Брюце Goode: Що робить нас людиною

Bruce Goode – викладач в університетах Кембриджського та Гарвардського університету, визнаний спеціаліст з розвитку психології, з величезним багатством знань у галузі нейронауки. Він написав книгу, Тамед Брайн: Що робить нас людиною?, яка надсилає читачеві на глибину океану в пошуках безмежних істот, потім кидає кілька мільйонів років в минуле, після чого відкриває череп, потім дає електронний мікроскоп, щоб вивчити процес утворення нових нейронних з'єднань.





Але найчастіше вона відкриває двері на вулицю, просить нас виглядати пасерами, шукати її стосунки з сім'єю, друзями і себе.

«Дивний мозок» є однією з представників популярної наукової літератури, яка викликає бажання після кожного глави лякати себе на коліні і проголосувати (не менш ментально): «О, і це правда!». А коли ви закінчите читання книги, ви відчуєте себе як унікальний учасник однакової унікальної людської гонки.

р.



Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.Бруце доводить і показує, що це не просто здатність, це потреба і сила водіння нашого розвитку. Він звучить ідеалістично, але значення кожної людини полягає в його здатності знайти місце серед інших і корисне суспільство. Без цього не тільки неможливо досягти повного особистісного розвитку; без цього неможливе розвивати цивілізацію, мову і культуру, як і так. Це може здатися тривіальним, але повернувшись до численних досліджень в нейронауці, антропології, соціології та розвитку психології, вони мають особливий зміст.



Що робить мозок?

Мозок дуже дорогий: це тільки 1/50 маси тіла, і споживає до 1/5 всієї енергії. До речі, це «тільки» є дуже традиційним, адже відносно розміру нашого тіла ми маємо дуже великий мозок. На пологах, наші мозкові мізки в два рази більше, ніж ці печериці. І його розмір завжди був особливою небезпекою у пологів. Ймовірно, особливо складна полога призвела до винаходу акушерів, які стали одним з імпульсів розвитку цивілізації і суспільства. На цій планеті, крім людей, не допомагає жінці в праці, і хто знає, може бути, що пологи стали прототипом соціальної співпраці і взаємодопомоги характерної людської культури в цілому.

Ми можемо побудувати комп'ютер, який може збити будь-який чемпіон шахів, але ми ще довго відпрацьовуємо комп'ютер, який може розпізнати і вибрати будь-який з шахів з однаковою простотою як звичайний трирічний.

Серед усіх форм життя на нашій планеті ви можете побачити істоти, які добре роблять без мозку - наприклад, невеликий байдужий океанської асидії. Вона має індиментарну освіту, щоб координувати її рухи, але один раз вона знаходить досить камінь і прилипає до неї, вона відразу позбавляється від свого мозку, тому що це дуже дорого задоволення.



Це незламна колонія асидію.



На щастя для нас, світ не складається з асоціуму, а природа експериментує з життям на Землі на сотні мільйонів років, що охоплює вічно більш досконалі форми, збагачення успішних експериментів в генетичному коді і дозволяє цьому досвіду передаватися до майбутніх поколінь через молекул ДНК. Все, що ми бачимо навколо нас, просто різні види судин ДНК. За однією з сучасних версій щодо еволюції мозку, першим імпульсом до його розвитку був потреба в орієнтації в космосі. І ця потреба була продиктована загальним законом безтурботного природного вибору:

Він не хоче стати їжею для інших людей, які повинні бути в змозі боротися назад або відпустити.Цей механізм дійсно майже безпліддя: за деякими оцінками, тільки 0,1% від усіх видів життя, які існували на Землі в останні 3 мільярди років. Це був мозок, який дозволяв жити речі накопичувати досвід, аналізувати його, зберегти його, щоб відреагувати на небезпеку навіть швидше в майбутньому і залишити свій знак на ДНК своїх нащадків.



І ще він усаджує.

Процес розмноження тварин і рослин (тобто нічого, але штучного вибору) дав Карл Дарвін вражаючу частину аргументів для побудови теорії походження видів. Людина, як тільки він опанував сільське господарство і тваринництво, постійно «прив'язують» наявні види флори і фауни для себе, змінюючи свої характеристики і поведінку, побути їх. Не тільки тіло, але і мозок.

Мозки кожного з близько 30 тварин, що проживають людиною, мають об'ємом 10 до 15 відсотків у порівнянні з їх дикими лютами — грубо однаковим мозковим усадком, що бачив над останні тисячі поколінь у людини.

Чудовий, це не так? У зв'язку з тим, як ми перетворилися, мозок оздоблювала більше і більше, поки він придбав сучасний обсяг. Проте дослідження показали, що з того моменту, як людина перейшла від полювання на малорухливе життя (грубо кажучи, оскільки перші ознаки цивілізації і культури з'являються), мозок почав усаджувати.



Чому усадка мозку?

Ми хочемо, щоб виростити покіру, щоб вони могли легко підняти і породити. Агресивна і домінуюча поведінка у тварин пов'язана з тестостероном, який також впливає на розмір органів в організмі (наприклад, робить м'язи більшими і міцними). Це вплив тестостерону, який може пояснити збільшення мозків у диких тваринах порівняно з вітчизняними. Про поведінку вітчизняних і диких тварин Вовки розв’язують проблеми та виклики по-різному, ніж домашні собаки. Вовки використовують кінніння і стійкі до їх прагнення до винагороди; собаки віддають швидше і схильні до їх власників за допомогою. Це реальні соціальні навички, які допомагають досягти підтримки інших істот, а не боротися з поставленим завданням.

Таким чином, мозоки домашніх тварин зменшилися, оскільки вони підлягають штучному підборі. Процес підбору ззовні не доторкнувся людини, тому можна сказати, що людство «самосвящене», самостійно змінює біологічні види.



Зображення Люсі, найвідомішого представника повік. Люсі жив на нашій планеті більше 3 мільйонів років тому.



Якщо тварин у процесі погодження чітко набули деякі соціальні риси, в результаті чого їх мозок теж змінився, можна припустити, що функціонування мозку святок істотно змінився внаслідок виникнення соціальних відносин, принципів співпраці та групової діяльності? Як виходить, так.

Люди роблять нас іншими людьми.

По суті, можна зробити ще одне відкриття. Ми звикли думати, що цивілізація виникла через збільшення інтелекту людини і прогресивних змін у мозку. Але це не людина, яка стала цивілізацією через розвиток мозку, але мозок, який змінився через виникнення колективного інтелекту. Наша здатність вижити залежить від того, що ми навчаємо з інших. Людина – це серйозне, якщо не головний, інструмент штучного вибору.

Громадянство розпочалася при співпраці та передачі знань зважених змагань та використання сили.Саме тому фольклористика, багаторічні народні знання та рецепти носять таку цінність. З кожним туром історії, знання, які повинні бути передані від покоління до покоління, стали більш складними. Протяжний період дитинства людини в порівнянні з тваринним світом обумовлений не тільки фізіологічною потребою у формуванні організму, але і до соціальної: передача маси накопичених знань. Це, мабуть, чому Римо і Джульєтт здатні вести дорослі життя в 14 році, і в сучасному віці, 14-річні сприймаються як діти. Це всі наслідки необхідності передачі величезної бази накопиченої інформації.

Наш мозок перетворився в соціальний мозок.

Є ще один важливий аспект дитинства: діти навчаються бути людиною. Як діти, ми полюбляємо собі кожну хвилину через механізми копіювання, розпізнавання та інтерпретації дій та емоцій інших, переглядаючи, як дорослі поїдуть, дізнаючись про соціальні очікування та їх задоволення. Це набута і еволюційна ємність для заспокійливої культури, «рід культури», якщо ви будете.



Ось науково-копіювати механізми в дії. Знімок екрана документального фільму «Діти».



Мова, дивовижне явище унікальне людським істотам, а також виник з цієї причини: зростаюче необхідність передачі інформації один одному в необмеженій кількості, що корелює його з минулими враженнями і роблячи прогнози для майбутнього. Деякі тварини також мають систему сигналізації, але їх «комунікація» передбачає чотири основні теми: політ, боротьба, харчування та співпраця.

Що б на екрані валет Дісней та інші мультфільми, комунікація тварин обмежена набором сигналів, іноді досить складним, для передачі наступних чотирьох простих повідомлень:

• "Пригода, небезпека";
• “Знайди, людина, я серйозно скажу тебе. й
• "Ком і отримайте деякі страви тут."
• Або (докладніше частіше): "Ком і візьміть його, дам, я тут."

Не обмежуючись виживанням і розмноженням (хоча ми платимо багато уваги до неї). Ми можемо говорити про те, що ми можемо надати консультації, ми можемо поділитися науковою інформацією один з одним, але більше, ніж що-небудь інше, ми хочемо поговорити про інших. Ми еволюціонально налаштовані для спілкування: наприклад, немовляти від народження налаштовані для спілкування з матір’ю.

У групі людина звикла спілкуватися з іншими, брати участь у культурі та передавати культурну спадщину. Почуття мови як засіб спілкування, тривалий період дитинства, і дивовижна здатність думати про те, які інші думають про нас.



Ми знаємо, як читати думки.

Людина не унікальний за своїм розміром. Унікальна в особливому виді виконаних операцій, які вже не знайдені в будь-яких видах природи. Ці навички, але спрямованість не в просторі, але в суспільстві. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.

Людина повинна бути в змозі читати, бо він належить до видів, які розвивалися здатності співіснувати і, більш важливо, співпрацювати. Ці навички також прийдуть в руки, якщо ви виробляєте безпорадні кулі, які потребують догляду і уваги своїх літніх людей.

Це еволюційне бажання групового спілкування та затвердження може пояснити таємниче явище альтруїзму.

Поспішно, жоден інший вид готовий до жертви набуту для інших (крім хаотичних спроб просоціальної взаємодії в мавпах). Ми хочемо, щоб допомогти іншим і співпрацювати з ними, якщо це допомагає нам відчувати себе підключеним до групи. Ми постійно оцінюємо наші соціальні зв’язки та соціальний навколишнє середовище, що змінюється кожну хвилину. Це набагато складніше, ніж орієнтація в фізичному середовищі. Для того, щоб жити в суспільстві людей, які мають обчислювальні потужності мозку, які ми зараз маємо потребу. Не будувати ракети, але переходити на ці знання до наших нащадків.



Фрагмент першого муфти Ізенхаймського алтара Маттіас Груталд.



Наймолодша дитина доповнює тонкі нюанси взаємодії людини дійсно дивовижна. Діти, які ще не знають, як красти, незрівняно відрізняють рухому людину від рухомого об'єкта, хоча вони навіть не знайомі з дуже поняттям «люда». Жести індексного пальця, запрошуючи вас подивитися на щось цікаве, це також виключно людський винахід. Для того, щоб поділитися своєю увагою і можливістю поділитися своїми відкриттями та спостереженнями з іншими. Тільки люди повинні отримати відповідь на свої дії з інших. Крім того, якщо на ранніх стадіях розвитку дитина не отримує позитивну відповідь від людей, до яких він кріпиться, або навіть ізольований від людського суспільства, фізіологія їх гіпоталамічно-гіпофізно-надницької системи буде назавжди порушена – як правило, це означає порушення здатності подолати стрес і постійне напруження.

З початку нашого життя нам потрібно когось близько до нас. Як ми вирощуємо, розширюємо наше соціальне коло, і з ним, наші нейронні з'єднання. Це головний урок тумського мозку: Людина і його здібності розвиваються не так багато за допомогою замороженого набору знань, але за допомогою повної взаємодії з суспільством.й



Також цікаві: Брайн і щастя: Як змінити ваші почуття і поведінка

У зв’язку з емоційними емоціями ми стали мережними та економічними. . й



Це підтверджується багатьма соціально-психологічними експериментами та нейробіологічними дослідженнями. І найсвіжіші серед вас можна дізнатися більше про це, прочитавши всю книгу.



П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!

Джерело: newtonew.com/overview/book-club-domesticated-brain