我们之间的界限 Bashny.Net

为什么在后现代,当一切都有可能的时候,人们开始坚持行为模式,框架和规则? 为什么人需要意识中的分界线? 即使是社会也逐渐超越自由的人工限制?

人类进步的目标是解放。 人类正在慢慢走向绝对自由。 如果你怀疑这个论文,可以指: 黑格尔,他已经明白历史的走向. 在古代世界中,格奥尔格·黑格尔说,一个国王是自由的,而其他所有人都是奴隶,无论以某种方式. 在古希腊,相当多的人已经自由了,但真正的自由来了,黑格尔相信,在他的德国浪漫主义时代.

如果黑格尔知道我们的时间不远 他就不会感到惊讶 一切都是合乎逻辑的,可以说是德国哲学家, 后现代,它成为了绝对可能的一切。 完全自由,即使是女人和黑人。

但有些东西 伟大的思想家错过。 黑格尔没有考虑到人类的局限性,这不足为奇,因为他本人在日常生活中虽然像其他人一样是外行人,但思考规模异常之大.

(英语).



后现代人,即现代人,面临着一个以前不存在的问题. 自由(英语:Freedom). 汝能择取所求. 随所取生. 当然,有些情况。 但农奴制,僵化的社会等级,性别和种族不平等原则上逐渐脱离时尚.

结果发现一个人不能没有人工创造的相框. 你觉得我们住在警察区吗? 不,警察在他们的头上。 例如,人们突然开始围住他们的后院. 这不是危险90年代 现在。 现代资产阶级不但没有扩大他们的地盘,还考虑到他们的家不仅是公寓,还有街道和城市,反而装备了封闭的庭院,在那里他们粗暴地把外人拒之门外. 夏天晚上在城里的某个院子里走走似乎很愉快 但是没有。 现在有栅栏了 这只是趋势的一个表现。

值得表达一种不符合通常观点的想法,内在的Mizulina在现代人的头脑中打开并说“但是”。 但是,这一文本根本不涉及政治。 每个人都在谈论政治, 很少有人能够保持一个聪明的人的名声。我们将讨论大家关心的一切。 关于关系。 后现代的完全自由状况 悄悄地告诉我们 “来吧,一切都是可能的!” 无意识者欢快地抬起头来. 超能力自动增强 不然会出事的

在现代人中,超人,即内在的严格审查者,变得比以往更加强硬和不可调和. 现代人建立自己的边界和界限,而不注意. 每个

一个人把自己的外壳。 它可能不同,但本质是一,一个硬的边界. 例如,一个年轻人认为他是同性恋. 好吧,我们必须匹配。 他永远不会尝试任何超越同性恋男孩概念的东西. 只是因为好奇。 你会说 解放的方向是一个严重的问题。 没有 生活中的仇恨、成见和缺乏好奇心是真正不可动摇的。

在17世纪,人们变得更加简单. 新时代自由派的贵族至上主义是可以理解的,合乎逻辑的,不违背人性. 但今天,这种对性行为的简单态度太难理解了. 你要么是同性恋,要么是直男,要么是自我识别需要其他标签。 一个人无法自发地适应生活中的新挑战,必须有一个模板,让你建立行为。 而如果没有模板,最好只是跑出或者使用NNP(不是我们的问题)的原则.

现代人思想中有一个硬向导. 但这不是你可能认为的美学上瘾 如果你突然对金色皮肤有某种不合理的吸引力,或者,比如说,肌肉手,这是正常的. 如果你确信你喜欢瘦而美丽,那就很好。 但一个有趣的文化问题是,现代人的模板没有美学背景. 这是历史上的新事物。

直到现在,人们往往至少模糊地怀疑自己个人喜欢什么. 它的美学,视觉。 彼得·保罗·鲁本斯热爱胖女人,米开朗基罗·卡拉瓦吉奥-多尔贝亚男孩,古斯塔夫·库尔贝特-未剃发腋下,阿尔方斯·弗利-手软的美丽长发女孩,利奥波德·冯·萨切-马索克-皮毛和残忍,玛格丽特·米切尔-高大棕色毛发. 每个人都可以大致地勾画出他们的理想,然后从一个方向或另一个方向偏离.

现代人对于个人偏好和欲望知之甚少. 他受到电视、互联网、媒体等强烈信息攻击。 在这个宇宙中,美的理想被明确定义,没有人与之争论. 几年前,痛苦地瘦女人的时尚滑倒了,现在弱小的男子和女学生正在流行. 但是这很好, 遵循时尚是那些没有自己和多数意见的人的出路。

更有趣的是一个人为自己设定的无意识框架. 更确切地说,他的无意识。 现代人迟钝,不主动,软弱. 并恐所为最上. 因此,在选择时,每个人都会略微降低自己的酒吧. 一个男孩告诉我,他更喜欢选择愚蠢的男朋友,因为他们让他看起来很聪明.

妇女也接受二年级。 你们常常听见说:我拣选他,不是为了他的美貌,而是为了别的美貌。 还有呢? 一个敏感的灵魂? 情报? 威尔? 通常情况下,被选中的"为另一个人"其实是一个相当模糊的类型.

现在,也许在你看来,文本的作者从框架和个人界限这个话题滑入了平庸的批评. 不 我们还在跟踪这个话题 只是表达的平均水平是现代人无法和不愿在无意识的选择中克服的限度。 现在,人们害怕个人,害怕非标准的人。 他们怕搞砸

所以,只要存在社会界限,人们就受到,至少是潜意识中,他们自己的审美偏好所引导. 因此,十九世纪的很多小说都讲述了中间同盟, 可怜的但正确的简·艾瑞,愚蠢的但强壮的斯嘉丽·奥哈拉,善良而丑陋的克西莫多。

社会边界被削弱,人们在脑中建起. 每个人都变得令人沮丧的理性。 这种转变发生在我们眼前。 90年代可以称为浪漫的最后几年. 人们用宗教来试验,玩弄到极端,甚至KVN也很机智.

1990年代出生的这一代人是稳定地生活的儿童。 他们会长大 早起 工作 社会必须保持其存在,当引导外界人的杠杆被削弱时,内部机制被激活.

心理“稳定”的另一个文化原因与第一个因素密切相关:阅读艺术的衰落。 所著"通鉴"仍作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴"作"通鉴". 但随着人类向网络的迁移,书籍自然地淡出背景. 这是正常的,但后果不久即将到来。

每一个人都清楚地看到,当一个人阅读时,他的想象力,包括他的情感,就会被唤起. 如果一出书被取而代之的是电影,视觉相片,那么想象力参与过程较少. 如果取而代之的是朋友的花言巧语的翻转,那么幻想世界中情感参与的机制就逐渐萎缩了. 感受的能力是文化的成就. 随着人类的进化,它变得更加精细,更加敏感.

一个没有感觉的人 也不会有欲望 这导致在生命空间中出现不适应. 如果一个人不仅不知道自己想要什么,而且不知道自己可以想要什么,那么他只需要一些指引. 这些准则变成了无意识的规则。规则不允许你 提出一个美好的梦想 并遵循它。 允许你轻松而痛苦地生活的规则

现代人只是避免了痛苦. 总之,他想避免死亡。 现在,在后现代,这已经变得相关,不是因为它已经变得危险了,而是正是因为这个边界,它一直被排入了潜意识中,所以生命与死亡,黑与白,对与错,小鸡与朋友之间有明显的分化.

只要人类能够想象,他的世界就被神所居住. 生与死同为一相. 即使在十九世纪,人们也认识到真爱与痛苦有着不可分割的联系,只有这样才有价值. 你不能不把自己扔进火里就体验到激情 如果你能避免痛苦,你就不能了解生活

但现代人,尤其是90年代后期所生出的人,并不想知道什么是生活. 今天的孩子不需要激情体验, 他们没有阅读浪漫主义者的程序书,甚至连"三个火枪手"也没有. 他们对生活没有好奇心 他们精通技术革新,但他们的灵魂是空虚而简单的.

自由的实现与没有恐惧有关。 格奥尔格·黑格尔从未想过 总有一天生命会如此舒适 任何痛苦都会令人恐惧 以至于人们将放弃走向自由和自我知识的运动,只是因为他将努力避免痛苦和对舒适的恐惧。

好奇心是要克服你自己的界限 另一个聪明的德意志人赫尔曼·黑斯(Hermann Hesse)使用"超越"一词来表示"跨越界限". 什么让你兴奋? 什么让你醒了? 什么让你产生仇恨和激情? 这些问题对于现代的互联网用户来说不太有趣,因为你只能用一种方式找出答案:一跃而入未知的,一跃而入的边界. 已出版

P. S. 记住,只要改变我们的意识,我们就能共同改变世界! 在脸书上加入我们,

资料来源: cablook.com/mirror/dialektika-granitsy/。