354
Загадка Шроуда Туріна - або що ми не знаємо про Воскресіння Христа
Полотно - велика (4.3 х 1.1 м) Похабно відрізняє образ голого чоловічого тіла перед і позаду. Це могильник. Чоловік, який загорнувся в ньому, загинув жорстоку смерть, перед якою він був пропсований. Тканина показує рани на ногах, зап'ястях, грудях і спині, а також синці на голові.
У 1347 році, коли граф Геоффрі де Чарні продемонстрував про поклоніння в невеликому храмі в селищі Ліра, близько п'яти днів з Парижа. Він був французьким лицарем в службі Короля Джоном.
У 1345-1347 р. брав участь у акції проти Смирни, яка була захоплена Турками. Він був визнаний справжнім святом Ісуса Христа. Як і коли він прийшов до нього, то кількість не сказав. Він був захоплений, що був привезений судом від відомого походу, коли Костянтинопле був прийнятий і кинув (1204). Однак століття і половина пропущена з тих пір - сумнівно, що релікв був під кущем або в захвату так довго.
Через два роки видаються кам'яні церкви для шроудових і паломних знаків. Пільгами і грошима, що протікає в нерухомість. Побачивши те, що сталося, Владика Троєса заявила про реліквію і замовила його з храму. Вона була тільки доведена до поклоніння на Добру п'ятницю. Важкий час для Франції. Війна состо-років, в якій перемога з наступною перемогою. Крім того, зламали епідемію чуми, вбивають третину населення Європи. Люди були відчайдушними і променями для дива. У такому середовищі з'являються підроблені артефакти. Скептики включають в себе Шруд Турину.
У 1418 р. нащадки графа де Чарни були змушені залишити своє житло через військові успіхи Великобританії. Вони рухаються з місця, щоб розмістити з шроудом. У 1461 році в Святому Каплі на Камбері в Швейцарії і належали герцогам Саву. У 1532 р. каплиця випала вниз, реліквія була серйозно пошкоджена, краї були подрібнені. Сріблястий арк, де вона була, нагрітий, металевий нанесений на тканину. Охолоджено разом з аркою в воді, в результаті чого були розлучення в місцях складок. У 1578 р. було перенесено на Турін, резиденція царів Савського. З тих пір він був там, набуваючи ім'я Турінська.
Великого суспільно-наукового інтересу до хрусткої ароси наприкінці XIX століття, після його першого фотозйомки. Побачити фотографії в лабораторії, фотограф Sekondo Pia, що негативно показує позитивне зображення реліквії, а деталі краще видно. Послідовні дослідження проводилися на основі цих відбитків пальців. У той же час вчені скрупульозно зібрали будь-яку згадку про шроуд у історичних джерелах. Доступ до самої тканини був обмежений. У 1988 році Рим прийняв радіокарбонічний аналіз. Три штук відрізали з краю вії і відправили на 3 лабораторії:
Університет Арізона (США), Університет Оксфорда (Великобританія) та Федерального політехнічного інституту в Цюріху (Швейцарія). Всі вони уклали, що тканина була виготовлена між 1275 і 1381. Здавалося б, що це повинно ставити до контрузії, але до цього часу було стільки доказів, що суперечать результатам аналізу, що випитало правильність результатів.
По-перше, це стосується композиції тканини. Більшість людей кажуть, що це бавовна, але інші кажуть, що це бавовна. Визначити вік і походження матерії не останній факт. Нецінна властивість лляної нитки стійка до гнилі. Не дивно, що вона була лляною тканиною, яка була використана для поховання. Причиною сумніву є спосіб плетіння - діагональний, який прийшов в використання в середні віки. Тим не менш, деякі знахідки свідчать про те, що на початку нашої ери це плетіння було використано для дуже дорогих тканин: шовку і льону. Дослідження показують, що шроудова нитка ретину є ручної роботи і тканина виходить на ручне покриття. У середні віки поширені колісні шпинінги. По суті присутності певної кількості бавовни припускає, що лляна і бавовняна була спінена на одному ткані, а вовна - матеріал тваринного походження - за єврейським замовленням повинно бути змочений окремо. Бажаєте зацікавити таку тонкість передбачуваного проростання?
У 1973 році Swiss forensic вчений Макс Фрей використовується липка стрічка, щоб взяти зразки пилу з шроу і вивчити їх під мікроскопом. Він заявив, що знайшли залишки насіння і запилення рослин тільки в Ізраїлі та Туреччині. Скептики, однак, не приймають ці знахідки як достовірні, що вказують на помилку (або навмисні брехні) в оповіданнях підроблених щоденників Гітлера, які Фрея, яка була викликана для проведення графологічного аналізу, прийнятого вірним. Знімок кузова вивчала фортецю. Ось їх висновки: чоловік загинув від задуття. За 12 годин до цього два солдати побили його на спину з римськими прапорцями (флагрумова податкова пальма – «куратура жаху», коротким змахом з замоченими смужками і вагами в кінці) – кров вдалося випікати. На правому плечі стежка, якби важка барна падала на нього. Коліни збиваються з осені до землі. Зап'ясті і ноги проходять через рани. Кров попливав руки. Поява плям і синців відповідає фізичним властивостям цієї рідини. Неймовірно, що середньовічний художник пофарбуватиме їх так природно. Крім того, тіло на шроу не голий, і Кріс завжди був зображений в гомілці. Важко припустити, що митець слідувати каноном. Крім того, образ плоский, тканина не просочена фарбами, зображення здається, друкується на ньому.
Хочу вірити в автентичність. Тим не менш, evangelist говорить про телятини і теляти, що на голові Христа окремо (Джон 20:3-7). Як ви відчуваєте про це свідчення? Чи взяли б апостол, а також візьмуть участь у тому випадку, якщо їх застрахований викладач був з ними? Слід зазначити, що євреї дуже суворі в питаннях ритуальної чистоти: доторкнувшись до вівель загиблого знепилення. Чому не відомо про реліквію до XIV ст.?
І в той же час не існує відповіді на питання, як образ потрапив до тканини. Не подобається живопис. Різні експерименти не виробляють аналогічні результати. Неймовірно, що буде надана відповідь. Кожна людина повинна вирішити себе, чи це впливає на віру. Деякі християни обожнюють Святу Сепульчур з трепідуванням, хоча вони розуміють, що це не обов'язково місце, тому що географія Єрусалиму змінилася. Інші вважають репліковим поклонінням непотрібні. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
Джерело: www.matrony.ru/turinskaya-plashhanitsa/
У 1347 році, коли граф Геоффрі де Чарні продемонстрував про поклоніння в невеликому храмі в селищі Ліра, близько п'яти днів з Парижа. Він був французьким лицарем в службі Короля Джоном.
У 1345-1347 р. брав участь у акції проти Смирни, яка була захоплена Турками. Він був визнаний справжнім святом Ісуса Христа. Як і коли він прийшов до нього, то кількість не сказав. Він був захоплений, що був привезений судом від відомого походу, коли Костянтинопле був прийнятий і кинув (1204). Однак століття і половина пропущена з тих пір - сумнівно, що релікв був під кущем або в захвату так довго.
Через два роки видаються кам'яні церкви для шроудових і паломних знаків. Пільгами і грошима, що протікає в нерухомість. Побачивши те, що сталося, Владика Троєса заявила про реліквію і замовила його з храму. Вона була тільки доведена до поклоніння на Добру п'ятницю. Важкий час для Франції. Війна состо-років, в якій перемога з наступною перемогою. Крім того, зламали епідемію чуми, вбивають третину населення Європи. Люди були відчайдушними і променями для дива. У такому середовищі з'являються підроблені артефакти. Скептики включають в себе Шруд Турину.
У 1418 р. нащадки графа де Чарни були змушені залишити своє житло через військові успіхи Великобританії. Вони рухаються з місця, щоб розмістити з шроудом. У 1461 році в Святому Каплі на Камбері в Швейцарії і належали герцогам Саву. У 1532 р. каплиця випала вниз, реліквія була серйозно пошкоджена, краї були подрібнені. Сріблястий арк, де вона була, нагрітий, металевий нанесений на тканину. Охолоджено разом з аркою в воді, в результаті чого були розлучення в місцях складок. У 1578 р. було перенесено на Турін, резиденція царів Савського. З тих пір він був там, набуваючи ім'я Турінська.
Великого суспільно-наукового інтересу до хрусткої ароси наприкінці XIX століття, після його першого фотозйомки. Побачити фотографії в лабораторії, фотограф Sekondo Pia, що негативно показує позитивне зображення реліквії, а деталі краще видно. Послідовні дослідження проводилися на основі цих відбитків пальців. У той же час вчені скрупульозно зібрали будь-яку згадку про шроуд у історичних джерелах. Доступ до самої тканини був обмежений. У 1988 році Рим прийняв радіокарбонічний аналіз. Три штук відрізали з краю вії і відправили на 3 лабораторії:
Університет Арізона (США), Університет Оксфорда (Великобританія) та Федерального політехнічного інституту в Цюріху (Швейцарія). Всі вони уклали, що тканина була виготовлена між 1275 і 1381. Здавалося б, що це повинно ставити до контрузії, але до цього часу було стільки доказів, що суперечать результатам аналізу, що випитало правильність результатів.
По-перше, це стосується композиції тканини. Більшість людей кажуть, що це бавовна, але інші кажуть, що це бавовна. Визначити вік і походження матерії не останній факт. Нецінна властивість лляної нитки стійка до гнилі. Не дивно, що вона була лляною тканиною, яка була використана для поховання. Причиною сумніву є спосіб плетіння - діагональний, який прийшов в використання в середні віки. Тим не менш, деякі знахідки свідчать про те, що на початку нашої ери це плетіння було використано для дуже дорогих тканин: шовку і льону. Дослідження показують, що шроудова нитка ретину є ручної роботи і тканина виходить на ручне покриття. У середні віки поширені колісні шпинінги. По суті присутності певної кількості бавовни припускає, що лляна і бавовняна була спінена на одному ткані, а вовна - матеріал тваринного походження - за єврейським замовленням повинно бути змочений окремо. Бажаєте зацікавити таку тонкість передбачуваного проростання?
У 1973 році Swiss forensic вчений Макс Фрей використовується липка стрічка, щоб взяти зразки пилу з шроу і вивчити їх під мікроскопом. Він заявив, що знайшли залишки насіння і запилення рослин тільки в Ізраїлі та Туреччині. Скептики, однак, не приймають ці знахідки як достовірні, що вказують на помилку (або навмисні брехні) в оповіданнях підроблених щоденників Гітлера, які Фрея, яка була викликана для проведення графологічного аналізу, прийнятого вірним. Знімок кузова вивчала фортецю. Ось їх висновки: чоловік загинув від задуття. За 12 годин до цього два солдати побили його на спину з римськими прапорцями (флагрумова податкова пальма – «куратура жаху», коротким змахом з замоченими смужками і вагами в кінці) – кров вдалося випікати. На правому плечі стежка, якби важка барна падала на нього. Коліни збиваються з осені до землі. Зап'ясті і ноги проходять через рани. Кров попливав руки. Поява плям і синців відповідає фізичним властивостям цієї рідини. Неймовірно, що середньовічний художник пофарбуватиме їх так природно. Крім того, тіло на шроу не голий, і Кріс завжди був зображений в гомілці. Важко припустити, що митець слідувати каноном. Крім того, образ плоский, тканина не просочена фарбами, зображення здається, друкується на ньому.
Хочу вірити в автентичність. Тим не менш, evangelist говорить про телятини і теляти, що на голові Христа окремо (Джон 20:3-7). Як ви відчуваєте про це свідчення? Чи взяли б апостол, а також візьмуть участь у тому випадку, якщо їх застрахований викладач був з ними? Слід зазначити, що євреї дуже суворі в питаннях ритуальної чистоти: доторкнувшись до вівель загиблого знепилення. Чому не відомо про реліквію до XIV ст.?
І в той же час не існує відповіді на питання, як образ потрапив до тканини. Не подобається живопис. Різні експерименти не виробляють аналогічні результати. Неймовірно, що буде надана відповідь. Кожна людина повинна вирішити себе, чи це впливає на віру. Деякі християни обожнюють Святу Сепульчур з трепідуванням, хоча вони розуміють, що це не обов'язково місце, тому що географія Єрусалиму змінилася. Інші вважають репліковим поклонінням непотрібні. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
Джерело: www.matrony.ru/turinskaya-plashhanitsa/
