La vida de Helen Blavatsky Bashny.Net

Cada época tiene su propio misterio. Una de las figuras más misteriosas del siglo XIX es Elena Petrovna BlavatskyUna mujer rusa brillante que sentó las bases del movimiento teosófico y fue la primera en hacer un atrevido intento de unir todas las religiones del mundo.





Hay gente que viene al mundo con una misión clara. Esta misión de servir al bien común hace de sus vidas un martirio y una hazaña, pero gracias a ellos, se acelera la evolución de la humanidad.





Esa fue la misión de Blavatsky. Han pasado más de cien años desde que un día en mayo dejó el mundo terrenal. Es sólo ahora que empezamos a entender su vida.

Elena Blavatskaya Helena Petrovna Gan, más tarde conocida mundialmente como Elena Petrovna Blavatsky, nació el 31 de julio de 1831 en la ciudad de Ekaterinoslav (actual Dnepropetrovsk).





La madre de Blavatsky - Elena Andreevna Hahn, un escritor famoso, en su virginidad llevaba el apellido Fadeev y pertenecía a la noble familia de príncipes Dolgorukov, su padre pertenecía a la familia de príncipes hereditarios de Maclenburg Han von Rothenstern-Gan.

La madre de Elena Petrovna fue llamada “Rusa George Sand” por su talento literario, pero murió repentinamente a los veintiocho años, dejando a dos hijas en el cuidado de su abuelo, el asesor secreto Andrei Mikhailovich Fadeev.

Elena Petrovna nació prematuramente y desde la infancia mostró habilidades inusuales y disposición fresca. En todas partes oyó voces extrañas, soñaba con fantasmas, confundía familiares con sus historias sobre el otro mundo.

Su lugar favorito (como se llamaba) era la biblioteca. A una edad muy joven, Elena Petrovna relee casi todas las principales obras esotéricas de la biblioteca de su abuelo: Kabbalah, trata sobre alquimia y astrología, leyendas sobre Atlantis y sacerdotes griegos.





Según ella, como niña, fue más influenciada por oficiales de caballería, amigos y asociados de su padre, así como budistas, a quienes conoció por primera vez a los catorce años, visitando la ciudad de Semipalatinsk, situada en la frontera de Siberia y Mongolia.

Además, de los budistas de Semipalatinsk, la joven Lölya aprendió acerca de la lejana tierra mística de Shambhala, que después jugó un papel significativo en su vida.

El hábito de moverse en Elena Blavatsky se formó en los años de la infancia. Debido a los movimientos oficiales del padre, la familia a menudo tuvo que cambiar su lugar de residencia. En Tiflis en el invierno de 1848-1849, Elena Petrovna, deseando ganar total independencia, concluyó un matrimonio ficticio con un hombre mucho mayor que ella - Vice-Gobernador de Yerevan Nikifor Vladimirovich Blavatsky.





Tres meses después de la boda, Elena huyó de su marido y regresó a su familia. Su abuelo la envió con dos escoltas a su padre en Odessa, pero Elena logró escapar de ellos. Desde Odessa en el velero inglés "Commodore" Blavatsky, vestido de joven, navega hasta Kerch, y luego a Constantinopla, donde se encuentra con la condesa rusa Kiselev.

Juntos van de viaje a Egipto, Grecia y Europa. El libre viaje de Blavatsky comienza, que duró cuarenta y tres años y está lleno de increíbles aventuras. Su cronología es difícil de restaurar con precisión, ya que la propia Elena Petrovna no tenía diarios y nadie cerca de ella no lo era.





En 1871, en el camino a El Cairo, en el barco en el que Blavatsky navegaba, una bodega de polvo explotó. Al haber escapado milagrosamente de la lesión, Elena Petrovna se queda sin equipaje y dinero, sin embargo, habiendo llegado a El Cairo, logra organizar una sociedad espiritualista para el estudio de fenómenos psíquicos.

Después de salir de El Cairo, Blavatsky viajó por Siria, Palestina y Constantinopla en julio de 1872 a Odessa y pasó nueve meses allí. Sergei Yulyevich Witte recuerda que Blavatsky, "asentamiento en Odessa ... primero abre una tienda y una fábrica de tinta, y luego una floristería. ”

En poco más de los años de su vida, Blavatsky hizo dos veces un viaje alrededor del mundo, visitó Egipto y Europa, el Tíbet y la India, así como Sudamérica. En 1873 fue la primera mujer rusa en recibir la ciudadanía estadounidense.

Desde temprana edad, Elena vio a un hindú majestuoso en un turbante blanco. Ella lo conocía tanto como a su familia, lo llamó su Guardián, y dijo que siempre la salvó en todos sus problemas.





Un caso así ocurrió cuando Blavatsky tenía 13 años. El caballo en el que estaba montando de repente se asustó y se puso en sus patas traseras. La chica fue arrojada de la silla, y colgó, enredada en los estribos. Hasta que el caballo fue detenido, sintió que las manos de alguien estaban apoyando su cuerpo.

Según Elena Petrovna, era Mahatma Moriah, uno de sus maestros espirituales. Lo conoció en vivo en 1852 en el Hyde Park de Londres.

Blavatsky más tarde retransmitió los detalles de esa conversación. La maestra dijo que necesitaba que participara en el trabajo que iba a realizar y que tendría que pasar tres años en el Tíbet para prepararse para esta importante tarea.

La maestra le dijo que había aparecido en secreto en su vida antes, observaba su progreso, y ahora está lista. Él personalmente vino a decirle que su vida tenía un significado especial, un propósito especial: traer el conocimiento de los Maestros a la gente. Debe convertirse en un enlace clave para conectar Oriente y Occidente y establecer un nuevo orden espiritual mundial.

Pero primero tiene que aprender: tiene que ir a la India y luego al Tíbet. Allí, sus mentores la esperarán, y después de siete años de obediencia, ella ganará suficiente conocimiento y capacidad para cumplir su misión.

En 1852, Blavatsky llega a la India. Cuando finalmente llegó a los Himalayas, quería ir más lejos al Tíbet a través de Nepal, pero las autoridades británicas se negaron a dejarla. Una de las cartas le dijo que regresara a Europa. En el camino, visitó Java y Singapur. En el Cabo de Buena Esperanza, la nave en la que navegaba fue destruida, pero todos los pasajeros fueron salvados.





En 1855, desde San Francisco, Blavatsky realizó un nuevo viaje por el Océano Pacífico a la India, visitando Japón y Singapur en el camino. A principios de 1856, llegó a Calcuta. Este segundo viaje indio tuvo lugar bajo la dirección directa del Maestro.

En los próximos dos años, Blavatsky viajó por toda la India. Describió sus impresiones veinte años después en un fascinante libro de ensayos “De las Cuevas y Salvajes del Hindústan”, publicado en ruso bajo el seudónimo Radda-Bai.

En el tercer intento, alrededor de 1855, Elena Petrovna logró penetrar en el Tíbet, donde en las orillas del lago sagrado Manasarovar fue introducida al budismo esotérico: estudió textos secretos y, en primer lugar, el libro tibetano de los muertos con comentarios, meditada bajo la guía de los lamas tibetanos y sometida a iniciación secreta en el mundo espiritual.





Oficialmente, las autoridades tibetanas nunca reconocieron la visita de Blavatsky a su país. Al mismo tiempo, el IX Panchen Lama en el prefacio a la publicación de la obra de Elena Petrovna Blavatsky “La Voz del Silencio” señaló que estudió durante varios años en uno de los monasterios budistas más grandes de Tashilunpo y conocía bien el anterior Panchen Lama.

En 1873, Blavatsky decidió convertirse en ciudadano de los Estados Unidos de América. En ese momento, Estados Unidos estaba experimentando un período de fascinación con el espiritualismo. Todo lo inusual, teniendo un gusto por lo demás, estaba de moda y estaba en el centro de la atención pública.





En octubre de 1874, tuvo una reunión significativa con el corresponsal del influyente New York Daily Graphic, el ex coronel Henry Steele Olcott, que se hizo famoso por sus informes sobre diversos fenómenos misteriosos.

Blavatsky, leyéndolos, adivinó en el autor un espíritu amistoso y trató de ganar su amistad. Tras aprender sobre los maestros secretos y la misión de Helena Petrovna, Olcott decidió dedicar toda su vida a promover estos objetivos. Para el verano del año siguiente, un pequeño círculo de ocultistas de Nueva York se había desarrollado alrededor de Olcott y Blavatsky, en el que el joven irlandés William Judge de 24 años jugó un papel prominente.





En septiembre de 1875 formaron la Sociedad Teosófica, que inicialmente unió a unas dos docenas de personas. El coronel Olcott fue elegido presidente y el juez fue elegido secretario. Según la Carta, la sociedad tenía tres propósitos:

1. Crear el núcleo de una fraternidad humana universal, independientemente de su raza, credo, género, casta y color.
2. Promoción del estudio comparativo de la religión, la filosofía y la ciencia.
3. Las leyes de la naturaleza y las fuerzas ocultas en el hombre.

Blavatsky escribió en su diario ese día, “Un niño nació”. ¡Osanna! Elena Petrovna escribió que “los miembros de la Sociedad conservan la total libertad de creencia religiosa y, cuando entran en la sociedad, prometen la misma tolerancia para todas las otras creencias y creencias”. Su conexión no reside en creencias comunes, sino en la búsqueda común de la verdad. ”





En 1882, la sede internacional de la Sociedad Teosófica fue trasladada a Adyar, un suburbio de Madras, India (renamó Chennai en 1996).

La Sociedad Teosófica debe ser considerada como la verdadera descendencia de Blavatsky. Aunque oficialmente Elena Petrovna ocupó un cargo bastante modesto de secretaria corresponsal, su papel, por supuesto, fue mucho más significativo.

Sin ella, la Sociedad Teosófica nunca habría tenido la influencia que tenía en el futuro, principalmente porque la Teosofía misma no existía en el momento de su creación, o más bien, poco se sabía de ello.

El nacimiento de esta doctrina sólo puede decirse después de la publicación de Isis Unveiled, la primera obra fundamental en la que Blavatsky trató de sintetizar la filosofía y la ciencia, la historia y la tradición.

En el momento de la muerte de Blavatsky, la Sociedad Teosófica tenía más de 60.000 miembros. Entre ellos había periodistas, escritores, artistas e incluso científicos. Inventor Thomas Edison, destacado filósofo estadounidense y psicólogo William James, poeta irlandés William Butler Yates, abogado indio y político Motilal Nehru y muchos otros.

En 1885, Elena Petrovna abandonó la India debido al deterioro de la salud. Vive en Alemania y Bélgica hasta que se muda a Londres, donde continúa escribiendo libros.





Durante este período sus obras principales fueron escritas: La Voz del Silencio, La Clave de la Teosofía y el trabajo fundamental La Doctrina Secreta, que iba a convertirse en la base de la longevidad y prosperidad de la Sociedad Teosófica. En este libro resumió sus experiencias espirituales e intelectuales.

La Doctrina Secreta Blavatsky. Se convirtió en un libro de texto y libro favorito para miles de místicos, científicos, poetas, músicos y escritores. En el escritorio de Einstein, según su sobrina, siempre había un volumen de la Doctrina Secreta marcada. Leo Tolstoy incluyó citas de este libro en sus obras.





Elena Petrovna murió el 8 de mayo de 1891. Sus cenizas fueron quemadas y sus cenizas divididas entre los tres principales centros del movimiento teosófico (Londres, Nueva York y Adyar). Desde entonces, el día de su reposo se celebra en tres partes del mundo bajo el nombre “Día del Loto Blanco”.

1991, por iniciativa de la UNESCO, fue declarado el año de memoria de H.P. Blavatsky. Fue sólo cien años después de la muerte de Helena Petrovna que la humanidad llegó en cierta medida a comprender el conocimiento transmitido por el Om Superior a través de su mensajero.





Los periódicos en muchos países del mundo respondieron a su muerte. Uno de ellos, el Mirror Indio, escribió en un obituario: Helena Petrovna Blavatsky ya no está en la esfera terrenal ... ella no pertenecía a ninguna nación. Toda la extensión de la tierra era su hogar, toda la humanidad sus hermanos. Toda su vida fue extraordinaria. No hay normas humanas que puedan aplicarse a ella. Siempre fue la única de su clase.





En su libro autobiográfico Mi Vida, Mahatma Gandhi señaló que su visión del mundo estaba influenciada por la comunicación personal con miembros de la Sociedad Teosófica Internacional y la lectura de los escritos de Blavatsky. Gandhi escribió más tarde, “Sería más que satisfecho si pudiera tocar el borde de la ropa de Madame Blavatsky. ”

Blavatsky jugó un papel prominente en el gran diálogo entre dos civilizaciones, Occidente y Oriente. Al introducir sus contemporáneos al hinduismo esotérico y el budismo, pavimentó el camino hacia Occidente. trascendentalBudismo Zen, el movimiento de conciencia de Krishna y yoga. Muchas páginas de su vida legendaria y su verdadero significado están empezando a ser reveladas a la posteridad hoy.

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