На вульгарності і фольги

Набоков має есе на вразливості і вразливості, в якому він сукцинтно і чітко характеризує як сам феномен, так і носії цієї «справи».

Написав відомий есе, як якщо сьогодні: широкий спектр життєвих вироків прекрасно збігається з нинішнім часом, свідчать про те, що сучасне суспільство ховається на вразливість, яка піднімається з усіх тріщин.





« » » » » » » » » » » » » » »Вульгарність не тільки явна, невирішена невідповідність, але в основному помилкова, підроблена значущість, підроблена краса, підроблений інтелект, підроблена привабливість. Всі справжні, чесний, красивий не може бути вульгарним., каже Набоков.

Наш час - це час підробок і сурогатів, коли все здорово і вірно переважають на користь неякісного проростання. Скумбрія, без смаку і безсмертність приділяють ряду фіту і вирощують як стандарт.

Справжня любов була замінена партнерськими та вільними відносинами, лояльністю до прибутку, дружба перетворилася в ненависті, материнство була десакралізовані, а справжня церква замінюється карікотурною подобою, що діє поза законом.

Уразливість захопила масу і керує розумом. І ніхто не відрізає, як дратівливий літати.

«Пошляк не любить і не цікавиться мистецтвом, в тому числі літературою – все її природа вороже до мистецтва. Але він greedily поглинає всі види інформації і добре навчається в газетах читання і журналах.

Сьогодні до цього списку можна додати телебачення. Банкалність і сірість, з рідкісними винятками, виділяється з екранів і транслюється з газет. Плоский гумор, заборонений ламки, без смаку, наполегливо і невтомно “панувати” аудиторію. Пое на честь.

Відсутність потреби у високій і, як особливий шик, позбавляється від усього, що є високими і красивими, є ознаки нашого часу.

Під впливом Чехова, робота якого я відома з 11 років, я вважаю вразливість і непристойність бути головними ворогами людини. Горький писав про Чехова: «Хід ворог був уразливим, і він боровся проти нього все життя. й

Зрозуміти себе від суспільства, але не перетворюватися в хобі, як лікар, вказував про хворобу, досвідчений і намагався допомогти «захворити людство» впоратися з хворобою.

Він сказав, що не страшно і вірно про людей. Тісто, непередбачуване, нерозкладна. No півтр.

Заміна високих з низькою – сутність вразливості. І, зокрема, Чехова продемонструвати це в своїх несухих оповіданнях.

Як люди філіста намагаються стверджувати себе, світитися в суспільстві. З неприпустимим бажанням належати до «хосенного кола» за будь-якої собівартості, близьких, піти на голову. Чехова – духовна бідність людини, його безглуздість. І в той же час, повна соціальна байдужість, яка стає нормою життя.

Чехова не могла стояти такі слова як «юїка» і «чарівний». І відреставрував претенсивність московських модерністів: «Що десятиліття вони!» Вони найсвіжіші чоловіки! Вони повинні бути відправлені в тюрма компанії! Все це нове мистецтво не... Тільки що є талановитим. й





Як уразливість поступово займає володіння людиною, іноді освічена до себе, продемонструвала Чехова в Іонічі. У процесі знищення особистості головного персонажа, який триває приблизно одинадцять років, його життя закінчується духовною смертю.

Наприкінці сюжету ми маємо запеклість, зла людина, яка втрачила пам'ять свого колись дорогого, його любов, Котика (Єкатерина Івановна), перша і єдина радість в житті. Він стає гірше, ніж тих, хто відчайдушний, відмовлений і відступив.

Усвідомлення детермінаційного впливу навколишнього середовища та суспільства, Чехова бачить проблему в першу чергу у людини, яка ігнорувала його недоліки та дозволила їм розвиватись у проро.





Пробити емоції: як відображаються недуги душі на тілі Тільки ті, хто виграє від неї.

Віртуозно зображує своїх героїв з говорими прізвищами, Чехова, як ніби відкидає нас від консервності, сикофності, дотримання, самоусилення, плащі, лежить ... нагадуємо нас про самооцінку.

І що стати: хороший або злий, залежний або вільний, мислення або не думаючи – людина визначає себе, роблячи вибір на кожному етапі свого життя. Видання



Автор: Наталія Горошкова





Джерело: pravlife.org/content/o-poshlosti-i-durakah