505
El profesor alexei lic: Sin la Ortodoxia nos превратимся en seres que a sí mismos se maten
En que la causa de lo que la ciencia moderna y la filosofía no pueden satisfacer a los humanos? ¿Por qué el verdadero progreso de la humanidad en estas áreas no es posible sin la conversión a la ortodoxia? A estas y otras preguntas el profesor de la academia teológica de moscú alexei ilich osipov, respondió en su conferencia "la Ciencia, la filosofía y la religión" (abl zil, 1999). Ofrecemos a los lectores de "Правмира" el texto de la conferencia, así como la grabación de audio.
Para nuestro tiempo el problema de la relación de la religión, de la filosofía y de la ciencia muy actual, requiere de una cuidadosa consideración y conclusiones pertinentes. Este tema hemos discutido en reiteradas ocasiones en dubna, en las conferencias anuales, y allí eran muy interesantes los debates y a veces incluso apasionado debate.
¿Por qué creo que esta el problema actual? Para nadie es un secreto que nuestro mundo se enfrenta ahora al borde de una catástrofe global. Todos se acepta el hecho de que las principales decisivos de las fuerzas de ahora son la ciencia, la filosofía y la religión. Ellos son la luz, a la que va el mundo moderno, y son ellos los que han llevado a nuestro mundo a esta trágica situación. Tal es la paradoja.
¿La razón? Las razones pueden ser muchas, pero hay una de ellas, en la que se debe prestar atención. Recientemente, estas tres fuerzas espirituales se encontraban fragmentados. Además, se encontraban en oposición entre sí. La religión desde hace algún tiempo se consideró como un fenómeno de la антинаучное, отжившее, no esclarecedora de la persona, sino, por el contrario, presentaba en la oscuridad de la ignorancia.
Cree oeste
¿Por qué este problema насущна? La primera: se trata de un problema ideológico. A partir de la época de un Nuevo tiempo, especialmente desde la época de la Ilustración, y sobre todo con la gran revolución Francesa, la religión pasó a ser la más aguda de desacreditar. Siglos XIX y xx, en el siglo pasado bajo la bandera de la lucha contra la religión. Sabemos que fue con nosotros. No hay que pensar que en el Oeste es mejor, hay otras formas. Digo por experiencia, he estado allí muchas veces en: allí el ateísmo es la peor forma de lo que tenemos.
Tenemos el ateísmo era militante, y él a menudo y, en consecuencia, llamaba противную reacción. Allí, el ateísmo es la forma de materialismo, y no sólo el materialismo, ideológica y práctica. Allí en el materialismo вросли las almas de los hombres, todo el sentido de la vida en esto se invierte. La religión, allí ha ido por el camino обмирщения, valores espirituales simplemente desaparecen, simplemente no entienden. Aquellos chispa de comprensión espiritual, espiritual interés, que aún siguen existiendo, porque tenemos interés a la herenciapatrística, allí se fuerzan en la sombra, simplemente no saben que estos valores se sustituyen por los nuevos santos, nuevos valores, sustituido por секуляризацией la vida de la iglesia.
La religión de occidente, ahora se puede definir así: "Buscad ante todo, que hay que beber y vestirse, y el Reino de dios estas cosas os serán añadidas". Se han olvidado de que por encima del techo está aún algo, todo sirve sólo para esta vida. Mira las encíclicas papales: la palabra "espiritualidad" se emplea, como en todas partes, pero ahora se trata de la economía, de la justicia social, sobre la educación, sobre la pobreza – sobre todo lo que debe tener cuidado con el estado. La Iglesia es otra función: aunque ella puede cuidar de lo que a nadie le importa, – sobre el alma humana? No, el alma toda en este, tres dimensiones.
He aquí una de las realidades de nuestro tiempo. Si la religión оттесняется, entonces toda la vida обездушивается. La propia concepción del mundo se distorsiona, los objetivos y los medios se dirigen sólo a la tierra. En cuatro patas camina el hombre moderno, de nuevo suenan las palabras de la escritura: "el Hombre de honor por excelencia, no la mente, приложися ganado несмысленным y уподобися". Va estupendo de la justificación del materialismo, el materialismo se convirtió en la religión.
Está claro el número 666, que se refiere como el nombre del anticristo. En el Tercer libro de samuel encontramos con que salomón, que era el rey de los miserables del país, recibió en el año 666 talentos de oro. De un talento de oro – es del orden de 120 kilos. Este número es un símbolo de la gloria, de poder, de grandeza. Juan el Teólogo, bien lo sabía, por eso llamó el nombre del anticristo: aquí la esencia de la esclavitud humana, aquí se produce la separación completa de la persona de dios.
Así el lado práctico de la vida entra en la premisa. Hay una ruptura entre auténticas aspiraciones de la religión y la ciencia con la filosofía.
La segunda razón: el progreso científico-técnico y el logro de un alto nivel de vida, por lo menos en los países civilizados, han llevado a que el cristiano del inicio de la vida se van. Si nosotros, en contra de агностицизму, reconocemos que dios es la verdad, y que esta verdad puede ser mostrada a la persona, si reconocemos que cristo es el revelado de la verdad en nuestro дольнем mundo, entonces debemos reconocer que esta verdad puede ser una. Debemos renunciar a un extraño, "размазанного el enfoque según el cual la religión se consideran diferentes enfoques de la misma verdad. O debemos decir, que la verdad es revelada en cristo, o no está abierto, y todavía estamos como ciegos a los gatitos.
De donde el auge del turismo? – A la carrera de sí mismo en cualquier lugar
Este problema espiritual dice mucho. La separación es la concepción cristiana del mundo de los logros del mundo civilizado ha llevado a la paradójica fenómenos. Por un lado, están completamente materialista del paraíso, por la otra, la estadística dice que en el mundo civilizado, se produce una profunda degradación de la psique. Catapultan nervioso-enfermedades mentales, el suicidio – respaldados por la que las personas pierden el sentido de la vida. Hay que atender no. De donde el auge del turismo? – Algo de distracción, no puedo estar con ustedes. Es decir, el hombre no está bien, no bien, huyendo de sí mismo en cualquier lugar.
Una de las estadísticas y dice que más de la mitad de la gente en Occidente ha perdido el sentido de la vida y no encuentran satisfacción en nada. Algo golpeado en el interior, han surgido problemas espirituales, que no залатаешь ningún dinero.
Se trata de un problema sumamente grave. De dónde viene y por qué? Desde el punto de vista cristiano, es evidente: la gente se ha olvidado de quién es cristo, se han olvidado de que el cristianismo es, y no importa como se llaman: católicos, protestantes, ortodoxos – si yo escribiré ortodoxo, esto no quiere decir que tal soy. Es necesario saber de qué se trata. La Iglesia romana ha sido siempre la ortodoxa, y sigue siendo, por el nombre de tal: la católica, es decir, católica, sin embargo, la ortodoxia allí, por desgracia, no la vemos. No se trata de carteles, y en esencia.
Olvidado, ¿por qué vive el hombre
Otro problema que se manifiesta, por alguna razón, y a que lleva este desorden entre la religión y estas dos ramas es un problema ambiental. La persecución del placer, la riqueza, el poder, de esa persecución, parece, siempre ha tenido un lugar junto a una categoría de personas, pero lo que ocurre ahora, es incomparable con las anteriores épocas, porque no tenían los medios técnicos de la propaganda de estos fenómenos, de exacerbar las pasiones. La pasión se puede encender, la propaganda tiene колоссальнейшее valor. ¿Por qué se rompen apoderarse de los medios de comunicación? – ¿Quién ha conquistado aquel que domina las mentes, las almas y los pueblos.
En esta carrera por los placeres, por el poder sobre la naturaleza, por la riqueza olvidado lo más importante: ¿por qué vive el hombre. Tan rpido comenzó a desarrollar la ciencia y la tecnología, que en la búsqueda de los placeres llevó a suicidarse. Ambiental, el problema ahora es que el problema número uno. Está en peligro la vida misma en la Tierra. Se olvidó de morales, valores religiosos, se olvidó de la vida misma.
Estos problemas indican que la ciencia, la filosofía y la religión (Ortodoxia) deben modificar la relación de uno con el otro. Pero, ¿cómo combinar, aparentemente incompatible?
Cuando hablamos de la ciencia y la filosofía, nos referimos a la gente, ellos mismos ya que no existen. Parece claro que el objetivo es el bien de la humanidad. A esto debemos aspirar todos. Parece una solución simple, pero como sólo nos ocuparemos de la comprensión de este bien, resulta que estas cosas se entienden en la filosofía de algunos, en la ciencia – otros, en la Ortodoxia – terceros. La palabra de uno, los sentidos, por desgracia, muy, muy diferentes.
En busca de la felicidad
Como ve el la ciencia en estos problemas? Si vamos a entender por ciencia todo el conocimiento de la humanidad, entonces nos vamos allí a habilitar y de la religión, y todo. No, vamos a entender la ciencia, que normalmente se contrasta con la de la religión. Ciencias debajo de la obra comprende su plena y definitiva el conocimiento de este mundo. Este es el conocimiento con el fin de alcanzar el poder por encima de este mundo, es un logro que convierte a la persona en realidad una deidad en este mundo, es lo que, en última instancia, se persigue la ciencia. Vamos a volar en el espacio, alcanzar la inmortalidad, сделаемся deidades en este mundo.
Esto no vacías de la fantasía o consignas, es la declaración fundamental, a este se dirige a todos. Bonito suena, sólo el objetivo de la seductora.
Pero hay alguna evidencia de que естественнонаучное el conocimiento de la realidad puede dar lugar a esto? No, no hay. Es un sueño, una esperanza, pero el cúmulo de la justificación de la no.
¿Hay alguna evidencia convincente de que la felicidad que vendrá como resultado de este conocimiento, será realmente una bendición para la humanidad? Ahora ya la gran mayoría responderá negativamente. Vemos cómo va el proceso de concentración de la presente poder en manos del cada vez más estrecho círculo de personas, como en los distintos estados, y a escala mundial, y de las personas que el destino de otras personas es totalmente indiferente. Ya renderizará, que bien puede existir sólo "oro millones de dólares". Y donde otras personas? – No importa. Hay muchas herramientas para destruir el exceso.
De un estado espiritual surgen estos cálculos? En lo que son capaces estas personas? Estos círculos se estrechan, en ellos se producen aún más estrecha. Si partimos de la revelación cristiana, estos estrechos círculos generan la única persona – entonces vendrá la destrucción final de toda la humanidad, de toda la vida. Cuando el metal, el tono de voz que escuchamos ahora en los cálculos de muchos sociólogos, se convierte en жутковато por el destino de las futuras y presentes generaciones.
El hombre ya no se necesita, se necesita un tornillo, máquina, capaz de hacer esto o lo otro. Se necesita coche creador, capaz de inventar lo que necesita. ¿Por qué bien, entonces funciona el pensamiento científico? Funcionan los trabajadores, los idealistas, la calidez de las personas es el resultado? La desgracia, si estamos pensando en que construimos el palacio, construiremos la cárcel, la cárcel, la cual nunca ha habido en la humanidad. Se cárcel en algunos pueblos, los estados, pero la cárcel a nivel mundial no ha ocurrido.
Si le preguntamos a la ciencia sobre el "bien común", ante el cual nos encontramos, se calla o dice "bueno, créeme, todo estará bien". Pero la vida demuestra lo contrario.
Las conclusiones científicas no pueden reflejar la realidad objetiva, ya fue en el pasado esta comprensión de que la ciencia refleja el mundo tal como es, que hay esperanza para un adecuado conocimiento de este mundo. Ahora no se trata de la adecuación y de modelos de utilidad de este mundo. ¿Qué clase de mundo estamos tras de sí vamos no es la cuestión, la cuestión de la verdad ahora es лжевопрос. Qué modelo es el mejor – lo que le da mayor efecto. Como académico berg, dijo: "la Verdad es que es útil".
¿Qué es la verdad?
La filosofía, a diferencia de la ciencia, se ve bien en el conocimiento de la verdad. La filosofía es una ciencia esencialmente racional, la verdad, en última instancia, es el fruto de nuestras deducciones lógicas basadas en ciertos postulados, y utilizan como material de nuestras palabras, de conceptos. No es de extrañar que dicen: ¿cuántos de los filósofos tantas filosofías. Los postulados pueden ser diferentes, la verdad, como conclusión lógica, ahora ya casi nadie ofrece. Debido a que realizar diferentes – diferentes y conclusiones. Cómo se puede hablar sobre la validez de los paquetes? Lo que significan las palabras y los conceptos? La filosofía busca la verdad en el camino de lo que en filosofía se llama дискурсивным pensamiento.
Cualquier sistema filosófico, si pretende ser el sistema, – estoy hablando de los clásicos sistemas, no de los que han aparecido ahora, en seguida cae en una situación difícil. La búsqueda de la verdad se produce en el camino de razonamiento humano. Y que puedo demostrar que mi forma de pensar puede ser verdadero? Nada, que soy su pensamiento puedo evaluar sólo con la ayuda de su pensamiento. Un círculo vicioso. O tenemos que encontrar algún tipo de principios, fuera de nosotros subyacentes, y basarse en ellos, o, si no queremos esos operar, entramos en el círculo vicioso de la incapacidad de justificar la veracidad de su pensamiento a través de su forma de pensar.
Los conceptos que se utilizan en la filosofía, muy vagas e inciertas. ¿Qué es la vida, el hombre, el ser, el espíritu, dios, la libertad? Heisenberg es cierto, dijo, que los conceptos que utilizamos, no pueden determinarse con exactitud. Por lo que a través del pensamiento racional nunca podremos llegar al conocimiento de la verdad absoluta.
Que ni la palabra, los diferentes significados. ¿Cómo podemos juzgar? "Metodista" – este quién es? Una persona que enseña una metodología. Otro dirá: no, es una confesión religiosa.
Si volvemos a la filosofía como sistema, entonces, a partir de Геделя, nuestro científica y filosófica de la idea se encontraba en la trágica situación. En su segundo teorema de incompleto de sistemas formales Гедель directamente ha demostrado que ningún sistema puede demostrar su veracidad, no más allá de sí misma. Nos encontramos en el marco de la incertidumbre, la filosofía como la ciencia no puede ofrecer nada determinado. Ella tiene que ir más allá de sí misma, pero, ¿dónde?..
El beneficio de la que habla la filosofía, la búsqueda de la verdad, resulta dudosa. La pregunta que hizo pilato: "¿Qué es la verdad?" Él fue tentado en el este. La filosofía griega ha recorrido un interesante camino de desarrollo de милетцев hasta los estoicos, неоплатоников, – la verdad es que los últimos no había, pero el estoicismo fue una de las principales de los sistemas. Y el escepticismo, como tal, ha mostrado con toda la fuerza de que hablar acerca de la verdad no cae, no sabemos de lo que hablamos, una especie de x-men.
La filosofía se dice que el bien es la búsqueda de la verdad, pero cuando surge la pregunta "¿qué es la verdad", es una filosofía que se calla. La moderna filosofía ha dejado incluso de poner esta pregunta, se han ocupado de otros problemas: el de la filosofía de la cultura, el existencialismo, intentan comprender la esencia del ser perfectamente con las otras partes, sin tocar la ontología, al darse cuenta de que sólo en феноменальном nivel. La filosofía de la cultura estudia la cultura, y trata de sacar conclusiones acerca de la persona de este estudio: que él es el que vive.
Este acercamiento fenomenológico no hace nada. Y el existencialismo todo se sumerge en el sí mismo, en persona, aísla completamente a sí mismo de la existencia como tal, porque la génesis de la hostilidad. En consecuencia, nos encontramos y sin existencia, y sin la verdad.
Así, si la ciencia no puede proporcionar el cúmulo de las justificaciones de su veracidad, si la filosofía, como en todos los tiempos, es algo indefinido, impreciso, y de hecho no se puede decir en concreto, preciso, entonces, involuntariamente, nos dirigimos a la tercera de la realidad, el poder espiritual – a la religión.
Que nos da la Ortodoxia?
La primera pregunta aquí es ¿de qué religión estamos hablando? Que puede decir de la Ortodoxia, que se llama la obra? A diferencia de la ciencia y la filosofía, la Ortodoxia dice que el beneficio no es sólo el conocimiento de este mundo creado, no es una verdad a la que no podemos tocar. La ortodoxia dice acerca de cosas específicas, y no a los que son fruto de la imaginación o de los que son las conclusiones de la razón. Se afirma que esta verdad es la que existe objetivamente, independientemente de nuestra conciencia, de nuestro proceso cognitivo. Esta verdad es dios.
Dios reconocen que muchas religiones, pero la Ortodoxia dice que, por supuesto, en parte conocemos a dios y a través de la visualización de este mundo, pero dios, que es inconcebible en el ser, se revela a Sí mismo en Sus acciones. Pero el cristianismo cuando este afirma que, en su integridad, disponible en el hombre, Él se ha revelado en dios-la Palabra personificada. La segunda Persona de dios se comunicó con la humanidad, y de esta manera ha demostrado, ha descubierto que es la verdad, accesible a nuestra humano, el conocimiento y la comprensión.
Todas las religiones se crearon los mitos acerca de la aparición de dios en nuestro mundo, sobre la posibilidad de contacto entre dios y el hombre – este de la religión no. El cristianismo no está hablando de мимолетном contacto – ocurrió algo que no conocía a ninguna religión nunca: ha ocurrido algo extraño, pero se afirma como un hecho en el evangelio: se ha producido неслитное, invariablemente, indivisible, неразлучное la conexión de la divinidad con la humanidad.
Basta de esta tesis, para afirmar que el cristianismo es la verdadera religión. Quien ha estudiado la historia antigua, la antigua de pensamiento, religiosa y filosófica, sabe que tal la verdad en ninguna parte y nunca fue. Los dioses encarnado de manera diferente: júpiter vivió y en el toro, y en la lluvia de oro, y en humanos, lo cual significaba que él aparecía de una manera jerárquica. La deidad adoptaron diversas formas, cambiaron su, desaparecían, pero no eran reales de la encarnación. No es de extrañar que un sacerdote egipcio directamente diciendo: nuestros dioses no irán para tomar carne humana en la realidad. Todos estos de la encarnación de carácter fantástico.
Krishna "encarnó" hace cinco mil años y vivió en la tierra: 8 mujeres, de 16 mil concubinas, 180 mil hijos. Todos estos encarnación fueron los engendros de la humana fantasía, que expresen diferentes de las pasiones humanas, las imágenes, los cuentos y los mitos.
El cristianismo afirma que dios es en realidad tomó la verdadera naturaleza humana: la muerte, capaz de sufrir en realidad sufrió, murió, en realidad, y resucitó en la realidad.
¿Por qué encarnado todos los dioses de la historia de las religiones? Diferentes, por ejemplo, por causa de las pasiones, incluso las más vergonzosas. La mayoría de estos dioses estaban мифологическим la expresión de los procesos de la naturaleza, como los agonizantes y воскресающие los dioses de egipto y asia Menor. La primavera despierta, el otoño muere.
Aquí mismo jesucristo dijo: "el Padre Me conoce", – ora: "padre, pase de Mí esta copa" – en la cruz gritando: "dios Mío, dios Mío, żpor qué Me Has desamparado?" Este cristo dice: "Yo y el Padre uno somos", "el Que Me ha visto al Padre". Cuando Le dicen: te haces dios, Él dijo: sí.
Парадоксальные de aprobación, que en nuestro pensamiento racional no coinciden entre sí. Se aprueba la hombría, de la cual no sabía toda la historia de la antigua del pensamiento humano. El evangelio está escrito en el lenguaje más comprensible, incluso para los niños. Y los científicos, los filósofos de la afectación de la profundidad del pensamiento.
Cuando ven lo mismo – aquí conspiración
Quién escribió el evangelio? – Son las personas más sencillas, de tal manera que cuando cristo dice: tener miedo de la levadura de los fariseos, ellos dicen: ah, y se olvidaron de pan llevar. La parábola del sembrador piden explicar. Cuando cristo dice que no lo сквернит de la persona que entra en él, y lo que sale, es que no comprenden. El nivel de desarrollo de su inteligencia existe, no es en absoluto los filósofos. El lenguaje propio del evangelio da testimonio de ello, y de repente se comunican tales verdades, que por los mismos filósofos caen en el desmayo de la altura de estas verdades.
Pero La Resurrección? Cuando pablo dijo acerca de esta Resurrección, la respuesta fue clara: "Escucharemos otra vez". Y declarar que dios encarnado puede sufrir y morir? – Hasta ahora no cabe esto en la conciencia de la humanidad. El apóstol pablo, por lo tanto, y escribió: "Nosotros predicamos a cristo crucificado, para los judíos la tentación, эллинам locura".
Todavía hay una serie de objetivos de testimonios que demuestran que el cristianismo no es el fruto de la tierra, no es el resultado de un desarrollo gradual de un religioso de la conciencia, sólo la revelación podía decir acerca de esto. Sólo el hecho real fue передаваем evangelistas, ellos mismos a veces no entendían lo que escribieron, honestamente contaron esto.
Incluso hay contradicciones en el evangelio: ¿cuántas veces allí el gallo cantó, cuando pedro negó, ¿cuánto se ha endemoniados гадаринских – uno o dos. Y nadie por más de dos mil años no подчистил, no corrigió – entregaron las cosas como son.
Pregunta a un abogado: estas discrepancias son más convincente prueba de la autenticidad de los testimonios. Cuando ven lo mismo – aquí la conspiración.
El mensaje del evangelio – informes fiables. Vemos, por un lado, la simplicidad y la inmediatez de la exposición, por la otra, las verdades que no podían imaginar: ni un filósofo no llegaba nunca en la cabeza aquello que está escrito en el evangelio.
El cristianismo afirma que la verdad es el dios encarnado. La verdad es lo que es en realidad. Mucho de lo que es, hoy es, y mañana no. Debajo de la verdad, por supuesto que siempre, lo que siempre es. Cuando sabemos como es en realidad, entonces podemos hacer lo correcto, y, siguiendo este en realidad, obtendremos lo que buscamos. Y cuando no sabemos como es en realidad, podemos caer en el error. En lugar de costosos de la casa tendremos en un pantano del que no puede ser y de salida.
El cristianismo afirma que la verdad es el bien del hombre. Bien se nos ha revelado en cristo: en Él se produjo la conexión del hombre con la divinidad. Es теснейшее la conexión, en la que la persona no desaparece, como en el hinduismo, no se disuelve en la no existencia, y se revela en toda su plenitud todo lo que se pone en humanos. Y si, en efecto, así se une a la humanidad en la divinidad, si dios es grande y final de un beneficio, a la que sólo puede aspirar el hombre, entonces es comprensible que en cristo hay una verdad y es el mayor beneficio.
Es real la Verdad, no es el futuro el conocimiento del mundo, que nos hacemos человекобогами, no abstracta de la verdad de lo que dice la filosofía, no, es el cristo.
Vemos la revelación de esta verdad en la Ortodoxia, porque la esencia de la vida humana en la iniciación a esta verdad, la iniciación a la humanidad de cristo. El apóstol pablo dice: "la Iglesia es el Cuerpo de cristo, que es la esencia de los miembros del Cuerpo de cristo, su tarea – el aumento de hasta un total de medidas de la edad de la plenitud de cristo".
La verdad es que, ahora una pregunta: ¿cómo participar de ella, como ser miembros de este Cuerpo. La pregunta crucial sobre el camino de la vida espiritual. En todo momento fue importante esta pregunta, sobre todo ahora, cuando va impresionante derrame de misticismo. Pero la cuestión no está en una secta, en sectarias puntos, que incluso nuestro sínodo ya obligado a hablar. Ni siquiera sacerdotes y лжестарцах, que recogen alrededor de sí a aquellos que odian a todos y todo, es el hecho de que el misticismo puede penetrar en el alma del hombre y de destruir las paredes, los umbrales, a través de la que no se puede violar el hombre, porque la destrucción de esto dará lugar a la pérdida del alma humana.
Las estrictas leyes de la vida espiritual
La ortodoxia indica el verdadero camino de la vida espiritual, pero que por el camino, cuáles son los criterios que, a diferencia de la Ortodoxia de лжехристианства? Yo esto de decenas de años les digo a protestantes y católicos: cuando empezamos a hablar acerca de los criterios de la vida espiritual? El hombre moderno de la vida espiritual parece ser algún tipo de experiencias personales, los éxtasis, personal de la oración, del que se desconoce si es correcta la. Vivimos como si no tenemos ninguna carretera: donde el viento sopló nuestros éxtasis, allí nosotros y покатило, como roly campo.
El cristianismo tiene estrictas leyes de la vida espiritual, hay criterios del bien y del mal camino, pero esta cuestión nos dedicamos a menos de todo.
Que podría dar la Ortodoxia de la ciencia y de la filosofía? Lo primero y más importante: si los progresos de la ciencia y el pensamiento, y la desviación de la Ortodoxia, nos han conducido a la actual crisis: el medio ambiente, moral – por lo tanto, lo primero que debe llamar la atención y científico y del filósofo: en sus investigaciones no olvidar los valores morales y espirituales de las normas que propone el cristianismo.
Se ofrece una terrible para el científico y el filósofo, el criterio, no todos están de acuerdo con él: debemos limitar sus investigaciones de los marcos que se llaman morales través de las fronteras. No se puede hacer ciencia por la ciencia, la experimentación por la experimentación, el conocimiento debe ser limitado. Como uno de los santos dijo: "la Mente debe tener la medida del conocimiento, para no morir".
Es el llamado infinito de la libertad, que precisamente llamar la arbitrariedad, – la investigación científica y la especulación filosófica, estética de la creatividad, que nos ha llevado a la crisis ambiental, a антикультуре, антиморали, y todo bajo la bandera de la ciencia y la filosofía. Hemos llegado a lo que pronto encontramos ante la realidad de frankenstein: estos desalmados de los robots que se van a mandar el mundo. Ya hemos llegado hasta aquí, sólo los robots, que son las personas que están viniendo de una manera natural. Es aún peor cuando la persona pierde el alma. Sin la moderación de las actividades de investigación nos погубим de sí mismo y el mundo.
Recuerde Оппенгеймера? Fue el mismo experimentar una bomba atómica, y ya que no sabía entonces que pasará con la humanidad. Temiendo: no se iniciará si la reacción en cadena, y no ¿se convertirá la Tierra en otra pequeña sol a través de la cuestión de momentos. Lo que yo llamo "el efecto de la Оппенгеймера" – terrible cosa.
La ortodoxia dice directamente que es lo bueno y qué es malo, y hay todas las razones para creer en él.
La segunda, en la que se puede llamar la atención: cuando se ponga a la ortodoxia de la ciencia y la filosofía han adquirido sería una meta clara y el objetivo, y el más alto sentido de la investigación. Dios es amor, por lo tanto, toda mi creatividad, mis investigaciones deben estar dirigidas a un solo objetivo – tengo que pensar: ¿será esta una bendición para toda la humanidad. He aquí el criterio es el principio del amor. No hay amor, no hay dios, no hay cristo no es un ser humano. He aquí en qué línea debería desarrollarse la ciencia y el pensamiento. Sin esto, todo se convierte en una especie de moral caos.
Me parece que el acuerdo entre estas tres maneras: científico, filosófico y religioso – jugaría un papel importante para crear saludable en la sociedad en la unidad espiritual-intelectual de la vida. Este consentimiento es importante y en el ámbito de la formación, la educación, la cultura. Sin Ortodoxia nos превратимся en допотопных seres que a sí mismos se maten.
El aislamiento de la ciencia y de la filosofía de la Ortodoxia, como muestra la historia, lleva a la destrucción de la integridad y de la multidimensionalidad de la visión de nuestro mundo y del hombre mismo. En la actualidad, hay la posibilidad de un diálogo entre estas tres ramas del espíritu humano, sería un pecado no aprovechar de él. Normalmente, esto digo a los representantes de la filosofía y de la ciencia: es necesario dirigirse a la ortodoxia, aún no es tarde, los tiempos se reducen, todo vale con tal aceleración que se tienen que repetir: el retraso en la muerte como la.publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: www.pravmir.ru/bez-pravoslaviya-myi-prevratimsya-v-sushhestv-kotoryie-sami-sebya-pogubyat/
Para nuestro tiempo el problema de la relación de la religión, de la filosofía y de la ciencia muy actual, requiere de una cuidadosa consideración y conclusiones pertinentes. Este tema hemos discutido en reiteradas ocasiones en dubna, en las conferencias anuales, y allí eran muy interesantes los debates y a veces incluso apasionado debate.
¿Por qué creo que esta el problema actual? Para nadie es un secreto que nuestro mundo se enfrenta ahora al borde de una catástrofe global. Todos se acepta el hecho de que las principales decisivos de las fuerzas de ahora son la ciencia, la filosofía y la religión. Ellos son la luz, a la que va el mundo moderno, y son ellos los que han llevado a nuestro mundo a esta trágica situación. Tal es la paradoja.
¿La razón? Las razones pueden ser muchas, pero hay una de ellas, en la que se debe prestar atención. Recientemente, estas tres fuerzas espirituales se encontraban fragmentados. Además, se encontraban en oposición entre sí. La religión desde hace algún tiempo se consideró como un fenómeno de la антинаучное, отжившее, no esclarecedora de la persona, sino, por el contrario, presentaba en la oscuridad de la ignorancia.
Cree oeste
¿Por qué este problema насущна? La primera: se trata de un problema ideológico. A partir de la época de un Nuevo tiempo, especialmente desde la época de la Ilustración, y sobre todo con la gran revolución Francesa, la religión pasó a ser la más aguda de desacreditar. Siglos XIX y xx, en el siglo pasado bajo la bandera de la lucha contra la religión. Sabemos que fue con nosotros. No hay que pensar que en el Oeste es mejor, hay otras formas. Digo por experiencia, he estado allí muchas veces en: allí el ateísmo es la peor forma de lo que tenemos.
Tenemos el ateísmo era militante, y él a menudo y, en consecuencia, llamaba противную reacción. Allí, el ateísmo es la forma de materialismo, y no sólo el materialismo, ideológica y práctica. Allí en el materialismo вросли las almas de los hombres, todo el sentido de la vida en esto se invierte. La religión, allí ha ido por el camino обмирщения, valores espirituales simplemente desaparecen, simplemente no entienden. Aquellos chispa de comprensión espiritual, espiritual interés, que aún siguen existiendo, porque tenemos interés a la herenciapatrística, allí se fuerzan en la sombra, simplemente no saben que estos valores se sustituyen por los nuevos santos, nuevos valores, sustituido por секуляризацией la vida de la iglesia.
La religión de occidente, ahora se puede definir así: "Buscad ante todo, que hay que beber y vestirse, y el Reino de dios estas cosas os serán añadidas". Se han olvidado de que por encima del techo está aún algo, todo sirve sólo para esta vida. Mira las encíclicas papales: la palabra "espiritualidad" se emplea, como en todas partes, pero ahora se trata de la economía, de la justicia social, sobre la educación, sobre la pobreza – sobre todo lo que debe tener cuidado con el estado. La Iglesia es otra función: aunque ella puede cuidar de lo que a nadie le importa, – sobre el alma humana? No, el alma toda en este, tres dimensiones.
He aquí una de las realidades de nuestro tiempo. Si la religión оттесняется, entonces toda la vida обездушивается. La propia concepción del mundo se distorsiona, los objetivos y los medios se dirigen sólo a la tierra. En cuatro patas camina el hombre moderno, de nuevo suenan las palabras de la escritura: "el Hombre de honor por excelencia, no la mente, приложися ganado несмысленным y уподобися". Va estupendo de la justificación del materialismo, el materialismo se convirtió en la religión.
Está claro el número 666, que se refiere como el nombre del anticristo. En el Tercer libro de samuel encontramos con que salomón, que era el rey de los miserables del país, recibió en el año 666 talentos de oro. De un talento de oro – es del orden de 120 kilos. Este número es un símbolo de la gloria, de poder, de grandeza. Juan el Teólogo, bien lo sabía, por eso llamó el nombre del anticristo: aquí la esencia de la esclavitud humana, aquí se produce la separación completa de la persona de dios.
Así el lado práctico de la vida entra en la premisa. Hay una ruptura entre auténticas aspiraciones de la religión y la ciencia con la filosofía.
La segunda razón: el progreso científico-técnico y el logro de un alto nivel de vida, por lo menos en los países civilizados, han llevado a que el cristiano del inicio de la vida se van. Si nosotros, en contra de агностицизму, reconocemos que dios es la verdad, y que esta verdad puede ser mostrada a la persona, si reconocemos que cristo es el revelado de la verdad en nuestro дольнем mundo, entonces debemos reconocer que esta verdad puede ser una. Debemos renunciar a un extraño, "размазанного el enfoque según el cual la religión se consideran diferentes enfoques de la misma verdad. O debemos decir, que la verdad es revelada en cristo, o no está abierto, y todavía estamos como ciegos a los gatitos.
De donde el auge del turismo? – A la carrera de sí mismo en cualquier lugar
Este problema espiritual dice mucho. La separación es la concepción cristiana del mundo de los logros del mundo civilizado ha llevado a la paradójica fenómenos. Por un lado, están completamente materialista del paraíso, por la otra, la estadística dice que en el mundo civilizado, se produce una profunda degradación de la psique. Catapultan nervioso-enfermedades mentales, el suicidio – respaldados por la que las personas pierden el sentido de la vida. Hay que atender no. De donde el auge del turismo? – Algo de distracción, no puedo estar con ustedes. Es decir, el hombre no está bien, no bien, huyendo de sí mismo en cualquier lugar.
Una de las estadísticas y dice que más de la mitad de la gente en Occidente ha perdido el sentido de la vida y no encuentran satisfacción en nada. Algo golpeado en el interior, han surgido problemas espirituales, que no залатаешь ningún dinero.
Se trata de un problema sumamente grave. De dónde viene y por qué? Desde el punto de vista cristiano, es evidente: la gente se ha olvidado de quién es cristo, se han olvidado de que el cristianismo es, y no importa como se llaman: católicos, protestantes, ortodoxos – si yo escribiré ortodoxo, esto no quiere decir que tal soy. Es necesario saber de qué se trata. La Iglesia romana ha sido siempre la ortodoxa, y sigue siendo, por el nombre de tal: la católica, es decir, católica, sin embargo, la ortodoxia allí, por desgracia, no la vemos. No se trata de carteles, y en esencia.
Olvidado, ¿por qué vive el hombre
Otro problema que se manifiesta, por alguna razón, y a que lleva este desorden entre la religión y estas dos ramas es un problema ambiental. La persecución del placer, la riqueza, el poder, de esa persecución, parece, siempre ha tenido un lugar junto a una categoría de personas, pero lo que ocurre ahora, es incomparable con las anteriores épocas, porque no tenían los medios técnicos de la propaganda de estos fenómenos, de exacerbar las pasiones. La pasión se puede encender, la propaganda tiene колоссальнейшее valor. ¿Por qué se rompen apoderarse de los medios de comunicación? – ¿Quién ha conquistado aquel que domina las mentes, las almas y los pueblos.
En esta carrera por los placeres, por el poder sobre la naturaleza, por la riqueza olvidado lo más importante: ¿por qué vive el hombre. Tan rpido comenzó a desarrollar la ciencia y la tecnología, que en la búsqueda de los placeres llevó a suicidarse. Ambiental, el problema ahora es que el problema número uno. Está en peligro la vida misma en la Tierra. Se olvidó de morales, valores religiosos, se olvidó de la vida misma.
Estos problemas indican que la ciencia, la filosofía y la religión (Ortodoxia) deben modificar la relación de uno con el otro. Pero, ¿cómo combinar, aparentemente incompatible?
Cuando hablamos de la ciencia y la filosofía, nos referimos a la gente, ellos mismos ya que no existen. Parece claro que el objetivo es el bien de la humanidad. A esto debemos aspirar todos. Parece una solución simple, pero como sólo nos ocuparemos de la comprensión de este bien, resulta que estas cosas se entienden en la filosofía de algunos, en la ciencia – otros, en la Ortodoxia – terceros. La palabra de uno, los sentidos, por desgracia, muy, muy diferentes.
En busca de la felicidad
Como ve el la ciencia en estos problemas? Si vamos a entender por ciencia todo el conocimiento de la humanidad, entonces nos vamos allí a habilitar y de la religión, y todo. No, vamos a entender la ciencia, que normalmente se contrasta con la de la religión. Ciencias debajo de la obra comprende su plena y definitiva el conocimiento de este mundo. Este es el conocimiento con el fin de alcanzar el poder por encima de este mundo, es un logro que convierte a la persona en realidad una deidad en este mundo, es lo que, en última instancia, se persigue la ciencia. Vamos a volar en el espacio, alcanzar la inmortalidad, сделаемся deidades en este mundo.
Esto no vacías de la fantasía o consignas, es la declaración fundamental, a este se dirige a todos. Bonito suena, sólo el objetivo de la seductora.
Pero hay alguna evidencia de que естественнонаучное el conocimiento de la realidad puede dar lugar a esto? No, no hay. Es un sueño, una esperanza, pero el cúmulo de la justificación de la no.
¿Hay alguna evidencia convincente de que la felicidad que vendrá como resultado de este conocimiento, será realmente una bendición para la humanidad? Ahora ya la gran mayoría responderá negativamente. Vemos cómo va el proceso de concentración de la presente poder en manos del cada vez más estrecho círculo de personas, como en los distintos estados, y a escala mundial, y de las personas que el destino de otras personas es totalmente indiferente. Ya renderizará, que bien puede existir sólo "oro millones de dólares". Y donde otras personas? – No importa. Hay muchas herramientas para destruir el exceso.
De un estado espiritual surgen estos cálculos? En lo que son capaces estas personas? Estos círculos se estrechan, en ellos se producen aún más estrecha. Si partimos de la revelación cristiana, estos estrechos círculos generan la única persona – entonces vendrá la destrucción final de toda la humanidad, de toda la vida. Cuando el metal, el tono de voz que escuchamos ahora en los cálculos de muchos sociólogos, se convierte en жутковато por el destino de las futuras y presentes generaciones.
El hombre ya no se necesita, se necesita un tornillo, máquina, capaz de hacer esto o lo otro. Se necesita coche creador, capaz de inventar lo que necesita. ¿Por qué bien, entonces funciona el pensamiento científico? Funcionan los trabajadores, los idealistas, la calidez de las personas es el resultado? La desgracia, si estamos pensando en que construimos el palacio, construiremos la cárcel, la cárcel, la cual nunca ha habido en la humanidad. Se cárcel en algunos pueblos, los estados, pero la cárcel a nivel mundial no ha ocurrido.
Si le preguntamos a la ciencia sobre el "bien común", ante el cual nos encontramos, se calla o dice "bueno, créeme, todo estará bien". Pero la vida demuestra lo contrario.
Las conclusiones científicas no pueden reflejar la realidad objetiva, ya fue en el pasado esta comprensión de que la ciencia refleja el mundo tal como es, que hay esperanza para un adecuado conocimiento de este mundo. Ahora no se trata de la adecuación y de modelos de utilidad de este mundo. ¿Qué clase de mundo estamos tras de sí vamos no es la cuestión, la cuestión de la verdad ahora es лжевопрос. Qué modelo es el mejor – lo que le da mayor efecto. Como académico berg, dijo: "la Verdad es que es útil".
¿Qué es la verdad?
La filosofía, a diferencia de la ciencia, se ve bien en el conocimiento de la verdad. La filosofía es una ciencia esencialmente racional, la verdad, en última instancia, es el fruto de nuestras deducciones lógicas basadas en ciertos postulados, y utilizan como material de nuestras palabras, de conceptos. No es de extrañar que dicen: ¿cuántos de los filósofos tantas filosofías. Los postulados pueden ser diferentes, la verdad, como conclusión lógica, ahora ya casi nadie ofrece. Debido a que realizar diferentes – diferentes y conclusiones. Cómo se puede hablar sobre la validez de los paquetes? Lo que significan las palabras y los conceptos? La filosofía busca la verdad en el camino de lo que en filosofía se llama дискурсивным pensamiento.
Cualquier sistema filosófico, si pretende ser el sistema, – estoy hablando de los clásicos sistemas, no de los que han aparecido ahora, en seguida cae en una situación difícil. La búsqueda de la verdad se produce en el camino de razonamiento humano. Y que puedo demostrar que mi forma de pensar puede ser verdadero? Nada, que soy su pensamiento puedo evaluar sólo con la ayuda de su pensamiento. Un círculo vicioso. O tenemos que encontrar algún tipo de principios, fuera de nosotros subyacentes, y basarse en ellos, o, si no queremos esos operar, entramos en el círculo vicioso de la incapacidad de justificar la veracidad de su pensamiento a través de su forma de pensar.
Los conceptos que se utilizan en la filosofía, muy vagas e inciertas. ¿Qué es la vida, el hombre, el ser, el espíritu, dios, la libertad? Heisenberg es cierto, dijo, que los conceptos que utilizamos, no pueden determinarse con exactitud. Por lo que a través del pensamiento racional nunca podremos llegar al conocimiento de la verdad absoluta.
Que ni la palabra, los diferentes significados. ¿Cómo podemos juzgar? "Metodista" – este quién es? Una persona que enseña una metodología. Otro dirá: no, es una confesión religiosa.
Si volvemos a la filosofía como sistema, entonces, a partir de Геделя, nuestro científica y filosófica de la idea se encontraba en la trágica situación. En su segundo teorema de incompleto de sistemas formales Гедель directamente ha demostrado que ningún sistema puede demostrar su veracidad, no más allá de sí misma. Nos encontramos en el marco de la incertidumbre, la filosofía como la ciencia no puede ofrecer nada determinado. Ella tiene que ir más allá de sí misma, pero, ¿dónde?..
El beneficio de la que habla la filosofía, la búsqueda de la verdad, resulta dudosa. La pregunta que hizo pilato: "¿Qué es la verdad?" Él fue tentado en el este. La filosofía griega ha recorrido un interesante camino de desarrollo de милетцев hasta los estoicos, неоплатоников, – la verdad es que los últimos no había, pero el estoicismo fue una de las principales de los sistemas. Y el escepticismo, como tal, ha mostrado con toda la fuerza de que hablar acerca de la verdad no cae, no sabemos de lo que hablamos, una especie de x-men.
La filosofía se dice que el bien es la búsqueda de la verdad, pero cuando surge la pregunta "¿qué es la verdad", es una filosofía que se calla. La moderna filosofía ha dejado incluso de poner esta pregunta, se han ocupado de otros problemas: el de la filosofía de la cultura, el existencialismo, intentan comprender la esencia del ser perfectamente con las otras partes, sin tocar la ontología, al darse cuenta de que sólo en феноменальном nivel. La filosofía de la cultura estudia la cultura, y trata de sacar conclusiones acerca de la persona de este estudio: que él es el que vive.
Este acercamiento fenomenológico no hace nada. Y el existencialismo todo se sumerge en el sí mismo, en persona, aísla completamente a sí mismo de la existencia como tal, porque la génesis de la hostilidad. En consecuencia, nos encontramos y sin existencia, y sin la verdad.
Así, si la ciencia no puede proporcionar el cúmulo de las justificaciones de su veracidad, si la filosofía, como en todos los tiempos, es algo indefinido, impreciso, y de hecho no se puede decir en concreto, preciso, entonces, involuntariamente, nos dirigimos a la tercera de la realidad, el poder espiritual – a la religión.
Que nos da la Ortodoxia?
La primera pregunta aquí es ¿de qué religión estamos hablando? Que puede decir de la Ortodoxia, que se llama la obra? A diferencia de la ciencia y la filosofía, la Ortodoxia dice que el beneficio no es sólo el conocimiento de este mundo creado, no es una verdad a la que no podemos tocar. La ortodoxia dice acerca de cosas específicas, y no a los que son fruto de la imaginación o de los que son las conclusiones de la razón. Se afirma que esta verdad es la que existe objetivamente, independientemente de nuestra conciencia, de nuestro proceso cognitivo. Esta verdad es dios.
Dios reconocen que muchas religiones, pero la Ortodoxia dice que, por supuesto, en parte conocemos a dios y a través de la visualización de este mundo, pero dios, que es inconcebible en el ser, se revela a Sí mismo en Sus acciones. Pero el cristianismo cuando este afirma que, en su integridad, disponible en el hombre, Él se ha revelado en dios-la Palabra personificada. La segunda Persona de dios se comunicó con la humanidad, y de esta manera ha demostrado, ha descubierto que es la verdad, accesible a nuestra humano, el conocimiento y la comprensión.
Todas las religiones se crearon los mitos acerca de la aparición de dios en nuestro mundo, sobre la posibilidad de contacto entre dios y el hombre – este de la religión no. El cristianismo no está hablando de мимолетном contacto – ocurrió algo que no conocía a ninguna religión nunca: ha ocurrido algo extraño, pero se afirma como un hecho en el evangelio: se ha producido неслитное, invariablemente, indivisible, неразлучное la conexión de la divinidad con la humanidad.
Basta de esta tesis, para afirmar que el cristianismo es la verdadera religión. Quien ha estudiado la historia antigua, la antigua de pensamiento, religiosa y filosófica, sabe que tal la verdad en ninguna parte y nunca fue. Los dioses encarnado de manera diferente: júpiter vivió y en el toro, y en la lluvia de oro, y en humanos, lo cual significaba que él aparecía de una manera jerárquica. La deidad adoptaron diversas formas, cambiaron su, desaparecían, pero no eran reales de la encarnación. No es de extrañar que un sacerdote egipcio directamente diciendo: nuestros dioses no irán para tomar carne humana en la realidad. Todos estos de la encarnación de carácter fantástico.
Krishna "encarnó" hace cinco mil años y vivió en la tierra: 8 mujeres, de 16 mil concubinas, 180 mil hijos. Todos estos encarnación fueron los engendros de la humana fantasía, que expresen diferentes de las pasiones humanas, las imágenes, los cuentos y los mitos.
El cristianismo afirma que dios es en realidad tomó la verdadera naturaleza humana: la muerte, capaz de sufrir en realidad sufrió, murió, en realidad, y resucitó en la realidad.
¿Por qué encarnado todos los dioses de la historia de las religiones? Diferentes, por ejemplo, por causa de las pasiones, incluso las más vergonzosas. La mayoría de estos dioses estaban мифологическим la expresión de los procesos de la naturaleza, como los agonizantes y воскресающие los dioses de egipto y asia Menor. La primavera despierta, el otoño muere.
Aquí mismo jesucristo dijo: "el Padre Me conoce", – ora: "padre, pase de Mí esta copa" – en la cruz gritando: "dios Mío, dios Mío, żpor qué Me Has desamparado?" Este cristo dice: "Yo y el Padre uno somos", "el Que Me ha visto al Padre". Cuando Le dicen: te haces dios, Él dijo: sí.
Парадоксальные de aprobación, que en nuestro pensamiento racional no coinciden entre sí. Se aprueba la hombría, de la cual no sabía toda la historia de la antigua del pensamiento humano. El evangelio está escrito en el lenguaje más comprensible, incluso para los niños. Y los científicos, los filósofos de la afectación de la profundidad del pensamiento.
Cuando ven lo mismo – aquí conspiración
Quién escribió el evangelio? – Son las personas más sencillas, de tal manera que cuando cristo dice: tener miedo de la levadura de los fariseos, ellos dicen: ah, y se olvidaron de pan llevar. La parábola del sembrador piden explicar. Cuando cristo dice que no lo сквернит de la persona que entra en él, y lo que sale, es que no comprenden. El nivel de desarrollo de su inteligencia existe, no es en absoluto los filósofos. El lenguaje propio del evangelio da testimonio de ello, y de repente se comunican tales verdades, que por los mismos filósofos caen en el desmayo de la altura de estas verdades.
Pero La Resurrección? Cuando pablo dijo acerca de esta Resurrección, la respuesta fue clara: "Escucharemos otra vez". Y declarar que dios encarnado puede sufrir y morir? – Hasta ahora no cabe esto en la conciencia de la humanidad. El apóstol pablo, por lo tanto, y escribió: "Nosotros predicamos a cristo crucificado, para los judíos la tentación, эллинам locura".
Todavía hay una serie de objetivos de testimonios que demuestran que el cristianismo no es el fruto de la tierra, no es el resultado de un desarrollo gradual de un religioso de la conciencia, sólo la revelación podía decir acerca de esto. Sólo el hecho real fue передаваем evangelistas, ellos mismos a veces no entendían lo que escribieron, honestamente contaron esto.
Incluso hay contradicciones en el evangelio: ¿cuántas veces allí el gallo cantó, cuando pedro negó, ¿cuánto se ha endemoniados гадаринских – uno o dos. Y nadie por más de dos mil años no подчистил, no corrigió – entregaron las cosas como son.
Pregunta a un abogado: estas discrepancias son más convincente prueba de la autenticidad de los testimonios. Cuando ven lo mismo – aquí la conspiración.
El mensaje del evangelio – informes fiables. Vemos, por un lado, la simplicidad y la inmediatez de la exposición, por la otra, las verdades que no podían imaginar: ni un filósofo no llegaba nunca en la cabeza aquello que está escrito en el evangelio.
El cristianismo afirma que la verdad es el dios encarnado. La verdad es lo que es en realidad. Mucho de lo que es, hoy es, y mañana no. Debajo de la verdad, por supuesto que siempre, lo que siempre es. Cuando sabemos como es en realidad, entonces podemos hacer lo correcto, y, siguiendo este en realidad, obtendremos lo que buscamos. Y cuando no sabemos como es en realidad, podemos caer en el error. En lugar de costosos de la casa tendremos en un pantano del que no puede ser y de salida.
El cristianismo afirma que la verdad es el bien del hombre. Bien se nos ha revelado en cristo: en Él se produjo la conexión del hombre con la divinidad. Es теснейшее la conexión, en la que la persona no desaparece, como en el hinduismo, no se disuelve en la no existencia, y se revela en toda su plenitud todo lo que se pone en humanos. Y si, en efecto, así se une a la humanidad en la divinidad, si dios es grande y final de un beneficio, a la que sólo puede aspirar el hombre, entonces es comprensible que en cristo hay una verdad y es el mayor beneficio.
Es real la Verdad, no es el futuro el conocimiento del mundo, que nos hacemos человекобогами, no abstracta de la verdad de lo que dice la filosofía, no, es el cristo.
Vemos la revelación de esta verdad en la Ortodoxia, porque la esencia de la vida humana en la iniciación a esta verdad, la iniciación a la humanidad de cristo. El apóstol pablo dice: "la Iglesia es el Cuerpo de cristo, que es la esencia de los miembros del Cuerpo de cristo, su tarea – el aumento de hasta un total de medidas de la edad de la plenitud de cristo".
La verdad es que, ahora una pregunta: ¿cómo participar de ella, como ser miembros de este Cuerpo. La pregunta crucial sobre el camino de la vida espiritual. En todo momento fue importante esta pregunta, sobre todo ahora, cuando va impresionante derrame de misticismo. Pero la cuestión no está en una secta, en sectarias puntos, que incluso nuestro sínodo ya obligado a hablar. Ni siquiera sacerdotes y лжестарцах, que recogen alrededor de sí a aquellos que odian a todos y todo, es el hecho de que el misticismo puede penetrar en el alma del hombre y de destruir las paredes, los umbrales, a través de la que no se puede violar el hombre, porque la destrucción de esto dará lugar a la pérdida del alma humana.
Las estrictas leyes de la vida espiritual
La ortodoxia indica el verdadero camino de la vida espiritual, pero que por el camino, cuáles son los criterios que, a diferencia de la Ortodoxia de лжехристианства? Yo esto de decenas de años les digo a protestantes y católicos: cuando empezamos a hablar acerca de los criterios de la vida espiritual? El hombre moderno de la vida espiritual parece ser algún tipo de experiencias personales, los éxtasis, personal de la oración, del que se desconoce si es correcta la. Vivimos como si no tenemos ninguna carretera: donde el viento sopló nuestros éxtasis, allí nosotros y покатило, como roly campo.
El cristianismo tiene estrictas leyes de la vida espiritual, hay criterios del bien y del mal camino, pero esta cuestión nos dedicamos a menos de todo.
Que podría dar la Ortodoxia de la ciencia y de la filosofía? Lo primero y más importante: si los progresos de la ciencia y el pensamiento, y la desviación de la Ortodoxia, nos han conducido a la actual crisis: el medio ambiente, moral – por lo tanto, lo primero que debe llamar la atención y científico y del filósofo: en sus investigaciones no olvidar los valores morales y espirituales de las normas que propone el cristianismo.
Se ofrece una terrible para el científico y el filósofo, el criterio, no todos están de acuerdo con él: debemos limitar sus investigaciones de los marcos que se llaman morales través de las fronteras. No se puede hacer ciencia por la ciencia, la experimentación por la experimentación, el conocimiento debe ser limitado. Como uno de los santos dijo: "la Mente debe tener la medida del conocimiento, para no morir".
Es el llamado infinito de la libertad, que precisamente llamar la arbitrariedad, – la investigación científica y la especulación filosófica, estética de la creatividad, que nos ha llevado a la crisis ambiental, a антикультуре, антиморали, y todo bajo la bandera de la ciencia y la filosofía. Hemos llegado a lo que pronto encontramos ante la realidad de frankenstein: estos desalmados de los robots que se van a mandar el mundo. Ya hemos llegado hasta aquí, sólo los robots, que son las personas que están viniendo de una manera natural. Es aún peor cuando la persona pierde el alma. Sin la moderación de las actividades de investigación nos погубим de sí mismo y el mundo.
Recuerde Оппенгеймера? Fue el mismo experimentar una bomba atómica, y ya que no sabía entonces que pasará con la humanidad. Temiendo: no se iniciará si la reacción en cadena, y no ¿se convertirá la Tierra en otra pequeña sol a través de la cuestión de momentos. Lo que yo llamo "el efecto de la Оппенгеймера" – terrible cosa.
La ortodoxia dice directamente que es lo bueno y qué es malo, y hay todas las razones para creer en él.
La segunda, en la que se puede llamar la atención: cuando se ponga a la ortodoxia de la ciencia y la filosofía han adquirido sería una meta clara y el objetivo, y el más alto sentido de la investigación. Dios es amor, por lo tanto, toda mi creatividad, mis investigaciones deben estar dirigidas a un solo objetivo – tengo que pensar: ¿será esta una bendición para toda la humanidad. He aquí el criterio es el principio del amor. No hay amor, no hay dios, no hay cristo no es un ser humano. He aquí en qué línea debería desarrollarse la ciencia y el pensamiento. Sin esto, todo se convierte en una especie de moral caos.
Me parece que el acuerdo entre estas tres maneras: científico, filosófico y religioso – jugaría un papel importante para crear saludable en la sociedad en la unidad espiritual-intelectual de la vida. Este consentimiento es importante y en el ámbito de la formación, la educación, la cultura. Sin Ortodoxia nos превратимся en допотопных seres que a sí mismos se maten.
El aislamiento de la ciencia y de la filosofía de la Ortodoxia, como muestra la historia, lleva a la destrucción de la integridad y de la multidimensionalidad de la visión de nuestro mundo y del hombre mismo. En la actualidad, hay la posibilidad de un diálogo entre estas tres ramas del espíritu humano, sería un pecado no aprovechar de él. Normalmente, esto digo a los representantes de la filosofía y de la ciencia: es necesario dirigirse a la ortodoxia, aún no es tarde, los tiempos se reducen, todo vale con tal aceleración que se tienen que repetir: el retraso en la muerte como la.publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: www.pravmir.ru/bez-pravoslaviya-myi-prevratimsya-v-sushhestv-kotoryie-sami-sebya-pogubyat/
