402
Великий Лент – найважливіший і суворий серед постів
ГРИБНИЙ ЛЕНТ
«Що таке Лент? Він є дорогоцінним подарунком нашого Спасителя, який сам застібається за сорок днів і ночей, ні їжі, ні пиття; подарунок дійсно цінний всім тим, хто шукає сальвації, як співрозмовник пристрастей душі. По Його словом і прикладом, Господь має легітимізований його до його послідовників, говорить св. Іоана Кронштадта.
Великий Лент є найважливішим і суворим серед постів.Починається сім тижнів до свята Святого Великодня і складається з Fortycost (десят днів) і Святого тижня (на тиждень до Великодня).
Доброго дня, і Святий тиждень в пам'яті останніх днів Його земного життя, страждання, смерть і поховання. Таким чином, загальний продовження Великого посту разом з Святим Тижнем становить 48 днів.
Велике Лент передує три тижні, під час яких Свята церква починає готувати духовно. Перший підготовчий тиждень - Тижня публічного та фарсі Він називається «довго тижня» тому, що не існує швидкого харчування. У неділю, під час Літургії, Євангелія «Про присудження та фарсі» читати (Лук 18:10-14). Церква навчає нас вірним зрошенням і покаянням, без чого швидко буде безплідним. З цього тижня до п'ятого тижня Лента, на всю нічну погилу, після читання Євангеліє, молитва засмагла, яка чута коліно: «Подарунки відкривають двері для мене». . . "
У другому підготовчому тижні, «День продигалського сина»Середа і п'ятниця худі. У неділю Літургія читає пристойний від Євангелія «Оф продигал Син» (Лук 15:11-32), який викликає втрачені на пенсію і повернення до Господнього, сподіваючись на Його милосердя. Цього тижня, а також в наступні два тижні, Український переклад І. Огієнка «На річках Вавилонського Тамоса з шочкою і бур’яном...» Він описує страждання євреї в безпліддя в Вавилоні і сорбу для втраченої батьківщини, змотивно кажучи про нашу грішну нездатність і що ми повинні прагнути до нашого духовного батьківства – Небесного царства.
Третій підготовчий тиждень називається «порожньою», або «чистою», а відповідно до людей – «грізія». Не можна їсти м'ясо на цьому тижні. Середа і п'ятниця не худі, допускається вживання молока, яєць, риби, сиру, вершкового масла. На карнавалі випікають млинці. Неділю «п'ятого тижня», згідно з читанням Євангелія, називається Тижнем останнього судочинства (Matthew 25:31-46). З цим читанням Церква називає грішники, щоб торкатися і робити хороші справи, нагадуючи нам, що нам доведеться відповісти на всі гріхи. На початку цього тижня призначають тих, хто одружений призначають абсорбції з маринальних відносин.
Остання неділя до Lent називається «червоний кущ»: він закінчується смаком яєць і молочних продуктів.
У Літургії Євангеліє прочитає з частиною Сермону на горі (Маттева 6:14-21), що відноситься до прощення відступів до наших сусідів, без яких ми не можемо отримувати прощення гріхів від Небесного Отця; про швидке і збирання небесних скарбів.
У відповідності з цим євангельським читанням, християни просять один одному за прощення своїх правопорушень і прагнуть скоєння з усіма. Саме тому неділя називається Недільність.
Перший і останній тиждень Великого Лента відрізняється тяжкістю, а їх поклоніння – тривалість.
Це час урочистості та молитви. Як правило, віруючі беруть участь у щоденних сервісах цього тижня.
Згідно зі статутом, в понеділок і вівторок першого тижня, встановлюється найвищий ступінь кріплення - повна абстиненція від їжі; допускається перша страва тільки в середу, а другий раз - в п'ятницю після Літургії доктифікованих дарів.
У ці дні призначають суху їжу, тобто продукти харчування без олії.
Звичайно, для слабких, хворих, літніх, вагітних і годуючих жінок, ці вимоги, з благословенням сповідника, розслаблені. Від субота можна їсти пісну їжу.
Риба допускається тільки в два рази протягом всього швидко: на Анонізації Пресвятої Богородиці (квітень 7), якщо свято не падає на Святому тижні, а на в'їзді Господнього в Єрусалим (неділкова неділя). На Лазарсу Субота (субота до Пальми неділі) рибна ікра допускається. Якщо ви суворо стежите за правилами, рослинне масло дозволено тільки в суботах (крім суботах на Святому тижні) і неділях.
Характеристика сервісу Великого ДайнаВідзначення літургій тільки в суботах і неділях; в понеділок, вівторок і четвер не відзначається. У середах і п'ятницях відзначається Літургія досуджених подарунків. Назва цієї послуги вказує на те, що є причастя з Святими подарунками, які засвідчили у попередньому неділю. У храмі, як чорні жилети, так і спеціальні застібки штанів закликають до пентенсії, зміни в грішному житті. Молитва Святої Єфремії сирійської «Лорд і майстер мого життя» постійно чула, що всі молитися з простроченнями на землі.
Увечері в православних церквах прочитали великий пенітентичний каньйон св. Андрія Криту – натхненна робота, яка виливається з глибини розбитого серця. Православні люди завжди намагаються не пропустити ці послуги, які дивляться на їх вплив на душу.
У п'ятницю першого тижня після літургії у пам'яті святої Великої мучениці Теодор Тероне. Цей святий з'явився уві сні єпископа Едоксія Антіоха. Він розкриває йому секретний порядок імператора Юліана Апостола, щоб посипати кров усіх їстівних тварин з кров'ю idolatrous тварин, і замовив його не купити нічого на ринку на тиждень, але їсти колив.
Перший тиждень Великого Лента присвячений тріумфуванню православних. Це свято було створено з нагоди фінальної перемоги Священної Церкви над іконопластичним заповідником. У цей день після Літургії в храмі проводиться спеціальний обряд - обряд тріумфії православних. На цьому обряді церква анатематізує, тобто виключає тутетики, вороги православних і оцінить її захисників.
Другий тиждень відзначає пам'ять святого Григорія Палама. Він відомий як приношення казеї Барлаам, який відхилив православну доктрину нетворкінгового світла.
Третій тиждень Великого Лента – це Тиждень перехрестя. Цього тижня ми святкуємо Святе Хреста Божого. Для поклоніння і духовного армування тих, хто проходить подвиг кріплень, Хрест береться з альтанки до середини храму. Наступного тижня крос-Поклоніння вносить таку ж назву, а також називається середнім хрестом, оскільки середа Лент досягає його середини.
Четвертий тиждень Великого Лента пропонує нам високий приклад швидкості життя у людини св. Івана Ладдера, автора Ладдера.
У середу, на п'ятий тиждень, з читанням Великого проникного Canon Андрія Крита і Життя Марії Єгипту. За цією особливістю вона називається Столом св. Андрія, або стоячою Марією Єгипту.
У суботу цього ж тижня акатист співає до Пресвятої Богородиці, яка створена за вдячністю за її доставку Константинополя від ворогів.
П'ятий тиждень Великого Лента присвячений славіфікації експлуататорів св. Марії Єгипту.
Саббаф перед святом Господнього в Єрусалим називають Лазарева. У цей день ми пам'ятаємо про відмирання правого Лазаря, що Господь Ісус Христос виконав як доказ Його божественної влади і як знак нашого відмирання. Воскресіння Лазара була підставою для засудження Спасителя до смерті, тому з перших століть християнства було створено для того, щоб пам'ятувати це велике диво перед Святим Тижнем.
Шостий тиждень Великого Лента називається Vai Week. У вернакулі неділі відкликання. «Вхід Господнього в Єрусалим.» Для заміни пальмових гілок потрібно замінити пальмами, так як луки дають нирку перед іншими гілочками. Настроювання використання vayi на цей бенкетний день має свою основу в обставинах події входу Господнього в Єрусалим. Молитви, як це було, познайомитеся з неслухняним приходом Господу і вітати Його як переможець пекли і смерті, тримаючи в руках «знак перемоги» – квітучі верби з літовими свічками.
Після Пальмівської неділі настає Великих Днів або Святих Тижнів. У храмі читав Євангеліє пристрасті Христа, як він був зрадований Юдасом Іскайотом, введений в пристойну, збиту і скоригований на хресті. Застібка на цьому тижні, а також на першому, сувора (тобто без масла). А на Добрій п'ятницю – в день універсального захоплення для скоригованого Спасителя – він на замовлення не їсти будь-яку їжу до кінця божественного сервісу обряду поховання Шроуда Господнього, тобто особливий віваль з образом Христа, що лежить в могилі. Кожен день тижня називається Великий понеділок, Великий вівторок і т.д. Цього тижня віруючі починають готуватися до Великодня і намагаються відвідати храм частіше.
Добрий понеділок. Церква згадує про висихання баранової ялинки, з якого Ісус Христос не знайшов правдивих плодів, перевернув його і вилікував його. Ця ялинка являє собою не тільки господар Євреї, але і кожну душу, яка не несе плодів пентенсії. На додаток до розповіді про поклоніння ялинки, Євангеліє прочитають з пристойною несправедливістю викривачів, які загиближують перших своїх службовців, а потім сина. Припустимий зображує гіркоту євреїв, які загиблили пророки до, а потім скоригував Син Божого, який прийшов на землю. Церква втілює нас не так, щоб ці вирости винограду, сміливо порушуючи накази Апостольського і лорда, і тим самим продовжуючи виховати Сина Божого з гріхами.
Зміст Великий вівторок церква служба Запозичується від припливів десятих незайців, про таланти і від продовження наратив Другого примушення Христа, укладеного на Великий понеділок. Через ці спогади, Свята церква вчить віруючих духовної пробудливості, особливо необхідно в днях емпатії для страждань Господнього для нас; пристойний талант заохочує нас використовувати здібності і сили, які привели до нас в службу Господнього, особливо роботами милосердя, яка приймає як особисте подразнення до Самого: так як ви це робили для одного з цих найменших братів, ви зробили це до Ме (Матв 25:40).
У великому середу Синя дружина, яка не зажадала дорогоцінного миру для Господа, славиться, і любов грошей і добробуту Юди.
З усіх днів минулого тижня виділяється. Великий кварталй Цей день створюється Церква пам'яті останнього вечеря, до якого Ісус Христос зібрав свої диски на перший день єврейського перевалу. На цьому столі Savior зламав хліб і, розподіливши його на диски, сказав: Візьміть, їсти: це моє тіло. І взявши чашку і даючи подяку, він дав йому до них і сказав: Пити все це, для цього мій кров Нового Запачення, який заливається для ремісії гріхів для багатьох. (Маттев 26:26-28). Так, за перший раз Ісус Христос Сам створив сакрамент Комуні. Великий четвер також називають «Пуре» – в цей день християни, так як святкують зі свідченням, з чіткою совістю починаються до чашки Господнього.
У Великому Кварталі ввечері у храмі проводиться «Здоров'я святості і збереження пристрасті Господа Ісуса Христа». Белієри навчаються слуханням повної історії загиблості Христа, складеної з чотирьох Євангелій і діляться на 12 читаннях.
Святе і Велике Село. Не існує ніякої літургії в пам'яті того, що в цей день Господь Все пропонував себе як жертву. Виконується лише годинник царя. На третій годину дня святкується вечеря, година смерті Ісуса Христа на хресті.
Наприкінці цього сервісу Шроуд виводиться, перед яким проявляється запашна канонка «Про хрестоподібність Господнього і Придбання Пресвятої Богородиці». Молитви кріпляться до Шроу та Євангеліє, прокладені над нею. Синдром сидить в середині храму протягом трьох днів, нагадує триденне перебування Ісуса Христа в могилі.
У цей день корм допускається тільки після поховання Шруда Господнього.
Всі поклоніння Добрий Субота Він являє собою дотик поєднання протилежних почуттів – сорбу і радості, сорбу і радості, сліз і яскравого юбілізації.
На Весперсах читайте 15 пароємій (тексти з Священного Писана) У цих параеміях зібрані майже всі основні пророцтва і прототипи Старого Заповіту, що стосуються Ісуса Христа. У Стародавньій Церкві, під час читання параемій Великої Субота, було виконано сакрамент Хрещення, щоб ті, хто готували стати християнами, могли смакувати Великодню радість разом з вірними. Після читання Апостола, духовенство в вівтарі одягаються в світлі.
Наприкінці літургії перед початком опівночі тістечка, сирний Великодній, розфарбовані яйця засвоюються.
Свята Тижня закінчується урочистим святом Великодня – Яскравим святом Христового. Воскресіння від мертвих Ісуса Христа в м'якоть є прототипом універсального відкликання від мертвих всіх людей на день голоду і обіцянки вічного життя, підготовленого Богом за праведний. Це свято для тих, хто, виконуючи накази Христа, в їх земному житті хрести з Христом, веде духовну битву з пристрастю і гріхом. Великий Лент - це спосіб до дня Яскравого воскресіння Христового і несе сенс жорстокості і воскресіння нас з Христом.
Швидкий і швидкий календар їжі
понеділок періоди
П'ятниця
середній
Четвер
П'ятниця
Субота
відшкодування
Великий запах сухої їжі
безалкогольний
сухість
безалкогольний
сухість
вершковий
вершковий
Весняні м'ясні інгредієнти
риба
Петров після гарячої без масла
риба
сухість
риба
сухість
риба
риба
Літній м'ясо-сухий
сухість
Повідомлення про припущення
з 14 серпня по 27 серпня сухість
безалкогольний
сухість
безалкогольний
сухість
вершковий
вершковий
Осінь м'ясо-сухий
сухість
Різдво.
Віденський
з 28 листопада по 6 грудня по 19
безалкогольний
риба
сухість
риба
сухість
риба
риба
20 грудня - 1 січня
безалкогольний
вершковий
сухість
вершковий
сухість
риба
риба
2-6 січня
сухість
безалкогольний
сухість
безалкогольний
сухість
вершковий
вершковий
Зимовий м'ясо-театр
риба
опублікований
P.S. І пам'ятаєте, просто змінивши наше споживання – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook, VKontakte, Odnoklassniki
Джерело: bogoslovy.ru/post.htm
«Що таке Лент? Він є дорогоцінним подарунком нашого Спасителя, який сам застібається за сорок днів і ночей, ні їжі, ні пиття; подарунок дійсно цінний всім тим, хто шукає сальвації, як співрозмовник пристрастей душі. По Його словом і прикладом, Господь має легітимізований його до його послідовників, говорить св. Іоана Кронштадта.
Великий Лент є найважливішим і суворим серед постів.Починається сім тижнів до свята Святого Великодня і складається з Fortycost (десят днів) і Святого тижня (на тиждень до Великодня).
Доброго дня, і Святий тиждень в пам'яті останніх днів Його земного життя, страждання, смерть і поховання. Таким чином, загальний продовження Великого посту разом з Святим Тижнем становить 48 днів.
Велике Лент передує три тижні, під час яких Свята церква починає готувати духовно. Перший підготовчий тиждень - Тижня публічного та фарсі Він називається «довго тижня» тому, що не існує швидкого харчування. У неділю, під час Літургії, Євангелія «Про присудження та фарсі» читати (Лук 18:10-14). Церква навчає нас вірним зрошенням і покаянням, без чого швидко буде безплідним. З цього тижня до п'ятого тижня Лента, на всю нічну погилу, після читання Євангеліє, молитва засмагла, яка чута коліно: «Подарунки відкривають двері для мене». . . "
У другому підготовчому тижні, «День продигалського сина»Середа і п'ятниця худі. У неділю Літургія читає пристойний від Євангелія «Оф продигал Син» (Лук 15:11-32), який викликає втрачені на пенсію і повернення до Господнього, сподіваючись на Його милосердя. Цього тижня, а також в наступні два тижні, Український переклад І. Огієнка «На річках Вавилонського Тамоса з шочкою і бур’яном...» Він описує страждання євреї в безпліддя в Вавилоні і сорбу для втраченої батьківщини, змотивно кажучи про нашу грішну нездатність і що ми повинні прагнути до нашого духовного батьківства – Небесного царства.
Третій підготовчий тиждень називається «порожньою», або «чистою», а відповідно до людей – «грізія». Не можна їсти м'ясо на цьому тижні. Середа і п'ятниця не худі, допускається вживання молока, яєць, риби, сиру, вершкового масла. На карнавалі випікають млинці. Неділю «п'ятого тижня», згідно з читанням Євангелія, називається Тижнем останнього судочинства (Matthew 25:31-46). З цим читанням Церква називає грішники, щоб торкатися і робити хороші справи, нагадуючи нам, що нам доведеться відповісти на всі гріхи. На початку цього тижня призначають тих, хто одружений призначають абсорбції з маринальних відносин.
Остання неділя до Lent називається «червоний кущ»: він закінчується смаком яєць і молочних продуктів.
У Літургії Євангеліє прочитає з частиною Сермону на горі (Маттева 6:14-21), що відноситься до прощення відступів до наших сусідів, без яких ми не можемо отримувати прощення гріхів від Небесного Отця; про швидке і збирання небесних скарбів.
У відповідності з цим євангельським читанням, християни просять один одному за прощення своїх правопорушень і прагнуть скоєння з усіма. Саме тому неділя називається Недільність.
Перший і останній тиждень Великого Лента відрізняється тяжкістю, а їх поклоніння – тривалість.
Це час урочистості та молитви. Як правило, віруючі беруть участь у щоденних сервісах цього тижня.
Згідно зі статутом, в понеділок і вівторок першого тижня, встановлюється найвищий ступінь кріплення - повна абстиненція від їжі; допускається перша страва тільки в середу, а другий раз - в п'ятницю після Літургії доктифікованих дарів.
У ці дні призначають суху їжу, тобто продукти харчування без олії.
Звичайно, для слабких, хворих, літніх, вагітних і годуючих жінок, ці вимоги, з благословенням сповідника, розслаблені. Від субота можна їсти пісну їжу.
Риба допускається тільки в два рази протягом всього швидко: на Анонізації Пресвятої Богородиці (квітень 7), якщо свято не падає на Святому тижні, а на в'їзді Господнього в Єрусалим (неділкова неділя). На Лазарсу Субота (субота до Пальми неділі) рибна ікра допускається. Якщо ви суворо стежите за правилами, рослинне масло дозволено тільки в суботах (крім суботах на Святому тижні) і неділях.
Характеристика сервісу Великого ДайнаВідзначення літургій тільки в суботах і неділях; в понеділок, вівторок і четвер не відзначається. У середах і п'ятницях відзначається Літургія досуджених подарунків. Назва цієї послуги вказує на те, що є причастя з Святими подарунками, які засвідчили у попередньому неділю. У храмі, як чорні жилети, так і спеціальні застібки штанів закликають до пентенсії, зміни в грішному житті. Молитва Святої Єфремії сирійської «Лорд і майстер мого життя» постійно чула, що всі молитися з простроченнями на землі.
Увечері в православних церквах прочитали великий пенітентичний каньйон св. Андрія Криту – натхненна робота, яка виливається з глибини розбитого серця. Православні люди завжди намагаються не пропустити ці послуги, які дивляться на їх вплив на душу.
У п'ятницю першого тижня після літургії у пам'яті святої Великої мучениці Теодор Тероне. Цей святий з'явився уві сні єпископа Едоксія Антіоха. Він розкриває йому секретний порядок імператора Юліана Апостола, щоб посипати кров усіх їстівних тварин з кров'ю idolatrous тварин, і замовив його не купити нічого на ринку на тиждень, але їсти колив.
Перший тиждень Великого Лента присвячений тріумфуванню православних. Це свято було створено з нагоди фінальної перемоги Священної Церкви над іконопластичним заповідником. У цей день після Літургії в храмі проводиться спеціальний обряд - обряд тріумфії православних. На цьому обряді церква анатематізує, тобто виключає тутетики, вороги православних і оцінить її захисників.
Другий тиждень відзначає пам'ять святого Григорія Палама. Він відомий як приношення казеї Барлаам, який відхилив православну доктрину нетворкінгового світла.
Третій тиждень Великого Лента – це Тиждень перехрестя. Цього тижня ми святкуємо Святе Хреста Божого. Для поклоніння і духовного армування тих, хто проходить подвиг кріплень, Хрест береться з альтанки до середини храму. Наступного тижня крос-Поклоніння вносить таку ж назву, а також називається середнім хрестом, оскільки середа Лент досягає його середини.
Четвертий тиждень Великого Лента пропонує нам високий приклад швидкості життя у людини св. Івана Ладдера, автора Ладдера.
У середу, на п'ятий тиждень, з читанням Великого проникного Canon Андрія Крита і Життя Марії Єгипту. За цією особливістю вона називається Столом св. Андрія, або стоячою Марією Єгипту.
У суботу цього ж тижня акатист співає до Пресвятої Богородиці, яка створена за вдячністю за її доставку Константинополя від ворогів.
П'ятий тиждень Великого Лента присвячений славіфікації експлуататорів св. Марії Єгипту.
Саббаф перед святом Господнього в Єрусалим називають Лазарева. У цей день ми пам'ятаємо про відмирання правого Лазаря, що Господь Ісус Христос виконав як доказ Його божественної влади і як знак нашого відмирання. Воскресіння Лазара була підставою для засудження Спасителя до смерті, тому з перших століть християнства було створено для того, щоб пам'ятувати це велике диво перед Святим Тижнем.
Шостий тиждень Великого Лента називається Vai Week. У вернакулі неділі відкликання. «Вхід Господнього в Єрусалим.» Для заміни пальмових гілок потрібно замінити пальмами, так як луки дають нирку перед іншими гілочками. Настроювання використання vayi на цей бенкетний день має свою основу в обставинах події входу Господнього в Єрусалим. Молитви, як це було, познайомитеся з неслухняним приходом Господу і вітати Його як переможець пекли і смерті, тримаючи в руках «знак перемоги» – квітучі верби з літовими свічками.
Після Пальмівської неділі настає Великих Днів або Святих Тижнів. У храмі читав Євангеліє пристрасті Христа, як він був зрадований Юдасом Іскайотом, введений в пристойну, збиту і скоригований на хресті. Застібка на цьому тижні, а також на першому, сувора (тобто без масла). А на Добрій п'ятницю – в день універсального захоплення для скоригованого Спасителя – він на замовлення не їсти будь-яку їжу до кінця божественного сервісу обряду поховання Шроуда Господнього, тобто особливий віваль з образом Христа, що лежить в могилі. Кожен день тижня називається Великий понеділок, Великий вівторок і т.д. Цього тижня віруючі починають готуватися до Великодня і намагаються відвідати храм частіше.
Добрий понеділок. Церква згадує про висихання баранової ялинки, з якого Ісус Христос не знайшов правдивих плодів, перевернув його і вилікував його. Ця ялинка являє собою не тільки господар Євреї, але і кожну душу, яка не несе плодів пентенсії. На додаток до розповіді про поклоніння ялинки, Євангеліє прочитають з пристойною несправедливістю викривачів, які загиближують перших своїх службовців, а потім сина. Припустимий зображує гіркоту євреїв, які загиблили пророки до, а потім скоригував Син Божого, який прийшов на землю. Церква втілює нас не так, щоб ці вирости винограду, сміливо порушуючи накази Апостольського і лорда, і тим самим продовжуючи виховати Сина Божого з гріхами.
Зміст Великий вівторок церква служба Запозичується від припливів десятих незайців, про таланти і від продовження наратив Другого примушення Христа, укладеного на Великий понеділок. Через ці спогади, Свята церква вчить віруючих духовної пробудливості, особливо необхідно в днях емпатії для страждань Господнього для нас; пристойний талант заохочує нас використовувати здібності і сили, які привели до нас в службу Господнього, особливо роботами милосердя, яка приймає як особисте подразнення до Самого: так як ви це робили для одного з цих найменших братів, ви зробили це до Ме (Матв 25:40).
У великому середу Синя дружина, яка не зажадала дорогоцінного миру для Господа, славиться, і любов грошей і добробуту Юди.
З усіх днів минулого тижня виділяється. Великий кварталй Цей день створюється Церква пам'яті останнього вечеря, до якого Ісус Христос зібрав свої диски на перший день єврейського перевалу. На цьому столі Savior зламав хліб і, розподіливши його на диски, сказав: Візьміть, їсти: це моє тіло. І взявши чашку і даючи подяку, він дав йому до них і сказав: Пити все це, для цього мій кров Нового Запачення, який заливається для ремісії гріхів для багатьох. (Маттев 26:26-28). Так, за перший раз Ісус Христос Сам створив сакрамент Комуні. Великий четвер також називають «Пуре» – в цей день християни, так як святкують зі свідченням, з чіткою совістю починаються до чашки Господнього.
У Великому Кварталі ввечері у храмі проводиться «Здоров'я святості і збереження пристрасті Господа Ісуса Христа». Белієри навчаються слуханням повної історії загиблості Христа, складеної з чотирьох Євангелій і діляться на 12 читаннях.
Святе і Велике Село. Не існує ніякої літургії в пам'яті того, що в цей день Господь Все пропонував себе як жертву. Виконується лише годинник царя. На третій годину дня святкується вечеря, година смерті Ісуса Христа на хресті.
Наприкінці цього сервісу Шроуд виводиться, перед яким проявляється запашна канонка «Про хрестоподібність Господнього і Придбання Пресвятої Богородиці». Молитви кріпляться до Шроу та Євангеліє, прокладені над нею. Синдром сидить в середині храму протягом трьох днів, нагадує триденне перебування Ісуса Христа в могилі.
У цей день корм допускається тільки після поховання Шруда Господнього.
Всі поклоніння Добрий Субота Він являє собою дотик поєднання протилежних почуттів – сорбу і радості, сорбу і радості, сліз і яскравого юбілізації.
На Весперсах читайте 15 пароємій (тексти з Священного Писана) У цих параеміях зібрані майже всі основні пророцтва і прототипи Старого Заповіту, що стосуються Ісуса Христа. У Стародавньій Церкві, під час читання параемій Великої Субота, було виконано сакрамент Хрещення, щоб ті, хто готували стати християнами, могли смакувати Великодню радість разом з вірними. Після читання Апостола, духовенство в вівтарі одягаються в світлі.
Наприкінці літургії перед початком опівночі тістечка, сирний Великодній, розфарбовані яйця засвоюються.
Свята Тижня закінчується урочистим святом Великодня – Яскравим святом Христового. Воскресіння від мертвих Ісуса Христа в м'якоть є прототипом універсального відкликання від мертвих всіх людей на день голоду і обіцянки вічного життя, підготовленого Богом за праведний. Це свято для тих, хто, виконуючи накази Христа, в їх земному житті хрести з Христом, веде духовну битву з пристрастю і гріхом. Великий Лент - це спосіб до дня Яскравого воскресіння Христового і несе сенс жорстокості і воскресіння нас з Христом.
Швидкий і швидкий календар їжі
понеділок періоди
П'ятниця
середній
Четвер
П'ятниця
Субота
відшкодування
Великий запах сухої їжі
безалкогольний
сухість
безалкогольний
сухість
вершковий
вершковий
Весняні м'ясні інгредієнти
риба
Петров після гарячої без масла
риба
сухість
риба
сухість
риба
риба
Літній м'ясо-сухий
сухість
Повідомлення про припущення
з 14 серпня по 27 серпня сухість
безалкогольний
сухість
безалкогольний
сухість
вершковий
вершковий
Осінь м'ясо-сухий
сухість
Різдво.
Віденський
з 28 листопада по 6 грудня по 19
безалкогольний
риба
сухість
риба
сухість
риба
риба
20 грудня - 1 січня
безалкогольний
вершковий
сухість
вершковий
сухість
риба
риба
2-6 січня
сухість
безалкогольний
сухість
безалкогольний
сухість
вершковий
вершковий
Зимовий м'ясо-театр
риба
опублікований
P.S. І пам'ятаєте, просто змінивши наше споживання – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook, VKontakte, Odnoklassniki
Джерело: bogoslovy.ru/post.htm
П'яний суп з ячменю з гарбузом - смачний і ароматний
Кардіак хірург Лео Бокерія: Наше серце є більш надійним, ніж швейцарський годинник. Але він повинен бути перемочений.