Магія хребта, в'язання, плетіння серед слов'ян (2 частина). . й

р.
Духи спінінг, ткацтво, вишивання
Міфічні істоти люблять хребта і плести, але найчастіше це не приносить практичних переваг. «Ви не можете чекати кікіморської пряжі», – каже доведений. Пам'ять людей зберегла більше оповідань про погану «виход» хребта з духами: побачити хребтінг Кікімор – загинути в хата; коли Кікімор ламає з тим, хто пригнічує кашель – бути неприємними. Однак, якщо дух сидить за крутим колесом (особливо на важливі дні року, вигідно розташований власникам), наслідки сприятливі - дух може "спадкувати" багатство, здоров'я, удачу ...

Найчастіші хребта, дух вироки і збивають бажання, чарівна пряжа, господарі, тваринництво. Для того, щоб не брати ризики, вони спробували не залишити рукоділля у видному місці, закінчувати роботу вчасно, а, і великими, не переварювати духами.
У спінінгі (втягування, ткацтво, пошиття, вишивання) духи часто впізнаються знаряддя, які визначають долю, майбутнє: духи і люди співіснують збоку.

Серед богів, найвідоміший – Мокош, Ма-Кош означає «ма що багато» (в Санскритті, слово kac виявляються – зв’язати, kac – «роздивитися, проявлятися».
Різдвяні дерева, богиня предестинації, замість пряжі спініть долю людей, додавши їм щасливу або нещасливу багато. Одне життя покоївок, інший відрізає нитку долі, третій, найдовший, вимовляє слово долі. (Культура народження жінок поступово зливається з культами вітчизняних духів.) Іноді пологи жінок відповідають «послідам конспірацій», локалізовані на горі (камінь, на річці (морська), під деревом (на стовпі), де «покоївка ... хребта, хребта, витягти, прибирати візерунки».

Схожі функції перенесли богиня долі Дол і Недол (слово і Несребча).

Побутова (або господиня, жіночий гіпостаз будинку), господиня, предків сім'ї.
Мара (привид, привид, обсесія, дивиться як невелика, «запечена» стара жінка), з'являється на місячній ніч. Іноді вона бере форму шпинделя, іноді вона сльозить пряжу і кудель, яка служить певним символом - (у образі богів смерті) мара бере душу, яка залишає тіло.

Кікімора (варіації мари / дружини господині, схожа на жінку будь-якого віку з вираженою фізичною умлістю, асоціюється з культами відмерлих) схожих на шпиння поодинці - іноді допомагаючи хорошим господиням, і недбалість шкоди ...

Мермиди (з'єднання всіх жіночих природних духів і жінок, які загинули ненатуральні смерті) як зшити. Під час тижня вони залишають полотно, нитки, одяг на дерева.

«Залісні дружини» дають людям плутанину «незнижувальних» ниток.

Комоха (особлення лихоманки) – крім володіння різними інструментами (порізка ножа, заточування) також хребта.

Баба Середа (допомагає хребта і білого полотна)
Міфічна гілочка, що живе в хати на курячій нозі, на шпиндельному каблукі ... шовкові хребти, довгий вузлик ниток, шпиндель ... (за описом Баби Яга, або стара жінка / вдова). Прямі хребти хребта, хати хати, нитка перекручується в м'яч - і що трикутник допомагає подолати простір і час героям, що шукає долі.
Жінка іншого світу, допомагаючи комусь у світі, як людина – використовуючи магічні здібності, вона анімує тканий / вишитий полотно, створюючи гармонію між світами – нижчим, вищим і середнім.
Припустимо, що спочатку кожен день тижня пов'язаний з хребтом-плетінням істоти, навіть самим ім'ям «день» з дієсловом «зброджувати» – «що таке ткане» (s'ka). На місяць року також зашифровані в російській «пропіленній» таємницю: «Це будинок в 12 вікнах / У кожному вікні є 4 дівчинки / Кожна дівчина має 7 шпиндельок / Кожен шпиндель має свою назву. й