El reasentamiento de la conciencia en el mundo de la electrónica Bashny.Net

Es posible — pero todavía hay una serie de cuestiones críticas que se deben discutir. Aquí hay ocho razones por las que su cerebro no puede nunca ser digitalizado.

En realidad, no es sólo досужие especulaciones. Muchos de los principales pensadores apoyaron la idea de esa posibilidad, incluyendo el famoso futurista ray Курцвейл (Ray Kurzweil) (autor del libro "Cómo crear una mente"), робототехник hans moravec (Hans Moravec), la cognitiva científico marvin minsky (Marvin Minsky), нейролог david Иглман (David Eagleman) y muchos otros.

Los escépticos, por supuesto, bienvenida a la oportunidad de refutar estas afirmaciones. La idea de que podemos descargar nuestra conciencia en el equipo, al final, es bastante extraordinaria.





Pero en muchas estándar de la cara, como regla general, la respuesta es no. Las típicas quejas se refieren a la falta de potencia, a una insuficiente cantidad de espacio de almacenamiento, o el miedo que el superordenador se lentos, inestables y propensos a los desastrosos errores — el temor de que, por supuesto, no son intratables, teniendo en cuenta la ley de moore y el potencial para grandes cálculos. Otro popular objeción radica en el hecho de que la conciencia no puede existir sin el cuerpo. Pero descargado en el ordenador de la mente puede ser dotado de la realidad del cuerpo y se coloca en el modelado el mundo virtual.

Para la objetividad vale la pena decir que hay una serie realmente científicos, filosóficos, éticos e incluso problemas en el ámbito de la seguridad, que podrían contribuir a limitar o incluso impedir la posibilidad de descargar la conciencia en el largo plazo.

Aquí están ocho de los más graves problemas:

La función del cerebro no se puede обсчитать

Los partidarios de la capacidad de arranque de la conciencia, como regla general, afirman que el cerebro es una máquina de turing es la idea de que el orgánico de la mente no son más que el clásico procesador de información. Esta hipótesis surgió gracias a un físico de la tesis de church-turing, que ahora es fundamental en la ciencia cognitiva.

Pero no todos creen que el cerebro y el equipo funcionan de la misma manera. Hablando recientemente en la reunión anual de la asociación Americana de asistencia para el desarrollo de la ciencia (American Association for the Advancement of Science) en boston, el neurocientífico miguel Николелис (Miguel Nicolelis) dijo que "el cerebro no calcularemos y ninguna de la ingeniería no es capaz de reproducir." Se considera que la idea de la transferencia de la conciencia vacía болтавней, alegando que eso nunca sucederá. Según sus palabras, "hay mucha gente a la propaganda de la idea de que se puede imitar el comportamiento del cerebro con la ayuda de la computadora." Николелис afirma que la mente humana no puede ser reproducido en el silicio, ya que la mayoría de sus características importantes son el resultado impredecible, no lineal, de la interacción entre los miles de millones de células.

"Usted no puede predecir si las cotizaciones en el mercado de valores de ir hacia arriba o hacia abajo, porque no se puede contar", dijo. "Incluso mediante la aplicación de todos los chips de computadora, usted no será capaz de crear la conciencia".

Nunca nos decidamos el difícil problema de la conciencia

Además de los problemas con вычислимостью cerebro, nunca podremos explicar cómo y por qué tenemos las propiedades de la experiencia sensorial o lo que se llama la fenomenal experiencia.

De acuerdo con david chalmers — filósofo, explorar la conciencia, que acuñó el término "complejo problema", — lo más probable, daremos respuesta a las preguntas básicas del conocimiento humano, por ejemplo, como concentramos nuestra atención, recordamos el pasado, reconocemos los objetos y procesamos la información. Pero para explicar cómo la información de las sensaciones que se traduce en sentimientos subjetivos de los — tales como la percepción del color, el sabor o los agradables sonidos de la música, demostrando ser mucho más difícil. Además, todavía no está muy seguro de por qué incluso tenemos la conciencia y por qué no podemos simplemente "философствующие zombie" — hipotéticos seres que actúan y reaccionan como si conscientemente, pero no poseen la psique.

En su artículo "Ante el problema de la conciencia" chalmers escribió:

Cómo podemos explicar por qué hay algo, capaz de crear una imagen mental o de experimentar las emociones? En general, se reconoce que la experiencia se produce basados en la física, pero no tenemos una buena explicación de por qué y cómo sucede. ¿Por qué los procesos físicos dan lugar a una rica vida interior, en principio? Parece que estos procesos objetivamente no deberían pasar, y sin embargo ocurren. Si hay cualquier problema que se califica como un problema de la conciencia, chalmers afirma, es precisamente ella.

Nunca vamos a resolver problemas de vinculación

E incluso si nos vamos a encontrar, como en el cerebro se forma la experiencia subjetiva de los clásicos digitales de los ordenadores nunca podrán mantener virtual de la existencia individual fenomenal de la mente. Esto es lo que se refiere al problema del enlace (la segregación y de la combinación de nuestra incapacidad para entender la mente es capaz de dividir y combinar elementos de un problema tan fácil, como él lo hace. No es necesario decir, que ni siquiera sabemos de la capacidad de la máquina de turing apoyar estas funciones.

En particular, debemos entender el proceso de cómo nuestro cerebro se divide los elementos de los modelos complejos, que le permite distinguir como diferentes objetos. El problema de la vinculación (binding problem) también está relacionado con la cuestión de la forma de los objetos que están en segundo plano, y en nuestro periférico de atención — o incluso algo tan abstracto como las emociones pueden ser combinados en un único y coherente de la experiencia. Como dijo нейролог Anti Ревонсуо (Antti Revonsuo): "la Vinculación, por lo tanto, se considera que la tarea de encontrar los mecanismos que vinculan "objetivas" los objetos físicos del mundo exterior con los internos нейронными objetos en el cerebro".

Él continúa:

Tan pronto como la idea de la vinculación de la conciencia será formulado, de inmediato se entiende que está íntimamente relacionado con dos de los principales problemas en el estudio de la conciencia. La primera se refiere a la unidad de la conciencia fenomenal. La parte fenomenal de la conciencia se combinan en una sola unidad, contienen uniformes de 'yo" en el centro único de los sentidos de la paz, plenamente coherente de objetos. Cómo debemos describir y explicar el empíricos de la unidad? El segundo problema se refiere a la correlación del sistema nervioso y de la conciencia. Si consideramos que la explicación de la unidad de la conciencia, постулируя principales de los mecanismos, entonces la conciencia de la persona directamente relacionada con la actividad de la corteza cerebral.

Nadie sabe cómo el cerebro realiza este truco — al menos todavía — y si algún día digitales, equipos de computación capaces de феноменальному secuestro.

Panpsihizm real

Siendo discutible la vista, panpsihizm tiene algún potencial. Esta vista es la conciencia de que es fundamental y constante característica del cosmos. Esto puede sonar un poco en el espíritu de la nueva era, pero esta es la idea que constantemente está cobrando fuerza (especialmente teniendo en cuenta nuestra incapacidad de resolver el reto).

Панпсихисты sugieren que todas las partes de la materia se relacionan c de la mente. El neurólogo stewart Хамерофф (Stuart Hameroff) sugirió que la conciencia se relaciona con los componentes fundamentales de la realidad física de los componentes, que está emparentado con fenómenos como la masa, el giro o la carga. De acuerdo con este punto de vista, la base de la conciencia puede ser encontrada en la más fundamentales de las fuerzas de la naturaleza, que no se distinguen de la gravedad o el electromagnetismo. Es algo así como elemental de la sensibilidad o de conocimiento. Como señala Хамерофф "estas cosas sólo existen." Además, david chalmers (David Chalmers) propuso la teoría de la doble dimensión en la cual la información tiene como físico y empírico aspectos. Panpsihizm también ha atraído la atención de los físicos cuánticos (que reflexiona sobre los posibles aspectos cuánticos de la conciencia, teniendo en cuenta nuestra presencia en el Universo de everett) y физикалистов, tales como galen Стросон (Galen Strawson), que afirma que la salud mental y empírica es un fenómeno físico.

Este es un problema de la descarga de la mente en relación con el hecho de que la conciencia no puede tener el medio físico — central de la aprobación de la tesis de church-turing—, pero en realidad depende de las físicas / materiales de la configuración. Es muy posible, que no hay ningún digital o algorítmicos equivalente de la conciencia. La conciencia se produce en la arquitectura clásica de von neumann, por lo tanto, su creación puede ser tan imposible como la fisión de un átomo en un entorno virtual con la ayuda de unos y ceros.

La realidad de la dualidad de la mente y el cuerpo

Quizás aún más discutible es la suposición de que la conciencia está en un lugar fuera del cerebro, es posible que en algunos etérico el cuerpo o el alma. Esta es la idea que en el primero relacionado con las ideas de rené descartes, filósofo del siglo 17, que sugirió que la mente es la нефизическим de la sustancia (a diferencia de la interpretación de la mente y de la conciencia). Por lo tanto, algunos de los partidarios del dualismo (o incluso витализма) sugieren que la conciencia está fuera de las esferas de lo que puede ser conocido por la ciencia.

No hace falta decir que si nuestra mente está en algún lugar fuera de nuestro cuerpo, como si estuviera en algún tipo de capacidad o, curiosamente, en la simulación (este sí variante de la Matriz) — nuestras posibilidades de descarga se aproximan a cero.

Sería poco ético desarrollarse

Además filosóficas y científicas de los problemas pueden ser algunas de las razones morales abandonar ese proyecto. Si vamos a desarrollar la tecnología de descarga de la conciencia, debemos realizar una serie de experimentos invasivos, tanto en animales como en seres humanos. Esto genera grandes oportunidades para el abuso.

Inicio esquema se describe generalmente como el análisis y mapeo cerebral humano, secuencial o particiones. Mientras que la persona sometida a prueba, ya sea con el ratón o el mono, pueden ser colocados bajo anestesia general, en última instancia, debe ser реанимирован en el entorno digital. Una vez que esto sucede, a nosotros, es más probable que aparezca la presentación de su mundo interno, subjetivo, el mundo. Esto puede provocar daños en el cerebro como resultado de la terrible psicológico o sufrimiento físico. Sería razonable suponer que nuestros primeros intentos de inicio de sesión se están lejos de la perfección, y, posiblemente, crueles.

Y cuando llegue el momento de la descarga de la conciencia de la primera persona, pueden producirse graves éticos y legales que deberán considerar, sobre todo teniendo en cuenta que se trata de trazar de nuevo vivo, tiene el derecho de ser.

Nunca podemos estar seguros de que esto funciona

Esto nos lleva al siguiente problema: el post-arranque скептицизму. El hombre nunca puede estar seguro de que ha creado una viva copia de sí mismo. Se trata de un problema de la continuidad de la conciencia, nunca estaremos completamente seguros de que, en vez de mover nuestra conciencia, simplemente hemos creado una copia digital de sí mismos.

Por el hecho de que no podemos medir la conciencia, cualitativa o cuantitativamente, la carga requerirá un gran acto de fe, de confianza, que puede provocar el olvido (por ejemplo, filosóficas zombies), o a algo completamente inesperado. Además, no es posible confiar en los consejos cargados previamente seres ("Sumergirse, agua caliente ...").

El filósofo david pearce dijo de esta manera:

Piensen en ello como un juego de ajedrez. Si yo te digo todos los movimientos, Se puede reproducir con exactitud el curso del juego. Pero no hay nada que usted sabrá acerca de la apariencia de las figuras, y en general, si había que son físicamente (es posible, yo he jugado en línea). Además, creo que lo mismo se puede decir sobre las imágenes de los objetos en la conciencia. La posibilidad de la existencia de la conciencia sin la base material, es importante distinguir entre las propiedades de la experiencia sensorial (квалиа) sin soporte material.

En otras palabras, la calidad de la conciencia en el entorno digital puede estar lejos de la real de la conciencia.

Descargados de la conciencia serán vulnerables a la piratería y el abuso. Una vez que nuestra conciencia se cargan, serán físicamente y están estrechamente vinculados con el intensivo del complemento. En consecuencia de lo cual, descargados de la conciencia constantemente vulnerables a los ataques de malware y otras intrusiones no deseadas. Para evitar esto, cada descargado persona tendrá que configurar el servidor de seguridad personal, para protegerse de la reprogramación, el espionaje, el daño, la explotación, eliminar o copiar sin permiso. Estas amenazas pueden venir de otros закаченных de las conciencias, fraudulento de la inteligencia artificial, scripts malintencionados o incluso el actual gobierno (por ejemplo, como medio para poner orden y control).

De hecho, como nosotros ahora, ya es demasiado bien conocido, incluso las más estrictas medidas de seguridad no pueden prevenir los ataques; descargados de la conciencia nunca podrá estar seguro de su seguridad. publicado

 

P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©

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