Pratyahara—念的感情 Bashny.Net

一个人不练单词"pratyahara"不要意思是从字面上什么都没有，而且，为了解更多关于它的含义，一个局外人，读者会问"为什么还要活下去"?
但是，什么是pratyahara以及为什么应该恭敬地学习它的人想要获得启示，在这种生活？
首先，Pratyahara是一个阶段的典型的瑜伽(山Niyama的，体位，调息，pratyahara的，冥想禅定的，禅和samohi). 第二，"Pratyahara是防止流浪的感觉对他们的对象的努力"。
诗意地称Pratyahara"Tirumandiram":

"逐步做法的分心
并向内看的；
一个又一个，你看到了很多很好的里面。
是的，然后你就能见到主了
现在这里。
一个人的古老的吠陀仍然搜索
无处不在。"

导巴巴说，有关Pratyahara简单地说："这个念的感情和超越过它们。 生命是什么和怎么样？ 我们会让她很棒，或者自我毁灭，取决于我们和我们的思想和行动。 要实现这一喜马拉雅瑜伽和学生来自不同国家的做法体式，呼吸，阅读圣经。

以外的印度，我不说，旅行的研讨会在世界各地，大多数人是在欧洲感兴趣的体位。 在喜马拉雅山真的不喜欢他们的，因为我认为这是一个简单的浪费时间。 在这里，我们正在做的克里亚和呼吸法和实践Pratyahara的。

使用呼吸，你可以快速清理从土，并且如果你不开悟，那么肯定有一个更美好的生活。 如果完美是你内，外部自然到来。 所以我总是建议交姿势，只要几分钟才热身，然后开始练习的克里亚的，pratyahara,禅的。 实践pratyahara–一个最重要的做法的喜马拉雅瑜伽的"。
在书中"7脉轮–7步骤，以实现"飞行员巴巴谈Pratyahara如下："Pratyahara字面意思是"分心的感觉从外部对象(外面的世界)以内("内向"). Pratyahara帮助内部的的浓度，这是放弃外面的世界。
原有的特性的Pratyahara描述的斯拉夫人，例如弗拉基米尔*安东诺夫，在书中"人类生态学"，说："这个词"pratyahara"意味着"除indriyas从材料的对象"。 Pratyahara是在哪个阶段一个善于学会控制的"触须"的意识，称为在梵语"indriyas的"。 这打开了可能的发展愿景在细微和微妙的层的多维空间，学会了把他们留出的材料机构，"解决"，accustoming自己要他们的微妙的，温柔和的纯度。 毕竟，什么是"控制的感觉"(如欧洲人翻译的术语"pratyahara")? 为门外汉字"感觉"来自"情感"，即，"哭"。 在日常用语词也被使用的字样"感觉"(感觉寒冷、饥饿、大重要性发生了什么，等等。) 以及"情感"(焦虑，感的欢乐的)。 对于一个科学家同一个人的"感觉"是功能的感觉—视觉、嗅觉，等等。 但是，这不是所有的indriyas的。 因为indream和心灵。 它也是非常必要的，图像的"触须"诱发的词indriyas，在本身，一个更深的理解的思想和意识和管理"。

但是，最惊人的说明有关Pratyahara和清晰的头脑，是由于在书"师赛Satcharitra的"。 赛巴巴舍尔，告诉他的学生，谁看着一个美丽的女人和他怕是这样的：

"你永远不应该妨碍自然倾向的人。 因为遵守他们是没有的麻烦。 Brahmadev谁创造了这个宇宙，如果我们无法欣赏他的创作，你会发现他所有的创造力和掌握的浪费。 渐渐地，随着时间的推移，一切都会水到渠成。 如果你站在前面的大门敞开，为什么闯入封闭的门吗？ 如果心灵是纯洁的，不难预见的。 如果你不是被围困的通过不好的想法，怕什么？"。

下一本书说，关于Pratyahara绝对简单的一句话："因为心灵是通过性质不稳定的，你不应该让它。 感觉可以按照他们的对象，但该机构必须被控制。 我们没有服从的感觉和经验的欲望意义的对象。 不断和逐步地教育自己，我们将应付焦虑的心态。 感情不是完全可管理的，但在同一时间我们不能允许他们zahlestnula我们。 我们必须制止他们在一个正确和恰当的方式，根据具体情况。 美女为对象的愿景，我们需要冷静思考周围美丽。 没有什么恐惧或羞愧。 它只是要保护的头脑从邪恶的想法。 一个纯洁的心灵思考的神的创作。 然后它会很容易控制你的情绪，甚至享受感的对象，你会记得上帝。 如果不控制的感觉，让心灵的渴望他们的对象并获得重视他们，你不会得到出生和死亡的恶性循环中。

即使是最轻微的愿望意义上的快乐破坏了精神上的喜悦。 放弃这个愿望；然后你将会实现解放。 拒绝这个愿望和你走下维斯赫纳珀德(或Shaktipat–一个国家的联盟与神)是我们的真实状况没有返回"。

但是，正如我们，人民生活的激情和感情，摆脱我们通常的情绪和反应现实，我们的周围吗？ 我们怎么撤销，从肉欲享乐，我们熟悉的并且是一种掺杂的？ 我们怎能不希望特定的对象，尤其是因为我们拥有的感觉从出生吗？ 但是，所有这些情绪会导致痛苦...

导巴巴说的只是："最有效的方式实现Pratyahara(收回里面的感觉)通过呼吸的心停止运行的存在和这里。 因此，我们正在做一个切实步骤走向自由，释放你的心焦虑的感觉。 然后你就可以很容易地学习冥想禅定和禅宗的"。

此外，在开始实践Pratyahara应该真正地掌握第一四个步骤的瑜伽。

正如他们所说："掌握的规则的山和Niyama领导的头脑一个和谐的自然状态，不受的痛苦和激情。 所掌握的体位是需要的，以便为痛苦的感觉身体不分散的心态，从浓度。 拥有呼吸不仅导致的管理的口气和微妙能量，但是筹备发展的Pratyahara的。 事实上，该观测的气息导致平静的思想和心脏。 平静的心脏有助于以平静下来的运作受我们的感官(触，嗅觉，味觉、听觉和视觉). 而反过来，这又导致转用的意识，从感官，这是必要的，Pratyahara的。 换句话说，呼吸法被动地导致对平静下来的思想，导致以"失踪笼罩光的知识屏幕和一个浓度的思想的原则"。

在一般情况下，工作和启蒙运动本身不是被迫的等待很长时间了。

出版

资料来源：h-yoga.com.ua/?p=372