内奥米色如画的eisenberger为什么我们身体上的痛苦被拒绝

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一个生物学家和社会心理学家Naomi色如画的eisenberger认为，经验的社会或情感痛苦—不幻想在一个真空，而是一个进化的机制，形成一个结果需要为社会企业，最终导致的生存。 如果你仔细听人如何描述他们的经验的社会排斥，你会发现一个有趣的模式：我们用词的痛苦来描述心理困难的活动：例如，"我的心破碎"。 实际上，在英语中有几种方式来表达感情关系到失败，而不仅仅是那些通常是指身体上的痛苦。 然而，使用这样的词来表示被排斥或隔离的典型的其他语言--不仅英文。

为什么我们描述的经验的社会排斥话与肉体上的痛苦吗？ 真正意义上的社会隔离相比身体痛苦，或是它只是一个比喻? 在实验室研究中，我们假定的"痛苦"的社会排斥(社会痛)不只是一个词汇表达。 通过一系列的研究，我和我的同事表明，社会上的痛苦经历，例如分离或隔离，激发进程的同样的神经的领域，如身体上的痛苦。 在这里，我本数据的基础上，我们意识到，处理物理和社会痛苦的重叠，以及研究直接的测试这个强加的。 我会展示一些也许是意外的后果相匹配，并告诉我们什么大神经方案为我们和什么它认为有关社会的痛苦。

不会拒绝受伤了吗？ 虽然这一说法拒绝"伤害"，它可能显得牵强，从观点的进化意义，当受苦的物理和社会痛苦的重叠。 作为哺乳动物、人类生来是相当不成熟，无法为自己提供食物和保护。 因此，婴儿生存，需要始终与那些照顾他们。 后面的参与在一社会群体是生存的关键；它的成员从中受益的共同责任的粮食生产，争取食肉动物，以及照顾儿童。 基于这样的事实，社会排斥是如此有害于人类，它已经建议，在我们进化的历史、社会附件形成根据本原则的身体疼痛系统，借款的痛苦信号作为一种刺激在社会分离。 可能的连接是如此重要的是为生存的痛苦的感觉与身体伤害，包括提供相同遭受的社会隔离，人们寻求避免隔离和保持亲密关系与其他人。

随后的研究证实了这些初步数据。 受试者承认，在日常生活中经常感到不必要的，以表明更重要的神经活性的响应的一个小插曲的社会排斥。 在某些情况下，只是观看图像的刺激触发神经的地区与身体上的痛苦。研究对人类和动物显示，有形和社会痛苦发生类似的进程。 他们在两个大脑的区域：前扣带皮质和程度较轻的前叶的大脑。 他们都参与，当时的哺乳动物正在经历身体上的痛苦或遭受隔离。

作为对身体上的痛苦，前扣带皮层和大脑额叶的调解的情感的、令人不愉快的，痛苦的元件的经验。 它可分为两个部分组成：一个传感器提供的信息，其中一个感觉刺激的痛苦和情绪，其捕获的不适的刺激性—因为它是平庸的，因为它是。 后神经外科手术，在这期间，消除件的前扣带回来减轻棘手的慢性疼痛患者报告说，他们仍无法确定位置的刺激，但他们不再困扰的痛苦。 类似的症状是与观察到的损害的前叶的。 损坏的感觉皮层区域负责本地化的疼痛可以防止患者，以确定有疼痛，但是留下一个性感的痛苦。 大脑成像也证实了这一分离。 科目的，在催眠状态下，增加痛苦的刺激，而不改变的感官组件显示，增加的活动的前扣带皮层，但不是主要的感觉皮层，负责传感元件的痛苦。

有趣的是，有些神经网站相关的痛苦，也有助于该特定行为过分，它是体现在条款的痛苦。 婴幼儿的许多哺乳动物物种作出特别的痛苦听起来(例如，人类的婴儿的哭声)当分离，从发现问题。 这些听起来有一种适应的目的(为成年人，这是一个信号，找到婴儿)，这就是，它们防止长期分离。 背部和腹部门发挥关键作用，在生产这些声音遭受痛苦。 损害这些领域中的猴子无声的痛苦，而电刺激的猕猴导致自发的痛苦的尖叫声。

根据该数据，检测到了神经领域所涉及的在身体上的痛苦和苦难的哺乳动物中分离，我们决定调查这些网站是否发挥作用，在社会上的痛苦经历。 在一个这样的研究，每个参加者被告知，在互联网上他将连接到两个人和他们将一起玩游戏用的传球. 该主题被连接到一个磁共振成像扫描仪。 使用特殊的眼镜他看到虚拟化身的另外两个玩家与他们的名字以及你的手臂。 按缔约国决定谁扔的球。

事实上没有其他玩家；与会者打了一个预设的计算机程序。 在第一轮中，他们包括在游戏中的所有时间，与第二被排除在外，因为另外两个玩家停止把它们扔球。 在响应这种拒绝，主题显示出强烈的激活的前扣带皮层和在前叶大脑两个领域与身体上的痛苦。 此外，科目的是更加担心此事的隔离("我觉得拒绝"，"我觉得不需要")也显示出更高的活动的前扣带，证实的假设是失败的真正的"伤害"的。

最后，分离或拒绝不是唯一的致病剂的神经活动相关的痛苦。 其他社会痛苦的经验，例如丧亲之痛也涉及这些神经的地区。随后的研究证实了这些初步数据。 受试者承认，在日常生活中经常感到不必要的，以表明更重要的神经活性的响应的一个小插曲的社会排斥。 在某些情况下，只是观看图像的刺激触发神经的地区与身体上的痛苦。 例如，观看的画爱德华斗激活的前扣带和大脑额叶的. 此外，社会上敏感的人在观看视频那里有人做一个面部表情异样(可能的社会排斥)，表现出更高的活动的前扣带回的。

最后，分离或拒绝不是唯一的致病剂的神经活动相关的痛苦。 其他社会痛苦的经验，例如丧亲之痛也涉及这些神经的地区。 在应对观看图像最近去世的母亲或姐妹(沿用的照片不熟悉的妇女)的参与者的实验表明，增加的活动的前扣带回和额叶。 此外，妇女失去了一个孩子被迫堕胎，同时观看的照片微笑的婴儿显示出更高的活动的前扣带回相比，那些刚刚生下了一个健康的孩子。 因此，各种类型的社会痛苦的事件—从排斥到损失部分地依靠那些神经地区，发挥直接作用在他人身体痛苦。

在交叉路口的物理和社会痛苦，我们可以期待有趣的结果--例如，人们更敏感的以身体上的痛苦，并更强烈意义上的社会痛苦，并且反之亦然。 这不是一个虚构的假设，这是测试在几项研究。 最好的证明可以找到的信息，病人患有慢性疾病更多的健康，关心与你的伴侣的关系，抑郁的人与高社会的敏感性更容易受到痛苦，比那些自我控制。

第二个结果的交叉路口的物理和社会痛苦是因素的增加或减少一个影响到其他方式相同。 因此，本因素被认为是减少社会痛苦(例如，感情的社会的支持)也应该减少身体上的痛苦，以及那些减少身体(例如，疼痛)，还降低了社会。 我们发现证据表明这两个权利要求。 找出是否降低了社会支持以身体上的痛苦，我们要求妇女比率不愉快的感觉从热的刺激措施应用到自己的前臂，而他们执行各种任务。 在其中一个任务他们社会的支持(即保持我的爱人的手中)，而其他人(例如，他们举行一个陌生人的手中或软球)。 我们发现，与会者认为多少痛苦的时候举行的手他们的合作伙伴比当他们与陌生人。 什么是更有趣的是，我们发现，与会者认为多少痛苦的时候看的图像自己的亲人，比时观看的照片陌生人或对象。 显然，即使这个想法的社会的支持，可减少物理和社会痛苦。

当我谈论这个实验，人们往往询问："如果这确实是真的，这意味着，止痛药可以减少痛苦的社会痛苦吗？"。 问题是问在认真，因为它似乎令人难以置信，但实际上，答案是肯定的，你可以。 来测试这个想法我们调查是否药物泰诺，以减少感的社会痛苦。 第一项研究，参加了一个普通剂量的泰诺安慰剂或三个星期。 他们被要求评估每日平的痛苦。 那些拿着泰诺，指出了在减少痛苦，从9月21，而那些安慰剂没有注意到任何变化。 在另一项研究中，人们把泰诺安慰剂或三个星期，然后再播放一个虚拟游戏通过传球的(这是他们的结束受到社会排斥的)。 如由一个核磁共振成像扫描仪，那些采取了泰诺，响应在社会上处于孤立状态的神经活性的较少。 这些研究显示，无论如何它是惊人的，止痛泰诺还消除了社会的痛苦。

虽然痛苦、折磨和痛苦，由于损坏的社会关系进行的有价值的功能，即保持密切的社会关系。 因为拒绝伤害，人们的动机是要避免的情况，在可能的拒绝。一些其他的后果的过境物理和社会痛苦也进行了调查。 一个现象可以更好地理解光的这种交叉的侵略所造成的失败。 多年来人们困惑的证据表明，被边缘化的科目更有可能积极主动地采取行动对其他人。 这实际上是接近真理—只要回顾一下频繁的新闻有关的射击在学校举办学生，他们描述为局外人。 事实上，在考虑拒绝触发侵略，有意义；虽然这似乎是，鉴于必须维持社会关系，为什么在一种情形的隔离，一个人是倾向于侵略，而不是亲社会的行为吗？ 那岂不是更合乎逻辑的，如果它试图恢复社会关系？ 但是，鉴于交叉路口的物理和社会痛苦的积极反应的绝缘超过合理的。 从研究，这是众所周知的动物在应对痛苦的刺激攻击那些下一步。 大概正是这种适应功能：威胁的物理伤害，他们的攻击。 如果社会的疼痛真的是系统的一部分的一个物理的、侵略性的应对社会排斥可以是一个副产品的反应的身体疼痛是这样的不足的适应功能的社会背景。

另一个可能的后果的交叉—生理的压力，会发生在应对社会的威胁的情况。 这是众所周知的，案件的人身威胁诱发的生理反应(例如，增加了皮质醇水平)，以调动能源和资源。 然而，它也表明，社会危险的情况，例如，语言的严格的或敌对的受众可以导致同样的生理反应，也增加了皮质醇水平的。 虽然这似乎是合乎逻辑的调动能在身体上的危险局势，目前还不清楚为什么它所需要的身体在可能的负面评价或排斥其他人。 但是，如果威胁的社会排斥是解释由大脑中的同样的方式威胁的物理损害、生理压力，可以触发在这两种情况。

一项结论所述的发现：分居或离别，也可以削弱的身体作为物理痛苦。 甚至如果我们对待人身的痛苦严重，并认为它更加合理担心的痛苦的社会损失可以同样的重，这证明了激的神经系统。

一个可能想知道，为此人必须随身携带这个沉重的负担—社会-身体上的痛苦吗？ 虽然痛苦、折磨和痛苦，由于损坏的社会关系进行的有价值的功能，即保持密切的社会关系。 因为拒绝伤害，人们的动机是要避免的情况，在可能的拒绝。 在进化史，是维护社会的联系增加的机会的一个人的生命和再现。 该经验的社会痛苦，同时暂时的痛苦，是一个进化的适应，促进社会团结，因此，生存。

资料来源：theoryandpractice.ru