572
На очах француза
Книжковий кліпінг
Олександра Лац, в якому він, як французька, яка переїхала в Росію, розповідає про нашу країну і часто порівнює з країнами ЄС, виходячи з цього посту.
Лоти цікавих листів
Багато росіяни бачать політичну систему країни як жахливо пошкоджену, загнати, закриту і безперечно. Вони постійно описують свою ненависть посадових осіб, їх бажання або змінити систему або залишити країну. Поведінці державного апарату, які вважають не тільки неприйнятними, але і незмінними.
"Я отримую руки внизу", - сказав російський друг про реконструкцію тротуарів у центральній Москві. "Я здаю, - сказав вона про жорстоку, ілологічну та непрофесійну поведінку деяких її однодумців, які оплачуються за надання публічних послуг. В цілому, молоді росіяни, висловляючи незадоволеність ситуацією, відлякують все на політичній системі Росії, а держава видно як агресивний предатор. У Росії з’явилась думка про те, що в Росії з’явилася фегтивна бажала влада, яка традиційно змогла втекти в сільській місцевості, бо люди завжди симпатують з тими, хто всупереч державі.
Агресивність росіян, які є «вкраденими» (з літерою D) системи, спрямована на російську політику. Деякі іноземці показують подібні почуття, враховуючи російську політичну силу, відповідальну за те, що для них важко оселитися і працювати спокійно в Росії. Хтось з них, тільки після переїзду в Росію, починайте говорити про Західну Європу як втрачений рай: «До цього ми ...» Іноземці, які активно критикують за життя Росії, об’єднані тим, що вони вважають, що Захід краще.
Михайло Прохоров, кандидат “креативного класу” у 2012 р. російський президентський вибор, який покликаний відкрити кордони з Європейським Союзом та закривши їх країнами Центральної Азії, тим самим порушуючи регіональний пострадянський та Євразійський підхід, замінюючи його проектом Росії, що приєднується до Заходу, у виді “Західної долі”.
Я був привезений в французьку культуру, і я знаю це в Франції і Західній Європі. Я високо ціную, що державний апарат у Франції допомагає громадянам набагато більше, ніж в Росії. Франція розробила модель суспільства, в якій так звана цивільна служба вже до останнього часу. В першу чергу, в першу чергу, з фінансової причини.
Я також знаю, що це неправильно і як вони еволюціонують час. Франція є дуже багатою країною, де багатий багатший і бідний. Незайнятість на підйомі, як у всіх країнах Європи. Держава має великий зовнішній борг, але продовжує позичати. Соціальні проблеми є накопичувальними і політиками, які не мають енергії для їх вирішення. Але це не той аспект, який зачаровує і приваблює російську «свідомий клас» і «критичне покоління». Росіяни знають, що Франція все одно вважається місцем народження прав людини, і що багато законів захищають громадяни Західної Європи. Критики російської політичної влади вважають, що суспільні свободи краще гарантовані в західних країнах, ніж в Росії, і думають, що закони особистої свободи роблять життя набагато приємніше. Але ось парадокс: для мене і багатьох інших французьких людей я говорив часто, емігрую Росії був диханням свіжого повітря.
Будинок ми живемо в новому. Дуже приємно здивувати своїх сусідів і я опинився там практично одночасно і швидко ставали друзі. На нашому поверсі знаходиться реальне життя. Чотири квартири на нашому сходів зайняті молодими людьми близько тридцяти років, про той же соціальний рівень, і це, ймовірно, спростило наше спілкування.
Я дивився на те, як наші сусіди. У квартирі на правому житті Єва, вона просто розлучена і злий її чоловік, російський, колишній військовий. Після десяти років в армії він пішов на роботу для приватної компанії, яка продає промислові ваги. Інші сусіди Дмитро і Марина. вона українська, говорить трохи французьким; він російський. У них маленька дочка. А Тимур живе в кінці коридору. Він є етнічною кавказькою з Маікопа, але завжди жив у Москві. Моя дружина Женя - це каель, і якщо ви не врахуєте мене, ви отримуєте типову пострадянську спільноту. Я вже сказав, що ми швидко стали друзями, особливо з Євою і Тимуром, і навіть кладемо двері для тісного доступу до нашого поверху, створюючи невеликий загальний коридор, який жінки називають «комунальною підлогою».
Моє сусідство є частиною творчого класу. Вони молоді, сучасні і мають гарну роботу. Майже всі вони проголосували за Прохоров. Я став дуже доброзичливим з Тимуром (він не пішов голосувати). В перший раз ми перекреслилили доріжки, коли він ранг мій будинок двербелл, щоб попросити деяке масло, щоб зробити креветку. Це лебідь хлопець не чекав зустріти французака і відразу запросив мене приєднатися до компанії своїх друзів з Циркассани - сидіти, говорити, їсти креветки. Я згадував своїх друзів Тимур і його команда. Над численними зборами з Тимуром, ароматизують рясною їжею і поливають хорошим божезом, розуміли, що це було - «Кауказькі мануфактури», в яких великогабаритність і доцільність дивно змішані. Продовжуємо обговорювати всі види тем. Тимур, я думаю через його подвійний статус як "Кауказький" і Мусковіте, тепер розуміє краще, чому я більше не живе в Франції (хоча він довго назвав мене "екстремістом", оскільки я вирішив жити в цій житловій зоні). Я думаю, що багато росіян ще думаю, що іноземці в Москві зобов'язані жити тільки в центрі, і я не розумію, чому.
Ми часто розповідаємо про свободу в Росії та Франції, про бажання жити у власній формі та відповідно до наших особистих побажань. Тимур, як багато росіян, з якими я обговорював ці теми, вважає, що багато законів Західної Європи створюють високий рівень безпеки в суспільстві і дають громадянам гарантію захисту і права боротися з адміністративною несправедливістю. Як правило, вони думають, що в Росії слабкість або відсутність нормативної бази кладуть громадянина в ситуації, де він не може протестувати проти того, що він не любить або боротися з проблемами в суспільстві. Вони думають, що це свого роду законності в країні. Тому багато говорять, що необхідно створити громадянське суспільство європейського стилю, щоб покращити повсякденне життя в Росії. Але це ілюзію.
У Франції, наприклад, закони цивільного права, на жаль, призвели до труднощів у багатьох сферах. Як і інші західні країни, є "легальною інфляцією", яка прискорилася роками. Є тисячі законів, постанов та обов’язків, які повинні бути об’єднані, і є французьким доводником, що говорить: «Одіння, що заборонено». Немає нічого, що ви можете зробити, не знаючи, якщо це дозволено безпосередньо і нерівноважно. На початку Цивільного кодексу Наполеона, який ще перебуває в силі у Франції, написано: «Не слід ігнорувати закони». Але тепер є так багато законів, які не змогли реалізувати інструкції Наполеона.
Трудовий кодекс, які компанії зобов’язані дотримуватися, становить понад 900 сторінок, не підраховують додаткові угоди про гілки діяльності – це ще кілька тисяч сторінок. Навіть юристи, які спеціалізуються на трудовому праві, не знають це. Кодекс є юридичним обов'язком для тих, хто здійснює бізнес. Всі види управління часто перешкоджають розвитку бізнесу. У Італії є ще більше законів і положень, але є національна звичаї - не дотримуватися всіх правил і роботи, навіть якщо це не зовсім законно.
В області особистих свобод і захисту окремих прав, які цікавлять багато росіян, також є законодавча інфляція, особливо недавно. Мінуси краще захищені, ніж більшість. Цей принцип народився в Америці і тепер називається позитивною дискримінацією. Наприклад, в вступних іспитах до ряду американських університетів, чорний студент може бути прийнятий з 80 точок, в той час як білий студент повинен забити 100. Заява цих ідей у Франції сприяла виникненню певних груп людей, які не обіймають загальні правила, але живуть власними законами. Ця зміна правової структури суспільства руйнувала принципи рівності, до яких французи були дуже прикріплені.
У Франції геолог може використовувати свій статус як «легально визнаний меншин» і отримати кращий юрист, ніж гетеросексуал. Простий приклад, який дивився Тимур. Якщо ви боретеся з кимось на вулиці у Франції, ви можете зануритися на рік. Якщо ваш потерпілий може довести, що ви атакували її, тому що ви не любите гей люди - правово визнаний меншин - тоді суд може подвоювати покарання.
У Франції бореться з дискримінацією ескалується в найближчий доталітаризм, особливо в області рівних можливостей для роботи. У тій же вені американської «позитивної дискримінації» політичні органи наполягають на тому, що громадські та приватні компанії повинні зайняти принаймні певну частку працівників, що належать до «невидимих меншин». Цей тиск в основному корисний для французьких, які рідні Північної Африки, і шкідливі для всіх інших, які не належать до видимих меншин. Я маю на увазі всі європейські іноземці, чисельну більшість Європи. Створено різні структури, що фінансуються французькою державою, а також різні приватні асоціації, що живуть з різних адміністративних структур держави. Моніторинг прав меншин. Наприклад, допомогло людям подавати позови щодо власників будинків, які відмовляються від оренди члена видимої меншини, або проти компаній, які рекрутують працівників без розгляду нових правил.
Покажіть мені: це не ініціатива, але громадська політика. Організації, які отримують державні субсидії, виявляють можливу дискримінацію та пригнічують систематичне засудження.
Що якщо жертва не є членом будь-якої меншини? Тоді атакуючий буде служити лише рік. Уявіть, що в Росії, в місті Оренбург, молодий чоловік не був дозволений в нічний клуб, і він написав заяву в міліцію про дискримінацію: вони кажуть, він був відмовлений тому, що він був буріння. Чи може це молодий людина виграти справу і відмовити нічного клубу?
Допуск у Франції став майже диктатором. Якщо ви є роботодавцем і відмовтеся від кандидата, вони можуть змусити вас довести, що ви не найняти його через його фон. У цій області були законопроекти, які запропонували резюме без фото, щоб заявник не постраждав так званої «обласної дискримінації». Також було запропоновано видалити лінію з адреси з резюме - тому що роботодавці, як правило, не наймають здобувачів з недорогих територій і «відомих зон» у передмісті Парижа.
Всі ці заходи, звичайно, були прийняті для запобігання расових або релігійних невідповідностей проти меншин, і це не погана ідея. Але є також протилежний ефект: більшість білого і освіченого французького населення відчуває себе як програвач у порівнянні з меншинами, як правило, з зарубіжного спуску. Більшість рідних французьких вірять, що ведучий нового закону і правила, що порушують на свої права і накладають додаткові зобов'язання. Обов'язки вимагають більше і більше спеціальних прав. У Франції, наприклад, є «Репрезентативна Рада чорної асоціації», CRAN, яка займається інтересами, правами та культурою народів Африки, це поділ на етнічні підстави. При еквіваленті об’єднання, що захищає права корінних французьких осіб (АГРІФ) регулярно атакують і обвинують рацизм. Що таке, але подвійний стандарт?
Для боротьби з цими комунітарними неправомірними законами, МПО ухвалили додаткові закони. Наприклад, спірне право проти зносу релігійних символів у Франції забороняє єврейським студентам з носіння хіппи у школі, католицьким католикам з носіння хрестів, які є занадто великими або занадто непристойними, а мусульманськими дівчатами з носіння ісламського голови. З школи, коли він замінив традиційний турчан з меншою сипучою. Його сім'я спробувала об'єднатися, але суд заправив проти нього. Ще одним аспектом цієї "правової інфляції" показує, як скулярність у Франції стала своєрідна "державна релігія", яка знижує простір думки та свободи традиційних релігій.
Захоплений Тимур запитав мене про те, що Франція мала з особистими свободами і які речі можуть змінитися в майбутньому для Західної Європи.
У Франції багато окремих категорій громадян або громад прибули до конфлікту. Ці особисті права непрямо впливають на права більшості (які об’єднує тих, хто не є членами неповнолітніх), створюючи зоряний контраст між «індивідуальними правами» і « свободою всіх». Всі ці проблеми не в Росії, і я обговорюю їх з росіянами, як часто, як я можу. Так, для нормального функціонування суспільства потрібна чітка законодавча база. Вкрай важливо здорове громадянське суспільство. Ні, поширення індивідуальних свобод не тільки захищає людей, але й порушує мир суспільства (незалежно від того).
У Франції більшість не довіряє меншості, а меншин не засвоюється більшості, створюючи закриті громади, невеликі стани в межах держави. Як і в країнах Західної Європи, далекі національні партії стали сильнішими, і якщо ми хочемо бути чесною, це громадське занепокоєння. Я бачу в цих подіях прогресивне руйнування держави.
Багато французьких людей побачать французьку політичну систему як жахливо пошкоджену, загнати, закриту і безнадійну.
Чи задоволені французькою судовою системою країни? Чи думаю, що це справедливо? Як вони думають, що їх особисті права гарантовані в суді? Багато росіян, які думають життя краще на Заході, є наївними і повними ілюзіями. Французька справедливість покинутий королівський арбітраж більше двох століть тому, це правда. З метою забезпечення свободи громадян, але відсутність політичної влади запобігає справедливості від функціонування. Коли кримінальне право вирокувало не менше двох років в ув'язненні, близько 60 відсотків від часу вони залишають на суді безкоштовно, бо тюрма повні. У судовому суді, що він буде сумним, як тільки сидіння вакантне. Проблема старе: влада слабка, судді мало, нові тюрми не будуються. Потерпілий часто зустрічає свого зловживача на вулиці кілька днів після того, як судовий суд вирокував захисника в'язниці.
Нарешті, я думаю, що суспільство є дуже важливим. Не всі росіяни знають, що наші політичні еліти в Європі (і в Франції після того, як генерал-де-Гулле) скопіювали політичні, соціальні та моральні моделі Сполучених Штатів з Другої світової війни. Це, здається, мені помилитися, тому що Американська модель була створена недавно і спирається на територіальну ігнорування індіанців оригіналів. До половини минулого століття країни Західної Європи були дуже однорідними, релігійно і навіть соціально. Міграція була переважно внутрішньоєвропейською, і багато країн, які діяли на моделі асиміляції: новачкам довелося повністю відмовитися від рідної культури і прийняти цінності країни, в якій він перейшов на життя. При залученні держав неєвропейських іммігрантів з їх колишніх колоній після Другої світової війни перша хвиля економічних мігрантів, які зіткнулися з «мінором» інтеграцією проблем. Поступово економічна міграція стала імміграційною, «похід від бідності», яка змінила обличчя Європи протягом декількох десятиліть. ЄС стверджує, що «часи змінюються» і суспільство тепер має стати «мультикультурним» для засвоєння масової імміграції. Це означає, що кожен в країні повинен жити в гармонії, але кожен своїми силами. У зв'язку з тим, що міграційні витрати не контролюються в будь-якому випадку, і існує просто не інтеграційна політика в країнах Європи, закриті громади і геттос з'явилися в більшості найбільших західних міст. Франція, як і багато західноєвропейських країн, слідують Американській моделі розвитку. Деякі громади стали настільки численними і міцними, що вони зараз живуть самостійно і не хочуть контакту з державою, яка прийняла їх. Територія геттоса я вже згадувала, подолала юридичні аспекти, які створюють психічну ізоляцію. Агло-Саксонська комунітарна модель, а не модель інтеграції, прийнята Францією, здійснила задовільні результати. Керівники держави Франції, Німеччини та Великобританії публічно заявляли у 2001 році, що багатонаціональна модель їх країни не мала. Але це не пізно?
Я не знаю таких проблем, і я щиро сподіваюся, що це ніколи не знає. Але я стурбований тим, що ситуація може розвиватися в цьому напрямку, я вірю, що це ніколи не буває, і що Росія не розвивається по американській моделі.
Російське суспільство може називатися багатонаціональним. Історій Наталія Нарочницька пояснює різницю між Західною Європою та Росією: Росія відрізняється від інших країн Європи, таким чином вона поглинає її різними підкореними людьми. Коли татари та кавказьки були підкорені, їх лідери були більш інтегрованими, навіть піднялися до благородства. Вони ніколи не лікувалися як колонізовані, так і лікуються як рівні. Ці благородні ще мали російські серфи. Чи можна ви уявити індійські подруги з українськими службовцями? Я намагаюся уявити Алжиру або африканів як благородних у Франції; це далеко від реальності нашого минулого.
Я думаю, що це ще одна велика різниця. У Франції патріотизм дискурований, оскільки він пов'язаний з хаувінизмом і ксенофобією, яка може дискримінувати проти меншин. Відсутність гордості в колірах свого прапора полягає в тому, що члени національних меншин і громад можуть носити свої кольори, чи регіон або громада іноземного походження. Це пастка ізоляції громад, яка закривається у Франції та логіку, яка може призвести до сепаратизму та війни всіх проти кожного.
Я здивував кожен день патріотизмом Росії. Звісно, проблеми не вирішуються, і є ще напруження, але сьогодні є російська патріотизм, більш культурна, ніж політична, вона об'єднує людей різного виду. Цемент, який надає взаємне розуміння серед усіх людей, які проживають у величезній країні. Для багатьох французів, які зайняли в Росії, це поняття суспільства, яке живе у відносній гармонії, як дихання свіжого повітря. Я сподіваюся, що мої діти в майбутньому зможуть жити в Росії і насолоджуватися пострадянською підлогою, де люди так різноманітні, живуть в гармонії між собою і з любов'ю для однієї країни.
Джерело:
Олександра Лац, в якому він, як французька, яка переїхала в Росію, розповідає про нашу країну і часто порівнює з країнами ЄС, виходячи з цього посту.
Лоти цікавих листів
Багато росіяни бачать політичну систему країни як жахливо пошкоджену, загнати, закриту і безперечно. Вони постійно описують свою ненависть посадових осіб, їх бажання або змінити систему або залишити країну. Поведінці державного апарату, які вважають не тільки неприйнятними, але і незмінними.
"Я отримую руки внизу", - сказав російський друг про реконструкцію тротуарів у центральній Москві. "Я здаю, - сказав вона про жорстоку, ілологічну та непрофесійну поведінку деяких її однодумців, які оплачуються за надання публічних послуг. В цілому, молоді росіяни, висловляючи незадоволеність ситуацією, відлякують все на політичній системі Росії, а держава видно як агресивний предатор. У Росії з’явилась думка про те, що в Росії з’явилася фегтивна бажала влада, яка традиційно змогла втекти в сільській місцевості, бо люди завжди симпатують з тими, хто всупереч державі.
Агресивність росіян, які є «вкраденими» (з літерою D) системи, спрямована на російську політику. Деякі іноземці показують подібні почуття, враховуючи російську політичну силу, відповідальну за те, що для них важко оселитися і працювати спокійно в Росії. Хтось з них, тільки після переїзду в Росію, починайте говорити про Західну Європу як втрачений рай: «До цього ми ...» Іноземці, які активно критикують за життя Росії, об’єднані тим, що вони вважають, що Захід краще.
Михайло Прохоров, кандидат “креативного класу” у 2012 р. російський президентський вибор, який покликаний відкрити кордони з Європейським Союзом та закривши їх країнами Центральної Азії, тим самим порушуючи регіональний пострадянський та Євразійський підхід, замінюючи його проектом Росії, що приєднується до Заходу, у виді “Західної долі”.
Я був привезений в французьку культуру, і я знаю це в Франції і Західній Європі. Я високо ціную, що державний апарат у Франції допомагає громадянам набагато більше, ніж в Росії. Франція розробила модель суспільства, в якій так звана цивільна служба вже до останнього часу. В першу чергу, в першу чергу, з фінансової причини.
Я також знаю, що це неправильно і як вони еволюціонують час. Франція є дуже багатою країною, де багатий багатший і бідний. Незайнятість на підйомі, як у всіх країнах Європи. Держава має великий зовнішній борг, але продовжує позичати. Соціальні проблеми є накопичувальними і політиками, які не мають енергії для їх вирішення. Але це не той аспект, який зачаровує і приваблює російську «свідомий клас» і «критичне покоління». Росіяни знають, що Франція все одно вважається місцем народження прав людини, і що багато законів захищають громадяни Західної Європи. Критики російської політичної влади вважають, що суспільні свободи краще гарантовані в західних країнах, ніж в Росії, і думають, що закони особистої свободи роблять життя набагато приємніше. Але ось парадокс: для мене і багатьох інших французьких людей я говорив часто, емігрую Росії був диханням свіжого повітря.
Будинок ми живемо в новому. Дуже приємно здивувати своїх сусідів і я опинився там практично одночасно і швидко ставали друзі. На нашому поверсі знаходиться реальне життя. Чотири квартири на нашому сходів зайняті молодими людьми близько тридцяти років, про той же соціальний рівень, і це, ймовірно, спростило наше спілкування.
Я дивився на те, як наші сусіди. У квартирі на правому житті Єва, вона просто розлучена і злий її чоловік, російський, колишній військовий. Після десяти років в армії він пішов на роботу для приватної компанії, яка продає промислові ваги. Інші сусіди Дмитро і Марина. вона українська, говорить трохи французьким; він російський. У них маленька дочка. А Тимур живе в кінці коридору. Він є етнічною кавказькою з Маікопа, але завжди жив у Москві. Моя дружина Женя - це каель, і якщо ви не врахуєте мене, ви отримуєте типову пострадянську спільноту. Я вже сказав, що ми швидко стали друзями, особливо з Євою і Тимуром, і навіть кладемо двері для тісного доступу до нашого поверху, створюючи невеликий загальний коридор, який жінки називають «комунальною підлогою».
Моє сусідство є частиною творчого класу. Вони молоді, сучасні і мають гарну роботу. Майже всі вони проголосували за Прохоров. Я став дуже доброзичливим з Тимуром (він не пішов голосувати). В перший раз ми перекреслилили доріжки, коли він ранг мій будинок двербелл, щоб попросити деяке масло, щоб зробити креветку. Це лебідь хлопець не чекав зустріти французака і відразу запросив мене приєднатися до компанії своїх друзів з Циркассани - сидіти, говорити, їсти креветки. Я згадував своїх друзів Тимур і його команда. Над численними зборами з Тимуром, ароматизують рясною їжею і поливають хорошим божезом, розуміли, що це було - «Кауказькі мануфактури», в яких великогабаритність і доцільність дивно змішані. Продовжуємо обговорювати всі види тем. Тимур, я думаю через його подвійний статус як "Кауказький" і Мусковіте, тепер розуміє краще, чому я більше не живе в Франції (хоча він довго назвав мене "екстремістом", оскільки я вирішив жити в цій житловій зоні). Я думаю, що багато росіян ще думаю, що іноземці в Москві зобов'язані жити тільки в центрі, і я не розумію, чому.
Ми часто розповідаємо про свободу в Росії та Франції, про бажання жити у власній формі та відповідно до наших особистих побажань. Тимур, як багато росіян, з якими я обговорював ці теми, вважає, що багато законів Західної Європи створюють високий рівень безпеки в суспільстві і дають громадянам гарантію захисту і права боротися з адміністративною несправедливістю. Як правило, вони думають, що в Росії слабкість або відсутність нормативної бази кладуть громадянина в ситуації, де він не може протестувати проти того, що він не любить або боротися з проблемами в суспільстві. Вони думають, що це свого роду законності в країні. Тому багато говорять, що необхідно створити громадянське суспільство європейського стилю, щоб покращити повсякденне життя в Росії. Але це ілюзію.
У Франції, наприклад, закони цивільного права, на жаль, призвели до труднощів у багатьох сферах. Як і інші західні країни, є "легальною інфляцією", яка прискорилася роками. Є тисячі законів, постанов та обов’язків, які повинні бути об’єднані, і є французьким доводником, що говорить: «Одіння, що заборонено». Немає нічого, що ви можете зробити, не знаючи, якщо це дозволено безпосередньо і нерівноважно. На початку Цивільного кодексу Наполеона, який ще перебуває в силі у Франції, написано: «Не слід ігнорувати закони». Але тепер є так багато законів, які не змогли реалізувати інструкції Наполеона.
Трудовий кодекс, які компанії зобов’язані дотримуватися, становить понад 900 сторінок, не підраховують додаткові угоди про гілки діяльності – це ще кілька тисяч сторінок. Навіть юристи, які спеціалізуються на трудовому праві, не знають це. Кодекс є юридичним обов'язком для тих, хто здійснює бізнес. Всі види управління часто перешкоджають розвитку бізнесу. У Італії є ще більше законів і положень, але є національна звичаї - не дотримуватися всіх правил і роботи, навіть якщо це не зовсім законно.
В області особистих свобод і захисту окремих прав, які цікавлять багато росіян, також є законодавча інфляція, особливо недавно. Мінуси краще захищені, ніж більшість. Цей принцип народився в Америці і тепер називається позитивною дискримінацією. Наприклад, в вступних іспитах до ряду американських університетів, чорний студент може бути прийнятий з 80 точок, в той час як білий студент повинен забити 100. Заява цих ідей у Франції сприяла виникненню певних груп людей, які не обіймають загальні правила, але живуть власними законами. Ця зміна правової структури суспільства руйнувала принципи рівності, до яких французи були дуже прикріплені.
У Франції геолог може використовувати свій статус як «легально визнаний меншин» і отримати кращий юрист, ніж гетеросексуал. Простий приклад, який дивився Тимур. Якщо ви боретеся з кимось на вулиці у Франції, ви можете зануритися на рік. Якщо ваш потерпілий може довести, що ви атакували її, тому що ви не любите гей люди - правово визнаний меншин - тоді суд може подвоювати покарання.
У Франції бореться з дискримінацією ескалується в найближчий доталітаризм, особливо в області рівних можливостей для роботи. У тій же вені американської «позитивної дискримінації» політичні органи наполягають на тому, що громадські та приватні компанії повинні зайняти принаймні певну частку працівників, що належать до «невидимих меншин». Цей тиск в основному корисний для французьких, які рідні Північної Африки, і шкідливі для всіх інших, які не належать до видимих меншин. Я маю на увазі всі європейські іноземці, чисельну більшість Європи. Створено різні структури, що фінансуються французькою державою, а також різні приватні асоціації, що живуть з різних адміністративних структур держави. Моніторинг прав меншин. Наприклад, допомогло людям подавати позови щодо власників будинків, які відмовляються від оренди члена видимої меншини, або проти компаній, які рекрутують працівників без розгляду нових правил.
Покажіть мені: це не ініціатива, але громадська політика. Організації, які отримують державні субсидії, виявляють можливу дискримінацію та пригнічують систематичне засудження.
Що якщо жертва не є членом будь-якої меншини? Тоді атакуючий буде служити лише рік. Уявіть, що в Росії, в місті Оренбург, молодий чоловік не був дозволений в нічний клуб, і він написав заяву в міліцію про дискримінацію: вони кажуть, він був відмовлений тому, що він був буріння. Чи може це молодий людина виграти справу і відмовити нічного клубу?
Допуск у Франції став майже диктатором. Якщо ви є роботодавцем і відмовтеся від кандидата, вони можуть змусити вас довести, що ви не найняти його через його фон. У цій області були законопроекти, які запропонували резюме без фото, щоб заявник не постраждав так званої «обласної дискримінації». Також було запропоновано видалити лінію з адреси з резюме - тому що роботодавці, як правило, не наймають здобувачів з недорогих територій і «відомих зон» у передмісті Парижа.
Всі ці заходи, звичайно, були прийняті для запобігання расових або релігійних невідповідностей проти меншин, і це не погана ідея. Але є також протилежний ефект: більшість білого і освіченого французького населення відчуває себе як програвач у порівнянні з меншинами, як правило, з зарубіжного спуску. Більшість рідних французьких вірять, що ведучий нового закону і правила, що порушують на свої права і накладають додаткові зобов'язання. Обов'язки вимагають більше і більше спеціальних прав. У Франції, наприклад, є «Репрезентативна Рада чорної асоціації», CRAN, яка займається інтересами, правами та культурою народів Африки, це поділ на етнічні підстави. При еквіваленті об’єднання, що захищає права корінних французьких осіб (АГРІФ) регулярно атакують і обвинують рацизм. Що таке, але подвійний стандарт?
Для боротьби з цими комунітарними неправомірними законами, МПО ухвалили додаткові закони. Наприклад, спірне право проти зносу релігійних символів у Франції забороняє єврейським студентам з носіння хіппи у школі, католицьким католикам з носіння хрестів, які є занадто великими або занадто непристойними, а мусульманськими дівчатами з носіння ісламського голови. З школи, коли він замінив традиційний турчан з меншою сипучою. Його сім'я спробувала об'єднатися, але суд заправив проти нього. Ще одним аспектом цієї "правової інфляції" показує, як скулярність у Франції стала своєрідна "державна релігія", яка знижує простір думки та свободи традиційних релігій.
Захоплений Тимур запитав мене про те, що Франція мала з особистими свободами і які речі можуть змінитися в майбутньому для Західної Європи.
У Франції багато окремих категорій громадян або громад прибули до конфлікту. Ці особисті права непрямо впливають на права більшості (які об’єднує тих, хто не є членами неповнолітніх), створюючи зоряний контраст між «індивідуальними правами» і « свободою всіх». Всі ці проблеми не в Росії, і я обговорюю їх з росіянами, як часто, як я можу. Так, для нормального функціонування суспільства потрібна чітка законодавча база. Вкрай важливо здорове громадянське суспільство. Ні, поширення індивідуальних свобод не тільки захищає людей, але й порушує мир суспільства (незалежно від того).
У Франції більшість не довіряє меншості, а меншин не засвоюється більшості, створюючи закриті громади, невеликі стани в межах держави. Як і в країнах Західної Європи, далекі національні партії стали сильнішими, і якщо ми хочемо бути чесною, це громадське занепокоєння. Я бачу в цих подіях прогресивне руйнування держави.
Багато французьких людей побачать французьку політичну систему як жахливо пошкоджену, загнати, закриту і безнадійну.
Чи задоволені французькою судовою системою країни? Чи думаю, що це справедливо? Як вони думають, що їх особисті права гарантовані в суді? Багато росіян, які думають життя краще на Заході, є наївними і повними ілюзіями. Французька справедливість покинутий королівський арбітраж більше двох століть тому, це правда. З метою забезпечення свободи громадян, але відсутність політичної влади запобігає справедливості від функціонування. Коли кримінальне право вирокувало не менше двох років в ув'язненні, близько 60 відсотків від часу вони залишають на суді безкоштовно, бо тюрма повні. У судовому суді, що він буде сумним, як тільки сидіння вакантне. Проблема старе: влада слабка, судді мало, нові тюрми не будуються. Потерпілий часто зустрічає свого зловживача на вулиці кілька днів після того, як судовий суд вирокував захисника в'язниці.
Нарешті, я думаю, що суспільство є дуже важливим. Не всі росіяни знають, що наші політичні еліти в Європі (і в Франції після того, як генерал-де-Гулле) скопіювали політичні, соціальні та моральні моделі Сполучених Штатів з Другої світової війни. Це, здається, мені помилитися, тому що Американська модель була створена недавно і спирається на територіальну ігнорування індіанців оригіналів. До половини минулого століття країни Західної Європи були дуже однорідними, релігійно і навіть соціально. Міграція була переважно внутрішньоєвропейською, і багато країн, які діяли на моделі асиміляції: новачкам довелося повністю відмовитися від рідної культури і прийняти цінності країни, в якій він перейшов на життя. При залученні держав неєвропейських іммігрантів з їх колишніх колоній після Другої світової війни перша хвиля економічних мігрантів, які зіткнулися з «мінором» інтеграцією проблем. Поступово економічна міграція стала імміграційною, «похід від бідності», яка змінила обличчя Європи протягом декількох десятиліть. ЄС стверджує, що «часи змінюються» і суспільство тепер має стати «мультикультурним» для засвоєння масової імміграції. Це означає, що кожен в країні повинен жити в гармонії, але кожен своїми силами. У зв'язку з тим, що міграційні витрати не контролюються в будь-якому випадку, і існує просто не інтеграційна політика в країнах Європи, закриті громади і геттос з'явилися в більшості найбільших західних міст. Франція, як і багато західноєвропейських країн, слідують Американській моделі розвитку. Деякі громади стали настільки численними і міцними, що вони зараз живуть самостійно і не хочуть контакту з державою, яка прийняла їх. Територія геттоса я вже згадувала, подолала юридичні аспекти, які створюють психічну ізоляцію. Агло-Саксонська комунітарна модель, а не модель інтеграції, прийнята Францією, здійснила задовільні результати. Керівники держави Франції, Німеччини та Великобританії публічно заявляли у 2001 році, що багатонаціональна модель їх країни не мала. Але це не пізно?
Я не знаю таких проблем, і я щиро сподіваюся, що це ніколи не знає. Але я стурбований тим, що ситуація може розвиватися в цьому напрямку, я вірю, що це ніколи не буває, і що Росія не розвивається по американській моделі.
Російське суспільство може називатися багатонаціональним. Історій Наталія Нарочницька пояснює різницю між Західною Європою та Росією: Росія відрізняється від інших країн Європи, таким чином вона поглинає її різними підкореними людьми. Коли татари та кавказьки були підкорені, їх лідери були більш інтегрованими, навіть піднялися до благородства. Вони ніколи не лікувалися як колонізовані, так і лікуються як рівні. Ці благородні ще мали російські серфи. Чи можна ви уявити індійські подруги з українськими службовцями? Я намагаюся уявити Алжиру або африканів як благородних у Франції; це далеко від реальності нашого минулого.
Я думаю, що це ще одна велика різниця. У Франції патріотизм дискурований, оскільки він пов'язаний з хаувінизмом і ксенофобією, яка може дискримінувати проти меншин. Відсутність гордості в колірах свого прапора полягає в тому, що члени національних меншин і громад можуть носити свої кольори, чи регіон або громада іноземного походження. Це пастка ізоляції громад, яка закривається у Франції та логіку, яка може призвести до сепаратизму та війни всіх проти кожного.
Я здивував кожен день патріотизмом Росії. Звісно, проблеми не вирішуються, і є ще напруження, але сьогодні є російська патріотизм, більш культурна, ніж політична, вона об'єднує людей різного виду. Цемент, який надає взаємне розуміння серед усіх людей, які проживають у величезній країні. Для багатьох французів, які зайняли в Росії, це поняття суспільства, яке живе у відносній гармонії, як дихання свіжого повітря. Я сподіваюся, що мої діти в майбутньому зможуть жити в Росії і насолоджуватися пострадянською підлогою, де люди так різноманітні, живуть в гармонії між собою і з любов'ю для однієї країни.
Джерело:
