弗兰克尔—那些失去生命的意义

维克托*弗兰克,奥地利着名的心理治疗师、心理学家和哲学家，通过奥斯威辛集中营。 这一章从他的书"的说生活"是的！"他的工作在难民营完成后释放。

...人已经失去了内部阻力迅速崩溃。 一句，他拒绝所有试图向他欢呼，典型的"我没有更多的期望的生活。" 我能说什么? 怎么会反对？

所有的复杂性，该问题是关于生命的意义，必须提出的是不同的。 需要学会为自己解释的怀疑，这不是我期望的生活，什么，她希望从我们。 从哲学的角度来说，有需要一种哥白尼的革命：我们必须问问关于生命的意义，并了解这个问题是针对我们每日和每小时的生活提出了一些问题，我们必须回答他们—不通过谈或思想和行动，适当的行为。 她将不得不生活的最终意味着将负责为正确执行的任务，把生活在大家面前，为符合要求的一天和小时。 这些要求，随着生命的意义，不同的人和在不同的时刻不同。 因此，问题是关于生命的意义不能有一个共同的回答。 生命正如我们理解它这里，不是含糊、含糊不清—这是特定的，它给我们在每一个时刻，也是非常具体的。 这种特殊性固有的人类生活：每个人都是独特而不同。 一个人不能相比的另一个，因为没有命运不能与另一个，并没有一个情况是完全重复，每个被称为不同的方式做事。 具体情况要求他采取行动，并试图积极塑造自己的命运，一个机会，来实现经验(例如，享受)的价值可能的话，简单地接受他们的命运。 和每一种情况是独一无二的、唯一的和在这种独特性和特异性，允许一个问题的答案是正确的。 并且因为命运已经奠定了人的痛苦，他应该看到这些痛苦的能力将他们转移到其独特的任务。 他必须认识到的独特性，他们的苦难--因为在宇宙中有什么喜欢它；没有人可以剥夺了他的这种痛苦，没有人可以体验他们的替代。 然而，作为一个人被赋予这种命运，将使其痛苦，是一个独特的机会，为一个独特的壮举。

对我们来说，在集中营，所有这一切都是不是抽象的理由。 相反，这样的想法是唯一还有助于保持。 持有和未来的绝望甚至在没有几乎没有生存的机会。 我们的问题是关于生命的意义已远离常幼稚的观，这带来了他要实现的一种创造性的目标。 不，这是对生活在其整体性，其中也包括死亡，并且在这个意义上，我们了解，不仅在"生命的意义"的，但意义的痛苦和死亡。 在这个意义上，我们打了!

你维克多*弗兰克尔. 说生活是"是的！"。 心理学家在一个集中营。 M.,ANF，2014年

Источник:.pravmir.ru

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