71
Барбара Мейрофф: Як ми вирощуємо душу
Багато років Я працюю з похилого і літніх людей. Весь цей час я думаю, "З слухачем, ми всі відхили." Ми позбавляємо нас про те, що правильно наша. й
Ми не існує, поки хтось визнає нас, поки хтось бачить нас.
Немає Адама до Єви сказав: "Чи ви є." Привіт!
Але що якщо вони не чули нас? Яким стане наша історія?
Що відбувається з того, хто втратив своє неправдиве право, щоб покинутий слухач, до того, хто не розуміє себе? Він впаде в знеболення, кидають неглибокі тангтруси. Не найкращий спосіб привернути увагу, але гістерики завжди мають свідків.
Гістерія болить, забирає гордість, і все ж краще, ніж байдужість.
У Анатомії Меланхолі, Річард Бартон каже:Погроз нав'язливості є найсвіжим каменем, який меланхоло може запустити в людину.?
Що гірше забути? Наприклад, втрата почуття, що ви існували на землі.
Я відчув у своїй роботі, що Бартон був правим. Найдовший тягар, який людина може нести, є вагою спогадів, які тільки свідчать про те, що він жив, що там і є сенсом в житті.
Повернемося до питання впливу історії на слухача.
Половина трагедії полягає в тому, щоб бути ненависним і невидимимимимим, тоді як інші не чути або бачити.
Чому? Якщо я скажу, що в розповіді ми вирощуємо душу, то сама історія
Він, хто говорить про розростання душі. Він почує і бачить, в розумінні виростає душу.
Давайте перейдемо на приклади. Я працював з угорським виживанням. Коли хлопчик був 11, сім'я знав, що тихий час був над. Повідомлявся, щоб заздалегідь запакувати, так як йому доведеться залишити поспішати. Він прогулявся по кімнаті і вибрав те, що він взяв з собою. Про те, що врятувати серед дитячих речей.
Тепер я бачу з власними очима, як похилого хода навколо своїх будинків і оберіть те, що взяти з ними в стаціонару або до годування будинку. Кожен об'єкт вважається резервуаром для спогадів, як контейнер для усього світу. «Чи не треба кинути? й
Ми постійно ставимося до цього питання, розбираючи наші шафи і тумбочки.Хтось не може відкинути купу старих листів. Тексти пісень, а це означає: Це не просто папір і чорнило - це шматок життя.
Повернемося до одинадцятирічного. Прогулянка по кімнаті відчувається, що зміна йде. Його поточний життя працює: що взяти з собою? Він заморожує на вибір.
Трохи пізніше він набиває дві коробки взуття. У одній фото з сім'єю, своїми віршами, листівкою від своєї дівчини - всі скарби хлопчика, його автобіографія в речах. В іншому: запасне взуття, льон, ручка, ніж і годинник... можливо, зубна щітка.
Повернувшись з школи і почуйте, "Рунь!" Він захопить взуття. Вони будуть працювати.
Половина через, він відкриє коробку і усвідомлює, що він захопив неправильний: є ручний, взуття і зубна щітка в цьому.
"Чому я поставив цю коробку разом?" Хто зробив це для? Що буде інший ящик, який знаходить його?
Тепер, що хлопчик виріс і каже: "Це було так, що я стояв море з коробкою під рукою." Це так, як виштовхується в спині і я повільний. Я втомлюся з нею. Так, я кинувся один з коробок назад до берега для когось, щоб зловити його.
Ви не думаєте, що це звучить, як «Туліна». Або подряпини на стіні. Або слова героя моєї іншої книги.
У Few Days Шмуель розповідає про значення смерті в світлі того, що весь штетл ate Голокост. Він каже:
«Старий і дайвінг не найгірший для чоловіка. Проблема полягає в тому, що я можу повернутися в мій розум, але немає способу повернутися назад. Немає повернення, нічого не залишилося, без продовження. Що таке значення життя? Чому ми навіть починаємо жити? Приходь до кінця. Вирощування старої в місті буде різним. Тепер це все пішли.
Я носила все і всі – люди, місця, підіймаючи їх на плечі і перетягніть їх.
Я бачу старий рабин. Працівники загартовані в кошики. Людина, яка строїла дитину з шматочком полотнища ходьби від Vistula: немає грошей, немає будинку, немає їжі. Свій сон - знайти коня, що мрія не прийдеться. Тепер я проваджу. Він не побачить коня, але принаймні він буде мати можливість залишитися на рідній землі.
З усім бідністю, з усіма проблемами, для мене буде достатньо, щоб тримати місце. Старі люди, як мені не потрібно багато. Але я повернувся з моїх спогадів і зрозумів, що немає нічого. Все зникне без сліду, стирається як слід олівця з ковткою. Так, залишаючи життя на новому сенсі для мене.
Скажіть до одного життя нецензурний. Але, щоб дозволити піти з усіх цих життів, які я проваджу в мене, є грязь дуже різних масштабів.?
Ми вмираємо без того, щоб наші ящики і жити без захоплення незнайомців. Один знищений, інший втрачений. Але я бачу молодше покоління від зміни речей.
Молоді люди прагнуть відродити рогатку, щоб не вийти з історії свого роду. Вони занурюють глибше, ніж шукаючи документ з пращами. Вони відреагують себе, вони відреагують, що вони мають право на: це наші, і ніхто інший.
Ми розширюємо. У четвертому вимірі ми усвідомлюємо себе, і без неї немає душі.
Не тільки в житті, але й в знаннях, що одне життя, і в свідомому вирішенні бути присутнім в житті, щоб привернути увагу до неї. Вішалка для минулого дає масу міцності, багато можливостей у бажанні вимагати, що інакше втрачено.
Історія як обладнання для життя Барбара Майрхоф
Переклад Олени Трускова
Ми любимо і ті, які ми робимо, є нашими дзеркалами.Душа не думає, вона знає.
Джерело: динdianwinter.ru/post/143103729848/barbarameyerhoffstories2
Ми не існує, поки хтось визнає нас, поки хтось бачить нас.
Немає Адама до Єви сказав: "Чи ви є." Привіт!
Але що якщо вони не чули нас? Яким стане наша історія?
Що відбувається з того, хто втратив своє неправдиве право, щоб покинутий слухач, до того, хто не розуміє себе? Він впаде в знеболення, кидають неглибокі тангтруси. Не найкращий спосіб привернути увагу, але гістерики завжди мають свідків.
Гістерія болить, забирає гордість, і все ж краще, ніж байдужість.
У Анатомії Меланхолі, Річард Бартон каже:Погроз нав'язливості є найсвіжим каменем, який меланхоло може запустити в людину.?
Що гірше забути? Наприклад, втрата почуття, що ви існували на землі.
Я відчув у своїй роботі, що Бартон був правим. Найдовший тягар, який людина може нести, є вагою спогадів, які тільки свідчать про те, що він жив, що там і є сенсом в житті.
Повернемося до питання впливу історії на слухача.
Половина трагедії полягає в тому, щоб бути ненависним і невидимимимимим, тоді як інші не чути або бачити.
Чому? Якщо я скажу, що в розповіді ми вирощуємо душу, то сама історія
Він, хто говорить про розростання душі. Він почує і бачить, в розумінні виростає душу.
Давайте перейдемо на приклади. Я працював з угорським виживанням. Коли хлопчик був 11, сім'я знав, що тихий час був над. Повідомлявся, щоб заздалегідь запакувати, так як йому доведеться залишити поспішати. Він прогулявся по кімнаті і вибрав те, що він взяв з собою. Про те, що врятувати серед дитячих речей.
Тепер я бачу з власними очима, як похилого хода навколо своїх будинків і оберіть те, що взяти з ними в стаціонару або до годування будинку. Кожен об'єкт вважається резервуаром для спогадів, як контейнер для усього світу. «Чи не треба кинути? й
Ми постійно ставимося до цього питання, розбираючи наші шафи і тумбочки.Хтось не може відкинути купу старих листів. Тексти пісень, а це означає: Це не просто папір і чорнило - це шматок життя.
Повернемося до одинадцятирічного. Прогулянка по кімнаті відчувається, що зміна йде. Його поточний життя працює: що взяти з собою? Він заморожує на вибір.
Трохи пізніше він набиває дві коробки взуття. У одній фото з сім'єю, своїми віршами, листівкою від своєї дівчини - всі скарби хлопчика, його автобіографія в речах. В іншому: запасне взуття, льон, ручка, ніж і годинник... можливо, зубна щітка.
Повернувшись з школи і почуйте, "Рунь!" Він захопить взуття. Вони будуть працювати.
Половина через, він відкриє коробку і усвідомлює, що він захопив неправильний: є ручний, взуття і зубна щітка в цьому.
"Чому я поставив цю коробку разом?" Хто зробив це для? Що буде інший ящик, який знаходить його?
Тепер, що хлопчик виріс і каже: "Це було так, що я стояв море з коробкою під рукою." Це так, як виштовхується в спині і я повільний. Я втомлюся з нею. Так, я кинувся один з коробок назад до берега для когось, щоб зловити його.
Ви не думаєте, що це звучить, як «Туліна». Або подряпини на стіні. Або слова героя моєї іншої книги.
У Few Days Шмуель розповідає про значення смерті в світлі того, що весь штетл ate Голокост. Він каже:
«Старий і дайвінг не найгірший для чоловіка. Проблема полягає в тому, що я можу повернутися в мій розум, але немає способу повернутися назад. Немає повернення, нічого не залишилося, без продовження. Що таке значення життя? Чому ми навіть починаємо жити? Приходь до кінця. Вирощування старої в місті буде різним. Тепер це все пішли.
Я носила все і всі – люди, місця, підіймаючи їх на плечі і перетягніть їх.
Я бачу старий рабин. Працівники загартовані в кошики. Людина, яка строїла дитину з шматочком полотнища ходьби від Vistula: немає грошей, немає будинку, немає їжі. Свій сон - знайти коня, що мрія не прийдеться. Тепер я проваджу. Він не побачить коня, але принаймні він буде мати можливість залишитися на рідній землі.
З усім бідністю, з усіма проблемами, для мене буде достатньо, щоб тримати місце. Старі люди, як мені не потрібно багато. Але я повернувся з моїх спогадів і зрозумів, що немає нічого. Все зникне без сліду, стирається як слід олівця з ковткою. Так, залишаючи життя на новому сенсі для мене.
Скажіть до одного життя нецензурний. Але, щоб дозволити піти з усіх цих життів, які я проваджу в мене, є грязь дуже різних масштабів.?
Ми вмираємо без того, щоб наші ящики і жити без захоплення незнайомців. Один знищений, інший втрачений. Але я бачу молодше покоління від зміни речей.
Молоді люди прагнуть відродити рогатку, щоб не вийти з історії свого роду. Вони занурюють глибше, ніж шукаючи документ з пращами. Вони відреагують себе, вони відреагують, що вони мають право на: це наші, і ніхто інший.
Ми розширюємо. У четвертому вимірі ми усвідомлюємо себе, і без неї немає душі.
Не тільки в житті, але й в знаннях, що одне життя, і в свідомому вирішенні бути присутнім в житті, щоб привернути увагу до неї. Вішалка для минулого дає масу міцності, багато можливостей у бажанні вимагати, що інакше втрачено.
Історія як обладнання для життя Барбара Майрхоф
Переклад Олени Трускова
Ми любимо і ті, які ми робимо, є нашими дзеркалами.Душа не думає, вона знає.
Джерело: динdianwinter.ru/post/143103729848/barbarameyerhoffstories2
