503
Мартін Гейдегер: Що це дійсно означає думати
Мартін Гейдеггер, що це означає, що дійсно «мийка», чому люди воліють втекти від думок і які наслідки цього відторгнення мислення може призвести до епоху «спокійної зміни світу», «радіальна революція світового погляду», у віці технології, влада якої виросла наша готовність і вміння приймати самостійні рішення.
Детачмент – це текст Мартіна Гайдегера на підставі виступу він дав у 175-річчі від дня народження композитора Конрадіна Креуцера 30 жовтня 1955 р. у м. Мескірче.
Конрадін Креутер (1780 – 1849) був пролісним композитором, народився в м. Мескір, в місті Гейдегер; деякі його хори і опери досі відомі в Німеччині.
Здавалося б, як може бути урочисте мовлення, присвячене пам'яті музиканта, пов'язаному з проблемою знецінення? Але Геідегер зробив це і Геідегер так, щоб підпорядкувати глибокий аналіз і реінтерпретацію не тільки існуючих філософських ідей, але і будь-яких аспектів істоти, деконструювати їх і намагатися отримати до фундаменту і сутності.
Так в цьому випадку, Геідегер поважає пам'яті як ситуації, яка вимагає глибокого відображення.й Але потім виникає низка питань: що це означає, що дійсно «мийка», ми знаємо, як це зробити, ми не втратили цю здатність, чому сучасна людина воліє втекти від мислення, до чого в кінці це може призвести? Далі є більше: людина, яка втратила стару землю від під ногами і відмовляється продумувати, здатний протистояти неприпустимим силам технології, що є «зануренням» і чому вона, разом з відкритостю до таємниці, є настільки важливим для нового погляду технологічного світу машин, і що ставлення до себе і речей вимагає від нас цієї глобальної зміни світу.
В цілому ми читаємо Heidegger і перетворюємо на мислення.
Закупівля
Перше, що я можу сказати до рідного міста, це моє спасибі. Я вдячна своїй країні за все, що це дав мені на довгому шляху. Що таке доврі, я спробував пояснити на сторінках статті «Курний шлях» у ювілейній колекції, яка з'явилася на центені смерті Конрадіна Крезера. Я вдячний пану Шюлу за своїх пуповинних привітаннях та за честь, що я доручився з доданням пам’ятної мови на сучасному святкуванні.
Шановні друзі!
Шановні друзі!
Ми зібралися тут на святкуванні, присвяченому нашій країні, композитору Конрадіну Кременчуці. На честь такої особи - творчої людини, необхідно спочатку оцінити свою роботу. Щоб відсвяткувати музиканта, вам доведеться слухати музику.
Сьогодні ми почнемо твори Конрадіна Креуцера – його пісні та хори, камерна та оперна музика. У цих звуках композитор сам присутній, так як справжній майстер присутній тільки в своїй роботі. І якщо він дійсно великий майстер, то його особистість зникне повністю за свою роботу.
Для нас сьогодні будуть виступати співаки та музиканти, які беруть участь у сучасному фестивалі, будуть аранжувальники, які будуть виконуватися роботи Conradin Kreuzer.
Але буде це свято пам'ятним одночасно? Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
Gedenkfeier - це свято пам'яті когось, утворений з дієслова gedenken - пам'ятати, що пам'ятати когось, хто також має значення - думати, звідси - вимога M. Heidegger думати на святкуванні пам'яті К. Кремера.
Як ми думаємо і говоримо про на честь композитора? Чи не музика відрізняється тим, що вона може «записати» просто звучанням своїх звуків, і не потребує звичайної мови — мови слів? Що думають люди. І все ще залишається питання: музика і співи перетворюють свято в незабутній, в одну, в якій ми думаємо? Ймовірно не буде. Таким чином, у програмі свята було зібрано спільне мовлення. Допомогти нам думати про відзначену людину і його роботи. Список і опис його творів. Прослуховування такої наративи, ми відчуваємо радість і сумність, навчаємо багато обструктивних і корисних речей. Але ми дійсно просто відпочивали. Послухайте таку історію, не варто думати, не варто відобразити на що відноситься до кожного з нас індивідуально і назавжди. Так, Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.й
Не лякати себе. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Так, одна зустріч замінюється іншим. Цікаві фестивалі стають бідними та бідними у думці, тому зараз незрівняні збори та бездумність незрівняні.
Але навіть коли ми бездумні, ми не втратимо нашу здатність думати. Ми, звичайно, використовуємо його, але, звичайно, в особливий спосіб: в бездумності, ми залишаємо можливість думати невиліковний, під парою. Але тільки що може лежати під парою, що може стати підставою для росту, наприклад, arable land. У вільний час, на якому нічого не виростає, не можна лежати під парою. Так само ми можемо стати глухими тільки тому, що у нас є слух, і ми можемо виростити старий тільки тому, що ми були молодими, тому ми можемо стати бідними думками і навіть бездумними тільки тому, що в самому основу нашого чоловіка є місткість для мислення, «сихає і причина», і мислення доглянуто і підготовлено. Ми можемо тільки втратити або, як кажуть, позбутися від того, що ми маємо, чи знаємо, що ми маємо або ні.
Підвищення бездумності стебла з захворювання, що підмінює дуже ядро сучасної людини. Сьогодні людина втечує мислення. Ця втеча з думки є основою для бездумності. Це такий рейс, який людина не хоче бачити його і не допускати його до себе. На сьогоднішній день людина буде заперечувати цю втечу з мислення. Він буде сперечатися інакше. Він буде сказати, з кожним правом, що ніколи не було так далеких планів, тому багато досліджень в так багато різних галузях, тому пристрасно, відповідно, як сьогодні. Безсумнівно, тому витрачаємо на трусик і винахідливість самостійно, дуже корисний і вигідний. Що таке мислення. Але це також вірно, що це лише особливий вид мислення.
Його специфіка полягає в тому, що коли ми плануємо, дослідження, налагодження виробництва, ми завжди розглянемо ці умови. Ми враховуємо їх на конкретне призначення. Ми очікуємо певних результатів заздалегідь. Цей розрахунок є знаком мислення, який планує і досліджує. Таке мислення буде розрахунок навіть коли він не використовує цифри або калькулятор або комп'ютер. Розрахунок показників мислення. Постійно обчислює нові, більш перспективні та вигідні можливості. Порівняти думи можна після іншого. Не можна заспокоїти і приїжджати до своїх почуттів. Комбінаційне мислення не думають, не в змозі думати про сенс, що панує в цілому.
Так, Є два види мислення.Наявність кожного з них виправдано і необхідно для певних цілей:
Це думане відображення, яке ми розуміли, коли ми говоримо, що сьогодні людина втечу від думки. І це може бути об'єктом, що в самому думці, що стикається над реальністю, він втратив землю. Не допоможе нам впоратися з повсякденними справами. Безпосередньо в практичному житті.
, Україна
Нарешті, це говорить, що чистий відбиття, стійкий відбиття, є «вище» звичайним розумінням. У останню чергу, єдине, що це правда, що мислення не працює, але ні не робить обчислювального мислення. Для мислення потрібні більш високі зусилля. Довгий вправо. Займіть більше, ніж будь-який інший справжній ремесла. І вона повинна бути в змозі чекати, як селянські очікування, чи підніме насіння, чи буде урожай.
І все ж кожен може ввести шлях відбиття самостійно і в межах власних обмежень. Чому? Тому що людина є мисленням, що є свідомим істотою.
das besinniiche Нахденген: «Дикам після чого. й
Подумайте, що нам не потрібно «зловити себе». Що стосується кожного з нас – тут і зараз, тут, на цьому шматку рідної землі, зараз – в теперішній час всесвітньої історії.
Які думки будуть це свято, звичайно, якщо ми готові думати? Ми побачимо, що робота мистецтва зріла на ґрунті своєї Батьківщини. Якщо ми думаємо про цей простий факт, ми також повинні подумати, що в останні два століття Свобія виготовляла великі поети і мислити. Якщо ми думаємо далі, Центральна Німеччина є однаковою землею як Східна Пруссія, Сілезії та Богемія.
Ми будемо думати і попросити: можливо, що будь-яке реальне створення вкорінюється в грунті рідної землі? Йоганнес Гебел колись писав: «Ми рослини, які, чи бажаємо реалізувати його або ні, повинні бути вкорінені в землі, щоб піднятися і цвітати в ефірі і плодів плодів плодів плодів» (Верке, ред. Альтвег, III, 314).
Поети: Для того, щоб чоловіча праця була воістиною радісними і цілющими фруктами, людина повинна піднятися в ефір від глибини рідної землі.й Небесне повітря небесного, відкритого царства духу.
Ми думаємо ще більше і запитуємо: що сьогодні ситуація з чим сказав Йоган Пітер Гебель? Чи живе людина спокійно між небом і землею? Чи є на землі свідомий дух? Чи є будь-яка інша країна, в якій коріння людини вкорінені?
Боден-стиг - корінний, місцевий, оселений (літературний переклад - "видатковий на грунті").
Багато німців втратили свою батьківщину, вони мали залишити свої міста і села, вони були виведені з рідної землі. Багато інших, чия Батьківщина збереглася, все ще зламала від неї, траурований в бюстах великих міст, їм довелося поселитися в степу промислових територій. Вони дивляться на свою Батьківщину.
І тих, хто залишився додому? Вони часто навіть більше безпритульних, ніж ті, які були вилучені. Година після години, день після дня, вони витрачаються на телевізор і радіо, керуються ними. Після тижня кінотеатр забирає їх в незвичайний, часто вульгар, явний ріум, який намагається замінити світ, але який не є світом. Газета "Ілюстрована газета" доступна всім. Як і все, за допомогою якого сучасні медіа щодня стимулюють чоловіка, крокують на нього і захоплюють його, все, що вже ближче до чоловіка сьогодні, ніж приземна земля навколо свого суду, ніж небо над землею, ближче, ніж зміна нічного дня, ніж митниця і митниця його села, ніж традиції рідного світу.
Ми знову подумаємо і запитуємо: що відбувається тут, як з людьми, які відірвали від своєї батьківщини, так і з тими, хто залишився на рідній землі? Відповідь: Дуже вкоріненость сучасної людини тепер на ризик.
вмирає Богестигкейт - це позика, утворена з борестиг.
Крім того, втрата коренів не викликається тільки зовнішніми обставинами і долею, вона не надходить тільки від недбалості і поверхневості способу життя людини. Втрата кореневості надходить з самого духу, в якому ми народилися.
Ми знову подумаємо і запитуємо: якщо це так, може людина і його створення продовжують вкорінюватися в родючому грунті Батьківщини і досягнете для ефіру, розширення неба і духу? Або все потрапляє в захоплення планування та розрахунку, організації та автоматизації?
Як ми відображаємо, що це свято говорить нам, ми побачимо, що наш вік загрожує втратою коренів. І ми запитуємо: що дійсно відбувається в наш час? Як це відрізняється?
Вік, який зараз почав називатися атомним віком. Найнадійніший знак є атомною бомбою, але це тільки ознака очевидного, так як він відразу визнав, що атомна енергія може бути використана для мирних цілей. Сьогодні ядерні фізики по всьому світу намагаються зробити мирне використання його на великому масштабі. Велика промислова корпорація провідних країн світу, Англія в першому місці вже вважають, що ядерна енергія може стати гігантським бізнесом. Ядерна промисловість побачила нове щастя. Атомічна фізика не залишаться. Відкриває нас. У липні цього року на острові Майно, вісімнадцять Нобелівських лауреатів, оголошених за адресою: Наука (тобто сучасна природна наука) – шлях до щастя людства.й
Що таке статус цієї претензії? Він прийшов з мислення? Ви думали про зміст анатомічного віку? Ноп. Якщо ми задоволені цим ствердженням науки, ми якомога простіше від розуміння сучасного століття. Чому? Бо ми забули думати. Як ми забули запитати: чому сучасні технології на основі природної науки здатні виявити і звільнити нові види енергії в природі?
Це стало можливим завдяки тому, що протягом останніх століть відбувається революція в базових ідеях; людина була пересаджена в іншу реальність. Цей радикальний революція світогляду відбувався в філософії сучасних часів. Від цього виникає абсолютно нова позиція людини в світі і по відношенню до світу. У світі зараз з'являється як об'єкт, відкритий для нападів на обчислювальну думку, атаки, які нічого не можуть протистояти. Природа стала гігантською станцією, джерелом енергії для сучасних технологій та промисловості. Це, технічно кажучи, по відношенню до людини до всього світу вперше виник в сімнадцятому столітті, і тільки в Європі. Довгий невідомий іншим континентам. Він був повністю відчужений минулим століттям і долею народів.
Потужність, прихована в сучасних технологіях, визначає ставлення людини до чого. Його домінування поширюється по всій землі. Людина вже починає своє просування з землі в світ. Завдяки виявленню атомної енергії, протягом двадцяти років такі колосальні джерела енергії стали відомими, що в очікуваному майбутньому енергетичні потреби світу будь-якого роду будуть задоволені назавжди. Виробництво енергії, на відміну від вугілля, нафти і бруса, більше не буде прив'язуватися до певної країни або континенту. В очікуваному майбутньому можна буде побудувати атомну електростанція в будь-якій точці світу.
Таким чином, основна проблема науки і техніки не більше, де отримати достатню кількість палива. Уважне питання тепер є: як ми можемо зарозуміти і навчимося контролювати ці неймовірно гигантичні атомні енергії таким чином, щоб забезпечити, що ці величезні енергії не раптом — навіть при відсутності військової дії — розбитись в якомусь місці, «забрати» і знищити все?
Якщо гасіння ядерної енергії є успішним – і це буде успішним! – вся нова епоха почнеться в розвитку технічного світу. Що ми зараз знаємо як технологія кіно і телебачення, перевезення, особливо повітря, медіа, медичні та харчові галузі, мабуть, тільки нездатний початок. Настає загоєння важко. Тим не менш, технологічний прогрес буде йти швидше і швидше і не може бути припинений. У всіх сферах своєї істоти людина буде оточена більше і більше силами техніки. Ці сили, які вимагають чоловіка всюди в будь-який момент, зв'язавшись з ним, витягніть його з ними, зраджуйте його і нав'язувати їх на нього під зіткненням певних технічних пристроїв, ці сили здавна виросли нашу готовність і вміння приймати рішення, для чоловіка не створив їх.
Але до нового світу технології відноситься також той факт, що його досягнення швидко стають відомими всім і привертають універсальний інтерес. Отже, сьогодні кожен може прочитати те, що це говорить про технології, які говорять в будь-якому широкому ілюстрованій журналі або почути її на радіо. Але це одне, щоб почути або читати, що це, просто дізнатися щось, інше, щоб зрозуміти, що ми чули або читати.
Цього літа в Ліндау відбулася Міжнародна зустріч лауреатів Нобелівської премії. Американський хімік Stanley - сказав він: «Час знаходиться поруч, коли життя буде в руках хіміка, яка зможе синтезувати, розбити і змінюватися в речовинах життя. й
Ми приймали увагу на те, що ми навіть захоплюємо аудит наукового запиту без мислення. Ми не зупиняємось думати, що тут, за допомогою технічних засобів, атака готується на життя і сутність людини, з якою навіть вибух водневої бомби не можна порівняти. З тих пір, коли водневе бомба не вибухне і людське життя на землі збереглася, синістер змінюється в світі неминуче приходить до атомного віку.
Тексти пісень, а це означає: Не те, що світ стає повністю технологічним. На сьогоднішній день ми не змогли зустрітися з значущою думкою про те, що насправді просто починається в цьому віці.
Не одна людина, немає групи людей, жодна комісія еміентних штатів, науковців і інженерів, немає конференції провідних діячів галузі і торгівлі може уповільнити або направляти курсом атомного віку. Ні людська організація може контролювати цей процес.
Так буде людина, розміщена в силі непристойних сил техніки, безмірно перевершує свої сили, плутати і беззахисні? Якщо людина, нарешті, відмовляється від розсмоктування мислення. Але як тільки пробуджується мислення, вона повинна працювати безперервно на будь-який незначний час. Тож тут, і тепер, на цьому зборі, адже це дає нам можливість відобразити те, що особливо загрожується в атомному віці, а саме, вкорінення роботи людини.
Тому ми попросимо наступне питання: може людина, з втратою старої кореневості, знайдемо новий грунт для кореневих і стоячих, грунт і фундаменту, на якому суть людини і всі його праці будуть порошуватися в новому вигляді навіть в атомному віці?
Що буде основа і грунт для майбутнього кореня? Може бути, що ми шукаємо дуже близько, тому близько, ми просто пропустили його. Шлях до того, що поруч, для нас, завжди найдовший і тому найскладніший. Це спосіб мислення. Інтелектуальне мислення вимагає того, щоб ми не чіплялися односторонньої ідеї, щоб вийти з звичної психічної доріжки, разом з якою ми запускаємо далі і далі. Інтелектуальне мислення вимагає нас залучати до речей, які здавалося б, нічого спільного з ним.
Так давайте намагатися мислення. Пристрої, апарати та машини технічного світу необхідні для всіх нас, для деяких більше, для інших менше. Це буде охоче сліпо атакувати світ технології. Він буде короткозорим, щоб його захопити як інструмент девіла. Ми працюємо над технічними пристроями, вони навіть перемістили нас на нові успіхи. Але раптом, і не розуміючи його, ми стаємо так щільно, пов'язаними з ними, які ми їх завоювали.
Але ми можемо зробити щось інше. Ми можемо використовувати технічні засоби, що залишилися вільними від них, тому ми можемо відмовитися від них в будь-який час. Ми можемо використовувати ці пристрої, які ми хочемо використовувати їх, але залишаємо їх самостійно, як щось, що не належить нам. Ми можемо сказати, що це неминуче використання технічних засобів і в той же час сказати ні, тому що ми будемо заборонити їх вимагати і таким чином спотворювати, плутати і девастатувати нашу сутність.
Але якщо ми говоримо «так» і «не» на технічні пристрої одночасно, то наше ставлення до світу технології стане неоднозначним і невизначеним? Навпаки. Наше ставлення до світу технологій стане чудовим і спокійним. Ми доведемо технічні прилади в наше повсякденне життя і одночасно залишаємо їх зовні, тобто залишаємо їх як речі, які не є абсолютними, але залежать від чогось вище. Я подзвонив цей зв'язок як так і ні до світу технології Старе слово, відступ від речей.
Вмирає гельсагенейт zu den Dingen - неологізм M. Heidegger. Сучасне значення Gelassenheit - це спокій, прохолода, екванімність, у середньовічному німецькому містикізмі його використовували в сенсі «використання світу, як це, не взаємопов'язано з природним потоком речей і зданими Богу». Інші варіанти перекладу: визволення, свобода від речей (технологія).
Це ставлення дозволяє нам бачити речі не тільки технічно, але і бачити, що виробництво і використання машин вимагає іншого ставлення до речей, які не мають сенсу. Наприклад, ми побачимо, що сільське господарство стало механізованою харчовою галуззю, що тут, як і в інших галузях, є глибока зміна ставлення людини до природи і до світу до нього. Але значення яких правил ця зміна ще темна.
Таким чином, у всіх технічних процесах, значення домінує, що розпоряджує всі людські дії і поведінку, і це не людина, яка придумала або створювала це значення. Ми не розуміємо значення синістра збільшення потужності атомної технології. Значення технології прихована від нас. Але нехай ми перетворюємо на те, що це приховане значення впливає на нас всюди в світі технології, то ми знайдемо себе всередині регіону, яка приховує від нас, і приховує, приходить до нас. І що виявляється і одночасно випаровується, не те, що ми називаємо таємницю? Я зателефоную поведінці, яку ми відкриваємо для того, щоб сенс, прихований у світі технології відкритості таємницю.
Загадка від речей і відкритості до таємства є взаємопов’язаною. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Вони обіцяють нам новий фундамент і грунт для кореня, на якому ми можемо стояти і стояти в світі технології без страху.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Правда, так далеко (і ми не знаємо, як довго це прослужить) людина на цій землі знаходиться в небезпечному положенні. Чому? Тому що раптом буде третя світова війна, яка призведе до повного знищення людства і руйнування землі? Ноп. Присутній атомний вік погрожує нас ще більше, якщо знеболюється небезпека третьої світової війни. Що таке дивний позов? Складання, звичайно, але тільки до тих пір, поки ми думаємо.
У якому сенсі це повідомлення правда? Це те, що Здійснення технічної революції атомного віку зможе захопити, відьмакувати, сліпучий і децективний чоловік так, що один день обчислювальне мислення залишиться єдиним реальним і практичним способом мислення.й
Тексти пісень, а це означає: Тоді що велика небезпека приходить до нас? Невагомість відбиття і повної бездумності, загальна бездумність, яка може піти рука в руці з найбільшою хитрістю обчислювального планування і винаходу. Що таке? Тоді людина буде заперечувати і відмовитися від своєї найглибшої сутності, а саме, що він є мисленням. Отже, точка є збереженням цієї людини. Тож точка полягає в тому, щоб зберегти мислення.
Але знаряддя від речей і відкритості до таємства ніколи не прийдуть до нас самі. Вони не впадуть в наш багато випадково. Вони будуть тільки народжуватися від неспокійного і визначеного мислення.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. І якщо ми відповімо на цей дзвінок, то ми будемо думати про Конрадіну Креутер, що відображає походження своєї роботи, про його корені, які живлять силу своєї батьківщини. І це те, що ми думаємо, коли ми знаємо про себе тут і зараз, як люди, які називаються, щоб знайти і підготувати шлях до, через і з атомного віку.
У нас пробуджуються від речей і відкритості до таємності. На цьому грунті творчість може зайняти нові коріння і плодоносити протягом століть.
Також цікавим є Девід Брукс: Життя для резюме або для еврології?
Останнє повідомлення від S.P. Kapitza. Ця стаття дуже добре забути.
Так, в іншому столітті і дещо по-іншому слова Йохана Петра Гебела знову приходять:
«Ми рослини, які ми хочемо реалізувати його або ні, повинні бути вкорінені в землі, щоб піднятися і цвісти в ефірі і ведмеді плоди. йВидання
Оригінальне звання: Гайдегер Мартін. Геласфенхайт. Зброя Неське. Пфулінген, 1959. С. 11 - 281.
Переклад А.Г. Солодовнікова, 1991.
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: monocler.ru/haydegger-otreshennost/
Детачмент – це текст Мартіна Гайдегера на підставі виступу він дав у 175-річчі від дня народження композитора Конрадіна Креуцера 30 жовтня 1955 р. у м. Мескірче.
Конрадін Креутер (1780 – 1849) був пролісним композитором, народився в м. Мескір, в місті Гейдегер; деякі його хори і опери досі відомі в Німеччині.
Здавалося б, як може бути урочисте мовлення, присвячене пам'яті музиканта, пов'язаному з проблемою знецінення? Але Геідегер зробив це і Геідегер так, щоб підпорядкувати глибокий аналіз і реінтерпретацію не тільки існуючих філософських ідей, але і будь-яких аспектів істоти, деконструювати їх і намагатися отримати до фундаменту і сутності.
Так в цьому випадку, Геідегер поважає пам'яті як ситуації, яка вимагає глибокого відображення.й Але потім виникає низка питань: що це означає, що дійсно «мийка», ми знаємо, як це зробити, ми не втратили цю здатність, чому сучасна людина воліє втекти від мислення, до чого в кінці це може призвести? Далі є більше: людина, яка втратила стару землю від під ногами і відмовляється продумувати, здатний протистояти неприпустимим силам технології, що є «зануренням» і чому вона, разом з відкритостю до таємниці, є настільки важливим для нового погляду технологічного світу машин, і що ставлення до себе і речей вимагає від нас цієї глобальної зміни світу.
В цілому ми читаємо Heidegger і перетворюємо на мислення.
Закупівля
Перше, що я можу сказати до рідного міста, це моє спасибі. Я вдячна своїй країні за все, що це дав мені на довгому шляху. Що таке доврі, я спробував пояснити на сторінках статті «Курний шлях» у ювілейній колекції, яка з'явилася на центені смерті Конрадіна Крезера. Я вдячний пану Шюлу за своїх пуповинних привітаннях та за честь, що я доручився з доданням пам’ятної мови на сучасному святкуванні.
Шановні друзі!
Шановні друзі!
Ми зібралися тут на святкуванні, присвяченому нашій країні, композитору Конрадіну Кременчуці. На честь такої особи - творчої людини, необхідно спочатку оцінити свою роботу. Щоб відсвяткувати музиканта, вам доведеться слухати музику.
Сьогодні ми почнемо твори Конрадіна Креуцера – його пісні та хори, камерна та оперна музика. У цих звуках композитор сам присутній, так як справжній майстер присутній тільки в своїй роботі. І якщо він дійсно великий майстер, то його особистість зникне повністю за свою роботу.
Для нас сьогодні будуть виступати співаки та музиканти, які беруть участь у сучасному фестивалі, будуть аранжувальники, які будуть виконуватися роботи Conradin Kreuzer.
Але буде це свято пам'ятним одночасно? Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
Gedenkfeier - це свято пам'яті когось, утворений з дієслова gedenken - пам'ятати, що пам'ятати когось, хто також має значення - думати, звідси - вимога M. Heidegger думати на святкуванні пам'яті К. Кремера.
Як ми думаємо і говоримо про на честь композитора? Чи не музика відрізняється тим, що вона може «записати» просто звучанням своїх звуків, і не потребує звичайної мови — мови слів? Що думають люди. І все ще залишається питання: музика і співи перетворюють свято в незабутній, в одну, в якій ми думаємо? Ймовірно не буде. Таким чином, у програмі свята було зібрано спільне мовлення. Допомогти нам думати про відзначену людину і його роботи. Список і опис його творів. Прослуховування такої наративи, ми відчуваємо радість і сумність, навчаємо багато обструктивних і корисних речей. Але ми дійсно просто відпочивали. Послухайте таку історію, не варто думати, не варто відобразити на що відноситься до кожного з нас індивідуально і назавжди. Так, Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.й
Не лякати себе. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Так, одна зустріч замінюється іншим. Цікаві фестивалі стають бідними та бідними у думці, тому зараз незрівняні збори та бездумність незрівняні.
Але навіть коли ми бездумні, ми не втратимо нашу здатність думати. Ми, звичайно, використовуємо його, але, звичайно, в особливий спосіб: в бездумності, ми залишаємо можливість думати невиліковний, під парою. Але тільки що може лежати під парою, що може стати підставою для росту, наприклад, arable land. У вільний час, на якому нічого не виростає, не можна лежати під парою. Так само ми можемо стати глухими тільки тому, що у нас є слух, і ми можемо виростити старий тільки тому, що ми були молодими, тому ми можемо стати бідними думками і навіть бездумними тільки тому, що в самому основу нашого чоловіка є місткість для мислення, «сихає і причина», і мислення доглянуто і підготовлено. Ми можемо тільки втратити або, як кажуть, позбутися від того, що ми маємо, чи знаємо, що ми маємо або ні.
Підвищення бездумності стебла з захворювання, що підмінює дуже ядро сучасної людини. Сьогодні людина втечує мислення. Ця втеча з думки є основою для бездумності. Це такий рейс, який людина не хоче бачити його і не допускати його до себе. На сьогоднішній день людина буде заперечувати цю втечу з мислення. Він буде сперечатися інакше. Він буде сказати, з кожним правом, що ніколи не було так далеких планів, тому багато досліджень в так багато різних галузях, тому пристрасно, відповідно, як сьогодні. Безсумнівно, тому витрачаємо на трусик і винахідливість самостійно, дуже корисний і вигідний. Що таке мислення. Але це також вірно, що це лише особливий вид мислення.
Його специфіка полягає в тому, що коли ми плануємо, дослідження, налагодження виробництва, ми завжди розглянемо ці умови. Ми враховуємо їх на конкретне призначення. Ми очікуємо певних результатів заздалегідь. Цей розрахунок є знаком мислення, який планує і досліджує. Таке мислення буде розрахунок навіть коли він не використовує цифри або калькулятор або комп'ютер. Розрахунок показників мислення. Постійно обчислює нові, більш перспективні та вигідні можливості. Порівняти думи можна після іншого. Не можна заспокоїти і приїжджати до своїх почуттів. Комбінаційне мислення не думають, не в змозі думати про сенс, що панує в цілому.
Так, Є два види мислення.Наявність кожного з них виправдано і необхідно для певних цілей:
- обчислювальне мислення,
- продумане мислення.
Це думане відображення, яке ми розуміли, коли ми говоримо, що сьогодні людина втечу від думки. І це може бути об'єктом, що в самому думці, що стикається над реальністю, він втратив землю. Не допоможе нам впоратися з повсякденними справами. Безпосередньо в практичному житті.
, УкраїнаНарешті, це говорить, що чистий відбиття, стійкий відбиття, є «вище» звичайним розумінням. У останню чергу, єдине, що це правда, що мислення не працює, але ні не робить обчислювального мислення. Для мислення потрібні більш високі зусилля. Довгий вправо. Займіть більше, ніж будь-який інший справжній ремесла. І вона повинна бути в змозі чекати, як селянські очікування, чи підніме насіння, чи буде урожай.
І все ж кожен може ввести шлях відбиття самостійно і в межах власних обмежень. Чому? Тому що людина є мисленням, що є свідомим істотою.
das besinniiche Нахденген: «Дикам після чого. й
Подумайте, що нам не потрібно «зловити себе». Що стосується кожного з нас – тут і зараз, тут, на цьому шматку рідної землі, зараз – в теперішній час всесвітньої історії.
Які думки будуть це свято, звичайно, якщо ми готові думати? Ми побачимо, що робота мистецтва зріла на ґрунті своєї Батьківщини. Якщо ми думаємо про цей простий факт, ми також повинні подумати, що в останні два століття Свобія виготовляла великі поети і мислити. Якщо ми думаємо далі, Центральна Німеччина є однаковою землею як Східна Пруссія, Сілезії та Богемія.
Ми будемо думати і попросити: можливо, що будь-яке реальне створення вкорінюється в грунті рідної землі? Йоганнес Гебел колись писав: «Ми рослини, які, чи бажаємо реалізувати його або ні, повинні бути вкорінені в землі, щоб піднятися і цвітати в ефірі і плодів плодів плодів плодів» (Верке, ред. Альтвег, III, 314).
Поети: Для того, щоб чоловіча праця була воістиною радісними і цілющими фруктами, людина повинна піднятися в ефір від глибини рідної землі.й Небесне повітря небесного, відкритого царства духу.
Ми думаємо ще більше і запитуємо: що сьогодні ситуація з чим сказав Йоган Пітер Гебель? Чи живе людина спокійно між небом і землею? Чи є на землі свідомий дух? Чи є будь-яка інша країна, в якій коріння людини вкорінені?
Боден-стиг - корінний, місцевий, оселений (літературний переклад - "видатковий на грунті").
Багато німців втратили свою батьківщину, вони мали залишити свої міста і села, вони були виведені з рідної землі. Багато інших, чия Батьківщина збереглася, все ще зламала від неї, траурований в бюстах великих міст, їм довелося поселитися в степу промислових територій. Вони дивляться на свою Батьківщину.
І тих, хто залишився додому? Вони часто навіть більше безпритульних, ніж ті, які були вилучені. Година після години, день після дня, вони витрачаються на телевізор і радіо, керуються ними. Після тижня кінотеатр забирає їх в незвичайний, часто вульгар, явний ріум, який намагається замінити світ, але який не є світом. Газета "Ілюстрована газета" доступна всім. Як і все, за допомогою якого сучасні медіа щодня стимулюють чоловіка, крокують на нього і захоплюють його, все, що вже ближче до чоловіка сьогодні, ніж приземна земля навколо свого суду, ніж небо над землею, ближче, ніж зміна нічного дня, ніж митниця і митниця його села, ніж традиції рідного світу.
Ми знову подумаємо і запитуємо: що відбувається тут, як з людьми, які відірвали від своєї батьківщини, так і з тими, хто залишився на рідній землі? Відповідь: Дуже вкоріненость сучасної людини тепер на ризик.
вмирає Богестигкейт - це позика, утворена з борестиг.
Крім того, втрата коренів не викликається тільки зовнішніми обставинами і долею, вона не надходить тільки від недбалості і поверхневості способу життя людини. Втрата кореневості надходить з самого духу, в якому ми народилися.
Ми знову подумаємо і запитуємо: якщо це так, може людина і його створення продовжують вкорінюватися в родючому грунті Батьківщини і досягнете для ефіру, розширення неба і духу? Або все потрапляє в захоплення планування та розрахунку, організації та автоматизації?
Як ми відображаємо, що це свято говорить нам, ми побачимо, що наш вік загрожує втратою коренів. І ми запитуємо: що дійсно відбувається в наш час? Як це відрізняється?
Вік, який зараз почав називатися атомним віком. Найнадійніший знак є атомною бомбою, але це тільки ознака очевидного, так як він відразу визнав, що атомна енергія може бути використана для мирних цілей. Сьогодні ядерні фізики по всьому світу намагаються зробити мирне використання його на великому масштабі. Велика промислова корпорація провідних країн світу, Англія в першому місці вже вважають, що ядерна енергія може стати гігантським бізнесом. Ядерна промисловість побачила нове щастя. Атомічна фізика не залишаться. Відкриває нас. У липні цього року на острові Майно, вісімнадцять Нобелівських лауреатів, оголошених за адресою: Наука (тобто сучасна природна наука) – шлях до щастя людства.й
Що таке статус цієї претензії? Він прийшов з мислення? Ви думали про зміст анатомічного віку? Ноп. Якщо ми задоволені цим ствердженням науки, ми якомога простіше від розуміння сучасного століття. Чому? Бо ми забули думати. Як ми забули запитати: чому сучасні технології на основі природної науки здатні виявити і звільнити нові види енергії в природі?
Це стало можливим завдяки тому, що протягом останніх століть відбувається революція в базових ідеях; людина була пересаджена в іншу реальність. Цей радикальний революція світогляду відбувався в філософії сучасних часів. Від цього виникає абсолютно нова позиція людини в світі і по відношенню до світу. У світі зараз з'являється як об'єкт, відкритий для нападів на обчислювальну думку, атаки, які нічого не можуть протистояти. Природа стала гігантською станцією, джерелом енергії для сучасних технологій та промисловості. Це, технічно кажучи, по відношенню до людини до всього світу вперше виник в сімнадцятому столітті, і тільки в Європі. Довгий невідомий іншим континентам. Він був повністю відчужений минулим століттям і долею народів.
Потужність, прихована в сучасних технологіях, визначає ставлення людини до чого. Його домінування поширюється по всій землі. Людина вже починає своє просування з землі в світ. Завдяки виявленню атомної енергії, протягом двадцяти років такі колосальні джерела енергії стали відомими, що в очікуваному майбутньому енергетичні потреби світу будь-якого роду будуть задоволені назавжди. Виробництво енергії, на відміну від вугілля, нафти і бруса, більше не буде прив'язуватися до певної країни або континенту. В очікуваному майбутньому можна буде побудувати атомну електростанція в будь-якій точці світу.
Таким чином, основна проблема науки і техніки не більше, де отримати достатню кількість палива. Уважне питання тепер є: як ми можемо зарозуміти і навчимося контролювати ці неймовірно гигантичні атомні енергії таким чином, щоб забезпечити, що ці величезні енергії не раптом — навіть при відсутності військової дії — розбитись в якомусь місці, «забрати» і знищити все?
Якщо гасіння ядерної енергії є успішним – і це буде успішним! – вся нова епоха почнеться в розвитку технічного світу. Що ми зараз знаємо як технологія кіно і телебачення, перевезення, особливо повітря, медіа, медичні та харчові галузі, мабуть, тільки нездатний початок. Настає загоєння важко. Тим не менш, технологічний прогрес буде йти швидше і швидше і не може бути припинений. У всіх сферах своєї істоти людина буде оточена більше і більше силами техніки. Ці сили, які вимагають чоловіка всюди в будь-який момент, зв'язавшись з ним, витягніть його з ними, зраджуйте його і нав'язувати їх на нього під зіткненням певних технічних пристроїв, ці сили здавна виросли нашу готовність і вміння приймати рішення, для чоловіка не створив їх.
Але до нового світу технології відноситься також той факт, що його досягнення швидко стають відомими всім і привертають універсальний інтерес. Отже, сьогодні кожен може прочитати те, що це говорить про технології, які говорять в будь-якому широкому ілюстрованій журналі або почути її на радіо. Але це одне, щоб почути або читати, що це, просто дізнатися щось, інше, щоб зрозуміти, що ми чули або читати.
Цього літа в Ліндау відбулася Міжнародна зустріч лауреатів Нобелівської премії. Американський хімік Stanley - сказав він: «Час знаходиться поруч, коли життя буде в руках хіміка, яка зможе синтезувати, розбити і змінюватися в речовинах життя. й
Ми приймали увагу на те, що ми навіть захоплюємо аудит наукового запиту без мислення. Ми не зупиняємось думати, що тут, за допомогою технічних засобів, атака готується на життя і сутність людини, з якою навіть вибух водневої бомби не можна порівняти. З тих пір, коли водневе бомба не вибухне і людське життя на землі збереглася, синістер змінюється в світі неминуче приходить до атомного віку.
Тексти пісень, а це означає: Не те, що світ стає повністю технологічним. На сьогоднішній день ми не змогли зустрітися з значущою думкою про те, що насправді просто починається в цьому віці.
Не одна людина, немає групи людей, жодна комісія еміентних штатів, науковців і інженерів, немає конференції провідних діячів галузі і торгівлі може уповільнити або направляти курсом атомного віку. Ні людська організація може контролювати цей процес.
Так буде людина, розміщена в силі непристойних сил техніки, безмірно перевершує свої сили, плутати і беззахисні? Якщо людина, нарешті, відмовляється від розсмоктування мислення. Але як тільки пробуджується мислення, вона повинна працювати безперервно на будь-який незначний час. Тож тут, і тепер, на цьому зборі, адже це дає нам можливість відобразити те, що особливо загрожується в атомному віці, а саме, вкорінення роботи людини.
Тому ми попросимо наступне питання: може людина, з втратою старої кореневості, знайдемо новий грунт для кореневих і стоячих, грунт і фундаменту, на якому суть людини і всі його праці будуть порошуватися в новому вигляді навіть в атомному віці?
Що буде основа і грунт для майбутнього кореня? Може бути, що ми шукаємо дуже близько, тому близько, ми просто пропустили його. Шлях до того, що поруч, для нас, завжди найдовший і тому найскладніший. Це спосіб мислення. Інтелектуальне мислення вимагає того, щоб ми не чіплялися односторонньої ідеї, щоб вийти з звичної психічної доріжки, разом з якою ми запускаємо далі і далі. Інтелектуальне мислення вимагає нас залучати до речей, які здавалося б, нічого спільного з ним.
Так давайте намагатися мислення. Пристрої, апарати та машини технічного світу необхідні для всіх нас, для деяких більше, для інших менше. Це буде охоче сліпо атакувати світ технології. Він буде короткозорим, щоб його захопити як інструмент девіла. Ми працюємо над технічними пристроями, вони навіть перемістили нас на нові успіхи. Але раптом, і не розуміючи його, ми стаємо так щільно, пов'язаними з ними, які ми їх завоювали.
Але ми можемо зробити щось інше. Ми можемо використовувати технічні засоби, що залишилися вільними від них, тому ми можемо відмовитися від них в будь-який час. Ми можемо використовувати ці пристрої, які ми хочемо використовувати їх, але залишаємо їх самостійно, як щось, що не належить нам. Ми можемо сказати, що це неминуче використання технічних засобів і в той же час сказати ні, тому що ми будемо заборонити їх вимагати і таким чином спотворювати, плутати і девастатувати нашу сутність.
Але якщо ми говоримо «так» і «не» на технічні пристрої одночасно, то наше ставлення до світу технології стане неоднозначним і невизначеним? Навпаки. Наше ставлення до світу технологій стане чудовим і спокійним. Ми доведемо технічні прилади в наше повсякденне життя і одночасно залишаємо їх зовні, тобто залишаємо їх як речі, які не є абсолютними, але залежать від чогось вище. Я подзвонив цей зв'язок як так і ні до світу технології Старе слово, відступ від речей.
Вмирає гельсагенейт zu den Dingen - неологізм M. Heidegger. Сучасне значення Gelassenheit - це спокій, прохолода, екванімність, у середньовічному німецькому містикізмі його використовували в сенсі «використання світу, як це, не взаємопов'язано з природним потоком речей і зданими Богу». Інші варіанти перекладу: визволення, свобода від речей (технологія).
Це ставлення дозволяє нам бачити речі не тільки технічно, але і бачити, що виробництво і використання машин вимагає іншого ставлення до речей, які не мають сенсу. Наприклад, ми побачимо, що сільське господарство стало механізованою харчовою галуззю, що тут, як і в інших галузях, є глибока зміна ставлення людини до природи і до світу до нього. Але значення яких правил ця зміна ще темна.
Таким чином, у всіх технічних процесах, значення домінує, що розпоряджує всі людські дії і поведінку, і це не людина, яка придумала або створювала це значення. Ми не розуміємо значення синістра збільшення потужності атомної технології. Значення технології прихована від нас. Але нехай ми перетворюємо на те, що це приховане значення впливає на нас всюди в світі технології, то ми знайдемо себе всередині регіону, яка приховує від нас, і приховує, приходить до нас. І що виявляється і одночасно випаровується, не те, що ми називаємо таємницю? Я зателефоную поведінці, яку ми відкриваємо для того, щоб сенс, прихований у світі технології відкритості таємницю.
Загадка від речей і відкритості до таємства є взаємопов’язаною. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Вони обіцяють нам новий фундамент і грунт для кореня, на якому ми можемо стояти і стояти в світі технології без страху.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Правда, так далеко (і ми не знаємо, як довго це прослужить) людина на цій землі знаходиться в небезпечному положенні. Чому? Тому що раптом буде третя світова війна, яка призведе до повного знищення людства і руйнування землі? Ноп. Присутній атомний вік погрожує нас ще більше, якщо знеболюється небезпека третьої світової війни. Що таке дивний позов? Складання, звичайно, але тільки до тих пір, поки ми думаємо.
У якому сенсі це повідомлення правда? Це те, що Здійснення технічної революції атомного віку зможе захопити, відьмакувати, сліпучий і децективний чоловік так, що один день обчислювальне мислення залишиться єдиним реальним і практичним способом мислення.й
Тексти пісень, а це означає: Тоді що велика небезпека приходить до нас? Невагомість відбиття і повної бездумності, загальна бездумність, яка може піти рука в руці з найбільшою хитрістю обчислювального планування і винаходу. Що таке? Тоді людина буде заперечувати і відмовитися від своєї найглибшої сутності, а саме, що він є мисленням. Отже, точка є збереженням цієї людини. Тож точка полягає в тому, щоб зберегти мислення.
Але знаряддя від речей і відкритості до таємства ніколи не прийдуть до нас самі. Вони не впадуть в наш багато випадково. Вони будуть тільки народжуватися від неспокійного і визначеного мислення.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. І якщо ми відповімо на цей дзвінок, то ми будемо думати про Конрадіну Креутер, що відображає походження своєї роботи, про його корені, які живлять силу своєї батьківщини. І це те, що ми думаємо, коли ми знаємо про себе тут і зараз, як люди, які називаються, щоб знайти і підготувати шлях до, через і з атомного віку.
У нас пробуджуються від речей і відкритості до таємності. На цьому грунті творчість може зайняти нові коріння і плодоносити протягом століть.
Також цікавим є Девід Брукс: Життя для резюме або для еврології?
Останнє повідомлення від S.P. Kapitza. Ця стаття дуже добре забути.
Так, в іншому столітті і дещо по-іншому слова Йохана Петра Гебела знову приходять:
«Ми рослини, які ми хочемо реалізувати його або ні, повинні бути вкорінені в землі, щоб піднятися і цвісти в ефірі і ведмеді плоди. йВидання
Оригінальне звання: Гайдегер Мартін. Геласфенхайт. Зброя Неське. Пфулінген, 1959. С. 11 - 281.
Переклад А.Г. Солодовнікова, 1991.
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: monocler.ru/haydegger-otreshennost/
