518
Формула для справжніх свобод
Я не люблю світ. Все, що я хочу знати, як жити в ній.Гемінгуей Е.
Психологічно не існуєЧотири різних свобод: Більш точно, чотири різні рівні його представлення (представлення, вирази...)
Партії Ґелінгера:
«Що таке свобода? й
«Яка свобода?» до Перша свобода – це гідність. Нагадує ковтання, відкинувшись від неї. Після цього він затягує смолу ще більше.
Друга свобода - це п'ятіння. Він нагадує шолома, який, після аварії, залишався на зіткненні судна замість передачі на життя.
Третя свобода – це розуміння, яке відбувається після стипендії та пенсії. Нагадує солом'яну проходку в вітрі, яка все ще стоїть тільки тому, що вона вигинається в слабких місцях. й
Учитель сказав: «Це?
Учитель сказав:
«Щим людям вірять, що вони шукають правду в душі.Але це думає і шукає. черезВеликі душі. Як і природа, вона може дозволити багато помилок, оскільки безперечно змінюють неправильні гравці для нових. Але хто не пускає свою думку, вона дає їй трохи простору іноді. А як річка несе купаря, яка дозволяє їй перевозити себе, об'єднати її разом з новими берегами.
Отже, коли ми подивимося на сучасний світ з точки зору свободи, ми побачимо в ньому імовірність бойової ступеності; поширена смертність для того, що було втрачено і що не було реалізовано; певна, але досить невелика дробова частка активних і утруднених сподівається на краще; ідуже непогані залишки бажання слідувати світовій душі.
Я пропоную заміну стипендії з поінформованістю, алкоголізму, надії з інтимністю (без сексу, для оперативного аналізу це просто означає можливість говорити про ваші потреби і потреби); Наступним є повне відхилення від будь-якого сценарію: активність, зокрема, життя в цілому.
Так що з повною поінформованістю; дуже спонтанно; відкрито (і тісно...) заявити себе; відмовитися від всіх рамок і кліше, накладених суспільством і суспільством, набравши, якщо не вірно, то не менш розумна свобода істинної дорослості.
У той час, як ви можете зрозуміти, були певні умови або передумови для збереження справжньої і неявної свободи. Однак питання психологічного змісту (і структури) цього красивого поняття розглядаються вже як явище, так як якщо зліва за лаштунками. Але всі ми, хто пристрасно і пристрасно прагнення до визволення з усіх облігацій і фетрів, це просто не вгадувати, але знати знаки істинної свободи. Для того, щоб не закохатися після її привиду знову, чітко проявляються у всіх сортах баби там: безглуздий і нещасливий.
Для тих, хто не зовсім «підтримую» мої літературні вправи, я кажу більше просто і різко. Як, за якими критеріями, ви знаєте, що ви досягали визволення? І ви можете дізнатися, чи не знаєте вивіски цієї свободи? Ось чому я підняв це питання (до себе). І навіть якось вдалося отримати досить пристойну відповідь на неї – що, звичайно, не є остаточною правдою (Я хотів би бачити таку правду...), але може бути основою для моделювання (і перевіркою «для вошей») всіляких визвольних і свобод там, навіть найбільш демократичного роду і роду.
На мій погляд, справжня свобода складається з двох частин.
Перший з яких я шкода, був переданий всім без винятку Кратором. І другий дається людям.Це говорить про те, що для того, щоб зробити свободу, надані Богом, люди теж, просто Ви повинні зробити щось самостійно.й Або, щоб бути більш точними: вони повинні просто зробити це, точно і тільки так - не "добрий", але "добрий" ...
Що Бог дав нам можливість зменшити до двох незліченних прав і одного, пробачити нас, обов'язки людини.
Розуміння як здатність бути аналітично та/або інтуїтивно зрозуміло зрозумілими для справжніх мотивів, умов та обставин життя
цілеспрямованість як свідомий вибір як пріоритетний екологічність та відповідні ситуації цілей та намірів
Цільова спроможність досягти обраних цілей, незважаючи на «терор довкілля» та опір себе та оточення.
Що слід з усіх вищевказаних?Ну, перш за все, можливо, що ніхто не, в будь-якому місці і ніколи не має права взяти з собою вільний волі і право безкоштовно. Для того, щоб вона була надана і була надана Богом, і робити так, як відкрито або під час чохла фигових листів демократії і лібералізму, абсолютно безглуздий і абсолютно несприятливий.
По-друге, право безкоштовної волі не є достатньою, щоб зробити справжню свободу. Тому нам потрібен реальний (і не заявлений...) право вибору, а також відповідальність за перше і другий. І це гордість, що якщо ми подивимося на світ сьогодні з точки зору цих критеріїв, то вийде, що жодна країна відповідає плану Божої свободи. Тому що навіть в самому «додатку» від них не закінчиться вибір. І відповідальність кожного і все замінюється нездатністю «силової більшості» і помилковою демократією, яка фактично покриває появу «потужних» транснаціональних корпорацій і їх політичних норій.
І по-третє, без будь-якої політики, вищевказаний шестигранник показує цікаві речі на рівні внутрішніх відносин. Той факт, що свобода вираження є основою цілеспрямованості (і, отже, якщо немає першого, не чекайте другого...). Відповідальність можлива тільки в повній обізнаності. Цільованість, як безпосередньо, так і непрямо, дає право вибрати: як необхідний і можливо достатній стан.
У висновку, про формулу істинної свободи, заявленої на початку, все, щоб говорити, математичне вираз (як Станіславський сказав, що гармата висить на стіну в першому акті, в третій акт або в кінці, тому обов'язково повинні стріляти ...).
Справжня свобода = (Will × Вибір × Відповідальність) + (Consciousness × Призначення × Призначення).
Я хотів би знову напружуватися, що жодна частина правди не може бути без його повного знищення. Для того, щоб вам помножити щось, навіть найрозумніший, хороший і вічний, нуль, він перетвориться в нуль.
Тому, наприклад, візьміть і оберіть без відповідальності стають не свободними, але самодостатньо. Відповідальність без права на експрес перетворюється в красивий - декоративний і декларативний - "гумовий". І Відповідальність без вибору стає нездатною ідеологічною «грашкою», придатною тільки для внутрішніх, не будь-яким чином для життя ігор.
Подібно, Розумність і призначення без призначення перетворюється в безплідну проекцію. Свідомість і призначення без належного призначення може, добре, дуже далеко приводить людину – тільки, швидше за все, ведеться від своїх істинних цілей. І цілеспрямованість і призначення без розуму може дати піднятися на невідповідність монстроуса: «невідомість», як кажуть у таких випадках.
Неймовірна свобода завжди для, Це, не з чогось, але для чогось гідне. Але це питання сенсів, цінностей, мотивів і потреб життя людини на різних стадіях і рівня життя буде присвячено окремій статті.
Вправа:
Проаналізуйте те, що всередині і зовні вас, хочеш скористатися свободою експресії, вибору і відповідальності. Робота з внутрішнім, як з ЦВК, і виїжджати за межі свого особистого простору. По суті, це порада тим, хто хоч трохи знайомий з базовими психотехнологіями ІНП, тому якщо це не про вас, просто намагатися контролювати прояв внутрішніх факторів, а якось обмежити – до усунення – зовнішніх факторів.
Робота з метою розвитку здоров’я, призначення та призначення. Для першої хорошої практики самозбереження. Другим є складання переліку короткострокових, середньострокових і навіть довгострокових цілей з аналізом їх значення, значення та пріоритетності. Для третьої, просто розбиває дорогу, щоб досягти цих цілей на невеликі, небайдужі кроки. Що ви робите регулярно, і контролювати себе...
Автор: Сергій Ковальов
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши нашу свідомість - разом ми змінюємо світ!
Джерело: kovalev.life/stati/o-formule-podlinnoj-svobody/
Психологічно не існуєЧотири різних свобод: Більш точно, чотири різні рівні його представлення (представлення, вирази...)
Партії Ґелінгера:
«Що таке свобода? й
«Яка свобода?» до Перша свобода – це гідність. Нагадує ковтання, відкинувшись від неї. Після цього він затягує смолу ще більше.
Друга свобода - це п'ятіння. Він нагадує шолома, який, після аварії, залишався на зіткненні судна замість передачі на життя.
Третя свобода – це розуміння, яке відбувається після стипендії та пенсії. Нагадує солом'яну проходку в вітрі, яка все ще стоїть тільки тому, що вона вигинається в слабких місцях. й
Учитель сказав: «Це?
Учитель сказав:
«Щим людям вірять, що вони шукають правду в душі.Але це думає і шукає. черезВеликі душі. Як і природа, вона може дозволити багато помилок, оскільки безперечно змінюють неправильні гравці для нових. Але хто не пускає свою думку, вона дає їй трохи простору іноді. А як річка несе купаря, яка дозволяє їй перевозити себе, об'єднати її разом з новими берегами.
Отже, коли ми подивимося на сучасний світ з точки зору свободи, ми побачимо в ньому імовірність бойової ступеності; поширена смертність для того, що було втрачено і що не було реалізовано; певна, але досить невелика дробова частка активних і утруднених сподівається на краще; ідуже непогані залишки бажання слідувати світовій душі.
Я пропоную заміну стипендії з поінформованістю, алкоголізму, надії з інтимністю (без сексу, для оперативного аналізу це просто означає можливість говорити про ваші потреби і потреби); Наступним є повне відхилення від будь-якого сценарію: активність, зокрема, життя в цілому.
Так що з повною поінформованістю; дуже спонтанно; відкрито (і тісно...) заявити себе; відмовитися від всіх рамок і кліше, накладених суспільством і суспільством, набравши, якщо не вірно, то не менш розумна свобода істинної дорослості.
У той час, як ви можете зрозуміти, були певні умови або передумови для збереження справжньої і неявної свободи. Однак питання психологічного змісту (і структури) цього красивого поняття розглядаються вже як явище, так як якщо зліва за лаштунками. Але всі ми, хто пристрасно і пристрасно прагнення до визволення з усіх облігацій і фетрів, це просто не вгадувати, але знати знаки істинної свободи. Для того, щоб не закохатися після її привиду знову, чітко проявляються у всіх сортах баби там: безглуздий і нещасливий.
Для тих, хто не зовсім «підтримую» мої літературні вправи, я кажу більше просто і різко. Як, за якими критеріями, ви знаєте, що ви досягали визволення? І ви можете дізнатися, чи не знаєте вивіски цієї свободи? Ось чому я підняв це питання (до себе). І навіть якось вдалося отримати досить пристойну відповідь на неї – що, звичайно, не є остаточною правдою (Я хотів би бачити таку правду...), але може бути основою для моделювання (і перевіркою «для вошей») всіляких визвольних і свобод там, навіть найбільш демократичного роду і роду.
На мій погляд, справжня свобода складається з двох частин.
Перший з яких я шкода, був переданий всім без винятку Кратором. І другий дається людям.Це говорить про те, що для того, щоб зробити свободу, надані Богом, люди теж, просто Ви повинні зробити щось самостійно.й Або, щоб бути більш точними: вони повинні просто зробити це, точно і тільки так - не "добрий", але "добрий" ...
Що Бог дав нам можливість зменшити до двох незліченних прав і одного, пробачити нас, обов'язки людини.
- право безкоштовного вираження волі (найбільш неординарний, вільний буде ...)
- вибір
- Відповідальність за дії та їх наслідки.
Розуміння як здатність бути аналітично та/або інтуїтивно зрозуміло зрозумілими для справжніх мотивів, умов та обставин життя
цілеспрямованість як свідомий вибір як пріоритетний екологічність та відповідні ситуації цілей та намірів
Цільова спроможність досягти обраних цілей, незважаючи на «терор довкілля» та опір себе та оточення.
Що слід з усіх вищевказаних?Ну, перш за все, можливо, що ніхто не, в будь-якому місці і ніколи не має права взяти з собою вільний волі і право безкоштовно. Для того, щоб вона була надана і була надана Богом, і робити так, як відкрито або під час чохла фигових листів демократії і лібералізму, абсолютно безглуздий і абсолютно несприятливий.
По-друге, право безкоштовної волі не є достатньою, щоб зробити справжню свободу. Тому нам потрібен реальний (і не заявлений...) право вибору, а також відповідальність за перше і другий. І це гордість, що якщо ми подивимося на світ сьогодні з точки зору цих критеріїв, то вийде, що жодна країна відповідає плану Божої свободи. Тому що навіть в самому «додатку» від них не закінчиться вибір. І відповідальність кожного і все замінюється нездатністю «силової більшості» і помилковою демократією, яка фактично покриває появу «потужних» транснаціональних корпорацій і їх політичних норій.
І по-третє, без будь-якої політики, вищевказаний шестигранник показує цікаві речі на рівні внутрішніх відносин. Той факт, що свобода вираження є основою цілеспрямованості (і, отже, якщо немає першого, не чекайте другого...). Відповідальність можлива тільки в повній обізнаності. Цільованість, як безпосередньо, так і непрямо, дає право вибрати: як необхідний і можливо достатній стан.
У висновку, про формулу істинної свободи, заявленої на початку, все, щоб говорити, математичне вираз (як Станіславський сказав, що гармата висить на стіну в першому акті, в третій акт або в кінці, тому обов'язково повинні стріляти ...).
Справжня свобода = (Will × Вибір × Відповідальність) + (Consciousness × Призначення × Призначення).
Я хотів би знову напружуватися, що жодна частина правди не може бути без його повного знищення. Для того, щоб вам помножити щось, навіть найрозумніший, хороший і вічний, нуль, він перетвориться в нуль.
Тому, наприклад, візьміть і оберіть без відповідальності стають не свободними, але самодостатньо. Відповідальність без права на експрес перетворюється в красивий - декоративний і декларативний - "гумовий". І Відповідальність без вибору стає нездатною ідеологічною «грашкою», придатною тільки для внутрішніх, не будь-яким чином для життя ігор.
Подібно, Розумність і призначення без призначення перетворюється в безплідну проекцію. Свідомість і призначення без належного призначення може, добре, дуже далеко приводить людину – тільки, швидше за все, ведеться від своїх істинних цілей. І цілеспрямованість і призначення без розуму може дати піднятися на невідповідність монстроуса: «невідомість», як кажуть у таких випадках.
Неймовірна свобода завжди для, Це, не з чогось, але для чогось гідне. Але це питання сенсів, цінностей, мотивів і потреб життя людини на різних стадіях і рівня життя буде присвячено окремій статті.
Вправа:
Проаналізуйте те, що всередині і зовні вас, хочеш скористатися свободою експресії, вибору і відповідальності. Робота з внутрішнім, як з ЦВК, і виїжджати за межі свого особистого простору. По суті, це порада тим, хто хоч трохи знайомий з базовими психотехнологіями ІНП, тому якщо це не про вас, просто намагатися контролювати прояв внутрішніх факторів, а якось обмежити – до усунення – зовнішніх факторів.
Робота з метою розвитку здоров’я, призначення та призначення. Для першої хорошої практики самозбереження. Другим є складання переліку короткострокових, середньострокових і навіть довгострокових цілей з аналізом їх значення, значення та пріоритетності. Для третьої, просто розбиває дорогу, щоб досягти цих цілей на невеликі, небайдужі кроки. Що ви робите регулярно, і контролювати себе...
Автор: Сергій Ковальов
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши нашу свідомість - разом ми змінюємо світ!
Джерело: kovalev.life/stati/o-formule-podlinnoj-svobody/