Як допомогти людства після смерті

Р



й Марк Куін

У 2003 році Марина Роах опублікувала книгу «Кадаур». Як організм після смерті служить наукою" переведений в минулий рік російською мовою. Книга швидко набрала статус найбільш незвичайної нехудожності року. Розмова про дисекцію та анатомічний театр, Роах розкриває сутність відносин людей, лікарів та кримінологів до мертвого тіла, а також розповідає про історію етики дисекції та автопсії. Чому ви не можете відкинути голову мертвої особи, як мертва людина може бути за кермом або навіть в армії, що дає корпсові цілющі властивості і як дізнатися, чи ви живі або вже мертві – все це Мері Роах говорить з залізом і без сором'язливості власного досвіду. T&P вибрав найцікавіші точки.

Що робити після смерті


« » » » » » » » » » » » » » » Мені здається, що держава мертвого дещо схожа на стан людини на круїзі. Більшість часу ви витрачаєте на спину. Вимкнути. Тіло пом'якшує. Немає нічого нового, і нічого очікувати від вас. Що просто лежати на спині, коли ви можете зробити щось цікавим і корисним?

Що відбувається з особою після смерті? Є багато відповідей на це питання, надане патологами, філософами та есотариками. Але ми коли-небудь вважали, що мертва людина не тільки конструювання спогадів, трансцендентальних надії і ідеї про післявиживання? Матеріал оболонки людини залишається в цьому світі, нехай протягом короткого часу і бере участь у його зміні для кращого. Не тільки медицина використовує корпси, хоча цей образ знайомий нам як з давніх картин, так і з існуючих анатомічних театрів і оповідань перших років студентів медичних університетів. Звичайно, це в цій області, що використання корпсів для вигоди людства є найбільш актуальним. Серцеві транспланти, зміни сексу, косметичні зміни – всі ці операції неможливі, якщо хірурги не практикували їх техніки на глухих тілах. Проте, кадавери допомогли іншим напрямам наукових знань: взяли участь у тестуванні першого гілотину та автомобільних аварійних випробувань, зроблених космічних подорожей та навіть були скориговані для встановлення автентичності Шроуд Турину.

Етика та деперсоналізація


«Дідних людей Південної Каліфорнії викопають свої тіла до науки тільки закінчити свою подорож як суб'єкти для пластичної хірургії носа?» Чи не знаю, що з них трапиться? Чи були їх ті органи, які приймають децепцію?

Коли люди дізнаються про велику місію корпсів, вони відразу починають запитати про етику. Як етика полягає у використанні корпсів людей, які мають родичів і друзів? Боди є добровільно пожертвованими майстрами в ім'я науки і для збереження живих людей. Люди, які подарують своїм органам ліки, рідко цікавляться тим, як будуть використовуватися їх корпси. Однак не всі родичі знають, що робити з тілом покійного – якщо вони зробили, вони, швидше за все, відразу ж піддаються. І якщо донори своїх органів почули детальну інформацію про те, що вони будуть робити з ними після смерті, вони навряд чи погодилися з ним. Боди знімаються з озброєнням, щоб протестувати нові боєприпаси, розібравшись на медичні дослідження, подрібнюють в стовбури автомобілів і заливають бетоном для судових експериментів. Навіть багато медичних працівників не хочуть скуштувати свої тіла на науку: за словами Роача, лікарі, які побачили дисреспект для корпсів, не хочуть бути в одній ситуації. Тим не менш, слід пам'ятати, що протягом століть етичний питання використання корпсів було розглянуто з підвищенням догляду і деякими прогресами. Незважаючи на те, що родичі не повідомляють, що вони будуть, наприклад, стріляти голову свого покійного батька з гарматою, в даний час є заборона на фотографії обличчя відмерлих пацієнтів. З того, як вони не можуть захищати свої права, фотографії корпсів друкуються очима, що закриваються в чорному кольорі.

Як побудувати відносини з корпсом? Чи слід обмежити тишу Wittgenstein або займатися діалогом Becket?

«Люди не скажуть про смерть. Але це не так! Загиблим є абсурд. Це найбільша ситуація, яку ми знайдемо. Руки і ноги не слухайте. Парасолька рота. Чи є мертві, непристойні, і сором'язливі, і там ніщо ви не можете зробити про це! ?

Але що якщо ми подивилися на етичні питання з іншої сторони? До сотні професій залучають корпси, і чи хочуть інші люди чи ні, фахівці повинні взаємодіяти з мертвими. Як побудувати відносини з корпсом? Чи слід обмежити тишу Wittgenstein або займатися діалогом Becket? Cadaurus розповідає історію студентів, які вступають в комплексні відносини з мертвим тілом, повною повагою та гордістю: «Коли ми зрізаємо тіло, я прокинув руку корпсу, кажучи: «але добре, все добре». Почуття в напрямку тіла, анімат, важко відхиляти. Це особливо важко для тих, хто тільки починає працювати з диссекцією трупів. Після закінчення курсу він почав пропустити «гіс» корпс, і він навіть відчував сумно, коли тільки невелика частина всього тіла залишалася під час операції.

Як люди борються з виявленням мертвого тіла з живим тілом, розуміють, що не можна лікувати мертвої людини так само, як і живої людини, незважаючи на те, що вони з'являються однаковими? Декапітатори, спеціально навчені в різанні голови та роботі в пластичній хірургії, наприклад, поділяють свої враження: «Це простіше для тих, хто має справу з людськими тілами, щоб подумати їх як предмети, а не як люди». Щоб допомогти людям звикати до тиші корпсів і деперсоналізувати мертве тіло, корпси спочатку загорнуті в марлі, щоб вони не сприймалися в цілому і тому мають з'єднання до людини. Вчимося сприймати корпси поза емоційними та інтелектуальними зв’язками, які людина лежачи на столі під час життя є однією з головних завдань для студентів та молодих лікарів. Уміння деперсоналізації допоможе їм підтримувати свій компост і подолати себе в надзвичайній ситуації, в якій найголовніше – зберегти життя людини, а не дати безкоштовної реінансії на емоції. Можливо, через це тимчасове відторгнення емоцій до пацієнта, лікарі, здавалося б, хворі можуть бути надмірно холодними і розумними.

Історія дисекції
р.

З тисячами добровільних кадаверів при утилізації лікарських засобів кожен тиждень важко думати про те, яка проблема вона колись була. Роах досліджує історію дисекції з четвертого століття до н.е., коли Олександрійський цар Птолемі дозволив диссекція коропів для їх подальшого вивчення. Цар навіть особисто викривав тіл. Проте, не всі лікарі були настільки помірними у їхньому захваті, щоб просувати науку: римський лікар Герофілус виходив за межі єгипетських хірургів і в деякій точці почали дискутувати навіть живих злочинців, розширюючи їх живим до монстроуса, в якому Тертульський звинуватив його.

«Берстроус шифрувальний будинок наповнений частинками кінцівок, затирання голів і відкритих черепів, під ногами кривавого тампону і духом монстроуса, що випромінюється з усього цього, збоком стрілок, що борються за шматками легенів, щурів в куті їжі кровотечі кишечника. й

Наступною етичними проблемами в історії дисекції стала коропа для анатомічних шкіл, які з'явилися в кількості вісімнадцятих і дев'ятнадцятих століть в Англії та Шотландії. Учні були прийняті тільки після виконання, і звичайні люди відмовилися жертвувати своїх органів, тому що вони вірили в другий приход і відмирення від могили в м'якоть і крові. Анатомісти дозволили використовувати органи кримінальних правопорушень більше від бажання покарати тих, хто більше бажає допомогти наукам. Наприклад, на початку історії У.С., є посилання на покарання дуелітів: «Дуїсти додали до категорії кримінальних злочинів, які були виражені після виконання, так як смертна штраф була занадто легкою покарання для тих, хто вже готові померти на руках ворога». І у Великобританії у XVIII ст. запровадив дисекцію замість чверті. Таким чином, анатомісти були для звичайних громадян, які люблять виконавців.

«У анатомічних лабораторіях вісімнадцятого і дев'ятнадцятого століть, як зображений Томасом Роуландсоном і Вільямом Хогартом, кишечник корпсів повісити з таблиць, таких як стрічками в параді, черепахи відмовляться від кип'ятіння горщиків, кишечник розсіюють на підлозі, де собаки їсти їх. Навколо натовпу людей, які дивляться з сердицею і карніворним виразом на обличчі. й



Як медицина переїхала вперед і кількість трупів для досліджень стала рубцевою, Париж дозволив диссекція органів бідних, які загинули в міській лікарні. У Англію не було такого закону, а лікарі змушені піти в Францію, або таємно вкрасти корпси своїх родичів і вивести їх прямо до похорону. Про хірурга і анатоміста сьомого століття Вільяма Гарвея, який відомий для відкриття системи кровообігу, він сказав, що він був настільки пристрасний про свою роботу, що він зміг розбити власний батько або сестра. Звісно, більшість анатомологів не вагалися запозичувати органи незнайомців. До кладовища в нічний час приступили до свіжої могили в пошуках добре збережених корпсів. Так як це було технічно злочином, щоб підірвати могилу, і лікарі не взяли нічого з нього, крім того, власне, тіло, анатомісти довгий час встигли полювати на корпси з домішкою. Багато медиків в Шотландії навіть заохочували своїх студентів, щоб зробити це, багато хто з яких оплачував навчання не готівкою, але в чужих тілах. Томас Севелл, який був особистим лікарем трьох американських президентів і заснував установу тепер відомий як Джордж Вашингтон Університетська школа медицини, був обвинувачений в 1818 р. прокопування корпсу молодої жінки для дисекції.

«Анатоміст раптом знайшов красиву шинку, сир, кошик яєць і величезну кульку ниток замість корпсу в пакеті, доставленому в лабораторію. Можна уявити екстремальний і надзвичайно неприємний сюрприз того, хто, замість очікуваної шини, сиру, яєць і ниток, знайденого в посилці добре упакований, але абсолютно мертвий англійський.

Анатомічний сезон тривало на початку ХІХ ст. Лондона з жовтня по травень, в той час як багато лікарів наймалиших чоловіків, так званих рестракторів, викопують сотні корпсів. Прибуток для такої важкої роботи був дуже високим - близько $ 1,000 в рік, тобто десять разів звичайна заробітна плата працівника. Ця робота також може бути пов'язана з злочином – справа Единбурзького лікаря Роберта Кнокса, який колись сплатив величезну суму грошей двома незнайомцями, щоб забезпечити корпси, які випадково знайдені. Після того, як вони загиближували, що вони могли б зробити хороші гроші з продажу корпсів, вони вирішили виготовити їх самостійно, після чого вони загинули багато загарбників, продаючи свої корпси до лікарів.

Варто відзначити, що, незважаючи на стимулювання дисекції в Єгипті та Європі, в деяких культурах була тривала заборона на розсічення відмерлих тіл: наприклад, в Китаї, вона вважається десекрецією і була заборонена, а в Римській імперії заборони на дисекцію були відповідальні за те, що ліки вирушили неправильний шлях. Велике Галене, вважається представником медицини, ніколи не самостійно виражається людиною, але тільки пришивають рани і зрізають корпси тварин. «Чому було багато речей, але він зробив багато речей неправильно. У своїх малюнках печінка мала п'ять лобів і серце мала три шлуночки. Грецький хіппократи, до речі, також ніколи не відкрив людський корпс і назвав сухожилляні нерви, а мозок вважається залозою, яка виробляє слизу.

Анатомічні злочини сучасності


У XIX столітті були спеціальні оперні театри – наголосники переповнили їх в антіфаці вистав, а лікарі показали своє мистецтво для публіки. З галереї і з верхніх рядів: “Зробити капелюх!”, «Зробіть голову вниз!» Ті, хто був багатим, прагнули уникнути подібної долі, бо хворі працювали без звичайної дати знеболювання. Перша операція з естетичним ефіром була проведена тільки в 1846 році - до тих пір, поки хворі зрізалися, пришивають і протягують без будь-яких больових відкладень. Оскільки біль шок і неконтрольовані рухи можуть призвести до порушення всієї операції, хворі перев’язувалися до столу. Хворих у суспільному щитовидному покритті нагота з одягом, тому ми бачимо так багато вбрихованих пацієнтів в картинах XIX століття.

На додаток до того, що старі хірурги не були досвідченими лікарями і виконували практично барберні обов’язки — ripping зубів і кровотеч — їх операції були, крім того, значно експериментальні, і користь пацієнта, якщо будь-який, був вторинним значенням. Після того, як з'явився анестез, хворі почали страждати менше від болю, але відсутністю правового контролю за процедурою анестезії призвело до того, що деякі маніпуляції можуть виконуватися лікарями без згоди клієнтів. У той же час практика видалення апендексу від пацієнтів, які не страждали від апендіциту, але лежачи під наркозом, була поширена. Таке навчання для студентів, після чого ще не проведе закон. На сьогоднішній день всі процедури, що проводяться на хворих під наркозом, суворо контролюються, і при необхідності використовуються або мертві органи або спеціально запрошені особи для проведення тренувань.

Skeleton in forensics крупним планом


За університетом Теннесеської школи медицини, є чудовий гай, де кальмари галокрили галолобові гілки, птахів спів, а люди лежать на зеленій траві в сонці, а іноді в тіні, в залежності від того, де дослідники кладуть їх. Цей досить гіркий схил Кносвіль є єдиним сайтом польових досліджень у світі, присвячений вивченню розпаду людських органів.

Не вдалося точно записувати час смерті і визначити його причину. Маленький відомий серед звичайних людей, які мають строгий фактор, оскільки він припиняє 10 до 48 годин після смерті. Для визначення часу смерті у корпсах, які більш ніж три дні старі, лікарі-кримінологи дотримуються ентомологічних маркерів, визначення віку личинок пластівців, оцінка стадії розпаду м'яса, з урахуванням погодних умов і стану навколишнього середовища. «Встановити ефект всіх цих чинників, вчені заглиблюють корпси в неглибоких могилах, заливають бетоном, залишають їх в багажниках автомобілів, знижують їх в ставках і зав'язують їх в поліетиленових пакетах». В короткий час дослідники повинні зробити з мертвими тілами практично все вбивця може подумати про приховувати корпси. й

Робота кримінологів слідчих корпсів, також надіслав їх за допомогою волонтерів, нагадує буддійські йогі, які спостерігали різні етапи декомпозиції тіла для медитації та пригнічення перед смертю. Як і вони, кримінологи і медичні вчені навчаються приймати і не боятися найстрашніших бодібних проявів смерті, подолати дегустацію і дегустацію.

Декілька людей.


На сьогоднішній день одним з найбільш перспективних напрямків застосування корпсів є проекти з моделювання ДТП, або, інакше, аварійні випробування. Це мертвий, що людство дає відносно безпечний автомобіль в даний момент: раніше, будь-який випадок може бути смертельним.

«Знайди, скільки стресу людина черепа, хребта або гумус може нести виробники автомобілів для проектування машини, в якій вони сподіваються, що не буде досягнуто такої ударної сили. й

В аварійних випробуваннях найчастіше використовуються манекени, які ми часто бачимо в різних популярних наукових програмах. Однак людські корпси є найбільш оптимальним матеріалом для реальної оцінки міцності, наприклад, грудей або гортані. До 1920-х років автомобіль Форд виготовлявся без вітру, тому люди носили спеціальні окуляри, як іаватори. Після цього виготовлялися автомобілі зі склом, які, однак, травмували водій в аварії - часто жирно. Потім виробники намагалися використовувати загартоване скло, але це, на жаль, хоча це не розламало, але може призвести до серйозних травм водієм при ударі його. Це було використання корпсів в тестах, які допомогли розробити сучасні вітрошіелди: корпс був застосований до скла і скидається з різних висоти, тестування після черепа для присутності тріщин волосся. Таким чином, склянка спеціальної товщини була розроблена таким чином, щоб не спровокувати стику на впливі і зберегти водія всередині автомобіля в зіткнення: «Коли передній вплив на стіну на швидкість 45 км / год, ненависний водій зможе виїхати з автомобіля без серйозних пошкоджень, скаржитися тільки на синці і його нездатність їздити. й

Завдяки пошкодженим органам, які беруть участь в аварійних випробуваннях, виробники автомобілів покинули небезпечні рульові структури, які могли б випити водія в нещасному випадку і розвинені подушки, адаптовані до реальної особи, а не живим: “Всі корпси беруть участь у триточковому тесті, що зберігає 61 життя щороку. З кожним роком кожен корпс, протестований авіакомпанією, заощаджує життя 147 осіб в автомобільних аваріях, які без цих пристроїв були жирними. Кожен корпс, голова якого розсмоктується проти вітрового пила, економить 68 життя щороку. й

Кадаурус в армії


Корпуси, направлені на медичні експерименти, не завжди служать для збереження особи в стаціонарі. Інколи загиблих використовується для іншої, не менше людської причини: контрольний боєприпас. У французькому армію з початку ХІХ ст. практикували «обличччя на дільничних органах, щоб вивчити результати пострілів у військових умовах». Військова армія США провела аналогічні експерименти з зйомки людських корпсів з різних дистанцій для створення більш гуманної зброї. Точка полягає в тому, що призначення війни не є фізичною руйнацією ворога, але його непристойність. Таким чином, експерименти, що проводилися в XIX столітті, були спрямовані на розвиток кулі, які могли тільки поранити противника. Результати випробувань показали, що розмір кулі повинні бути зменшені і виготовлені з більш вогнетривкого матеріалу, ніж свинець, щоб кулі менш деформовані в організмі і не пошкоджують тканини і внутрішні органи.

Джерело: теоріяandpractice.ru