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马丁*海德格尔：什么这真的意味着要"思考"
马丁*海德格尔什么，这意味着真正的"认为"，为什么人们喜欢逃离的思想和什么样的后果这种拒绝o认为可能导致在的时代"不祥的变化在世界各地，""激进的革命思想"，在技术时代，早已经超出我们的意愿和能力的独立作出决定。
"脱离"—文本的马丁*海德格尔，这是基于一个发言庆祝活动在175周年诞生的作曲家Conradin克罗采月30日1955年在Mescere
Conradin克罗采(1780—1849)—多产的作曲家，出生于Mescere的家乡M.海德格尔的；他的一些合唱和歌剧院，现在是众所周知的，在德国。
这似乎是，可以是相关联的致辞致力于存储器的音乐家，问题的隔阂? 但是海德格尔和海德格尔要承受更深入的分析和重新解释现有的哲学思想，但生活的各个方面，解构它们并试图获得的基本原则和实质。
因此，在这种情况下， 海德格尔是考虑到庆祝活动在内存中的人作为一个状况，需要人类思想的。 但在这里，出现了几个问题：什么是真正的手段"认为"，我们知道如何做到这一点，不是我们是否已经失去了这种能力，为什么现代的人更喜欢逃离的思想，到底是什么它可能导致？ 而且，如果该人失去旧的地下脚，并拒绝解释的思想，抵抗不可抗拒的力的技术，有什么"脱离"为什么她，随着开放的神秘感，如此重要的新的视角tehnizirovannyh世界上的汽车和自己做什么事情需要从我们的是一个全球变化中的世界。
在一般情况下，读海德格尔和包括邻的思想。
脱离
第一件事我可以说是他家乡的感谢。 我感谢我的祖国所有，她给了我在一个遥远的方式。 什么样的嫁妆,我试图解释的本条"国家的道路"的周年纪念版，从而出现了一百周年的死亡Conradin克罗采用。 我感谢苏雷市长对他的亲切问候和荣幸，我不得不说的一个难忘的讲话，在今天的庆祝活动。
亲爱的大会!
亲爱的同胞们!
我们聚集在这里庆祝我们的同胞、作曲家Conradin的克罗采用。 来纪念这样一个人—一个创造性的人，我们首先必须赞赏他的作品。 因此，为了庆祝这位音乐家、一个必须倾听他的音乐。
今天，我们将听取工作Conradin克罗采—他的歌曲和合唱团、室内音乐和歌剧院的音乐。 这些声明的作曲家自己，因为真正的大师只是在他的工作。 如果它真的是一个伟大的主人，那么他的个性完全消失后，他的工作。
歌手和音乐家参与今天的庆祝活动，将是保证人工作的Conradin克罗采会的声音，对我们今天的会议。
但它将是胜利的同时，令人难忘吗？ 之后的庆祝活动在内存中的人意味着我们的想法。
Gedenkfeier—庆祝活动在内存中的人，从形成的动词gedenken要记住，要记住的人，这也具有价值的思考，因此要求M.海德格尔的思想上的庆祝活动在内存C.克罗采用。
因此，我们应该思考和发言的尊敬的记忆的作曲家? 音乐没有不同之处在于，它可以"发言"，只是他的声音听起来和如何，她需要一个共同的语言的语言的话吗？ 这是如此普遍认为。 问题仍然是：将音乐和唱歌转换一个庆祝活动在一个难忘的是，我们认为吗？ 不可能的。 如此的令人难忘的讲话，并包括在本节方案。 它具体应该帮助我们认为，关于尊敬的男人和他的工作。 这种记忆来的生活时，再次重述这个故事的生命Conradin克罗采、清单和描述他的工作。 听到这样的一个故事，我们体验到快乐和忧愁，我们学到了许多启发和有用的。 但真的我们只是有乐趣。 听一个故事并不一定认为，不需要考虑如何，涉及到我们每个人单独的、直接和永久地进入他自己的存在。 因此， 即使一个难忘的演讲不能成为一个保证，我们将认为在一个难忘的庆祝活动的。
没有必要欺骗自己。 我们所有人，包括那些认为在履行职责，通常一个贫穷的想法，我们太容易成为盲目的。 轻率—邪恶的游客，其中随处可见在今天的世界上，因为当今的知识的一切都是可以迅速和便宜，在下一个时刻得到相同的方式和迅速地被遗忘了。 这样一次会议。 纪念节日是为较贫穷和较贫穷的想法，所以现在的纪念会议和轻率已经不可分割的。
但是甚至当我们都是轻率的，我们不要失去我们的能力的想法。 我们肯定会使用，但是，当然，在一个特殊的方式：在轻率的我们离开这个能力认为未开垦的，休耕。 但只有一些可以休闲时，可以成为土壤中生长，例如，可耕土地。 高速公路，这里没有增长，可以从不说谎休耕。 如何聋子，我们可以仅仅因为他们有听力障碍和不断增长的老，只是因为他很年轻，以同样的方式，我们可以成为穷人的想法，甚至是盲目的，只是因为基础他的存在的男人的推理能力"的精神和心"和思想的目的。 我们可能失去或者如他们所说的，得到只是来自什么我们拥有的，我们是否知道关于拥有或没有。
日益增长的轻率源自一种疾病，损害了核心的现代人。 今天的人是在航班从的思想。 这次航班从思想的基础是轻率的。 这是飞行的人，它并不希望看到而不认识到它自己。 今天的人会断然否认这一飞行，从的思想。 他会说的相反。 他会说—有权要做什么从来没有如此深远的计划，因此许多研究在各种领域中举行如此热情地作为今天。 当然，所以把钱花在狡猾和发明其自己的方式非常有用和有益的。 没有这种思维不能这样做。 但这也是真的，这只是一种特殊的想法。
其特殊性在于这样的事实，当我们计划、研究、建立生产，我们始终认为这些条款和条件。 我们带他们进帐户的基础上特定的目的。 我们期待某些结果。 这需要计算是标志性的思考这计划和调查的。 这种想法是成本，即使它并不使用号码而不使用一个计算器或计算机。 计思想的计算。 它连续计算新的、更有前途和最有利可图的机会。 评估认为"驱动"的一个机会，之后另一个。 很容易想到再次恢复。 计算头脑不是解释的思考，这是不能想到的含义统治的一切。
因此， 有两种类型的思维和存在的他们每个人都是合理和必要为特定目标：
这是什么o认为，我们的意思是当我们说的那个人今天在飞行，从的思想。 你仍然可以争辩说，在本身，解释反映徘徊上述现实，它已经丧失了地上。 它不会帮助我们应付日常的事务。 它是无用的，在实际生活。
最后，他们说那纯粹的冥想,一个强大的理解的"上述"通常的原因。 最后借口是真的只是什么o思考是没有的，以及计算。 O认为有时需要较高的努力。 它需要一个较长的运动。 它需要一个更加敏感和关心比其他任何真正的工艺。 它必须能够等待，等待农民应种子，你将会收获。
然而任何人都可以获得的方式思考在他们自己的方式和内的它的限制。 为什么？ 因为人是一个思想，即o生物
das Nachdenken besinniiche—"背后的思想的东西(什么)的"。
思考,我们不需要"跳过"一。 足够停止附近，并认为关于最近的：即关注，我们每个人现在在这里，这里，在这片土，现在—在这个小时在世界的历史。
想法是什么，将给我们带来这度假的，当然，在这种情况下，如果我们愿意改变他们的想法吗？ 我们将看到，艺术品已经成熟，关于土壤的自己的家园。 如果我们想想这个简单的事实，那么我们将考虑在过去两个世纪已产生了极大的施瓦本的诗人和思想家。 如果我们进一步思考，我们发现德国中部同样地，完全一样东普鲁士、西里西亚和波希米亚。
我们想知道并要求：可能时，任何真正的建立是根植在土壤中的他的土地吗？ 约翰*山曾经写道："我们是植物—我们是否意识到这不应植根在地面以下上升到布隆在醚和取得成果"(Werke，ed. Altwegg、III,314).
诗人想要说的话： 对人类劳动的确有一个快乐和健康的水果，人类已经登上在空中从他的深处的土地上。 醚在这里指的免费空的天堂，开领域的精神。
我们认为甚至更多，并问：是什么今天有什么说的约翰*彼得*格贝尔吗？ 仍然有人静静地住在天地之间的？ 仍然统治着地球上o精神？ 还有一个家园，在土壤中，其中的根源的人，其根源是吗？
博登-standig，一个司机，当地居民(直译是"站在地面上的")。
许多德国人失去了他们的家园，他们曾离开自己的城镇和村庄，他们被驱逐出他们的故土。 其他许多人的家园被保存，但陷远离她，被困在繁华的大城市，他们必须解决在荒野中的工业区。 并且他们现在是陌生人给他们以前的家园。
和那些人呆在家里？ 他们往往甚至更加无根于那些被驱逐出境。 一小时一小时，一天又一天他们花在电视和无线电，集中于他们。 每周一次的电影需要他们在不寻常的，往往仅因为它的粗俗，一个虚构的合王国、试图取代世界，但这不是世界上。 "所示的报纸"向所有人提供。 如同所有的装置现代媒体每隔一小时，并且刺激人的步骤上和推动这一切今天是更接近男子的比的可耕地在他的院子里，比上天堂是地球上，更接近于晚一天，什么样的习俗和传统，他的村庄，在比传统的他的母的世界。
我们认为越来要问：这里发生了什么—因为有人，从撕裂自己的祖国和那些仍然在他们的土地? 答复：现在受到威胁是非常根深蒂固，今天的男人。
死Bodenstandigkeit—停留，名词形式的bodenstandig的。
此外，损失的根源不仅是造成的外部情况和命运，这不仅是从忽视和肤浅的人的生活方式。 损失的坚定性来自时代精神，我们在其中出生的。
我们认为更多和问：如果如此，仍可继续的男人和他的作品是根植的肥沃土壤的祖国，到达的空，进入打开天堂和圣灵? 或全部落入魔掌的规划和计算，组织和自动化？
想告诉我们这次庆祝活动，我们将看到：我们的时代是受到威胁的损失的根源。 我们要问：什么是真正发生在我们的时间？ 它是如何不同吗？
世纪，现在开始，最近被任命为原子时代。 他最持久性标志，原子弹，但它是唯一明显的标志，以便立即承认，核能可用于和平目的。 今天，核物理学家们周围的世界正在努力使和平利用它在大规模。 大型工业企业的领先国家，英格兰在第一个地方中，已经决定，核能可以成为一个巨大的业务。 在核工业中，看到了一个新的幸福。 核物理学不会袖手旁观。 它公开承诺给我们。 在今年七月在岛上迈瑙十八诺贝尔奖获得者宣布他的消息逐字记录: "科学(即现代科学的)是通向幸福的人类"的。
就是这种情况同这一发言吗？ 它是否产生的反射? 思考它是否是有关的含义的原子时代吗？ 没有。 如果我们满意这个发言的科学，我们仍然远离理解本世纪。 为什么？ 因为想我们忘了。 因为我们忘了问：由于现代技术，根据科学认可的开放性质，并发布新形式的能量吗？
这成为可能，由于事实上，在过去几个世纪存在的一场革命的主要意见；该人被移植到另一个现实。 这种激进世界观的革命已经发生的现代理念。 从这源于一种全新的情况的人在世界上和向世界。 世界现在作为对象开到攻击的计算认为，攻击之前，这没有什么可以抗拒。 性质已成为一个巨大的加油站，能源对于现代技术和工业。 这是原则、技术、人的关系的世界的整个第一次出现在十七世纪，而且，只有在欧洲。 它是长期不知道其他的大洲。 这是完全陌生过去几个世纪以来和命运的国家。
电隐藏在现代技术，确定关系的男人是什么。 其主导地位，延伸整个地球。 人们已经开始他们促进从地面上的世界。 由于发现原子能的，约二十年成为众所周知这种巨大的能源来源，在可预见的未来，全球能源需求的任何种类会满意永远。 很快的能源生产，与煤、石油、木，并且更不会依赖于任何特定国家或大陆。 在可预见的未来在任何地方的地球将有可能建立一个核电厂。
所以，现在的主要问题的科学和技术已不再是从哪里得到足够的燃料。 现在的决定性问题是：我们如何能够遏制并且我们学会了如何管理这些令人难以置信的巨大原子能以保证人类的巨大的精力突然—即使在没有军事行动在一些地方没有得到出，"我不会跑掉"和破坏一切？
如果利用原子能会成功--这将是一个成功！ 在技术发展的世界会开始一个全新的时代。 我们现在知道这种技术的电影和电视，运输特别是空气、媒体、医疗和食品产业，可能是一个悲惨的开始。 未来的动荡，难以预测。 与此同时，技术的进展将会前进速度更快和更快，它不会停止。 在所有领域的他的存在的人将被包围的更紧密地部队的技术。 这些部队，它无处不在不断需要一个人，把他绑到她牵着他的，和沉淀他和对他施加的幌子下，这些或其他技术设备--这些部队已经超越我们的意愿和能力来做出决定，因为没有人创造了他们。
但是，一个新的世界的技术也属于他的成就最快的方式成为众所周知，并吸引公众的兴趣。 因此，今天，每个人都可以读你在说什么，在这次讲话中有关技术在任何巧妙地发表示的杂志或者听到这篇讲话在无线电台。 这是一件事，听到或读到的，即只是要学习的东西，另一个了解，即理解什么我们已经读过或听到。
这个夏天再次主办了国际会议的诺贝尔奖获得者，1955年在Lindau的。 美国化学家Stanley我告诉她："小时是附近的当生活将手中的化学家，他们将能够以综合、分裂和变化将该物质的生活。"
我们注意到这一声明，我们甚至欣赏大胆的科学研究，而不是思维。 我们不停下来想一想，这里的帮助技术装置准备进攻的生命和人的本质，这是不能相比的，甚至爆一个氢弹。 因为即使氢弹不会爆炸而人类在地球上的生活将继续存在，这仍然是一个不祥的改变在世界未来的不可避免地随着原子时代。
可怕的实际上，不是这个世界变得完全tehnizirovannyh的。 更令人毛骨悚然的是，该人是不是准备为这个不断变化的世界，我们尚未能够满足omissus的思想，实际上仅仅开始在这个年龄段的原子。
慢下来的课程的原子年龄的，或者发送这可不是一个人也不是一群男子，没有委员会的突出的政治家、科学家和工程师，没有一个会议的领导人物的工业和商业。 没有人组织不能够征服这一进程。
这样的人是否定的力量不可阻挡的力的技术，远远超出他的权力、混乱和无助? 这会发生，如果人们完全拒绝强烈反对成本计算o思维。 但是，只有解释的思想的觉醒，它必须连续运行，在任何，最微不足道的事 —这里也一样，而现在，在这次令人难忘的会议，因为它使我们有机会反映在是什么在特定的威胁，在核时代，即嵌入的工作的人。
因此，我们问问这个问题：一个人可以失去的旧根源，以找到一个新的基础dracoresene和常设，这种土壤和基金会在其新的方式发展人的本质以及他的所有作品，即使是在原子时代吗？
会是什么样的基础上和地面对未来korenine? 也许我们寻求的是非常接近，因此接近，我们只是被忽视。 毕竟，方式是什么接近我们的人民，永远是最遥远，因此最困难的。 它是一种思维方式。 O思考要求我们不要坚持一种片面的对一个单一的想法，去熟悉的精神辙，我们都是赛车越走越远。 O思考要求我们从事什么样的，乍一看，没有任何关系到他。
让我们来尝试解释的思想。 设备、装置和机器的技术的世界，需要我们所有人--对于一些，更多其他人—在少。 这将是鲁莽的盲目地袭击全世界的技术。 这将是目光短浅的诅咒它作为魔鬼的工具。 我们依赖技术设备；他们甚至将我们带到了新的成就。 但突然之间，并没有意识到这一点，我们是如此的紧密结过他们，让他们成为奴隶。
但是，我们可以多。 我们可以使用的技术手段，而其余的免费从他们，这样我们就可以放弃他们在任何时候。 我们可以使用这些设备，因为他们应该被使用，但要独自离开他们为什么，真的没有任何与我们的本质。 我们可以说是不可避免使用技术装置，并在同一时间说"不"，因为我们禁止他们要求我们，因此歪曲，混淆，并奠定浪费我们的本性。
但是，如果我们说"是"和"没有"技术艾滋病，那么就不会使我们的世界的关系的技术是模糊和不确定？ 相反。 我们的态度，世界上的技术是非常简单和放松。 我们让技术设备在我们的日常生活中和在同一时间离开他们之外，即把它们作为事情不是绝对的，而是取决于更高的东西。 我会说这种态度既是"是"与"不"的世界的技术旧的词"脱离"
死Gelassenheit zu den Dingen新词M.海德格尔. 现代意义的Gelassenheit—冷静，冷静，冷静，在中世纪德国的神秘主义，它是中使用的意义上"以离开这个世界独自一人，因为他是，不要干涉与自然的事情，并臣服于上帝"。 其他的变种的翻译：解放，自由从事(设备)。
这种关系使我们能够看到的事情不仅从技术上讲，它将使我们能够清楚地看到，生产和使用机要求我们的另一个有关的东西，是不是毫无意义的。 例如，我们理解，农业和农业成为机械化食品业，在这里，如同在其他领域会有深刻的变化在有关人性质和全世界在他的面前。 但意义的统治中的这一变化仍然是黑暗。
因此，在所有技术程序是由占主导地位的意义，包括所有人的行动和行为，没有人发明了或者创建的含义。 我们不理解的价值的一个不祥的加强的电子技术。 感技术的世界上隐藏的我们。 但是，让我们特别看到与被吸引到事实上，这种隐藏的含义，倒是我们在世界各地的技术，那么我们在内的领域，这是从我们隐藏和隐藏，出来给我们。 和什么是所示，并同时回避—不，我们怎么称呼一个谜？ 我呼吁的行为，通过它我们开放的含义隐藏在技术、公开的谜。
脱离从事和开放性，以神秘的是相互致。 他们会给我们机会住在不同的世界。 他们承诺我们一个新的基础上和地面对korenine在这里我们可以忍受和经受在技术的世界上，不是由于担心它。
脱离从事和开放的谜给我们看到新的磨，有一天，也许甚至waswere在一个不同的幌子老，现在这样迅速消失。
然而，迄今为止(我们不知道将持续多长时间)的人在这个地球上是在一个危险的位置。 为什么？ 因为突然将爆发第三次世界大战，这将导致彻底毁灭人类和破坏的地球吗？ 没有。 来临的原子时代威胁到我们更大的危险，只是在情况下，如果危险的第三次世界大战将被消除。 一个奇怪的声明，是不是？ 当然，很奇怪，但只是作为只要我们不能想象的。
在什么感觉是这句话真的吗？ 和 卷的技术革命的原子时代将能够捕获、蛊惑，炫和欺骗一个人的那一天计算的心态仍将是唯一有效和实践的思维方式的。
然后什么伟大的危险来美国？ 冷漠对反映和完成的轻率、完成的轻率，可以携手以最大的智慧，评估规划和发明。 什么然后呢？ 然后此人会否认，并将把他的最深切的实质，正是他在想什么。 因此，这一点是，保存精髓的人。 因此，这一点是支持的反思。
然而，脱离事情和开放的神秘从来没有向我们通过自己。 他们不会落到我们的很多的事故。 他们会增长仅从不懈的和果断的思维。
也许今天的纪念会议将推动我们所有人在这的思维方式。 如果我们作出反应，那么我们将考虑Conradine的克罗采思考的来源他创造性的工作，其根源，这助长了该部队自己的祖国。 而这正是我们认为，当我们认识到自己在这里和现在的人，旨在找到和准备方式的原子时代，通过它，和它弄出来。
如果脱离从事和开放的神秘唤醒我们，然后我们将到达的道路，导致一个新的地korenine和地位。 在此基础上，创造能使新的根源和结果实的世纪。
也很有趣：戴维*布鲁克斯：住你的简历或为你的悼词吗？
最新的文章通过S.P.*卡皮查。 该条是太好忘记它
所以在另一个世纪的和不同的再次履行了对话的约翰*彼得*格贝尔:
"我们是植物—我们是否意识到这不应植根在地面以下上升到布隆在醚和承担果"。出版
原来：马丁*海德格尔. Gelassenheit的。 Gunther Neske的。 Pfullingen，1959年。 S.11—281.
翻译：A.G.Solodovnikova，1991年。
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
资料来源：monocler.ru/haydegger-otreshennost/
"脱离"—文本的马丁*海德格尔，这是基于一个发言庆祝活动在175周年诞生的作曲家Conradin克罗采月30日1955年在Mescere
Conradin克罗采(1780—1849)—多产的作曲家，出生于Mescere的家乡M.海德格尔的；他的一些合唱和歌剧院，现在是众所周知的，在德国。
这似乎是，可以是相关联的致辞致力于存储器的音乐家，问题的隔阂? 但是海德格尔和海德格尔要承受更深入的分析和重新解释现有的哲学思想，但生活的各个方面，解构它们并试图获得的基本原则和实质。
因此，在这种情况下， 海德格尔是考虑到庆祝活动在内存中的人作为一个状况，需要人类思想的。 但在这里，出现了几个问题：什么是真正的手段"认为"，我们知道如何做到这一点，不是我们是否已经失去了这种能力，为什么现代的人更喜欢逃离的思想，到底是什么它可能导致？ 而且，如果该人失去旧的地下脚，并拒绝解释的思想，抵抗不可抗拒的力的技术，有什么"脱离"为什么她，随着开放的神秘感，如此重要的新的视角tehnizirovannyh世界上的汽车和自己做什么事情需要从我们的是一个全球变化中的世界。
在一般情况下，读海德格尔和包括邻的思想。
脱离
第一件事我可以说是他家乡的感谢。 我感谢我的祖国所有，她给了我在一个遥远的方式。 什么样的嫁妆,我试图解释的本条"国家的道路"的周年纪念版，从而出现了一百周年的死亡Conradin克罗采用。 我感谢苏雷市长对他的亲切问候和荣幸，我不得不说的一个难忘的讲话，在今天的庆祝活动。
亲爱的大会!
亲爱的同胞们!
我们聚集在这里庆祝我们的同胞、作曲家Conradin的克罗采用。 来纪念这样一个人—一个创造性的人，我们首先必须赞赏他的作品。 因此，为了庆祝这位音乐家、一个必须倾听他的音乐。
今天，我们将听取工作Conradin克罗采—他的歌曲和合唱团、室内音乐和歌剧院的音乐。 这些声明的作曲家自己，因为真正的大师只是在他的工作。 如果它真的是一个伟大的主人，那么他的个性完全消失后，他的工作。
歌手和音乐家参与今天的庆祝活动，将是保证人工作的Conradin克罗采会的声音，对我们今天的会议。
但它将是胜利的同时，令人难忘吗？ 之后的庆祝活动在内存中的人意味着我们的想法。
Gedenkfeier—庆祝活动在内存中的人，从形成的动词gedenken要记住，要记住的人，这也具有价值的思考，因此要求M.海德格尔的思想上的庆祝活动在内存C.克罗采用。
因此，我们应该思考和发言的尊敬的记忆的作曲家? 音乐没有不同之处在于，它可以"发言"，只是他的声音听起来和如何，她需要一个共同的语言的语言的话吗？ 这是如此普遍认为。 问题仍然是：将音乐和唱歌转换一个庆祝活动在一个难忘的是，我们认为吗？ 不可能的。 如此的令人难忘的讲话，并包括在本节方案。 它具体应该帮助我们认为，关于尊敬的男人和他的工作。 这种记忆来的生活时，再次重述这个故事的生命Conradin克罗采、清单和描述他的工作。 听到这样的一个故事，我们体验到快乐和忧愁，我们学到了许多启发和有用的。 但真的我们只是有乐趣。 听一个故事并不一定认为，不需要考虑如何，涉及到我们每个人单独的、直接和永久地进入他自己的存在。 因此， 即使一个难忘的演讲不能成为一个保证，我们将认为在一个难忘的庆祝活动的。
没有必要欺骗自己。 我们所有人，包括那些认为在履行职责，通常一个贫穷的想法，我们太容易成为盲目的。 轻率—邪恶的游客，其中随处可见在今天的世界上，因为当今的知识的一切都是可以迅速和便宜，在下一个时刻得到相同的方式和迅速地被遗忘了。 这样一次会议。 纪念节日是为较贫穷和较贫穷的想法，所以现在的纪念会议和轻率已经不可分割的。
但是甚至当我们都是轻率的，我们不要失去我们的能力的想法。 我们肯定会使用，但是，当然，在一个特殊的方式：在轻率的我们离开这个能力认为未开垦的，休耕。 但只有一些可以休闲时，可以成为土壤中生长，例如，可耕土地。 高速公路，这里没有增长，可以从不说谎休耕。 如何聋子，我们可以仅仅因为他们有听力障碍和不断增长的老，只是因为他很年轻，以同样的方式，我们可以成为穷人的想法，甚至是盲目的，只是因为基础他的存在的男人的推理能力"的精神和心"和思想的目的。 我们可能失去或者如他们所说的，得到只是来自什么我们拥有的，我们是否知道关于拥有或没有。
日益增长的轻率源自一种疾病，损害了核心的现代人。 今天的人是在航班从的思想。 这次航班从思想的基础是轻率的。 这是飞行的人，它并不希望看到而不认识到它自己。 今天的人会断然否认这一飞行，从的思想。 他会说的相反。 他会说—有权要做什么从来没有如此深远的计划，因此许多研究在各种领域中举行如此热情地作为今天。 当然，所以把钱花在狡猾和发明其自己的方式非常有用和有益的。 没有这种思维不能这样做。 但这也是真的，这只是一种特殊的想法。
其特殊性在于这样的事实，当我们计划、研究、建立生产，我们始终认为这些条款和条件。 我们带他们进帐户的基础上特定的目的。 我们期待某些结果。 这需要计算是标志性的思考这计划和调查的。 这种想法是成本，即使它并不使用号码而不使用一个计算器或计算机。 计思想的计算。 它连续计算新的、更有前途和最有利可图的机会。 评估认为"驱动"的一个机会，之后另一个。 很容易想到再次恢复。 计算头脑不是解释的思考，这是不能想到的含义统治的一切。
因此， 有两种类型的思维和存在的他们每个人都是合理和必要为特定目标：
- 评估的思想，
- o冥想。
这是什么o认为，我们的意思是当我们说的那个人今天在飞行，从的思想。 你仍然可以争辩说，在本身，解释反映徘徊上述现实，它已经丧失了地上。 它不会帮助我们应付日常的事务。 它是无用的，在实际生活。
最后，他们说那纯粹的冥想,一个强大的理解的"上述"通常的原因。 最后借口是真的只是什么o思考是没有的，以及计算。 O认为有时需要较高的努力。 它需要一个较长的运动。 它需要一个更加敏感和关心比其他任何真正的工艺。 它必须能够等待，等待农民应种子，你将会收获。
然而任何人都可以获得的方式思考在他们自己的方式和内的它的限制。 为什么？ 因为人是一个思想，即o生物
das Nachdenken besinniiche—"背后的思想的东西(什么)的"。
思考,我们不需要"跳过"一。 足够停止附近，并认为关于最近的：即关注，我们每个人现在在这里，这里，在这片土，现在—在这个小时在世界的历史。
想法是什么，将给我们带来这度假的，当然，在这种情况下，如果我们愿意改变他们的想法吗？ 我们将看到，艺术品已经成熟，关于土壤的自己的家园。 如果我们想想这个简单的事实，那么我们将考虑在过去两个世纪已产生了极大的施瓦本的诗人和思想家。 如果我们进一步思考，我们发现德国中部同样地，完全一样东普鲁士、西里西亚和波希米亚。
我们想知道并要求：可能时，任何真正的建立是根植在土壤中的他的土地吗？ 约翰*山曾经写道："我们是植物—我们是否意识到这不应植根在地面以下上升到布隆在醚和取得成果"(Werke，ed. Altwegg、III,314).
诗人想要说的话： 对人类劳动的确有一个快乐和健康的水果，人类已经登上在空中从他的深处的土地上。 醚在这里指的免费空的天堂，开领域的精神。
我们认为甚至更多，并问：是什么今天有什么说的约翰*彼得*格贝尔吗？ 仍然有人静静地住在天地之间的？ 仍然统治着地球上o精神？ 还有一个家园，在土壤中，其中的根源的人，其根源是吗？
博登-standig，一个司机，当地居民(直译是"站在地面上的")。
许多德国人失去了他们的家园，他们曾离开自己的城镇和村庄，他们被驱逐出他们的故土。 其他许多人的家园被保存，但陷远离她，被困在繁华的大城市，他们必须解决在荒野中的工业区。 并且他们现在是陌生人给他们以前的家园。
和那些人呆在家里？ 他们往往甚至更加无根于那些被驱逐出境。 一小时一小时，一天又一天他们花在电视和无线电，集中于他们。 每周一次的电影需要他们在不寻常的，往往仅因为它的粗俗，一个虚构的合王国、试图取代世界，但这不是世界上。 "所示的报纸"向所有人提供。 如同所有的装置现代媒体每隔一小时，并且刺激人的步骤上和推动这一切今天是更接近男子的比的可耕地在他的院子里，比上天堂是地球上，更接近于晚一天，什么样的习俗和传统，他的村庄，在比传统的他的母的世界。
我们认为越来要问：这里发生了什么—因为有人，从撕裂自己的祖国和那些仍然在他们的土地? 答复：现在受到威胁是非常根深蒂固，今天的男人。
死Bodenstandigkeit—停留，名词形式的bodenstandig的。
此外，损失的根源不仅是造成的外部情况和命运，这不仅是从忽视和肤浅的人的生活方式。 损失的坚定性来自时代精神，我们在其中出生的。
我们认为更多和问：如果如此，仍可继续的男人和他的作品是根植的肥沃土壤的祖国，到达的空，进入打开天堂和圣灵? 或全部落入魔掌的规划和计算，组织和自动化？
想告诉我们这次庆祝活动，我们将看到：我们的时代是受到威胁的损失的根源。 我们要问：什么是真正发生在我们的时间？ 它是如何不同吗？
世纪，现在开始，最近被任命为原子时代。 他最持久性标志，原子弹，但它是唯一明显的标志，以便立即承认，核能可用于和平目的。 今天，核物理学家们周围的世界正在努力使和平利用它在大规模。 大型工业企业的领先国家，英格兰在第一个地方中，已经决定，核能可以成为一个巨大的业务。 在核工业中，看到了一个新的幸福。 核物理学不会袖手旁观。 它公开承诺给我们。 在今年七月在岛上迈瑙十八诺贝尔奖获得者宣布他的消息逐字记录: "科学(即现代科学的)是通向幸福的人类"的。
就是这种情况同这一发言吗？ 它是否产生的反射? 思考它是否是有关的含义的原子时代吗？ 没有。 如果我们满意这个发言的科学，我们仍然远离理解本世纪。 为什么？ 因为想我们忘了。 因为我们忘了问：由于现代技术，根据科学认可的开放性质，并发布新形式的能量吗？
这成为可能，由于事实上，在过去几个世纪存在的一场革命的主要意见；该人被移植到另一个现实。 这种激进世界观的革命已经发生的现代理念。 从这源于一种全新的情况的人在世界上和向世界。 世界现在作为对象开到攻击的计算认为，攻击之前，这没有什么可以抗拒。 性质已成为一个巨大的加油站，能源对于现代技术和工业。 这是原则、技术、人的关系的世界的整个第一次出现在十七世纪，而且，只有在欧洲。 它是长期不知道其他的大洲。 这是完全陌生过去几个世纪以来和命运的国家。
电隐藏在现代技术，确定关系的男人是什么。 其主导地位，延伸整个地球。 人们已经开始他们促进从地面上的世界。 由于发现原子能的，约二十年成为众所周知这种巨大的能源来源，在可预见的未来，全球能源需求的任何种类会满意永远。 很快的能源生产，与煤、石油、木，并且更不会依赖于任何特定国家或大陆。 在可预见的未来在任何地方的地球将有可能建立一个核电厂。
所以，现在的主要问题的科学和技术已不再是从哪里得到足够的燃料。 现在的决定性问题是：我们如何能够遏制并且我们学会了如何管理这些令人难以置信的巨大原子能以保证人类的巨大的精力突然—即使在没有军事行动在一些地方没有得到出，"我不会跑掉"和破坏一切？
如果利用原子能会成功--这将是一个成功！ 在技术发展的世界会开始一个全新的时代。 我们现在知道这种技术的电影和电视，运输特别是空气、媒体、医疗和食品产业，可能是一个悲惨的开始。 未来的动荡，难以预测。 与此同时，技术的进展将会前进速度更快和更快，它不会停止。 在所有领域的他的存在的人将被包围的更紧密地部队的技术。 这些部队，它无处不在不断需要一个人，把他绑到她牵着他的，和沉淀他和对他施加的幌子下，这些或其他技术设备--这些部队已经超越我们的意愿和能力来做出决定，因为没有人创造了他们。
但是，一个新的世界的技术也属于他的成就最快的方式成为众所周知，并吸引公众的兴趣。 因此，今天，每个人都可以读你在说什么，在这次讲话中有关技术在任何巧妙地发表示的杂志或者听到这篇讲话在无线电台。 这是一件事，听到或读到的，即只是要学习的东西，另一个了解，即理解什么我们已经读过或听到。
这个夏天再次主办了国际会议的诺贝尔奖获得者，1955年在Lindau的。 美国化学家Stanley我告诉她："小时是附近的当生活将手中的化学家，他们将能够以综合、分裂和变化将该物质的生活。"
我们注意到这一声明，我们甚至欣赏大胆的科学研究，而不是思维。 我们不停下来想一想，这里的帮助技术装置准备进攻的生命和人的本质，这是不能相比的，甚至爆一个氢弹。 因为即使氢弹不会爆炸而人类在地球上的生活将继续存在，这仍然是一个不祥的改变在世界未来的不可避免地随着原子时代。
可怕的实际上，不是这个世界变得完全tehnizirovannyh的。 更令人毛骨悚然的是，该人是不是准备为这个不断变化的世界，我们尚未能够满足omissus的思想，实际上仅仅开始在这个年龄段的原子。
慢下来的课程的原子年龄的，或者发送这可不是一个人也不是一群男子，没有委员会的突出的政治家、科学家和工程师，没有一个会议的领导人物的工业和商业。 没有人组织不能够征服这一进程。
这样的人是否定的力量不可阻挡的力的技术，远远超出他的权力、混乱和无助? 这会发生，如果人们完全拒绝强烈反对成本计算o思维。 但是，只有解释的思想的觉醒，它必须连续运行，在任何，最微不足道的事 —这里也一样，而现在，在这次令人难忘的会议，因为它使我们有机会反映在是什么在特定的威胁，在核时代，即嵌入的工作的人。
因此，我们问问这个问题：一个人可以失去的旧根源，以找到一个新的基础dracoresene和常设，这种土壤和基金会在其新的方式发展人的本质以及他的所有作品，即使是在原子时代吗？
会是什么样的基础上和地面对未来korenine? 也许我们寻求的是非常接近，因此接近，我们只是被忽视。 毕竟，方式是什么接近我们的人民，永远是最遥远，因此最困难的。 它是一种思维方式。 O思考要求我们不要坚持一种片面的对一个单一的想法，去熟悉的精神辙，我们都是赛车越走越远。 O思考要求我们从事什么样的，乍一看，没有任何关系到他。
让我们来尝试解释的思想。 设备、装置和机器的技术的世界，需要我们所有人--对于一些，更多其他人—在少。 这将是鲁莽的盲目地袭击全世界的技术。 这将是目光短浅的诅咒它作为魔鬼的工具。 我们依赖技术设备；他们甚至将我们带到了新的成就。 但突然之间，并没有意识到这一点，我们是如此的紧密结过他们，让他们成为奴隶。
但是，我们可以多。 我们可以使用的技术手段，而其余的免费从他们，这样我们就可以放弃他们在任何时候。 我们可以使用这些设备，因为他们应该被使用，但要独自离开他们为什么，真的没有任何与我们的本质。 我们可以说是不可避免使用技术装置，并在同一时间说"不"，因为我们禁止他们要求我们，因此歪曲，混淆，并奠定浪费我们的本性。
但是，如果我们说"是"和"没有"技术艾滋病，那么就不会使我们的世界的关系的技术是模糊和不确定？ 相反。 我们的态度，世界上的技术是非常简单和放松。 我们让技术设备在我们的日常生活中和在同一时间离开他们之外，即把它们作为事情不是绝对的，而是取决于更高的东西。 我会说这种态度既是"是"与"不"的世界的技术旧的词"脱离"
死Gelassenheit zu den Dingen新词M.海德格尔. 现代意义的Gelassenheit—冷静，冷静，冷静，在中世纪德国的神秘主义，它是中使用的意义上"以离开这个世界独自一人，因为他是，不要干涉与自然的事情，并臣服于上帝"。 其他的变种的翻译：解放，自由从事(设备)。
这种关系使我们能够看到的事情不仅从技术上讲，它将使我们能够清楚地看到，生产和使用机要求我们的另一个有关的东西，是不是毫无意义的。 例如，我们理解，农业和农业成为机械化食品业，在这里，如同在其他领域会有深刻的变化在有关人性质和全世界在他的面前。 但意义的统治中的这一变化仍然是黑暗。
因此，在所有技术程序是由占主导地位的意义，包括所有人的行动和行为，没有人发明了或者创建的含义。 我们不理解的价值的一个不祥的加强的电子技术。 感技术的世界上隐藏的我们。 但是，让我们特别看到与被吸引到事实上，这种隐藏的含义，倒是我们在世界各地的技术，那么我们在内的领域，这是从我们隐藏和隐藏，出来给我们。 和什么是所示，并同时回避—不，我们怎么称呼一个谜？ 我呼吁的行为，通过它我们开放的含义隐藏在技术、公开的谜。
脱离从事和开放性，以神秘的是相互致。 他们会给我们机会住在不同的世界。 他们承诺我们一个新的基础上和地面对korenine在这里我们可以忍受和经受在技术的世界上，不是由于担心它。
脱离从事和开放的谜给我们看到新的磨，有一天，也许甚至waswere在一个不同的幌子老，现在这样迅速消失。
然而，迄今为止(我们不知道将持续多长时间)的人在这个地球上是在一个危险的位置。 为什么？ 因为突然将爆发第三次世界大战，这将导致彻底毁灭人类和破坏的地球吗？ 没有。 来临的原子时代威胁到我们更大的危险，只是在情况下，如果危险的第三次世界大战将被消除。 一个奇怪的声明，是不是？ 当然，很奇怪，但只是作为只要我们不能想象的。
在什么感觉是这句话真的吗？ 和 卷的技术革命的原子时代将能够捕获、蛊惑，炫和欺骗一个人的那一天计算的心态仍将是唯一有效和实践的思维方式的。
然后什么伟大的危险来美国？ 冷漠对反映和完成的轻率、完成的轻率，可以携手以最大的智慧，评估规划和发明。 什么然后呢？ 然后此人会否认，并将把他的最深切的实质，正是他在想什么。 因此，这一点是，保存精髓的人。 因此，这一点是支持的反思。
然而，脱离事情和开放的神秘从来没有向我们通过自己。 他们不会落到我们的很多的事故。 他们会增长仅从不懈的和果断的思维。
也许今天的纪念会议将推动我们所有人在这的思维方式。 如果我们作出反应，那么我们将考虑Conradine的克罗采思考的来源他创造性的工作，其根源，这助长了该部队自己的祖国。 而这正是我们认为，当我们认识到自己在这里和现在的人，旨在找到和准备方式的原子时代，通过它，和它弄出来。
如果脱离从事和开放的神秘唤醒我们，然后我们将到达的道路，导致一个新的地korenine和地位。 在此基础上，创造能使新的根源和结果实的世纪。
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所以在另一个世纪的和不同的再次履行了对话的约翰*彼得*格贝尔:
"我们是植物—我们是否意识到这不应植根在地面以下上升到布隆在醚和承担果"。出版
原来：马丁*海德格尔. Gelassenheit的。 Gunther Neske的。 Pfullingen，1959年。 S.11—281.
翻译：A.G.Solodovnikova，1991年。
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
资料来源：monocler.ru/haydegger-otreshennost/
