Алфрід Лонг: Збереження людської гідності в суді

Відкрита лекція відомого австрійського психолога Alfrid Langle "Ментальна травма". Для збереження людської гідності в стражданні. й Травма - як це відбувається Наша тема сьогодні є травмою. Це дуже болюча частина людської реальності. Ми можемо випробувати любов, радість, задоволення, але також депресії, залежність. А також біль. І це те, що я буду говорити про.

Почнемо з повсякденною реальністю. Травма є грецьким словом. З кожним днем вони відбуваються. При виникненні травм, ми стаємо застрягом і все, що називається в питання – відносини, в яких ми не взяли тяжко, боїться на роботі або як дитина, коли ми віддаємо перевагу брату або сестри. Хтось має десять відносин з батьками, і вони залишаються без спадщини. А потім є домашній насильство. Найгірша форма травми – війна.

Джерело травми може бути не тільки люди, але доля – землетруси, катастрофи, жирні діагнози. Вся інформація травматична, вона захоплює і шокує нас. У найважчих випадках наше переконання про те, як працює життя може бути стенокардією. І ми говоримо: "Я не уявляв своє життя, як це."

Так травма припиняє нас з основами існування. Будь-яка травма є трагедія. Ми працюємо з обмеженими ресурсами та вразливими. Питання про те, як вижити і залишитися людиною. Як ми можемо самі залишатися, підтримувати почуття себе і відносин?

Механізми травми Ми всі хворіли фізичні травми, ріжучимо себе або розбиваємо нашу ногу. Але що таке пошкодження? Це насильне руйнування всього. З феноменологічної точки зору, коли я вирізати хліб і вирізати себе, що відбувається мені, що відбувається хлібом. Але хліб не кричав, і я.

Ніж порушує свої межі, межі моєї шкіри. Ніж розбиває цілісність шкіри, тому що він не міцний, щоб витримати його. Це природа будь-якої травми. Будь-яка сила, яка порушує межі цілісності, називається насильством.

Не обов'язково присутній насильство. Якщо я слабкий або вражений, я відчуваю поранених, навіть якщо я не мав особливих зусиль.

Наслідки травми - втрата функціональності: наприклад, при порушеній нозі не можна. А потім ви втратите щось своє. Наприклад, мій кров поширюється по таблиці, хоча природа не забезпечує його. А потім йде біль.

Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Сам біль - це просто сигнал.

Біль відрізняється, але все викликає відчуття потерпілості. Потерпілий відчуває себе голим, що є основою існуючого аналізу. Тексти пісень, а це означає: Коли я болю, я відчуваю себе голий перед світом.

"Чи щось про це, це параmount." Взяти позицію, знайти причину, усунути біль. Якщо ми робимо, ми маємо шанс уникнути більш болю.

Психологічна травма є таким же механізмом. кепікі На психологічному рівні відбувається щось схоже на фізичний рівень: загартування кордонів, втрати власної та втрати функціональності.

У мене був хворий. Її травма прийшла від відмови.

Еласа була сорок-сіксом і страждала від депресії, оскільки вона перебувала в її тенції, особливо в останні два роки. Окремий тест на відпочинок - Різдво або День народження. Вона не могла навіть пересуватися і їхати над будинком

"Я нічого не маю." Вона катує сім'ю з її сумнівами і підозрами, занурила дітей з нею питання.

Ми виявили занепокоєння, що вона не знає, а також об’єднання тривожності з базовими почуттями, і попросили, «Я цінний достатньо для дітей?» Тоді ми прийшли до питання, «Коли не скажеш мене, де вони збираються ввечері, я не відчуваю себе коханим. й

Тоді вона бажала кричати і крити, але вона припинила кричу довгу - сльози діяли на нервових нервах чоловіка. Вона відчула, що вона не мала права на оберт і скаржитися, оскільки вона думала, що не важливо для всіх інших, і тому не важливо її до неї.

Ми почали шукати, де це почуття браку значення з'явився, і ми знайшли, що це було на замовлення в її сім'ї, щоб взяти її володіння без запитань. Колись, як дитина, вона була взята з неї улюбленого гаманця і дала їй кузину, щоб вона виглядала краще в сімейній фото. Це невелика річ, але вона міцно вводиться в розум дитини, якщо подібні речі повторюються. У житті Ельзи відхилявся весь час.

Її мама завжди порівняла її брату, і її брат краще. Її чесний покарав. Вона повинна боротися за чоловіка, а потім працювати важко. Все село було проповідним.

Єдиний, хто любив її, захистив її і був гордий її батько. Він врятував її від більш серйозного особистісного розладу, але від усіх значущих людей почула тільки критика. Вона не мала прав, що вона була гірше, що вона була безцінна.

Коли вона розповіла про це, вона знову відчувала. Тепер це не просто спазм в горлі, біль, що поширюється на плечі.

«Найперше, я був лютий про коментарі родичів», - сказав він: «але тоді мій син-в-праворуч мене лікував». Він розповів про сім’ю, що я мучився братом. Моя мама дзвонила мені просту і злий мене. Я не тримав мене, хто тоді мав справу з іншими жінками. й

Про це в терапії лікувала тільки вона. Але в той же час вона не могла залишатися самотньою – її думки почали тягти її особливо сильно.

Розуміння больових відчуттів, викликаних іншими, почуттями і тривалістю, з часом призвело до того, що протягом року терапії Ельза вдалося впоратися з депресією.

Про нас Він не міг ігнорувати його.

Чоловіча травма. Що відбувається? Шмама. Біль - сигнал, який змушує нас виглядати в задачі. Але основне питання, яке приходить до жертви, "Що я хочу, коли я лікував, як це?" Чому? Що таке?

Несподівана травма не підходить нашому малюнку реальності. Наші цінності є ерозійними, і кожен збиток ставить до майбутнього питання. Кожна травма відчуває себе занадто багато. Під час цієї хвилі наш ego.

Екзистенціальна психологія вважає чоловіка в чотирьох розмірах – у зв’язку з світом, життям, самою та майбутнім. З серйозною травмою, як правило, всі чотири розміри ослаблені, але найбільш пошкоджені відносини з собою. Структура існування полягає у розтріскуванні швів, а сили подолання ситуації загартуються.

У центрі процесу є самопочуття людини. Він повинен визнати, що відбувається і вирішувати, що робити далі, але людина не має сили, а потім йому потрібна допомога інших.

Чистий травматизм - це несподівана зустріч із смертю або серйозною травмою. Траума буває мені, але іноді мені не потрібно загрожувати. Важко побачити, як щось загрожує іншим, а потім людина шокує.

Більше половини людей зазнали цієї реакції принаймні один раз у житті, а близько 10%, потім показали ознаки посттравматичного синдрому, з поверненням до травми, нервозності та ін.

Траума впливає на найглибші шари існування, але чим страждає більшість — базова довіра світу. Наприклад, коли люди рятують після землетрусів або цунамі, вони відчувають себе, ніби світ тримає їх назад.

Травма і гідність. Як чоловік нащадує Ушкодження є особливо тяжким через його неминучість. Ми зіткнулися з обставинами, які ми повинні прийняти. Це доля, руйнівна сила, над якою я не маю контролю.

Розвиваючи таку ситуацію, що ми відчуваємо щось, що ми не думали можливим в принципі. Ми втратимо віру в науку і технології. Ми подумали, що у нас є, як діти, граючи в пісочниці, і наш замок знищений. Як залишатися людиною в усьому?

Віктор Франкл проживав у концентраційному таборі за два роки, втратив всю сім'ю, безглузно втечу смерть, постійно пережили знецінення, але він не зламався, і навіть виріс духовно. Так, були травми, які залишились на решті свого життя: навіть у віці вісімдесятих років, він іноді мав нічні кошмари і загинув вночі.

У Мані в пошуках Значення, він описує жахи, які прилітають в концентраційний табір. Як психолог, він визначив чотири основні елементи. Побоюючись у всіх очах, реальність була неймовірною. Але вони особливо шокували боротьбу всіх проти всіх. Вони втратили своє майбутнє і свою гідність. Цей співвідношенні з чотирма фундаментальними мотивами, які не були відомі в часі.

В'язниці були втрачені, і поступово приходили до реалізації, що лінія може бути намальована в минуле життя. Починався поступове психічне смерть - тільки біль від несправедливості ставлення, приниження залишилися від почуттів.

Другим наслідком було вийняти себе з життя, люди знизилися до примітивного існування, кожен думав тільки про їжу, місце для прогрівання і сну. Що кажуть, що це нормально: перша їжа, то моральність. Але Франкл показав, що не було справи.

По-третє, немає сенсу ідентичності або свободи. Ми не були людиною, але частина хаосу. Життя стало істотою у спадку.

Четверте відчуття майбутнього зникне. В даний час не думав, що не було майбутнього. Все було безглуздим.

Подібні симптоми можна побачити в будь-якій травмі. Раптові жертви, солдати, які повертаються з війни, переживають кризу фундаментальної мотивації. Всі вони відчувають, що вони не можуть довіряти нікому.

Такий стан вимагає особливої терапії для відновлення базової довіри в світі. Займає багато зусиль, часу і дуже обережні роботи.

Свобода і значення. Секретно-виключний поворот ВіктораФранкла

Кожна травма запитує питання сенсу. Він дуже людський, тому що сам травматизм безглуздий. Це буде онтологічна суперечність сказати, що ми бачимо сенс у травмах, у вбивстві. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Але це питання дуже особисте.

Віктор Frankl підняв питання, що ми повинні прийняти екзистенціальний поворот: травма може стати значущою через власні дії. «Що це для?» – це безглузде питання. Але «Чи можу я зробити щось з неї, отримаєте глибше?» дає сенс травми.

Боротьба, але не помста. Як? Одержання питання «за що?» робить нас особливо беззахисними. Ми страждаємо від того, що безглуздий у собі – знищує нас. Травма знищує наші межі, призводить до втрати само, втрати гідності. Травма, яка виникає через насильство проти інших призводить до приниження. Щоб приховати жертви, є дегуманізація. Наша відповідь полягає в тому, щоб боротися за зміст і гідність.

Це відбувається не тільки при травмуванні, але коли люди, які ми ідентифікуємо. Чечня та Сирія, світові війни та інші події призводять до спроб самогубства навіть людям, які не травмували себе.

На прикладі молоді Палестиніани показані фільми про несправедливе лікування Ізраїлю. І вони намагаються відновити справедливість жертвам і завдати шкоди перпетентам. Травматозований стан може здійснюватися на відстані. У її зворотній формі це відбувається в злоякісному нарцисизмі. Такі люди люблять дивитися інші страждають.

Виникає питання про те, як боротися з цими засобами, крім помсти та самогубства. У екзистенціальній психології ми використовуємо метод стоячи поруч з собою.

Є два автори, частково протилежні один одному – Камус і франк. У книзі на Сісіф, Камус закликають страждати свідомо, даючи сенс до власної стійкості до богів. Девіз Франкла – це «прийняти життя незалежно від того. й

Француженка Camus пропонує випускати енергію з власної гідності. Австрійський франкл є те, що має бути більше. Зв'язки з собою, іншими людьми і Богом.

Потужність квітки та свободи

Травма – це внутрішній діалог. Дуже важливо при травмі не пускати себе. Для збереження внутрішнього простору необхідно прийняти те, що сталося в світі, але не зупинятися на внутрішньому житті, зберегти внутрішній простір. У концентраційному таборі, прості речі допомогли зберегти внутрішній зміст: подивитися на захід сонця і схід сонця, форму хмар, випадковий квітка або гори.

Це важко вірити, що такі прості речі можуть наситити, ми зазвичай очікуємо більше. Тексти пісень, а це означає: Але квітка був доказом, що краса все ще існує. Іноді вони підштовхували один одного і показали з ознаками того, наскільки красивим був світ. А потім відчували, що життя було настільки цінним, що вона перенаправила всі обставини. У існуючому аналізі ми називаємо це фундаментальне значення.

Ще один спосіб подолання терору мав мати хороші стосунки. Франкл хоче побачити дружину і сім'ю знову.

Внутрішнього діалогу також дозволило нам створити віддаленість від того, що сталося. Франкл подумав, що він збирається писати книгу, і він почав його аналізувати, і що зберіг його далеко.

По-третє, навіть коли зовнішня свобода була обмежена, вони ще мали внутрішні ресурси для створення свого способу життя. Франкл написав, «Що можна взяти з людини, крім можливості взяти позицію. й

Увімкніть "добрий ранок" сусіду і подивіться його в очах не обов'язково, але означалося, що людина все ще мала мінімум свободи.

Посада паралітичного постільного білизни передбачає мінімум свободи, але необхідно його жити. Тоді ви відчуваєте себе як ви ще людина, не об'єкт, і ви маєте гідність. Тексти пісень, а це означає: І вони ще були вірними.

Відомий екзистенціальний скруч Френка, що він перетворив питання «що це для мене?» в «що це очікує мене?» - скручування, що означає, що я все ще маю свободу і тому гідність. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.

Віктор Frankl писав: «Що ми шукали, що мав таке глибоке значення, яке він прикріпив значення не тільки до смерті, а й до помирання і страждання». Боротьба може бути скромною і непристойною, не обов'язково голосувати. й

Австрійський психолог зберіг, повернув додому, але він зрозумів, що він забув, як насолоджуватися чимось, і він знову навчився. І це був ще один експеримент. Він не міг зрозуміти, як вони пережили все це. Він усвідомив, що він не боїться, але Бог.

Я сподіваюсь, що ця лекція буде використовуватися для вас.

Якщо ми не пишаємося тим, щоб побачити їх. І слова привітання нашого супутника може бути проявом нашої свободи, що дає сенс існування. А потім ми можемо відчути себе людьми. Видання

П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!

Джерело: www.pravmir.ru/travma-kak-sohranit-dostoinstvo-v-stradanii/#ixzz3UqicmvNn