77
芭芭拉·迈耶霍夫: 我们如何长出灵魂
多年来 我曾与老人和老人合作过。 一直以来,我想,"没有听众, 我们都被拒绝了" 孤独剥夺了我们理应拥有的东西。 “
仿佛我们每个人在出生时都得到一个单独的故事(每个出生的故事在某种意义上都是分离的故事),但我们的存在直到有人认出我们,直到有人看见我们.
直到夏娃说"你来了" 亚当才出现 糑
如果他们没有听到我们的话, 我们的历史将如何?
失其先天之正者,弃之听者,不自通也? 他会陷入绝望 发出丑陋的脾气 虽然不是吸引关注的最佳方法,但歇斯底里总是有目击者.
歇斯底里会痛,会失去自负,但总比冷漠好。
在"梅兰乔利的解剖学"中,理查德·巴顿说:被遗忘的威胁是被忧郁地发射入人体内的最重的石头.? 吗?
也许比忘记更糟糕的事? 例如,失去你存在于地球上的感觉。
我在工作中觉得巴顿是对的 一个人能承受的最沉重的负担是记忆的重量,这些记忆只能证明他活着的事实,他生命中曾经有过并且是有意义.
(英语).
让我们回到历史对听众的影响问题。
悲剧有一半是不可闻而不可见,而另一半是不可闻而不可见.
为什么? 如果我说在讲故事时,我们长出灵魂, 那么讲故事的过程本身就是一种伙伴关系。
言者长出灵魂. 听而相见者,从某种意义上说,会长出灵魂.
举个例子吧 我和一个匈牙利幸存者一起工作 男孩11岁时,全家知道安静的时光已经过去. 他被告知提前收拾行李,因为他必须匆忙离开。 他走来走去,选择了自己要带的东西。 我对那个男孩想着 如何在童年的财物中保存什么的想法感到不快。
现在,我亲眼看到老人们如何绕着家走,选择带他们去医院或疗养院。 每个物体都被认为是记忆库,是整个世界的容器. “我是否必须离开他? “
我们不断地问自己这个问题,把我们的柜子和床台拆开。有人不能扔掉一堆旧来信. 不只是纸和墨子 - 这是生活的一部分。
复入十一相相会. 他走在房间里 感觉变化即将到来。 他的当前生活正在耗尽:你拿什么? 他选择的时候就僵了
一会儿他装了两箱鞋子 其中一张是和家人合影,他自己写的诗作,一张他女友寄来的明信片——男孩所珍藏的一切,他的自传在事物中. 在另一个地方: 备用鞋,亚麻,手帕,刀和手表... 可能是牙刷。
他会从学校回来,听到"跑!" 他会抓住一个鞋盒。 他们会跑的
半途而废,他就会打开盒子,意识到自己抓错人了:这个盒子里有手帕,鞋子和牙刷.
他会想,"我为谁把盒子装在一起?" 你为谁放的? 另一个盒子会告诉谁找到它?
现在那个男孩长大了,说:"就像我站在海边,手臂下有一个盒子". 这就像被推倒在后 而我慢。 我担心我会和她一起淹死 好像我把一个箱子扔回了岸上,让别人抓住它.
听起来像是“Toughlin在这里”, 或有墙上被刮. 或者我另一本书中的英雄的话
(英语).
在"几日"中,斯缪尔讲述了死亡的意义,因为他的整个神话中都吃过大屠杀. 他说:
“长大和死亡对一个人来说并不是最坏的事情。 问题是,我总是回想过去,但是没有办法回去。 无有回向,一去不返,一去不复返. 生命的价值是什么? 为什么我们开始生活? 已来入灭. 在我镇上变老是另一回事 现在一切已去.
我带着所有东西和每个人——人,地方,我举起他们并拖走他们.
我看到那个拉比了 工人们用手推车 一个用一块布从维斯图拉走来绑住孩子的人:没有钱,没有家,没有食物. 他的梦想是找到一匹马,这个梦想不会实现. 现在我带着它。 他不会看到一匹马,但至少他有机会留在他家乡.
以一切贫道相生烦恼相出我所住地已. 像我这样的老人不需要太多钱 但我从记忆中回来 发现什么都没有 一切消失无踪,被抹去 像铅笔和燕子一样 所以离开生命对我来说有一个新的意义
说再见就是胡说八道 但放走我体内所携带的这些生命 是一种不同程度的悲痛? 吗?
我们死时不放弃箱子 活时不抓陌生人 一个被摧毁,另一个丢失。 但我看到年轻一代开始改变事物。
年轻人努力使被撕裂者重聚,挖掘出某种历史。 他们挖得更深 比寻找一个有祖传树的文件。 他们恢复自己, 恢复过去,
我们正在扩张。 在第四维,时间,我们意识到自己,没有它,我们就没有灵魂.
(韩语).
灵魂不仅存在于生命本身,还存在于一个人所活下来的知识中,在有意识地决定存在于生命中,关注它. 过去的饥饿给人们带来很多力量,给人们带来很多机会来要求失去的东西。
由芭芭拉·迈尔霍夫担任生活装备的历史
翻译: Elena Truskova
我们所爱的人和我们所憎恨的人是我们的镜子。灵魂不思考,它知道。
资料来源:notherindiawinter.ru/后143103729848/barbarameyerhoffstorys2。
仿佛我们每个人在出生时都得到一个单独的故事(每个出生的故事在某种意义上都是分离的故事),但我们的存在直到有人认出我们,直到有人看见我们.
直到夏娃说"你来了" 亚当才出现 糑
如果他们没有听到我们的话, 我们的历史将如何?
失其先天之正者,弃之听者,不自通也? 他会陷入绝望 发出丑陋的脾气 虽然不是吸引关注的最佳方法,但歇斯底里总是有目击者.
歇斯底里会痛,会失去自负,但总比冷漠好。
在"梅兰乔利的解剖学"中,理查德·巴顿说:被遗忘的威胁是被忧郁地发射入人体内的最重的石头.? 吗?
也许比忘记更糟糕的事? 例如,失去你存在于地球上的感觉。
我在工作中觉得巴顿是对的 一个人能承受的最沉重的负担是记忆的重量,这些记忆只能证明他活着的事实,他生命中曾经有过并且是有意义.
(英语).让我们回到历史对听众的影响问题。
悲剧有一半是不可闻而不可见,而另一半是不可闻而不可见.
为什么? 如果我说在讲故事时,我们长出灵魂, 那么讲故事的过程本身就是一种伙伴关系。
言者长出灵魂. 听而相见者,从某种意义上说,会长出灵魂.
举个例子吧 我和一个匈牙利幸存者一起工作 男孩11岁时,全家知道安静的时光已经过去. 他被告知提前收拾行李,因为他必须匆忙离开。 他走来走去,选择了自己要带的东西。 我对那个男孩想着 如何在童年的财物中保存什么的想法感到不快。
现在,我亲眼看到老人们如何绕着家走,选择带他们去医院或疗养院。 每个物体都被认为是记忆库,是整个世界的容器. “我是否必须离开他? “
我们不断地问自己这个问题,把我们的柜子和床台拆开。有人不能扔掉一堆旧来信. 不只是纸和墨子 - 这是生活的一部分。
复入十一相相会. 他走在房间里 感觉变化即将到来。 他的当前生活正在耗尽:你拿什么? 他选择的时候就僵了
一会儿他装了两箱鞋子 其中一张是和家人合影,他自己写的诗作,一张他女友寄来的明信片——男孩所珍藏的一切,他的自传在事物中. 在另一个地方: 备用鞋,亚麻,手帕,刀和手表... 可能是牙刷。
他会从学校回来,听到"跑!" 他会抓住一个鞋盒。 他们会跑的
半途而废,他就会打开盒子,意识到自己抓错人了:这个盒子里有手帕,鞋子和牙刷.
他会想,"我为谁把盒子装在一起?" 你为谁放的? 另一个盒子会告诉谁找到它?
现在那个男孩长大了,说:"就像我站在海边,手臂下有一个盒子". 这就像被推倒在后 而我慢。 我担心我会和她一起淹死 好像我把一个箱子扔回了岸上,让别人抓住它.
听起来像是“Toughlin在这里”, 或有墙上被刮. 或者我另一本书中的英雄的话
(英语).在"几日"中,斯缪尔讲述了死亡的意义,因为他的整个神话中都吃过大屠杀. 他说:
“长大和死亡对一个人来说并不是最坏的事情。 问题是,我总是回想过去,但是没有办法回去。 无有回向,一去不返,一去不复返. 生命的价值是什么? 为什么我们开始生活? 已来入灭. 在我镇上变老是另一回事 现在一切已去.
我带着所有东西和每个人——人,地方,我举起他们并拖走他们.
我看到那个拉比了 工人们用手推车 一个用一块布从维斯图拉走来绑住孩子的人:没有钱,没有家,没有食物. 他的梦想是找到一匹马,这个梦想不会实现. 现在我带着它。 他不会看到一匹马,但至少他有机会留在他家乡.
以一切贫道相生烦恼相出我所住地已. 像我这样的老人不需要太多钱 但我从记忆中回来 发现什么都没有 一切消失无踪,被抹去 像铅笔和燕子一样 所以离开生命对我来说有一个新的意义
说再见就是胡说八道 但放走我体内所携带的这些生命 是一种不同程度的悲痛? 吗?
我们死时不放弃箱子 活时不抓陌生人 一个被摧毁,另一个丢失。 但我看到年轻一代开始改变事物。
年轻人努力使被撕裂者重聚,挖掘出某种历史。 他们挖得更深 比寻找一个有祖传树的文件。 他们恢复自己, 恢复过去,
我们正在扩张。 在第四维,时间,我们意识到自己,没有它,我们就没有灵魂.
(韩语).灵魂不仅存在于生命本身,还存在于一个人所活下来的知识中,在有意识地决定存在于生命中,关注它. 过去的饥饿给人们带来很多力量,给人们带来很多机会来要求失去的东西。
由芭芭拉·迈尔霍夫担任生活装备的历史
翻译: Elena Truskova
我们所爱的人和我们所憎恨的人是我们的镜子。灵魂不思考,它知道。
资料来源:notherindiawinter.ru/后143103729848/barbarameyerhoffstorys2。
