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Los límites dentro de nosotros
¿Por qué en la era postmoderna, cuando todo es posible, la gente comenzó a aferrarse a patrones de comportamiento, marcos y reglas? ¿Por qué el hombre necesita un límite dentro de la conciencia cuando incluso la sociedad está superando gradualmente las limitaciones artificiales de la libertad?
El progreso humano está dirigido a la liberación. La humanidad se mueve lentamente hacia la libertad absoluta. Si dudas de esta tesis, puedes referirte a Hegel, que ya entendía a dónde iba la historia. En el mundo antiguo, Georg Hegel dijo, un rey era libre, y todos los demás eran esclavos de una manera u otra. En la antigua Grecia, algunas personas ya eran libres, pero la verdadera libertad vino, Hegel creía, en su época del romanticismo alemán.
Si Hegel hubiera sabido que nuestro tiempo no estaba lejos, no habría sido sorprendido. Todo es lógico, diría el filósofo alemán, vino postmoderno, y se hizo posible absolutamente todo. Libertad total, incluso para mujeres y negros.
Pero hay algo que el gran pensador perdió. Hegel no tuvo en cuenta las limitaciones humanas, y esto no es sorprendente, porque él mismo pensó en una escala excepcionalmente grande, aunque era un laico en la vida cotidiana, como todos los demás.
La gente posmoderna, es decir, la gente moderna, se enfrenta a un problema que no existía antes. Libertad. Puedes elegir lo que quieras. Vive como quieras. Por supuesto, hay circunstancias. Pero la servidumbre, la jerarquía social rígida, el género y la desigualdad racial, en principio, están gradualmente fuera de moda.
Y resulta que una persona no puede sin marcos artificiales. ¿Crees que vivimos en un estado policial? No, la policía está en sus cabezas. Por ejemplo, de repente la gente comenzó a cercar sus patios. No son los noventa peligrosos. En lugar de expandir su territorio, considerando su hogar no sólo el apartamento, sino también la calle y la ciudad, el moderno burgués equipa patios cerrados, donde ellos agresivamente mantienen a los forasteros fuera. Parece un placer caminar alrededor de un patio de su ciudad en una noche de verano. Pero no. Ahora hay cercas. Esta es sólo una manifestación de la tendencia.
Vale la pena expresar un pensamiento que no encaja en la rutina habitual, la Mizulina interior se vuelve en la cabeza de una persona moderna y dice “pero-pero”. Pero este texto no será sobre política en absoluto. Todo el mundo está hablando de política ahora, y pocas personas consiguen mantener una reputación como una persona ingeniosa.Vamos a hablar de todo lo que concierne a todos. Sobre las relaciones. La situación de libertad completa en la postmodernidad susurra a nuestro inconsciente: ¡Vamos, todo es posible! El inconsciente levanta alegremente su cabeza. El poder psíquico del superego aumenta automáticamente. De lo contrario algo irreparable ocurrirá.
El super-ego, es decir, el estricto censor interno, en el hombre moderno se vuelve mucho más duro e irreconciliable que nunca antes. Las personas modernas construyen sus propios límites y límites y no lo notan. Cada uno
Un hombre se pone en su propia cáscara. Puede ser diferente, pero la esencia es una: una frontera dura. Por ejemplo, un joven piensa que es gay. De acuerdo, tenemos que coincidir. Nunca intentará nada que vaya más allá del concepto de un chico gay. Por curiosidad. Usted dirá que la dirección de la libido es un asunto serio. No. Hábito, estereotipo y falta de curiosidad en la vida son lo que son verdaderamente inquebrantables.
En el siglo XVII, la gente era más simple. La omnivorabilidad aristocrática de los libertinos del Nuevo Tiempo es comprensible, lógica y no contraria a la naturaleza humana. Pero hoy esta simple actitud hacia la sexualidad es demasiado difícil de entender. O usted es gay, recto o alguna otra etiqueta es necesaria para la autoidentificación. Una persona no puede adaptarse de forma situacional y espontánea a un nuevo reto de la vida, es necesario tener una plantilla lista para que usted construya su comportamiento. Y si no hay plantilla, es mejor simplemente huir o utilizar el principio de NNP (No Nuestro Problema).
El hombre moderno tiene un guía duro en su mente. Pero esto no es una adicción estética, como podría pensar. Si de repente tienes alguna atracción irracional a la piel dorada o, por ejemplo, las manos musculares, esto es normal. Si usted sabe con seguridad que le gusta delgado y hermoso, eso está bien. Pero un problema cultural interesante es que las plantillas del hombre moderno no tienen fondo estético. Y esto es algo nuevo en la historia.
Hasta ahora, la gente tiende a al menos vagamente sospechar lo que les gusta personalmente. Es estética, visualmente. Peter Paul Rubens amaba a las mujeres gordas, Michelangelo Caravaggio - plebeian boys, Gustave Courbet - axilas sin afeitar, Alphonse Fly - hermosas chicas de pelo largo con manos suaves, Leopold von Sacher-Masoch - fur y crueldad, Margaret Mitchell - altas morenas musculares marrones. Todo el mundo podría esbozar su ideal, y luego desviarse de él en una dirección u otra.
Las personas modernas saben poco sobre sus preferencias y deseos personales. He is subjected to a powerful information attack of hyperreality: television, the Internet, the media. En este universo, los ideales de la belleza están claramente definidos, y nadie discute con ellos. Hace unos años, la moda de las mujeres dolorosamente delgadas se resbaló, ahora hombres frágiles y colegialas están de moda. Pero eso está bien, siguiendo la moda es la salida para aquellos que no tienen una opinión propia, y su mayoría.
Lo más interesante es el marco inconsciente que una persona establece para sí mismo. Más precisamente, su inconsciente. El hombre moderno es perezoso, no iniciador, débil. Y tiene miedo de lo que es mejor. Por lo tanto, al elegir, todo el mundo baja ligeramente su barra. Un chico me dijo que prefería elegir novios tontos porque le hacían parecer inteligente.
Las mujeres también aceptan el segundo grado. Con qué frecuencia escuchas, “no lo elegí por su belleza, sino por otro”. ¿Qué más? ¿Un alma sensible? ¿Inteligencia? ¿Will? Como regla, elegido "para otro" resulta ser un tipo bastante indistinto.
Ahora les parece, tal vez, que el autor del texto ha pasado del tema de los marcos y límites personales a la crítica banal. No, seguimos el tema. Sólo el nivel promedio expresado es el límite que el hombre moderno no puede y no quiere superar en su elección inconsciente. Hoy en día, la gente tiene miedo de las personalidades, temer a los no estándar. Tienen miedo de fastidiar.
Así que, mientras existieran límites sociales, las personas fueron guiadas, al menos subconscientemente, por sus propias preferencias estéticas. De ahí tantas novelas del siglo XIX sobre las mesalianzas, pobre pero correcta Jane Eyre, estúpida pero fuerte Scarlett O’Hara, amable pero feo Quasimodo.
Los límites sociales se han debilitado, y la gente los ha construido en sus cabezas. Todo el mundo se ha vuelto deprimente racional. Esta transformación sucedió literalmente ante nuestros ojos. Los noventa se pueden llamar los últimos años de romance. La gente experimentaba con las religiones, jugaba a los extremos, incluso el KVN era ingenioso.
La generación nacida en los años noventa son niños de estabilidad con estabilidad en sus cabezas. Crecerán, empezarán una familia temprano, trabajarán... La sociedad debe mantener su existencia, y cuando se debilitan las palancas para dirigir a la gente desde fuera, se activan los mecanismos internos.
Otra razón cultural para esta “estabilización” de la psique está estrechamente relacionada con la primera: la disminución del arte de la lectura. Los libros todavía están escritos, y no hay menos autores talentosos en nuestro tiempo que nunca, y hay aún más oportunidades para su búsqueda y captura. Pero con la migración de la humanidad a la web, los libros naturalmente se desvanecieron en el fondo. Esto es normal, pero las consecuencias no fueron largas en venir.
Es obvio para todos que cuando una persona lee, su imaginación, incluyendo su emocional, se enciende. Si un libro es reemplazado por una película, una imagen visual, la imaginación está menos involucrada en el proceso. Si la película es reemplazada por un giro matemático del amigo, los mecanismos de participación emocional en el mundo imaginario gradualmente atrofian. La capacidad de sentir es el logro de la cultura. A medida que la humanidad evoluciona, se vuelve más refinada, más sensible.
Un hombre incapaz de sentir tampoco puede desear. Esto conduce a la desadaptación en el espacio de la vida. Si una persona no sólo no sabe lo que quiere, sino que tampoco tiene idea de que puede querer algo, entonces simplemente necesita algunas directrices. Y estas directrices se convierten en reglas inconscientes.Reglas que no te permiten venir con un sueño maravilloso y seguirlo. Reglas que te permiten vivir fácilmente y sin dolor la vida.
El hombre moderno simplemente evita el dolor. En general, quiere evitar la muerte. Es ahora, en la postmodernidad, que esto se ha vuelto relevante no porque se ha vuelto peligroso, sino precisamente debido a este mismo límite, que se ha alineado en el subconsciente, que ha habido una separación clara de la vida de la muerte, negro de blanco, justo del mal, pollito de amigo.
Mientras el hombre pudiera imaginar, su mundo estaba habitado por dioses. La vida y la muerte eran iguales. Incluso en el siglo XIX, se entendía que el amor verdadero está inextricablemente ligado al dolor, y sólo esto es valioso. No puedes experimentar la pasión sin arrojarte al fuego. No puedes aprender nada sobre la vida si evitas el dolor.
Pero el hombre moderno, especialmente los nacidos en los años noventa y más tarde, no quiere saber nada sobre la vida. Los niños de hoy no necesitan una experiencia de pasión porque no tenían un ejemplo. No leyeron los libros del programa de románticos, ni siquiera los Tres mosqueteros. No tienen curiosidad por la vida. Son versados en innovaciones técnicas, pero sus almas están vacías y simples.
El logro de la libertad está relacionado con la ausencia de temor. Nunca se le ocurrió a Georg Hegel que un día la vida sería tan cómoda que cualquier dolor sería aterrador. Tanto es así que uno abandonará el movimiento hacia la libertad y el autoconocimiento sólo porque tratará de evitar el dolor y el miedo por su comodidad.
La curiosidad se trata de superar tus propios límites. Hermann Hesse, otro alemán inteligente, usó la palabra trascendere para significar “para cruzar los límites”. ¿Qué te excita? ¿Qué te mantiene despierto? ¿Qué causa tu odio y pasión? Estas preguntas no son muy interesantes para los usuarios modernos de Internet, porque usted puede encontrar la respuesta a ellos sólo de una manera: hacer un salto en lo desconocido, barrer la frontera. publicado
P.S. Y recuerden, simplemente cambiando nuestra conciencia, cambiamos el mundo juntos! © Únete a nosotros en Facebook , VKontakte, Odnoklassniki
Fuente: cablook.com/mirror/dialektika-granitsy/
El progreso humano está dirigido a la liberación. La humanidad se mueve lentamente hacia la libertad absoluta. Si dudas de esta tesis, puedes referirte a Hegel, que ya entendía a dónde iba la historia. En el mundo antiguo, Georg Hegel dijo, un rey era libre, y todos los demás eran esclavos de una manera u otra. En la antigua Grecia, algunas personas ya eran libres, pero la verdadera libertad vino, Hegel creía, en su época del romanticismo alemán.
Si Hegel hubiera sabido que nuestro tiempo no estaba lejos, no habría sido sorprendido. Todo es lógico, diría el filósofo alemán, vino postmoderno, y se hizo posible absolutamente todo. Libertad total, incluso para mujeres y negros.
Pero hay algo que el gran pensador perdió. Hegel no tuvo en cuenta las limitaciones humanas, y esto no es sorprendente, porque él mismo pensó en una escala excepcionalmente grande, aunque era un laico en la vida cotidiana, como todos los demás.
La gente posmoderna, es decir, la gente moderna, se enfrenta a un problema que no existía antes. Libertad. Puedes elegir lo que quieras. Vive como quieras. Por supuesto, hay circunstancias. Pero la servidumbre, la jerarquía social rígida, el género y la desigualdad racial, en principio, están gradualmente fuera de moda.
Y resulta que una persona no puede sin marcos artificiales. ¿Crees que vivimos en un estado policial? No, la policía está en sus cabezas. Por ejemplo, de repente la gente comenzó a cercar sus patios. No son los noventa peligrosos. En lugar de expandir su territorio, considerando su hogar no sólo el apartamento, sino también la calle y la ciudad, el moderno burgués equipa patios cerrados, donde ellos agresivamente mantienen a los forasteros fuera. Parece un placer caminar alrededor de un patio de su ciudad en una noche de verano. Pero no. Ahora hay cercas. Esta es sólo una manifestación de la tendencia.
Vale la pena expresar un pensamiento que no encaja en la rutina habitual, la Mizulina interior se vuelve en la cabeza de una persona moderna y dice “pero-pero”. Pero este texto no será sobre política en absoluto. Todo el mundo está hablando de política ahora, y pocas personas consiguen mantener una reputación como una persona ingeniosa.Vamos a hablar de todo lo que concierne a todos. Sobre las relaciones. La situación de libertad completa en la postmodernidad susurra a nuestro inconsciente: ¡Vamos, todo es posible! El inconsciente levanta alegremente su cabeza. El poder psíquico del superego aumenta automáticamente. De lo contrario algo irreparable ocurrirá.
El super-ego, es decir, el estricto censor interno, en el hombre moderno se vuelve mucho más duro e irreconciliable que nunca antes. Las personas modernas construyen sus propios límites y límites y no lo notan. Cada uno
Un hombre se pone en su propia cáscara. Puede ser diferente, pero la esencia es una: una frontera dura. Por ejemplo, un joven piensa que es gay. De acuerdo, tenemos que coincidir. Nunca intentará nada que vaya más allá del concepto de un chico gay. Por curiosidad. Usted dirá que la dirección de la libido es un asunto serio. No. Hábito, estereotipo y falta de curiosidad en la vida son lo que son verdaderamente inquebrantables.
En el siglo XVII, la gente era más simple. La omnivorabilidad aristocrática de los libertinos del Nuevo Tiempo es comprensible, lógica y no contraria a la naturaleza humana. Pero hoy esta simple actitud hacia la sexualidad es demasiado difícil de entender. O usted es gay, recto o alguna otra etiqueta es necesaria para la autoidentificación. Una persona no puede adaptarse de forma situacional y espontánea a un nuevo reto de la vida, es necesario tener una plantilla lista para que usted construya su comportamiento. Y si no hay plantilla, es mejor simplemente huir o utilizar el principio de NNP (No Nuestro Problema).
El hombre moderno tiene un guía duro en su mente. Pero esto no es una adicción estética, como podría pensar. Si de repente tienes alguna atracción irracional a la piel dorada o, por ejemplo, las manos musculares, esto es normal. Si usted sabe con seguridad que le gusta delgado y hermoso, eso está bien. Pero un problema cultural interesante es que las plantillas del hombre moderno no tienen fondo estético. Y esto es algo nuevo en la historia.
Hasta ahora, la gente tiende a al menos vagamente sospechar lo que les gusta personalmente. Es estética, visualmente. Peter Paul Rubens amaba a las mujeres gordas, Michelangelo Caravaggio - plebeian boys, Gustave Courbet - axilas sin afeitar, Alphonse Fly - hermosas chicas de pelo largo con manos suaves, Leopold von Sacher-Masoch - fur y crueldad, Margaret Mitchell - altas morenas musculares marrones. Todo el mundo podría esbozar su ideal, y luego desviarse de él en una dirección u otra.
Las personas modernas saben poco sobre sus preferencias y deseos personales. He is subjected to a powerful information attack of hyperreality: television, the Internet, the media. En este universo, los ideales de la belleza están claramente definidos, y nadie discute con ellos. Hace unos años, la moda de las mujeres dolorosamente delgadas se resbaló, ahora hombres frágiles y colegialas están de moda. Pero eso está bien, siguiendo la moda es la salida para aquellos que no tienen una opinión propia, y su mayoría.
Lo más interesante es el marco inconsciente que una persona establece para sí mismo. Más precisamente, su inconsciente. El hombre moderno es perezoso, no iniciador, débil. Y tiene miedo de lo que es mejor. Por lo tanto, al elegir, todo el mundo baja ligeramente su barra. Un chico me dijo que prefería elegir novios tontos porque le hacían parecer inteligente.
Las mujeres también aceptan el segundo grado. Con qué frecuencia escuchas, “no lo elegí por su belleza, sino por otro”. ¿Qué más? ¿Un alma sensible? ¿Inteligencia? ¿Will? Como regla, elegido "para otro" resulta ser un tipo bastante indistinto.
Ahora les parece, tal vez, que el autor del texto ha pasado del tema de los marcos y límites personales a la crítica banal. No, seguimos el tema. Sólo el nivel promedio expresado es el límite que el hombre moderno no puede y no quiere superar en su elección inconsciente. Hoy en día, la gente tiene miedo de las personalidades, temer a los no estándar. Tienen miedo de fastidiar.
Así que, mientras existieran límites sociales, las personas fueron guiadas, al menos subconscientemente, por sus propias preferencias estéticas. De ahí tantas novelas del siglo XIX sobre las mesalianzas, pobre pero correcta Jane Eyre, estúpida pero fuerte Scarlett O’Hara, amable pero feo Quasimodo.
Los límites sociales se han debilitado, y la gente los ha construido en sus cabezas. Todo el mundo se ha vuelto deprimente racional. Esta transformación sucedió literalmente ante nuestros ojos. Los noventa se pueden llamar los últimos años de romance. La gente experimentaba con las religiones, jugaba a los extremos, incluso el KVN era ingenioso.
La generación nacida en los años noventa son niños de estabilidad con estabilidad en sus cabezas. Crecerán, empezarán una familia temprano, trabajarán... La sociedad debe mantener su existencia, y cuando se debilitan las palancas para dirigir a la gente desde fuera, se activan los mecanismos internos.
Otra razón cultural para esta “estabilización” de la psique está estrechamente relacionada con la primera: la disminución del arte de la lectura. Los libros todavía están escritos, y no hay menos autores talentosos en nuestro tiempo que nunca, y hay aún más oportunidades para su búsqueda y captura. Pero con la migración de la humanidad a la web, los libros naturalmente se desvanecieron en el fondo. Esto es normal, pero las consecuencias no fueron largas en venir.
Es obvio para todos que cuando una persona lee, su imaginación, incluyendo su emocional, se enciende. Si un libro es reemplazado por una película, una imagen visual, la imaginación está menos involucrada en el proceso. Si la película es reemplazada por un giro matemático del amigo, los mecanismos de participación emocional en el mundo imaginario gradualmente atrofian. La capacidad de sentir es el logro de la cultura. A medida que la humanidad evoluciona, se vuelve más refinada, más sensible.
Un hombre incapaz de sentir tampoco puede desear. Esto conduce a la desadaptación en el espacio de la vida. Si una persona no sólo no sabe lo que quiere, sino que tampoco tiene idea de que puede querer algo, entonces simplemente necesita algunas directrices. Y estas directrices se convierten en reglas inconscientes.Reglas que no te permiten venir con un sueño maravilloso y seguirlo. Reglas que te permiten vivir fácilmente y sin dolor la vida.
El hombre moderno simplemente evita el dolor. En general, quiere evitar la muerte. Es ahora, en la postmodernidad, que esto se ha vuelto relevante no porque se ha vuelto peligroso, sino precisamente debido a este mismo límite, que se ha alineado en el subconsciente, que ha habido una separación clara de la vida de la muerte, negro de blanco, justo del mal, pollito de amigo.
Mientras el hombre pudiera imaginar, su mundo estaba habitado por dioses. La vida y la muerte eran iguales. Incluso en el siglo XIX, se entendía que el amor verdadero está inextricablemente ligado al dolor, y sólo esto es valioso. No puedes experimentar la pasión sin arrojarte al fuego. No puedes aprender nada sobre la vida si evitas el dolor.
Pero el hombre moderno, especialmente los nacidos en los años noventa y más tarde, no quiere saber nada sobre la vida. Los niños de hoy no necesitan una experiencia de pasión porque no tenían un ejemplo. No leyeron los libros del programa de románticos, ni siquiera los Tres mosqueteros. No tienen curiosidad por la vida. Son versados en innovaciones técnicas, pero sus almas están vacías y simples.
El logro de la libertad está relacionado con la ausencia de temor. Nunca se le ocurrió a Georg Hegel que un día la vida sería tan cómoda que cualquier dolor sería aterrador. Tanto es así que uno abandonará el movimiento hacia la libertad y el autoconocimiento sólo porque tratará de evitar el dolor y el miedo por su comodidad.
La curiosidad se trata de superar tus propios límites. Hermann Hesse, otro alemán inteligente, usó la palabra trascendere para significar “para cruzar los límites”. ¿Qué te excita? ¿Qué te mantiene despierto? ¿Qué causa tu odio y pasión? Estas preguntas no son muy interesantes para los usuarios modernos de Internet, porque usted puede encontrar la respuesta a ellos sólo de una manera: hacer un salto en lo desconocido, barrer la frontera. publicado
P.S. Y recuerden, simplemente cambiando nuestra conciencia, cambiamos el mundo juntos! © Únete a nosotros en Facebook , VKontakte, Odnoklassniki
Fuente: cablook.com/mirror/dialektika-granitsy/
