325
Поверхневі порції життя незрівнянно розбиває
Я повертаюся до одного дуже важливого, навіть «великий», і в той же час трехерно послизька тема. Це почуття самоввезення – що несвідоме почуття, що насначить величі розміри, після чого стискає її до безглуздо.
Це вічна центральна проблема майже кожної людини, яка веде до постійної турботи про чужу думку, спонукає до вічного забігу за «найкращим», до занурення та перемир’я на долі за її «просто» до нашої унікальної людини.
Про симптоми цього явища багато. Більшість з нас здатні більш-менш відрізняти наші поверхневі понти, особливо в таких моментах, коли життя незрівняно порушує їх.
А потім що? Як ми заспокоїти нашу гордість і звільнити себе від неврозів? Як зупинити цю нескінченну гру великогабаритності, і почати насолоджуватися реальним життям? Як розірвати цю некомерційну угоду з девілом?
Підземелля
Кожен хоче щастя. Довгий на кращий результат для нашої довгої особи. Всі наші очікування, всі наші найяскравіші надії, прагнення до ідеального, що втілює наші мрії.
Де це ідеальний? Це просто так буває, що ми розуміємо це життя з нашим маленьким розумом. Для нас немає іншого розуміння. Ми хочемо, щоб зробити це в нашій голові.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Тут починається перша стадія самовідчуття. Ми починаємо вірити в цей ідеальний образ, ми починаємо вірити, що ідеально підходить для себе, придуманих нашими думками, є щось реальне, і в своїй реальності є найкрасивішою версією нашого життя на цій планеті.
Ми вважаємо, що ми об'єднуємо з ідеальними саморобами, всі наші проблеми будуть магічно вирішуватися автоматично, а довгоочікуваний щастя прийде. З цієї причини ми зв'язуємо міцно до ілюзії ідеального себе, і виконуючи всі можливі духовні сили для підтримки і зміцнення його.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Ми вважаємо, що вершина самопідтвердження, де ми побачимо наше почуття самоімпортажу в найвищому і найкращому варіанті, є моментом нашого персонального тріумфінгу — момент від’єднання з ідеальною самою. Зрозуміло, що надійне введення в цю діаболічну легаїну, ми не розуміємо її реальні умови і наслідки.
Зцілення з девілом – це психологічна хитрість, яка веде до всіх видів невротичного самообману. Це наївна сліпа віра, яка починається, коли невинна дитина помітить, що він любив не для чого він, але для чого він любить. І, можливо, немає несправностей в цій неоціночній маніпуляції - такі механізми ментальної дозрівання, коли ми навчимося дискримінувати правду, прокинувшись за допомогою джунгля кришки.
Неправильна угода
Ми атрибути до ідеального, першого класу якості та можливостей. Як ідеальна «Я» формується, ще одна «Я» формується поруч з нею – «Я», яка отримує лише брухт від майстерного столу – все, що не відповідає нашому явному ідеалу. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
Знімний само утворюється з силою, з якою утворюється ідеальна. Насправді вони зрілі і кристалізують одночасно, тому що вони два стовпи того ж явища – внутрішній спліт.
Поява продемонстрованої поруч з ідеальною є неминучим процесом. Щодо того, як ми бажаємо, ідеал не може існувати самостійно. Це трюк боротьби з девілом.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Це дуже віра в ідеальному ідеальному без сторонніх домішок є одним з стовпів ідеального само, який розщеплює психіку навпіл і створює хворобливу подвійність, через яку ми відкладаємо від себе все наше життя в напрямку вагінальної досконалості.
Ідеальна робота, ідеальне подружжя, якісні друзі, першокласні батьки, діти високого класу, першокласні ветерани, несухні таланти, правильну поведінку – цей іспит просто неможливо пройти.
Коли наше життя і наслідки наших дій відверто не вписуються в надприродні норми ідеального самопочуття, ми відразу стаємо нудотно ілією, тому що в цей момент ми ідентифікуємо з нашою неякісною, неприпустимою самою – з життєздатним досвідом нашої власної ерозії.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. І не існує інших проблем в цій реальності.
Ми просто дійсно хочемо, щоб об'єднатися з нашими ідеалами. Ми вважаємо, що ця угода забезпечить успіх і скупчення від усіх оголошень. І так, коли хтось намагається заспокоїти нас, ми протистояємо, іноді як відчайдушно і навіть агресивно, якби вони намагалися позбавити нас життєвої лінії до небесного.
По суті, ми втратимо тільки ілюзію віри в такий квиток. Але в першу чергу, через недосвідченість, «поганий» виглядає настільки чарівно, що просто неможливо відмовитися від цього девіліру.
Закрутки зла
(доб. 8)
Зображення ідеального само можна змінити. Учора ми уявили себе бути красивими і насиченими, сьогодні – чудовими освіченими – власниками суперсил, завтра це може бути трохи більш реальним – досвідченим професіоналом, майстером своєї справи. Все це просто шафа ідеального самопочуття.
Змінюючи діяльність іноді не вирішує нічого – це той самий розумовий мастурбація; це так само, що чарівність використовується для виявлення сигнальної системи, а зараз бізнесу та духовності.
Навіть шлях стати себе практично неминуче диктується тим самим необхідним, щоб об'єднатися з ідеальною самою. Ілюзії рафіновані, і в наступному етапі ідеального самопочуття може стати так званою присутністю, справжньою самою, вільною від невротичних струменів – загалом, це те, що воно ідеально підходить.
Приблизний «Я» в такій ситуації приписується до нас, здавалося б, «наряддя» потрібно для самопідтвердження. А потім, вимовляючи знаки самоімпортажу, ми робимо ще один додгий трюк, і знову згортаємо на себе і приготуємо для наших «розбірних» потреб.
Ідеальна «Я» від таких маневрів тільки виростає, перекачується красивими фантазіями про якості здорового, вільного від понтутів особистості. І по суті, саме це свобода від понтів, що людина генерує – для того, щоб насолодитися найефективнішим методом – впевнено і реалістично, в образі психічно здорової людини близько до освітлення.
Хвороби розуму багатогранні. Кожен крок до свободи шукає всі можливі способи збереження максимальних ілюзій про свою власну відмінність. Ми просто не можемо зробити це! Ми хочемо, щоб краще. Ми очікуємо найкращого з майбутнього. Але ми живемо зараз. І в цьому «нині» ми, крім помилкових очікувань, немає інших ідей про ймовірне майбутнє.
Те ж саме принципи звертаються до любові.Ми проектуємо риси ідеального само на об’єкт пристрасті та створення драматичного кріплення. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
«Холи» Беліф в деталях з девілом
Психолог Ірвін Ялом вважає, що Ми віримо в свою унікальність і максимальну сальвацію, щоб звільнити себе від власної смертності.й Ми прихуємо від правди і починаємо розвивати ілюзію.
Психолог Карен Горні вважає феномен ідеального «Я» як справу з девілом – її ідеї про невроз утворилася основа цієї статті. У відповідності з необмеженою відмінністю людина «продає» душу, тобто зраджує себе і йде на пекло нескінченного крутіння і невичерпний контемпт для себе.
На додаток до зростаючого крутіння, наші нездорові запити для долі позбавляють нас від хірурга діяти самостійно. Ваша сила в цьому сценарії просто вичерпається, і можливість приймати рішення і дотримуватися їх поступово атрофуються; це ціна операції. В кінці ми сердитися на долі, коли вона не виконує своїх зобов'язань за договором, що ми маємо в нашій уяві.
Ми віримо в справу з девілом, як діти вірять в магію. Прибуток від такого договору мінімальний і повністю непередбачуваний. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. І пасивні вимоги ексклюзивних привілеїв не дають ніякого значення, оскільки вони найбільш порожні нейротичні ілюзії.
Недостатньо зрозуміти все це психічно. Хоча він усвідомлює невідповідність своєї причини, на несвідомому рівні невротик продовжує вірити, що він сам, не схожий на всіх інших, особливої людини, для якої Запобігання не повинна бути унікальною винятком; необхідно тільки продовжувати вірити з переконанням. І в той час як мрії не приходять, невротик вважає, що він просто не наполягає на своїх претензій, або його віра в диві власної унікальності досить сильно.
Тим не менш, невротичні вимоги долі можуть супроводжуватися номінальними діями і привести до певного результату. А потім невтомний невротичний вважає, що його запити за магією, ймовірно, силою його візуалізації, прийдуть до себе! І зміцнює свою віру в нагородження «справедливість», бо бачить, що доля, нарешті, оплачує йому те, що він заслуговує.
У цьому сценарії більшість особистої влади йде на порожні сподівання, явні зусилля, пальці, ляментації, гістерична радість – загалом, для болючих фантазій, де невротична, як дитина, переконаний, що він спілкується з деякими вищими повноваженнями, відповідальними за правосуддя, що вигідно йому. Крім того, на рівні поверхневого розуму він може бути сухим скептиком, а в душі, в секреті від усіх, і навіть десь від себе, приховує свої прості вимоги до долі.
Нейротична без будь-яких причин очікує дива з життя, тому що це те, як він втілює його ідеальною самою. Всі найбільш високі привілеї, він вважає, є справжніми правами його ідеального само. Він створює ілюзійну реальність ідеального себе, де він над законами життя, до якого тільки заважають мортальмії.
І коли невротик бачить, що його запити не оплачені, а закони життя звертаються до своєї людини, в цей момент здавалося б, не можна продовжувати псувати себе. Але навіть тут дивний ванільність знаходить петлю. У такій ситуації невротичний вважає, що його ненаповнені бажання довести лише одне: життя непросто. Ви просто повинні тримати наполягати на ваших ідіотичних вимог долі. Після того, як ці вимоги є «гарантом» майбутнього успіху!
А коли це «гуарантія» запитується, невротик стає сердитися. Він не хоче помітити слабкість його інтенсивного самообману. Він може підозрювати, що він любить себе, але тим не менш, він ентузіазмічно продовжує слідувати «податком», адже шкоду від нього нічого не у порівнянні з майбутнім славою!
Слава до ідеального само
Іноді угода з девілом виростає до державного масштабу, де єгором країни, ставиться до мрії мільйонам людей. Неважливо, чи є американська мрія або мрія радянського громадянина, його образи однаково помилкові, і однаково стукають подвійність духовної недостатності і успіху.
Коли невротик продовжує вірити в диві, що доля закидає йому, він нехтує реальними можливостями, кидає свої справи в розпад, і втрачає інтерес в реальному житті. І життя завдяки такому співчуття дійсно починає нагадувати похмуру шампунь, в якій невтомний фантасист продовжує вичерпувати свої казкові надії.
Коли невротик помилиться, щоб зберегти своє почуття неприпустимості, він пересуває відповідальність за свої помилки зовнішніми обставинами, тобто він ідеальний, і світ непросто і недосконалий.
Коли неврозич починає розуміти, що відбувається до нього, він продовжує чіплятися до ідеального себе інерцією. І намагатися відновитися від неврозу може стати проекція аспірації, щоб стати ідеальним і правильним способом. У цій ситуації невротик не так багато цікавиться реальним загоєнням, оскільки в можливості розгляду себе загострюється – і тому просунуті. І в цьому вени він імітує образ здорової людини за рахунок реального психічного здоров'я.
Це те, як приймають всі види гуру рано чи пізно починають намагатися на роль занурення вчителя. Це те, що вони спочатку бажали. І справжня правда шукачів полум'я цікава інсофаря як її концепція є найзручнішим засобом - зловживати самоловим - зробити справу з девілом на практиці. Навіть шлях становлення себе практично неминуче буде продиктований тим самим потрібно об'єднати з ідеальною самою.
Узгода з девілом може принести славу. Але натяг не відходить. Ідеальне само – це незрівнянна абіс, ліміт якої – це тиранія на глобальному масштабі, що сталася до деяких ліній держав.
Імморальна моральність
Здавалося б, якщо людина прагне до ідеального, то це прагнення повинно призвести до чогось яскравого і гарного. Але навпаки відбувається. Найневинніші емоції і якості, які не вписуються в ідеальний образ, починаючи з раннього дитинства нерозривно пригнічують в несвідомому, де накопичуються протягом років, виростають до розміру гігантського монстра.
А потім через маску гарного чоловіка, до всіх сюрпризів, раптом починає виглядати неприпустимо жахі, власник якого потім стає непереборним, як І для того, щоб уникнути цього сором'язливого, людина блокує його кишечника з венгекцією, і створює в каналах потоку своєї життєздатної енергії "кармічні вузли" - непристойні блоки і застібка.
Моральність і моральність призводять до повного безсмертного і безсмертного кришки. Коли ми попередили бути красивими моральними, ми схильні бути хорошими людьми, але в реальності ми не знаємо себе. Чим сильніше прагнення до ідеального само, тим більше в штучному житті, коли всі дії диктуються помилковими ідеалами, не реальними почуттями. І якщо людина не в змозі слідувати таким ідеалам, він починає розгубитися самостійно, виявивши приглушене самопочуття. І кожен знає, що неможливо бути ідеальним, але все ще - дуже, дуже хочеться!
Ми не так багато від проблем, як від почуття безладності, від почуття гідності, просто тому що ми не можемо вирішити всі наші проблеми одночасно.без приниження помилок і помилок. Ми не хочемо, щоб вирішити наші проблеми, ми хочемо, щоб звільнити досконалість. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Іншими словами, що насправді турбує нас не реальних проблем, але якість ілюзії, що все є OK, ступінь реалістичності нашого здушення досконалості. Таким чином, ми намагаємось не так багато вирішити проблеми, як вміло обтяжувати один одного мозку, схильні бути досвідченими хлопцями.
Ми скручуємо з тремтінням рук до нашої папуги маски, і ми подивимося один на одного, і ми бачимо незручність, ми помітимо тремтіння наших голосів, невелике рум'яна на наших щіках, і десь глибоко в нашому розумінні, ми всі однакові.
Після того, щоб стати лімітом нашої мрії, ми починаємо поцілувати себе, і в цьому ненависті ми здійснимо насильство, щоб стати лімітом нашої мрії. Неможливе самопочуття стає жорстоким водієм, рушаючи наші гути до неможливості.
Нейройс згортається, коли ми живемо з усіма нашими духами, оскільки наші очікування та вимоги до долі необґрунтовані та неадекватні. Не дайте нам нічого. Мита чоловіків і обов'язок життя до нас є домішками нашого нейротичного баргаюна з собою.
Як зробити це все – техніка Джеді пустої коробки Знакова мова: 8 Signals People відповідь на більшість
Ви можете подивитися лише один спосіб. І головне не очікувати від себе будь-яких «поганих» результатів, адже при високій ймовірності ці очікування диктуються аспірацією до ідеального «Я», і призведе до розчарування.
В кінці залишається тільки прийняти себе з усіма гайками – з усіма особами і тіні, прийняти і дозволити собі бути саме своїми якостями тут і зараз в цьому дуже моменті, від чого ми так дилігуємо на наші численні цілі.
浜у 涓 蹇
Джерело: Progressman.ru/ 2013/04/dd/
Це вічна центральна проблема майже кожної людини, яка веде до постійної турботи про чужу думку, спонукає до вічного забігу за «найкращим», до занурення та перемир’я на долі за її «просто» до нашої унікальної людини.
Про симптоми цього явища багато. Більшість з нас здатні більш-менш відрізняти наші поверхневі понти, особливо в таких моментах, коли життя незрівняно порушує їх.
А потім що? Як ми заспокоїти нашу гордість і звільнити себе від неврозів? Як зупинити цю нескінченну гру великогабаритності, і почати насолоджуватися реальним життям? Як розірвати цю некомерційну угоду з девілом?
Підземелля
Кожен хоче щастя. Довгий на кращий результат для нашої довгої особи. Всі наші очікування, всі наші найяскравіші надії, прагнення до ідеального, що втілює наші мрії.
Де це ідеальний? Це просто так буває, що ми розуміємо це життя з нашим маленьким розумом. Для нас немає іншого розуміння. Ми хочемо, щоб зробити це в нашій голові.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Тут починається перша стадія самовідчуття. Ми починаємо вірити в цей ідеальний образ, ми починаємо вірити, що ідеально підходить для себе, придуманих нашими думками, є щось реальне, і в своїй реальності є найкрасивішою версією нашого життя на цій планеті.
Ми вважаємо, що ми об'єднуємо з ідеальними саморобами, всі наші проблеми будуть магічно вирішуватися автоматично, а довгоочікуваний щастя прийде. З цієї причини ми зв'язуємо міцно до ілюзії ідеального себе, і виконуючи всі можливі духовні сили для підтримки і зміцнення його.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Ми вважаємо, що вершина самопідтвердження, де ми побачимо наше почуття самоімпортажу в найвищому і найкращому варіанті, є моментом нашого персонального тріумфінгу — момент від’єднання з ідеальною самою. Зрозуміло, що надійне введення в цю діаболічну легаїну, ми не розуміємо її реальні умови і наслідки.
Зцілення з девілом – це психологічна хитрість, яка веде до всіх видів невротичного самообману. Це наївна сліпа віра, яка починається, коли невинна дитина помітить, що він любив не для чого він, але для чого він любить. І, можливо, немає несправностей в цій неоціночній маніпуляції - такі механізми ментальної дозрівання, коли ми навчимося дискримінувати правду, прокинувшись за допомогою джунгля кришки.
Неправильна угода
Ми атрибути до ідеального, першого класу якості та можливостей. Як ідеальна «Я» формується, ще одна «Я» формується поруч з нею – «Я», яка отримує лише брухт від майстерного столу – все, що не відповідає нашому явному ідеалу. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
Знімний само утворюється з силою, з якою утворюється ідеальна. Насправді вони зрілі і кристалізують одночасно, тому що вони два стовпи того ж явища – внутрішній спліт.
Поява продемонстрованої поруч з ідеальною є неминучим процесом. Щодо того, як ми бажаємо, ідеал не може існувати самостійно. Це трюк боротьби з девілом.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Це дуже віра в ідеальному ідеальному без сторонніх домішок є одним з стовпів ідеального само, який розщеплює психіку навпіл і створює хворобливу подвійність, через яку ми відкладаємо від себе все наше життя в напрямку вагінальної досконалості.
Ідеальна робота, ідеальне подружжя, якісні друзі, першокласні батьки, діти високого класу, першокласні ветерани, несухні таланти, правильну поведінку – цей іспит просто неможливо пройти.
Коли наше життя і наслідки наших дій відверто не вписуються в надприродні норми ідеального самопочуття, ми відразу стаємо нудотно ілією, тому що в цей момент ми ідентифікуємо з нашою неякісною, неприпустимою самою – з життєздатним досвідом нашої власної ерозії.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. І не існує інших проблем в цій реальності.
Ми просто дійсно хочемо, щоб об'єднатися з нашими ідеалами. Ми вважаємо, що ця угода забезпечить успіх і скупчення від усіх оголошень. І так, коли хтось намагається заспокоїти нас, ми протистояємо, іноді як відчайдушно і навіть агресивно, якби вони намагалися позбавити нас життєвої лінії до небесного.
По суті, ми втратимо тільки ілюзію віри в такий квиток. Але в першу чергу, через недосвідченість, «поганий» виглядає настільки чарівно, що просто неможливо відмовитися від цього девіліру.
Закрутки зла
(доб. 8)Зображення ідеального само можна змінити. Учора ми уявили себе бути красивими і насиченими, сьогодні – чудовими освіченими – власниками суперсил, завтра це може бути трохи більш реальним – досвідченим професіоналом, майстером своєї справи. Все це просто шафа ідеального самопочуття.
Змінюючи діяльність іноді не вирішує нічого – це той самий розумовий мастурбація; це так само, що чарівність використовується для виявлення сигнальної системи, а зараз бізнесу та духовності.
Навіть шлях стати себе практично неминуче диктується тим самим необхідним, щоб об'єднатися з ідеальною самою. Ілюзії рафіновані, і в наступному етапі ідеального самопочуття може стати так званою присутністю, справжньою самою, вільною від невротичних струменів – загалом, це те, що воно ідеально підходить.
Приблизний «Я» в такій ситуації приписується до нас, здавалося б, «наряддя» потрібно для самопідтвердження. А потім, вимовляючи знаки самоімпортажу, ми робимо ще один додгий трюк, і знову згортаємо на себе і приготуємо для наших «розбірних» потреб.
Ідеальна «Я» від таких маневрів тільки виростає, перекачується красивими фантазіями про якості здорового, вільного від понтутів особистості. І по суті, саме це свобода від понтів, що людина генерує – для того, щоб насолодитися найефективнішим методом – впевнено і реалістично, в образі психічно здорової людини близько до освітлення.
Хвороби розуму багатогранні. Кожен крок до свободи шукає всі можливі способи збереження максимальних ілюзій про свою власну відмінність. Ми просто не можемо зробити це! Ми хочемо, щоб краще. Ми очікуємо найкращого з майбутнього. Але ми живемо зараз. І в цьому «нині» ми, крім помилкових очікувань, немає інших ідей про ймовірне майбутнє.
Те ж саме принципи звертаються до любові.Ми проектуємо риси ідеального само на об’єкт пристрасті та створення драматичного кріплення. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
«Холи» Беліф в деталях з девілом
Психолог Ірвін Ялом вважає, що Ми віримо в свою унікальність і максимальну сальвацію, щоб звільнити себе від власної смертності.й Ми прихуємо від правди і починаємо розвивати ілюзію.
Психолог Карен Горні вважає феномен ідеального «Я» як справу з девілом – її ідеї про невроз утворилася основа цієї статті. У відповідності з необмеженою відмінністю людина «продає» душу, тобто зраджує себе і йде на пекло нескінченного крутіння і невичерпний контемпт для себе.
На додаток до зростаючого крутіння, наші нездорові запити для долі позбавляють нас від хірурга діяти самостійно. Ваша сила в цьому сценарії просто вичерпається, і можливість приймати рішення і дотримуватися їх поступово атрофуються; це ціна операції. В кінці ми сердитися на долі, коли вона не виконує своїх зобов'язань за договором, що ми маємо в нашій уяві.
Ми віримо в справу з девілом, як діти вірять в магію. Прибуток від такого договору мінімальний і повністю непередбачуваний. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. І пасивні вимоги ексклюзивних привілеїв не дають ніякого значення, оскільки вони найбільш порожні нейротичні ілюзії.
Недостатньо зрозуміти все це психічно. Хоча він усвідомлює невідповідність своєї причини, на несвідомому рівні невротик продовжує вірити, що він сам, не схожий на всіх інших, особливої людини, для якої Запобігання не повинна бути унікальною винятком; необхідно тільки продовжувати вірити з переконанням. І в той час як мрії не приходять, невротик вважає, що він просто не наполягає на своїх претензій, або його віра в диві власної унікальності досить сильно.
Тим не менш, невротичні вимоги долі можуть супроводжуватися номінальними діями і привести до певного результату. А потім невтомний невротичний вважає, що його запити за магією, ймовірно, силою його візуалізації, прийдуть до себе! І зміцнює свою віру в нагородження «справедливість», бо бачить, що доля, нарешті, оплачує йому те, що він заслуговує.
У цьому сценарії більшість особистої влади йде на порожні сподівання, явні зусилля, пальці, ляментації, гістерична радість – загалом, для болючих фантазій, де невротична, як дитина, переконаний, що він спілкується з деякими вищими повноваженнями, відповідальними за правосуддя, що вигідно йому. Крім того, на рівні поверхневого розуму він може бути сухим скептиком, а в душі, в секреті від усіх, і навіть десь від себе, приховує свої прості вимоги до долі.
Нейротична без будь-яких причин очікує дива з життя, тому що це те, як він втілює його ідеальною самою. Всі найбільш високі привілеї, він вважає, є справжніми правами його ідеального само. Він створює ілюзійну реальність ідеального себе, де він над законами життя, до якого тільки заважають мортальмії.
І коли невротик бачить, що його запити не оплачені, а закони життя звертаються до своєї людини, в цей момент здавалося б, не можна продовжувати псувати себе. Але навіть тут дивний ванільність знаходить петлю. У такій ситуації невротичний вважає, що його ненаповнені бажання довести лише одне: життя непросто. Ви просто повинні тримати наполягати на ваших ідіотичних вимог долі. Після того, як ці вимоги є «гарантом» майбутнього успіху!
А коли це «гуарантія» запитується, невротик стає сердитися. Він не хоче помітити слабкість його інтенсивного самообману. Він може підозрювати, що він любить себе, але тим не менш, він ентузіазмічно продовжує слідувати «податком», адже шкоду від нього нічого не у порівнянні з майбутнім славою!
Слава до ідеального само
Іноді угода з девілом виростає до державного масштабу, де єгором країни, ставиться до мрії мільйонам людей. Неважливо, чи є американська мрія або мрія радянського громадянина, його образи однаково помилкові, і однаково стукають подвійність духовної недостатності і успіху.
Коли невротик продовжує вірити в диві, що доля закидає йому, він нехтує реальними можливостями, кидає свої справи в розпад, і втрачає інтерес в реальному житті. І життя завдяки такому співчуття дійсно починає нагадувати похмуру шампунь, в якій невтомний фантасист продовжує вичерпувати свої казкові надії.
Коли невротик помилиться, щоб зберегти своє почуття неприпустимості, він пересуває відповідальність за свої помилки зовнішніми обставинами, тобто він ідеальний, і світ непросто і недосконалий.
Коли неврозич починає розуміти, що відбувається до нього, він продовжує чіплятися до ідеального себе інерцією. І намагатися відновитися від неврозу може стати проекція аспірації, щоб стати ідеальним і правильним способом. У цій ситуації невротик не так багато цікавиться реальним загоєнням, оскільки в можливості розгляду себе загострюється – і тому просунуті. І в цьому вени він імітує образ здорової людини за рахунок реального психічного здоров'я.
Це те, як приймають всі види гуру рано чи пізно починають намагатися на роль занурення вчителя. Це те, що вони спочатку бажали. І справжня правда шукачів полум'я цікава інсофаря як її концепція є найзручнішим засобом - зловживати самоловим - зробити справу з девілом на практиці. Навіть шлях становлення себе практично неминуче буде продиктований тим самим потрібно об'єднати з ідеальною самою.
Узгода з девілом може принести славу. Але натяг не відходить. Ідеальне само – це незрівнянна абіс, ліміт якої – це тиранія на глобальному масштабі, що сталася до деяких ліній держав.
Імморальна моральність
Здавалося б, якщо людина прагне до ідеального, то це прагнення повинно призвести до чогось яскравого і гарного. Але навпаки відбувається. Найневинніші емоції і якості, які не вписуються в ідеальний образ, починаючи з раннього дитинства нерозривно пригнічують в несвідомому, де накопичуються протягом років, виростають до розміру гігантського монстра.
А потім через маску гарного чоловіка, до всіх сюрпризів, раптом починає виглядати неприпустимо жахі, власник якого потім стає непереборним, як І для того, щоб уникнути цього сором'язливого, людина блокує його кишечника з венгекцією, і створює в каналах потоку своєї життєздатної енергії "кармічні вузли" - непристойні блоки і застібка.
Моральність і моральність призводять до повного безсмертного і безсмертного кришки. Коли ми попередили бути красивими моральними, ми схильні бути хорошими людьми, але в реальності ми не знаємо себе. Чим сильніше прагнення до ідеального само, тим більше в штучному житті, коли всі дії диктуються помилковими ідеалами, не реальними почуттями. І якщо людина не в змозі слідувати таким ідеалам, він починає розгубитися самостійно, виявивши приглушене самопочуття. І кожен знає, що неможливо бути ідеальним, але все ще - дуже, дуже хочеться!
Ми не так багато від проблем, як від почуття безладності, від почуття гідності, просто тому що ми не можемо вирішити всі наші проблеми одночасно.без приниження помилок і помилок. Ми не хочемо, щоб вирішити наші проблеми, ми хочемо, щоб звільнити досконалість. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Іншими словами, що насправді турбує нас не реальних проблем, але якість ілюзії, що все є OK, ступінь реалістичності нашого здушення досконалості. Таким чином, ми намагаємось не так багато вирішити проблеми, як вміло обтяжувати один одного мозку, схильні бути досвідченими хлопцями.
Ми скручуємо з тремтінням рук до нашої папуги маски, і ми подивимося один на одного, і ми бачимо незручність, ми помітимо тремтіння наших голосів, невелике рум'яна на наших щіках, і десь глибоко в нашому розумінні, ми всі однакові.
Після того, щоб стати лімітом нашої мрії, ми починаємо поцілувати себе, і в цьому ненависті ми здійснимо насильство, щоб стати лімітом нашої мрії. Неможливе самопочуття стає жорстоким водієм, рушаючи наші гути до неможливості.
Нейройс згортається, коли ми живемо з усіма нашими духами, оскільки наші очікування та вимоги до долі необґрунтовані та неадекватні. Не дайте нам нічого. Мита чоловіків і обов'язок життя до нас є домішками нашого нейротичного баргаюна з собою.
Як зробити це все – техніка Джеді пустої коробки Знакова мова: 8 Signals People відповідь на більшість
Ви можете подивитися лише один спосіб. І головне не очікувати від себе будь-яких «поганих» результатів, адже при високій ймовірності ці очікування диктуються аспірацією до ідеального «Я», і призведе до розчарування.
В кінці залишається тільки прийняти себе з усіма гайками – з усіма особами і тіні, прийняти і дозволити собі бути саме своїми якостями тут і зараз в цьому дуже моменті, від чого ми так дилігуємо на наші численні цілі.
浜у 涓 蹇
Джерело: Progressman.ru/ 2013/04/dd/
