Подума про смерть – єдине, що може загартувати наш дух.

Поклоніння воїна і благородство мангару неймовірно різні речі. Воїн не нижує голову нікому, але в той же час він не дає нікому нижню голову перед ним. Бугар, навпаки, падає на коліна і закручує підлогу шапкою перед тим, хто вважає чудовим. Але він відразу ж зажадає, що під ним обтирають підлогу перед ним.

Впевненість воїна і впевненість у собі простих людей. Середня людина шукає визнання в очах інших, викликаючи його впевненість. Воїн прагне до досконалості у своїх очах і викликає його згубство. А звичайний чоловік чіпляє іншим, а воїн тільки на себе.

Самоконтенсивність означає, що ви знаєте щось для впевненості; примхливість воїна неприпустимий в оленях і почуттях.

Занадто велика самоцентрованість викликає страшну втому. Людина в цьому положенні глухий і сліпий на все інше. Ця дивна втома запобігає йому від пошуку і перегляду чудес, які були навколо нього. На додаток до проблем він нічого не залишив.

Щоб сердитися з людьми, варто враховувати важливі дії. Позбавляємо від цього почуття. Ми не можемо бути такими важливими для того, щоб перестаратися єдина альтернатива: наші незмінні зустрічі з нескінченністю.

Відчуття самоімпортажу робить людину бездіяльним: важке, розумне і порожневе. Знаходиться воєводство. Найвищий і найпотужніший ворог. Він болить і болить діями або захопленням своїх сусідів, і це робить його слабким.

Відчувається почуття самоімпорту. Середня людина є або переможець, переможець, або програвач, і відповідно стає персектором або жертвою. Ці два умови переважають всім, хто не бачить.

Бачення розбиває ілюзію перемоги, поразки або страждання. Коли воїн починає долати сумніви і страхи, він думає про смерть. Подума про смерть – єдине, що може загартувати наш дух. Він повинен знати, що його дії неспроможні, але він повинен виконувати їх, якби він не знав його. Це те, що шамани називають контрольованою стійкою.

Середня людина занадто схильна любити людей і бути коханою. Війна любить, це все. Він любить всіх, хто любить і все, що він любить, але він використовує його контрольовані фоллі, щоб уникнути занепокоєння про це. Яка саме протилежність того, що звичайна людина робить. Щоб любити людей або полюбити їх не всі, які доступні людині.

Люди, як правило, не розуміють, що в будь-який час вони можуть викинути все з життя. Час. Відразу. Середня людина вважає, що утруднення сумніву і спадкування є ознакою чутливості і духовності.

Правда полягає в тому, що середня людина далека від чутливості. Він не заперечує себе навмисно, але його трохи розум перетворює себе в монстр або святого, але насправді він занадто невеликий для такої великої форми, як монстр або святий наповнювачі.

Наша причина забуває, що опис є лише описом, і перед тим, як ми його усвідомлюємо, люди самі закривають себе в чарівному колі, з якого вони рідко розбиваються під час свого передбачуваного життя.

Середня людина використовується для того, щоб усвідомити тільки те, що він вважає себе важливим. Але вірний воїн завжди повинен знати про все. Після опису світу в дуже красивому і освітленому вигляді вчений йде додому в п'яти годину, щоб відпочити від своїх чудових конструкцій.

Будь-який, хто хоче стежити за шляхом воїна, повинен звільнити себе від пристрасті до речі, що ховаються.

Карлос Кастанда, Колесо часу