Radonica: ¿Pueden nuestras oraciones cambiar el destino póstumo del alma? Bashny.Net

El 21 de abril de 2015, los cristianos ortodoxos celebran Radonitsa, un día especial para conmemorar a los muertos. Y no sólo un día es una fiesta. Para muchos, el mismo nombre “Radonitsa”, consonante con la palabra “joy”, parecerá extraño. ¿Por qué estamos contentos con Radonitsa? ¿Puede la oración cambiar el destino del alma? ¿Qué dice la Iglesia acerca de los que ya no están con nosotros? Hablaremos de esto en vísperas de unas vacaciones de confirmación de la vida. ¿Cuál es el punto de orar por los muertos cuando ya no pueden escucharnos? Maxim R., 17 años.

Máximo, la oración es un llamamiento a Dios, la Madre de Dios, ángeles, santos. La oración es nuestra conversación con ellos, y ante todo con Dios, como el Creador de todas las cosas, incluido el hombre. Cuando oramos, nuestro principio espiritual, es decir, nuestro alma y espíritu (que ciertamente hablaremos), entra en contacto incomprensible, pero sin embargo directo con Dios y con todo el mundo misterioso. La oración por otra persona se basa en el hecho de que la otra persona es también un ser espiritual, también creado a imagen y semejanza de Dios, también un hijo del Padre Celestial, independientemente de cuánto entienda y aprecie actualmente esta conexión con Su Padre. Oramos no sólo por nosotros mismos, sino también por aquellos que son queridos por nosotros, incluidos los que están perdidos. Es decir, la oración es una relación espiritual, pero –y esto es extremadamente importante – una relación construida a través de nuestra intercesión, nuestras peticiones a Dios. Puede dirigirse directamente a un niño travieso: ¿Qué estás haciendo? ¿Qué te hace pensar que puedes quemar todo? ¡Quieres convertirte en alcohólico!, pero puedes orar a Dios y a la Madre de Dios por la advertencia del muchacho N y apartarlo del pecado de la borrachera. Este último es más eficaz. Aunque se lleva a cabo en el nivel espiritual, es decir, el ojo es invisible, y el oído es inaudible.

Todo esto se refiere no sólo a las almas de aquellos que todavía están aquí y en principio tienen todo lo que permite a una persona rezar - el cerebro, la voluntad, el corazón, los sentidos. Aún más, nuestra oración es necesaria por almas ya desprovistas de cuerpos. Esto es lo que escribe el gran santo ruso, cuyo bicentenario de nacimiento celebramos este año, Theophan the Recluse: Los difuntos están vivos, y nuestra comunicación con ellos no es suprimida. Así como oramos por los vivos sin discernir si uno está caminando el camino justo u otro, así oramos por aquellos que han ido, sin buscar si son contados entre los justos o pecadores. Es un deber de amor fraternal. Hasta que el último juicio divide a los fieles, todos ellos, vivos y muertos, constituyen una Iglesia. Y todos debemos tratarnos como miembros del mismo cuerpo, en un espíritu de buena voluntad y de compañerismo amateur, vivos y muertos, sin ser flarados en la mitad al morir.

Maximus, el alma humana es creada inmortal, no muere con su cuerpo y después de la separación de él, es decir, después de la muerte física, aparece antes Dios en un juicio privado. Habiendo aprobado este juicio privado, hasta la resurrección general y el Juicio Final, el alma espera su destino eterno. ¿Dónde está exactamente? No lo sabemos. Hay muchas mansiones en la casa de mi Padre, dijo Jesús a sus discípulos. Pero dado que el alma es inmortal, si “permanece”, incluso si no se sabe dónde, entonces no es sólo en el área de acceso a nuestras oraciones, sino también las necesita.

La llegada a nuestro mundo de Jesucristo, Su sacrificio redentor por nuestros pecados, Su muerte en la cruz, y luego Su resurrección de los muertos hizo nuestra oración por aquellos que ya están más allá de los límites de nuestro mundo terrenal, no sólo palabras de petición y esperanza, sino una realidad que une nuestro mundo terrenal al inframundo. La experiencia de la Iglesia testifica que la vida posterior del alma no es finalmente decidida hasta el Juicio Final, y la oración de los vivos, la oración llena de amor ferviente y sincero, es capaz de cambiar este destino.

Por otra parte, es precisamente porque una conexión espiritual entre los vivos y los muertos es posible que también recibamos ayuda orante de los santos. Nuestros muertos también son espiritualmente capaces de darnos señales, de salvarnos.

Metropolitan Anthony de Sourozh cita una historia llamativa que demuestra claramente la existencia de una conexión entre nosotros y nuestros muertos. Un día un anciano vino a él con dolor. No podía soportar el tormento con el que había vivido durante sesenta años. Durante la Guerra Civil rusa, este hombre desafortunado mató accidentalmente a su amada chica. Se amaron apasionadamente, se iban a casar, pero durante el tiroteo de repente se inclinó y accidentalmente le disparó. Y durante sesenta años no pudo encontrar descanso, porque cortó la vida que le era querida infinitamente. “Lo que no hizo el hombre afligido”, dice el metropolitano Antonio, “oración, pedido perdón del Señor, arrepentido, recibido la oración permisiva, conmutado.” Pero nunca encontró paz. Con ferviente compasión, le dije al pobre, Te has vuelto a Cristo a quien no has matado, a los sacerdotes a quienes no has hecho daño. ¿Por qué nunca pensaste en llegar a la chica que mataste? Estaba sorprendido. ¿No está Dios dando perdón? Él solo puede perdonar los pecados de los hombres en la tierra. Claro que sí. Pero le dije que si la chica que mató le perdona, si ella se levanta por él, entonces incluso Dios no puede pasar su perdón. Le sugerí que se sentara después de las oraciones de la tarde y le dijera a la chica unos sesenta años de sufrimiento mental, sobre el corazón devastado, sobre el tormento que experimentó, le pida perdón, y luego pida también que interceda por él y pida al Señor que descanse en su corazón si hubiera perdonado. Lo hizo, y vino la paz. ?

Cómo mantener a Radonica El noveno día después de la Pascua, la fiesta de la Resurrección de Cristo, la Iglesia dedica una conmemoración especial de los muertos. El pasaje del Evangelio, leído en Radonitsa en los templos, recuerda: Dios amaba tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito para que todos los que creen en él no perezcan, sino que tengan vida eterna. Dios envió a Su Hijo al mundo no para juzgar al mundo, sino para salvarlo.

En Radonitsa definitivamente intentan venir al cementerio. Pero como nuestra oración es más importante para el alma del difunto que cualquier ritual alrededor de la tumba, el día debe comenzar con una visita a la Liturgia Divina. Al comienzo del servicio en el templo, los creyentes presentan una nota con el nombre del difunto para su conmemoración orante en el altar durante la liturgia. Se cree que no hay una oración más efectiva que la pronunciada en voz baja por un sacerdote durante el sacramento de la Eucaristía. Por lo tanto, a menudo para los fallecidos ordenaron los llamados cuarenta o más – memoriales de oración durante el sacramento de la Eucaristía, hechos durante cuarenta días.

Después de la Liturgia Divina, el servicio conmemorativo universal o parental se sirve en las iglesias de Radonitsa. Cuando oramos por la misericordia de Dios, oramos por el perdón y la vida eterna. Panikhidas son servicios funerarios especiales realizados tanto antes del entierro del difunto como después – en los días 3, 9 y 40 después de su muerte, en los días de su nacimiento y el aniversario de su muerte. Es importante no sólo defender el servicio conmemorativo, sino también participar en él con oración.

Además de cuarenta fuera, panikhids, casa oraciones por los muertos, otro medio de su conmemoración es limosna. No es sólo la justicia de los muertos, sino la justicia de los muertos. San Juan Crisóstomo enseñó: “Un entierro lujoso no es amor por los muertos, sino vanidad”. Si quieres tolerar a los muertos, te mostraré otra forma de entierro... digna de él y glorificarlo: esto es limosna. La experiencia de la Iglesia muestra que tanto la oración constante por el fallecido y el limosna en su memoria puede cambiar el destino póstumo de una persona.

Los santos testifican que las buenas obras hechas en memoria de nuestros familiares también facilitan su destino póstumo. Si, por ejemplo, un ser querido murió del alcoholismo, ayude al paciente, atormentado por esta pasión perniciosa, haga todo para que no repita el camino de su ser querido. No te salvará, pero te salvarás, y salvarás tu alma. publicado

Autor: Maria Gorodova

Fuente: www.rg.ru/2015/04/17/gorodova.html