Освіта почуттів: як підлітки середніх віків відрізняються від сучасної молоді

3610Р. 4200Р.

Є думка, що батьки підняли дітей у їжаках на Сході, але лише кілька століть тому Північна Європа була особливо жорстокою в освіті молодших поколінь. Наприклад, було поширене для надсилання дітей до дому, де вони мешкали та працювали. Переклад статті журналу BBC про те, як система виховання дітей в північній Європі була організована в середні віки і в сучасних умовах.

Навколо 1500, помічник венеціанського посла в Англію застрягнув дивне ставлення англійської до батьківських обов’язків, які навчався під час подорожі. Він написав свої переваги в Венеції, що англійський підняв свої діти в своїх будинках до тих пір, поки вік 7, в останні 9, а потім дав всім, як хлопчики, так і дівчата, до важкого сервісу в зарубіжних будинках, таким чином, зануривши їх на нове місце ще сім або дев'ять років. Нещасливі діти були відправлені з батьківського дому незалежно від класу: всі, незалежно від того, наскільки багаті вони були, повинні надсилати своїм дітям в інші будинки і в обмін, щоб прийняти дітей інших в свій будинок. Посол помічника розповів, що все це було зроблено за користь самих дітей, але він підозрював, що Британські воліють тримати незнайомців в домашніх умовах, тому що вони можуть бути загиблими і змушені працювати більше.

У середні віки та в сучасних часах влаштували ці спостереження, як система виховання дітей в північній Європі. Більшість батьків всіх класів надсилали своїх дітей працювати як слуги, так і для навчання на семінарі, або в університеті. Тим не менш, діти не були такими молодими, як венеціанський автор. За даними дослідження Барбара Ханавальт Ойоського державного університету, були екземпляри у аристократії, коли молодше покоління було відправлено у віці семи років, але більшість батьків все одно відчували, потрібно сказати, що щастить своїх дітей у віці чотирнадцяти років.



Зразки літер і щоденників в середньовічних школах підручники пропонують, щоб залишити будинок був реальною травмою. "Всі насолоди я знав, як дитина з трьох до десяти років, під час догляду за матір'ю і батьком, були замінені на терпіння і біль", - скаржав одного хлопчика в листі, який школярі повинні перевести в латинську. Неосвічені слуги не мали ніякого відношення до своїх батьків, а складність отримання навколо означають, що навіть якщо діти були 20 миль (35 км) від дому, вони відчували повністю ізольовані.

Так чому це здавалося б жорстока система? Для бідних в цій практиці була очевидна перевага: тому вони можуть позбутися від зайвого морозива. Тим не менш, батьки щиро вірили, що відправляють дітей, допомагають їм: після того, як виявилося, щоб бути прибутковим стажуванням. Таке навчання зазвичай триває близько семи років, хоча це сталося, що десять. Чим довше термін, тим дешевше сам стажування, що підтверджує висновок венеціанського мандрівника: діти дійсно були в ті дні дешевої праці. У 1350 р. Чорна смерть знизила населення Європи майже на половину, тому було дуже дорого. З іншого боку, зниження населення означалося, що їжа була дешевшою, тому життя на роботі було більш практичним.

«Для того, щоб батьки могли навчити вас щось, але ви, безумовно, дізнаєтесь більше, якщо ви навчитеся з кимось іншим», - розповідає Джеремі Золотберг Йоркського університету. Можливо, це також спосіб для батьків, щоб позбутися від нематеріальних підлітків. Згідно з дослідженням суспільного історика Шуламіт Шахара, вважається, що було легше для незнайомців, щоб підняти дитину дитини - і ця ідея була поділена навіть населенням певних регіонів Італії. У чотирнадцятому столітті Флорентін купував Паоло Херсонта: «Якщо у вас є син, який нічого не підходить, дайте йому до купця, щоб відправити його в далекі країни». Або вони відправили його до одного з своїх близьких друзів. Ніщо не можна робити. Він не буде використовуватися в житті.



Багато підлітків були підряджені добре. У 1396 р. було свідчено угоду між молодими тренуючими Томасами та джинсовою мідь. Віндлі приймав формальні обов'язки опікунів і обіцяє забезпечити Томаса з їжею, навчити його ремесла і не покарати його занадто важко для своїх помилок. У свою чергу, Томас не залишає місця без дозволу, не вкрасти, не гамалювати, не піти на простати і не маррі. Якщо Томас був порушений його контракт, довжина його стажування повинна бути подвійною, і він мав би зайняти позицію застосунку протягом 14 років.

Десять років абстиненції було занадто довго для більшості молодих людей, а пристрасті заробили погану репутацію для частого пиття і непристойної поведінки. Отже, Перкін, головний герой «Казка Кухара», викопаний з дому власником для крадіжки, а в новому місці з другом і проститутом. У 1517 р. Мерсер Гільд скаржився на те, що багато своїх акцедентів мали «чуйно приниження себе», витрачаючи кошти роботодавців на «спалери..., віск, карти та інші відходи. й



У деяких областях Німеччини, Швейцарії та Скандинавії, допускається певний рівень сексуального контакту між чоловіком та жінкою в кінці підліткового віку. У ХІХ ст. історики вірять, що ці обряди зароджуються з Середньовіччя. "Дівчина залишається вдома і людина відвідує її", - пише Colin Haywood University of Nottingham. - Він дозволив провести ніч з нею. Він навіть може піти на ліжко з нею. Вони не допускаються до одягу. Так не багато хто може дозволити собі - лише кілька безневинних турбот." У інших варіантах така ж традиція вимагає чоловіка спати на вілі, поки дівчина була спати під вілом, або з іншого боку дерев'яної дошки, яка була розміщена між молодими. Не було призначено, що таке обряд обов'язково призведе до залучення або шлюбу.

У певній мірі молоді люди контролюють сексуальність. «Якщо дівчина була вважалася занадто доступною, вони залишать поганий знак поза будиночком, щоб дозволити всю село знати про свою погану репутацію», - сказав Гайвуд. Молодих людей висловили свої думки про дорослу моральність і поведінку в обрядах, відомі як «Шарівар» або «символі пісні». Якщо суспільство не затвердило весілля — наприклад, тому що чоловік збив дружину або був загиблим або був вік нерівності — пара може бути загальноприйнятою. натовп молодих людей оточують молодят: вони перенесли ляльки, що зображують своїх жертв, побивають їх в горщиках і панах, росять роги і навіть приколили хутро котів до жилету (перекладені з французької «Шаріварі» – кішка концерт, той же ритуал був названий німецькою традицією – Катценмусік).

У Франції, Німеччині та Швейцарії молоді утворили «абай де євнесе» юнацькі банди, які щороку обрали «Король молоді». «І були на фронті, коли були події, такі як карнавал, і весь світ вже виповнилося, - сказав Гайвуд. Не дивно, що їх дії іноді виходять з руки. Фіксація Арі описує справу в Авіньйоні, де група молодих чоловіків буквально займала місто під час карнавалу і вимагала ransom за її визволення, тому що без ransom вони мали "право збити будь-яку євру і будь-яку стріву дівчину".

У Лондоні різні провини розщеплюють на менші групи і займався насильницькими пасіфами. У 1339 р. між рибними торговцями та золотом. Прагноз, найгірша репутація жорстокості була в юридичній професії. Ці хлопці з лави мали доступ до незалежних коштів і не живуть під патронатом своїх вчителів. У XV-XVI століттях, нерест у Лондонських заходах ставали більш частими і почали вибирати іноземці - особливо Фламіш - і уважники, як жертви. У першій з травня 1517 року крі було киснено на вулицях: «Студенти до клубів!» – і це зустрінеться ніч насильства та лотингу, сфера яких шок Тудор Англія.

«Таким є те, що за цією точкою місто було переповнено придатками, а доросле населення було все більш важко контролювати молодь», – каже Барбара Ганаваль. На початку смерті від інфекцій стало рідкісним, студенти зіткнулися з незвичайно довго чекати, перш ніж приймати від своїх менторів. «У вас є весь букет молодих людей, які не мають найменшої надії на власній роботі або володіти бізнесом», - сказав Золотберг. У вас є низка неоднорідних і неоднорідних молодих людей, які схильні до розпаду влади, бо вони нічого не втратили.

Якими були молоді чоловіки та жінки Середньовіччя від молоді? На підставі інформації, яку ми маємо, Goldberg сказав.



Однак багато батьків підліткового віку двадцяти-першого століття послідовно зустрілися з їхніми головами, визнаючи своїх дітей у школярів школи Ст. Ліжко венерованих VIII ст. К., які були «худими (хоча вони їдуть за їх задоволення), швидко-легені, прямі, дратівливі і активні». Сучасні батьки можуть навіть летіти над рідкісною колекцією шестигранних листів, написаних членами родини Бейгма з Нюрнберга та збережених Стефаном Озментом.

Михаїл Beheim був відправлений на навчання з Міланським торговцем у віці дванадцять років. У 1520-х рр. він скаржав у своїх листах мати, що він не навчався нічого робити з торгівлею і ринком, але був змушений перекопати підлоги замість. Однак страх батьків зловити чуму, описану їх сином, варто було набагато більше хвилюватися.

Ще один син Бегаймов наприкінці XVI століття написав батькам з школи. П'ятнадцять років Фрідріх скаржав про їжу, просять бути відправлені деякі речі, щоб зробити його добре, як його товари, і попросити, хто буде мити свій одяг. Його матір відправив йому три сорочки в сумці з попередженням, що "вони можуть бути трохи вологими, щоб повісити їх вікна на деякий час." Бажаєте розглянути все і дати розумні поради, як і будь-яка сучасна мама, вона писав: «І потім кладуть брудний одяг в цей пакет перед пранням».



P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!

Джерело: теоріяandpractice.ru