Магія хребта, в'язання, плетіння серед слов'ян (4 частина). . й

, Україна
Використання ниток / люстри / мотузка в обрядах:
Секрет, чарівний зміст рукоділля був відомий не тільки богам-спіритам, але і «великий» людей, саркерів, луків. На відміну від звичайних людей, «велики» займалися свідомими та цілеспрямованими маніпуляціями з кудельом, пряжею, різьбою, мотузкою тощо. атрибути рукоділля. Ці дії відображаються в ворожих і магічних обрядах.

1,1 км Приходь "напівак" (навпаки) два нитки - одна наречена, другий - жилет, дайте їм в водозбірну сковороду, і подивіться: вони будуть конвержувати, колоїд - бути весіллям, а якщо їх частина - не доля. Займіть вираз “з’єднатись до одного. й

2,2 км У каплиці «рядки ламаються, в'яжемо / все на милому погляді» така ж ідея простежується – якщо господиня вдається зав'язувати нитки, доля буде розвиватися, життя разом буде успішним...

3. У Розмежування Трійці, коли нитка пускає на воду (живо-фітна, доля-детна), а зовнішній вигляд – поросить або плавиться.

4. У Лляна пряжа загортається в кінці променя, застрягається між підлогами і встановлюється на вогонь. У якому напрямку промінь буде худим, після чого наречена буде чекати. Варіант: замітка, де залишки вигорання на променях літати - до дверей - чекайте комбікормів, від дверей - варити у дівчат ...

5. Умань Атрибути супутньої пряжі були вироби ниток і пряжі, наприклад, пояс. На порозі храму, а першим кроком був «додаток ім'я кімнати». Для дівчинки, яка кинула кушак, нитка стала долірною (можливо, якщо вона хотіла змінити долю, необхідно було розчинити, порізати кушк?).

6. Жнівень Програмування життя молодих людей з ниткою та ін. Дівчинка перед весіллям переїхала в баню з стовпчиком, тримаючи на кінці стрічки. Перед заспокійливою нареченою саркер прив'язував решту частини стрічки на неї праву руку, праву ногу і грудей, кажучи: «Оготовки до ніг, руки до руки, до стерину - на схід». Цей обряд «в'язує» молодий так, щоб вони ходили вручну, не відокремлюють і люблять один одного. (Відомо, ви коли-небудь зробили все, що з чоловіком?)

7. Про нас На весіллі спінували «рядки довгого життя», зв'язуючи юну «на довгий час і щасливо».

8. У Стрічка в лазні зношена нареченій мала певну кількість сучків. За кількістю вузлів народився кількість синів.
9. Навігація Відповідно до кількості вузлів при обтяжці пуповинної пуповини, вони вважають, що багато дітей жінка в роботі все одно подарує пологам.

10. Перекручування вовни в нитку, виготовлену за допомогою сурресу при перетині дороги на весільний поїзд імітував перехрестя життя насентної сім'ї, в ній.

11. новонародженої дитини, яка вперше була розміщена в люльці, була загортана в набряках (куше) з нитками, ланцевими молитвами (конспірацій) в кінці цієї нитки, потім знімалася з плити, в'язала в одну нитку і кладемо під голову малюка, тим самим обіцяючи йому довго і щасливе життя...

12. У дитячій свічці кладуть шпинделя для дівчинки або балок для хоп-вовня для хлопчиків, в деяких місцях для хребта вішалка / пудель / промінь / ножиці, полегшуючи те, що ці елементи будуть відволікати нічні духи від дитини (запобіжник їх часто набагато цікавіше).

13.00 р. обряд відверта. Шукаємо або бажаємо повернути втрачену/повільнену людину/ката, червоною ниткою (символ життя) прив'язали шматочок полотна (як істота в цілому).

14. Питна нитка працює в домовласнику, щоб доля власників будинку була міцно з'єднана з новим житлом, за допомогою порогунку кинувся куточок, а потім за старшістю, холдингу до «прохідної нитки» введений в будинок...

15.00 р. Канат виступає як образ громади (тобто який тканий з багатьох ниток - але насправді є одним).

16.00 р. мотузка - дорога між світами (частіше, до нижнього світу, ніж до верхнього).

17.00 р. Для пряжі вирівнюється і людське волосся як фокус життєвої сили (сул). Сорочка смерті була вишита з волоссям, волосся покійного було вкраплене в шруд - так ідея післяліття і подальшого відродження була втілена.

18. Тканини (полотно, полотна, особливо прикрашені «вибагливими») часто асоціюються з дорогами, що з'єднує світи, а також загиблими предками і майбутніми нащадками.