Віктор Франкл, для тих, хто втратив сенс життя



Віктор Франкл був відомим австрійським психотерапевтом, психологом та філософом, який пройшов через Авшвиц. Є розділ від своєї книги Сай Життя Так, який працював на таборі і закінчився після його виходу.

... Людина, яка втратила внутрішню стійкість, швидко знищується. «Я не маю нічого очікувати від життя». Що ви думаєте? Чи знаєте ви?

Складність полягає в тому, що питання сенсу життя необхідно підняти по-різному. Ми повинні навчити себе і пояснити тим, хто сумнівається, що це не те, що ми очікуємо від життя, але що очікується від нас. Філософично кажучи, різновид Коперниканської революції необхідний: ми не повинні запитати про сенс життя, але розуміємо, що це питання адресоване нам – щоденне і погодинне життя задає питання, і ми повинні відповісти на них – не розмовляючим або мисленням, але діями, по правій поведінки. Після того, як живий засіб в кінцевому рахунку несе відповідальність за правильне виконання завдань, які життєві набори для всіх, для виконання вимог дня і години. Ці вимоги, і з ними значення буття, різні для різних людей і в різні моменти життя. Питання сенсу життя не може мати загальної відповіді. Життя, як ми розуміємо це тут, не є чимось невагомим, язик – це бетон, і його вимоги до нас в кожному моменті також дуже специфічні. Ця специфіка характерна для людини долі: для всіх це унікальний і неповторний. Ніяка людина може бути прирівнена іншим, не доля може бути в порівнянні з іншим, і жодна ситуація не повторюється - кожен називає людину на інший курс дії. Особлива ситуація вимагає від нього діяти і намагатися активно формувати його долі, а потім приймати шанс реалізувати можливості цін на досвід (наприклад, задоволення), потім просто прийняти долю. І кожна ситуація залишається унікальною, унікальною і в цій унікальності і бетоністі дозволяє відповісти на питання – право. І оскільки доля помістила страждання на людину, він повинен бачити в цих стражданнях, у здатності до завершення свого унікального завдання. Він повинен розуміти унікальність своїх страждань, для нього нічого не подобається в усьому Всесвіті; ніхто не може позбавити його від цього страждання, ніхто не може відчувати його на своєму місці. Однак, як той, хто дав цю долю, буде страждати, є унікальна можливість для унікального подяка.

Для нас в концентраційному таборі все це не було анотації. Навпаки такі думки були єдиною, що все ще допомогли тримати. Утриманий і не впаде до розпаду, навіть коли не було шансів на виживання. Для нас питання сенсу життя довге було далеко від поширеного наївного погляду, що знижує його до реалізації творчо поставленої мети. Ні, про життя в цілому, в тому числі смерть, і за змістом ми розуміли не тільки сенс життя, але і сенс страждань і відмирання. Що ми б боролися!

浜у 涓 蹇 Скажіть так, щоб життя! Психолог в концентраційному таборі. М., АНФ, 2014

Джерело:.pravmir.ru

Джерело: /users/1077