Naomi Эйзенбергер sobre por qué nos físicamente duele ser rechazado


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El biólogo y psicólogo social naomi Эйзенбергер afirma que la experiencia social o dolor emocional no es una fantasía en el vacío, y el mecanismo evolutivo que se ha formado como resultado de la necesidad social de la unificación — que al final conduce a la supervivencia. Si usted lee cuidadosamente вслушаетесь en cómo las personas describen su experiencia de la exclusión social, te darás cuenta de un interesante patrón: utilizamos las palabras que designan el dolor físico, para describir psicológicamente eventos difíciles: por ejemplo, "mi corazón está roto". En realidad, en el idioma inglés hay varias formas de expresión de los sentimientos relacionados con la falta de, no sólo los que normalmente se refieren al dolor físico. Sin embargo, el uso de esos términos para referirse a la exclusión o el aislamiento típico y para otros idiomas — no sólo para inglés.

¿Por qué describimos la experiencia de la exclusión social de palabras relacionadas con el dolor físico? Si la verdad la sensación de aislamiento social es comparable con el dolor físico, o es simplemente una forma de hablar? En el laboratorio el estudio de la hipótesis de que "el dolor" social de rechazo (social el dolor no es sólo la expresión léxica. Con la ayuda de una serie de estudios y con mis colegas han demostrado que las dolorosas experiencias, como la separación o el aislamiento, excitan los procesos en las mismas áreas nerviosas, que el dolor físico. Aquí presento los datos que nos dimos cuenta de que los procesos de la física y social de dolor coinciden parcialmente, y hay estudios que prueban directamente esta superposición. Muestro algunas, posible, las consecuencias inesperadas de esta coincidencia, así como explicaré lo que significa este total nervioso esquema para nosotros y lo que ella dice sobre la responsabilidad social de dolor.

Si realmente el rechazo de la causa del dolor? A pesar de la afirmación de que el rechazo de la "causa dolor", puede parecer tendido, desde el punto de vista de la evolución es cierta, en el sentido de que el sufrimiento de la física y social de dolor coinciden parcialmente. Como clase de los mamíferos, las personas nacen bastante inmaduros, incapaces de conseguir comida y protección. Por lo tanto, los bebés, para sobrevivir, necesita estar siempre al lado de sus cuidadores. Más tarde, la participación en un grupo social se vuelve más crítica para la supervivencia; los participantes se benefician de la responsabilidad compartida sobre la producción de alimentos, el control de depredadores y cuidado de los niños. En base a lo que el aislamiento social como es mortal para los humanos, se ha sugerido que a lo largo de nuestra historia evolutiva sistema de seguridad social de apego se formó a principio de los sistemas de dolor físico, tomando prestado el dolor de la señal como un estímulo al social separada. Probablemente, la cohesión social ha sido tan importante para la supervivencia, que la sensación de dolor asociados con daños físicos, se han habilitado para la misma sufrimiento de la desintegración social — para que la gente trató de evitar el aislamiento y mantener la cercanía con los demás.

Estudios posteriores han confirmado estos datos iniciales. Los sujetos que confesaron que en la vida cotidiana a menudo se sienten innecesarios, han demostrado una mayor nervioso, la actividad en respuesta a un episodio de la exclusión social. En algunos casos, la simple visualización de imágenes-estímulos activan nerviosos áreas relacionadas con la física de dolor.Los estudios en animales y humanos han demostrado que la física y social de los dolores se producen procesos similares. Ellos se derivan en dos áreas del cerebro: en la parte delantera del cinturón de los rodeos de la corteza cerebral, y en menor medida en la parte delantera de la fracción del cerebro. Ambas están comprometidas, cuando los mamíferos experimentan dolor físico o sufren a causa de la exclusión.

En cuanto al dolor físico, la parte delantera del cinturón de los rodeos de la corteza cerebral frontal y la proporción del cerebro transmiten emocional, desagradable, un elemento de la experiencia dolorosa. Se puede dividir en dos componentes: pantalla táctil, que ofrece información sobre dónde se siente el estímulo de dolor, y emocional, que capta las sensaciones desagradables de irritante — como esto ni es trivial, por lo que es. Después de la neurocirugía, durante la cual se elimina el elemento de la parte delantera del cinturón de los rodeos, para facilitar la трудноизлечимую dolor crónico, los pacientes señalaron que todavía pueden determinar el lugar de la irritante, pero ya no se preocupa por el dolor. Síntomas similares se observaron cuando se daña el lóbulo frontal. El daño соматосенсорной de la corteza — fase, el responsable de la localización del dolor, impide que los pacientes a determinar de donde viene el dolor, pero deja sensuales sufrimiento. De neuroimagen también confirma esta división. Los actores, que bajo hipnosis han aumentado el dolor irritante sin necesidad de cambiar de pantalla táctil de un componente, mostraban mayor actividad en la parte delantera del cinturón de los rodeos de la corteza cerebral, y no en la primaria соматосенсорной la corteza, que es responsable de un elemento sensible del dolor.

Curiosamente, algunas de las nerviosas de las parcelas relacionadas con el dolor, también contribuyen a un comportamiento de la despedida con la persona correcta, que se manifiesta en la expresión de sufrimiento. Los bebés de muchas especies de mamíferos publican especiales страдальческие sonidos (por ejemplo, humanos, los niños lloran) la eliminación de un amoroso del sujeto. Estos sonidos adaptativo objetivo (para adultos es una señal de encontrar al bebé), es decir, que impiden la larga separación. Спинное y вентральные unidades desempeñan un papel esencial en la producción de estos formulados por el sufrimiento. Los daños en estas zonas los monos elimina la voz de sufrimiento, mientras que la estimulación eléctrica en macacos conduce a la espontaneidad doloroso крикам.

A partir de los datos que descubren los nervios áreas involucradas en el dolor físico de las personas y el sufrimiento de los mamíferos de la separación, decidimos explorar si estas parcelas desempeñar un papel en socio dolorosa experiencia de la persona. En un estudio en que cada participante dijeron que por internet se ha unido a otras dos personas y juntos van a jugar a un juego con la transferencia de la pelota. Parte del experimento, cuando se está conectado a un escáner de resonancia magnética. A través de unas gafas especiales vio virtuales de la encarnación de otros dos jugadores con sus nombres, así como de su mano. Pulsando el botón de la parte decidía a quien tirar la pelota.

No era en realidad de otros jugadores, los participantes del experimento jugado con pre-instalado el programa informático. En la primera ronda fueron incluidos en el juego todo el tiempo, y en la segunda, socialmente excluidas, así como los otros dos jugadores dejaron de tirar de ellos a la pelota. Como reacción a esto, el rechazo de los sujetos se observó una fuerte activación en la parte delantera del cinturón de los rodeos de la corteza cerebral y en la parte delantera de la fracción del cerebro en dos partes, relacionadas con el dolor físico. Además, los sujetos que más preocupaba episodio de aislamiento ("me sentía como un náufrago", "me sentía innecesario") también mostraron una elevada actividad en la parte delantera del cinturón de rodeos, confirmando la suposición de que la no aceptación de la realidad "causa dolor".

Por último, la separación o el rechazo no son los únicos causantes de la actividad neural relacionada con el dolor. Otros socialmente dolorosas experiencias — como, por ejemplo, la pérdida también aprovecharse de estas áreas nerviosas.Estudios posteriores han confirmado estos datos iniciales. Los sujetos que confesaron que en la vida cotidiana a menudo se sienten innecesarios, han demostrado una mayor nervioso, la actividad en respuesta a un episodio de la exclusión social. En algunos casos, la simple visualización de imágenes-estímulos activan nerviosos áreas relacionadas con la física de dolor. Por ejemplo, la visualización de los cuadros de edward hopper activó la parte delantera del cinturón de circunvolución frontal y parte del cerebro. Además, las personas sensibles al ver un vídeo en el que alguien hizo неодобрительное la expresión de la cara (un posible signo de rechazo social), han mostrado mayor actividad en la parte delantera del cinturón de el rodeo.

Por último, la separación o el rechazo no son los únicos causantes de la actividad neural relacionada con el dolor. Otros socialmente dolorosas experiencias — como, por ejemplo, la pérdida también aprovecharse de estas áreas nerviosas. En respuesta a la visualización de imágenes recientemente fallecida madre o una hermana (en igualdad de condiciones con las fotos desconocidas de las mujeres) de los participantes del experimento demostraron una mayor actividad en la parte delantera del cinturón de circunvolución frontal y el lóbulo. Además, las mujeres que han perdido a un hijo, las de recurrir al aborto, al ver las fotos sonrientes de los bebés mostraron mayor actividad en la parte delantera del cinturón de los rodeos, en comparación con aquellos que engendró a un niño sano. Así, los diferentes tipos de socio dolorosos sucesos de rechazo a la pérdida de la — se basan en parte en las nerviosas las áreas que juegan un papel directo al cuerpo del dolor.

Dentro de la intersección de la física y social del dolor se puede esperar resultados interesantes, por ejemplo, que las personas más sensibles al dolor físico, más cortante que sienten y social de dolor, y viceversa. No es confeccionada por la hipótesis, se ha comprobado en varios estudios. La mejor prueba de ello es que se puede encontrar en la información de los pacientes — personas con una enfermedad crónica es mucho más que saludables, se preocupan por la relación con su pareja y la depresión las personas con alta sensibilidad social son más sensibles al dolor que los que sí controla.

El segundo resultado de la intersección de la física y social de dolor — lo que los factores ascendente o descendente de una afectan a la otra en la misma medida. Por lo tanto, los factores que se cree que reducen social de dolor (como, por ejemplo, la sensación de apoyo social), también deben reducir el dolor físico, y los que reducen el cuerpo (por ejemplo, un calmante para el dolor), también reducen social. Hemos encontrado evidencia de ambas afirmaciones. Para averiguar reduce si el apoyo social de dolor físico, pedimos a las mujeres estimar el disgusto de las sensaciones de caliente irritante, aplicado a su предплечью, mientras que se han llevado a cabo varias tareas. Durante uno de los trabajos que obtuvieron el apoyo social (a saber, tomados de la mano de su amado), mientras que otras no (por ejemplo, se mantuvo o la mano de un desconocido, o suave de la bola). Hemos encontrado que los participantes sientan el dolor es mucho más débil, cuando tomados de la mano de sus socios, que cuando estaban con extraños. Lo que es aún más interesante, hemos encontrado que los participantes sentían mucho menos dolor, cuando fijamos en las imágenes de sus seres queridos, que cuando la vista previa de imágenes con extraños objetos. Es evidente que incluso el pensamiento sobre el apoyo social puede reducir tanto física como social de dolor.

Cuando hablo de este experimento, la gente a menudo se preguntan: "Si es cierto, entonces, los analgésicos pueden aliviar el sufrimiento social de dolor?". La pregunta es en broma, ya que esto parece increíble, pero en realidad, la respuesta es sí. Para comprobar esta idea, podemos investigó si el medicamento tylenol disminuir la sensación social de dolor. En el primer estudio, los participantes tomaron la dosis normal de тайленола o placebo durante tres semanas. Se les pidió estimar el diario el nivel de las sensaciones dolorosas. Los que participó tylenol, señalaron la reducción del dolor desde el día 9 y hasta las 21, mientras que aquellos que tomaron un placebo, no han notado ningún cambio. En otro estudio de gente que lo ha tomado tylenol o placebo durante tres semanas y luego jugaron en el juego virtual de transferencia de la pelota (en el que están en el extremo sean objeto de exclusión). Como ha mostrado el escáner de resonancia magnética, los que tomaron tylenol, en respuesta a la exclusión social y el sistema nervioso central de la actividad fue de menos. Estos estudios demuestran que, aunque sea sorprendente, analgésico tylenol elimina también de los sufrimientos.

Aunque dolorosa, la angustia y el dolor del alma por la destruidas las relaciones sociales cumplen una valiosa función, a saber, aseguran el mantenimiento de la cohesión social. Así como la exclusión hace que el dolor de la gente замотивированы evitar situaciones en las que es posible el rechazo.Algunas otras consecuencias de la intersección de la física y social de dolor también se ha investigado. Un fenómeno puede ser mejor comprendida a la luz de esta intersección de la agresión provocada por la renuncia. Durante años la gente se quebraban la cabeza por encima de la evidencia de que estén marginados entidades con mayor probabilidad actúan de forma agresiva frente a otras personas. En realidad, esto es cerca de la verdad — es necesario recordar las frecuentes noticias sobre el tiroteo en la escuela, que hacían los discípulos, los cuales posteriormente se describieron como de los de abajo. En realidad, en la idea de que el rechazo provoca la agresión, tiene un sentido; aunque, aparentemente, teniendo en cuenta la importancia de mantener los vínculos sociales, ¿por qué en una situación de aislamiento de la persona está predispuesta a la agresión más a просоциальному comportamiento? Ya que sería más lógico, si se trataba de restaurar los vínculos sociales? Sin embargo, a la luz de la intersección de la física y social del dolor de la agresiva respuesta de aislamiento a más de ser una excusa. A partir de la investigación es bien sabido que los animales como una reacción al dolor irritante atacan a los que están cerca. Probablemente, es una adaptación de la función: con la amenaza de daño físico atacan. Si el sistema de seguridad social de dolor realmente incluye parte de un sistema físico, agresivo respuesta a la seguridad social, el rechazo puede ser un subproducto de la reacción en el cuerpo el dolor de una inadecuada adaptación de la función en un contexto social.

Otra posible consecuencia de este cruce — el estrés fisiológico que se produce en respuesta a las situaciones de peligro. Es bien conocido que la incidencia de las amenazas físicas causan reacción fisiológica (por ejemplo, el aumento del nivel de cortisol) para la movilización de la energía y de los recursos. Sin embargo, también se ha demostrado que el estado peligroso de la situación, como, por ejemplo, el discurso ante objetiva, hostil público — pueden conducir al mismo fisiológicos, reacciones, también a aumentar los niveles de cortisol. En aquel tiempo, como parece lógico, la movilización de la energía cuando físicamente de una situación peligrosa, no está claro por qué es necesario que el cuerpo, si es posible negativa de la evaluación o la no adopción de otras personas. Sin embargo, si la amenaza de rechazo social se interpreta el cerebro de la misma manera que la amenaza de daño físico, el estrés fisiológico se puede ejecutar en ambas situaciones.

Una de las conclusiones descritas descubrimientos: la separación o separación puede debilitar el cuerpo, como el dolor físico. Incluso si nos referimos a la física de dolor grave y creemos que es más razonable motivo de preocupación, el dolor de la pérdida puede ser tan grave, lo que demuestra la activación del sistema nervioso.

Uno puede preguntarse por qué las personas tienen que llevar esta pesada carga social y el dolor físico? Aunque dolorosa, la angustia y el dolor del alma por la destruidas las relaciones sociales cumplen una valiosa función, a saber, aseguran el mantenimiento de la cohesión social. Así como la exclusión hace que el dolor de la gente замотивированы evitar situaciones en las que es posible el rechazo. Durante la historia evolutiva de mantenimiento de las relaciones sociales ha provocado un incremento de las posibilidades de una persona de la vida y de la reproducción. La experiencia social de dolor, aunque temporalmente doloroso, es evolutivo de la adaptación, que contribuye social unificación y, por lo tanto, la supervivencia.

Fuente: theoryandpractice.ru

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