¿Quién es usted - el hombre de piedra, el hombre-hombre-animal o vegetal?

Jorge A. Livraga (H.A.L.): Usted me preguntó acerca de los diferentes tipos de personas, su naturaleza interna
. Como sabemos, lo que llamamos un hombre - este no es el principio y no el final, pero sólo un momento en la evolución de la Mónada (Aeon), que proviene de la profundidad de las edades originales y se precipita en el futuro. En las palabras del divino Platón, un hombre lleva una memoria de la primera edad de oro, y al mismo tiempo una premonición y espera la llegada de la nueva. Pero hasta ahora no ha llegado, la persona afectada por el factor volátil llamado tiempo, que lo involucra en un círculo.


La humanidad en su conjunto - es la corona de la experiencia adquirida como resultado de pasar a través de las formas más simples. En este llamadas teorías científicas evolutivos de moda en esta época, estamos de acuerdo con las antiguas doctrinas filosóficas y teológicas. Pero la ciencia oficial dice acerca de las formas biológicas y la sabiduría antigua - que contienen estas formas - que es la principal diferencia. Mirando más profundamente, vemos que la diferencia de opinión es que el materialismo niega la existencia de un alma inmortal, mientras que para la filosofía esotérica de la inmortalidad del alma es un postulado básico.
Nosotros - los partidarios de la segunda opción, y creemos que lo que ahora es el alma humana, Érase una vez habitada formas de animales, incluso antes - vegetal, y en tiempos tan remotos que apenas podemos imaginar - estructura mineral. Este fenómeno común, colectivo incluye, por supuesto, y los procesos individuales. Esto significa que cada persona es la experiencia de los reinos mineral, vegetal y animal como la base de su identidad actual. Y puesto que la naturaleza tiene los ciclos de propiedad y la renovación constante, cada uno ejerce en forma inconsciente más profundo de sí mismo algo de piedras de una planta y un animal.
Es la combinación de estos elementos, junto con el conocimiento, aunque sea vaga destino, eterna, viaje cósmico más allá de lo que llamamos vida y la muerte, y que nos hace humanos, y no simplemente la suma de las tres etapas anteriores de la evolución.
A esta suma se le añade una chispa de conciencia espiritual, sin la cual un hombre con toda su experiencia sería como un fuego de baliza. Sin embargo, la experiencia de los reinos mineral, vegetal y animal, que se almacena en el inconsciente colectivo, y hay un inconsciente individual, y el predominio de uno de estos principios se reflejan en las acciones del hombre y de su motivación psicológica, nos permite distinguir los diferentes tipos de personas.
La persona almacenada experiencia inconsciente del mineral, vegetal, animal.
El hombre-mineral, su principal preocupación - de existir, para sobrevivir a cualquier precio. Vive dentro de sí misma y por sí misma, sin experimentar un gran temor. Rara vez se piensa en la muerte. Él ve en la vida de los misterios, todo parece claro, resuelto, o al menos comprensible, que no tiene que ver con el fenómeno, más allá de lo cotidiano. No le importa ni al pasado ni al futuro; Vive sólo en el presente, causada por eventos aleatorios. Al igual que con cualquier piedra, que no era capaz de moverse de forma independiente y bajo la influencia del impulso - si la respuesta de impulso interno o externo, o herencia atávica - muestra toda su inercia psicológica. Se repite mecánicamente la acción, ya que no es capaz de cualquier cosa nueva.
Él tiene la atmósfera de uniformidad monótona; cambios violan su autosuficiencia. Si parece bien, entonces es sólo una impresión superficial de su belleza - una especie de pátina, a raíz de las interacciones con el medio ambiente. El principio de su acción - resistencia. De izquierda a sí mismo, por lo general rueda hacia abajo. A pesar de su inmovilidad llamar su naturaleza telúrica lo convierte en un deseo por el abismo y la constante expectativa de una caída. La armoniosa combinación con otros, lo que permite a las piedras muestran su principal ventaja - la resistencia de la estructura, y su propia vida es un tiempo de llamada desesperada que fluye, al parecer, no afecta a su
. Delia (D) y Fernando (FA): ¿La gente piedras insensibles? Es absolutamente insensibles piedras mismas, sin duda están en silencio, no es capaz de hablar de su dolor, no es capaz de llorar, no importa si se trata de la ventaja o desventaja?
H.A.L:. No mire en el mundo de los valores absolutos. No es ni será nunca nada definitivo. La insensibilidad absoluta o relativa sensibilidad absoluta para eliminar la frontera - una especie de concha, similar a la que tiene una burbuja de gas: sin gas han desaparecido; la misma cáscara tiene todo el manifiesto y sin ella no puede existir. En la piedra es muy baja sensibilidad, pero está ahí, así como en todo lo que existe.
Si se golpea un pico de roca, la roca no llorar, pero su voz, su grito es el sonido que oímos patada. Todas las criaturas vivas, cada artículo gemir y llorar cuando se cambia de estado o las condiciones externas - incluso durante el nacimiento o la muerte (el propio nombre dependerá de donde se mire). La habilidad de llorar - no es una virtud y no una desventaja, esta propiedad se manifiesta solo. Todas las formas siempre implica una cierta cuota de sufrimiento, y cualquier forma de sufrimiento - es a la vez un motor para el conocimiento y la evidencia de la ignorancia. Y es inevitable. Es inevitable para todos y cada uno.
Hombre-piedra, su principal preocupación - para sobrevivir a cualquier precio
. Pasemos ahora al hombre-planta. Está obsesionado con su propio crecimiento y expansión de su esfera de influencia. Sin prisa y él trabaja sin descanso, la creación de una fibra que conecta haz para el haz para crear un tronco - una base sólida para el crecimiento futuro. Para él, todo lo viejo se queda atrás en la parte inferior - como en el tronco leñoso de un árbol de palmera datilera hojas viejas mueren con el tiempo, pero al mismo tiempo, como las escaleras, sirven como soporte para los nuevos brotes verdes. Humano-planta no implica viaje, no atrae gran aventura; que crece en el interior de sí mismo, impulsado por una aspiración constante, silencioso y persistente.
Y dejar que el deseo de su vertical, o al menos dirigidos hacia arriba, sus raíces se tejen en las profundidades de la tierra hasta el otro, una vertical fija. Que el apoyo continuo de su viaje, en apoyo de su cíclicamente repetir la experiencia.
fibra de madera interno de su estable, pero su follaje está en constante movimiento en el menor soplo de viento. Depende del entorno en el que vive dentro de ella y para ella. Su flexibilidad es limitada, y la fuerza limitada, pero que difiere en estructura con flexibilidad de su parte sólida; una dualidad tan natural hace que mantener una sola línea, continua del desarrollo histórico con toda su transitoriedad.
Él ama el silencio y mueren en silencio. La necesidad de su presencia se reconoce sólo cuando no está allí.
D. y F:. Entonces, ¿qué es un bosque? ¿Hay personas en los bosques?
H.A.L:. Bosque - no es sólo una colección de árboles, ya que la unión y la mutua suplemento es siempre mucho más que la simple suma de sus partes. No existe el concepto de "hombre-bosque", pero la gente-grupo de plantas de hecho puede formar un bosque. Luego se enriquecen mutuamente entre sí con sus cualidades, y la totalidad de su comunidad crea un ambiente de mutua protección y la protección de los que están asociados con ellos. Pero entre todas las clases y tipos de personas en vegetales puede dejarse de lado y una variedad de subespecies. Algunas personas comenzaron a la soledad, que, como el ciprés, incluso junto a otros bosques no crear la impresión; y hay gente, como las plantas de arbustos: tienen un sistema tan complicado de ramas y follaje agitado que incluso solo crean una sensación de caos y las multitudes
. En esta coyuntura histórica, la gente es que hay árboles, tal vez, con mayor frecuencia que otros; Que de ninguna manera afectan el curso de la historia, pero son los más vulnerables a sus efectos.
El hombre-planta: obsesionado con su propio crecimiento y expansión de su esfera de influencia
. El hombre-bestia combina las cualidades positivas de los animales domésticos y los rasgos negativos de los depredadores. Es resistente y agresivo, nunca se equilibra, y rara vez - a los sabios; su paciencia pasa muy rápido o la contemplación pasiva o en la agresión violenta. En el sentido increíblemente desarrollada entre humanos y animales de la autoconservación, en torno a un único centro - auto, devorado por el egoísmo excepcional
. Siempre es guiado por la psicología de la guerra, ya sea la lucha económica, los conflictos armados, una rivalidad amor o la guerra religiosa. Para él, sólo hay ganadores o perdedores, no se necesita ninguna otra ley o condiciones, a excepción de autoafirmación a cualquier precio.
Su naturaleza inquieta despierta en él un deseo de vagar, a la diversidad, a los cambios en el hábitat. Si una persona, un animal no puede viajar físicamente, él se pasea por su animada rica imaginación, los frutos de los cuales apenas se diferencia de la realidad. No puede definir claramente los límites de su mundo de ficción como el punto de partida de su conciencia es su propio yo y todo a su alrededor parece no ser muy real, o al menos insignificante.
El valor de nada fue determinada por su proximidad a Soy el más cercano y más querido para el animal-humana y será la más realista, con independencia de que realmente existe. "No-yo", porque es casi equivalente a la "no existencia". Sólo I es una medida del todo.
D. y F:. Y lo que se manifiesta mascotas agresivas? ¿Pueden ser más egoísta que los depredadores?
H.A.L:. Ya han entendido que en la naturaleza a menudo nos encontramos con la "ilusión óptica", con ciertas ilusiones psicológicas: por ejemplo, no tenemos miedo de un cachorro de lobo o cachorros, por el contrario, nos causan ternura y afecto. Del mismo modo, los animales salvajes, a menos que sean loco de hambre, nunca atacan a la bebé. Esta charla es no sólo las más antiguas tradiciones de todos los países y pueblos (incluyendo esotérica, tal como alrededor de Rómulo y Remo), sino también shockers modernos (recuerde Tarzán echó monos).
El hombre-animal, como "casa", más o menos inconscientemente usa su "encanto"; Es un tipo de arma, el tipo de agresión sin el uso de la fuerza: impotencia poderosa y paralizante e indefensión fascinante débil. Tal método es lo contrario de la violencia agresiva, pero en términos de la supervivencia del resultado final e intenciones egoístas son los mismos.
Jugando en la debilidad del hombre con los animales logra el mismo, aunque menos ambiciosos, beneficios; esta debilidad es sólo aparente, que es débil sólo en apariencia. Y su mente se centró por completo en su agresividad que he participado o sólo se desencadena por la llamada agresión sin violencia. Todo esto es sólo diferentes formas de la misma egoísmo.
D. y F:. Así, el animal humano es siempre egoísta? Incluso cuando se combina con otros, y crear comunidad?
H.A.L: Está claro que él está listo para unirse con un solo propósito - para proteger mejor a sí mismo.. En cualquier grupo de su estilo de comportamiento - la crítica individualista y intentos de auto-afirmación, que sólo superficialmente se desvanecerá en la cara del equipo. Si la sociedad no le conviene, o no aparezca en desacuerdo con su ego, o el humano y el animal se escapa de ella o lo utiliza para una sociedad para encontrar un refugio más cómodo. El hombre-animal puede viajar mucho, pero dentro de sí mismo que siempre está encadenado y sin movimiento: ningún movimiento interno, hay un camino interno no hace que cambie de base profunda utilitarismo biológica
. El hombre-bestia: Sólo el "yo" es una medida de toda la
. D. y F:. Por lo tanto, cada persona tiene una gran paz interior, y el mundo determina el tipo de su comportamiento, su carácter. Siempre se nos dice que no hay formación, sin experiencia no es totalmente nuevo, no una mera acumulación de conocimientos.
Usted ha dicho que el destino de los tejidos sorprendentes y si no tomamos las "nuevas" formas de experiencia en el verdadero sentido de la palabra, sin embargo, estas formas no son similares a cualquiera de los anteriores. Por lo tanto, tenemos un hombre de piedra, la madera y el hombre-hombre-bestia. Pero, ¿qué es el hombre-hombre? Hombre de Piedra, obviamente debido al hecho de que los alquimistas llaman "Tierra", el hombre-planta - a "Agua", un hombre con los animales - con el "aire". Y lo que es el Hombre- "fuego"? Y cómo se vincula con el nuevo hombre, el cual se dice a menudo para nosotros?
H.A.L:. El alma siempre se esfuerza por conseguir de la tierra. Se tiende a subir más y más alto cada vez. Todas las personas que viven en la tierra ahora, son contemporáneos, pero no "de la misma edad" - la edad del alma en todos diferentes, y por lo tanto en cada persona domina una calidad particular, de acuerdo con su naturaleza interior. Nota: la piedra siempre se esfuerza por abajo, la planta se detuvo, y el animal se mueve horizontalmente
. Si combinamos estas tres fuerzas, tres partes de nosotros mismos, que se convertirá en el Cuarto Camino, un cruce de caminos: uno de nuestros partes confieren a la antigua, que va desde tiempo inmemorial vertical, hacia abajo, y el otro - vertical, hacia arriba, pero fijo, y el tercero - el movimiento de avión, capaz de ascender o descender.
Todas estas capacidades combina hombre-Fuego: él no se aferra a las raíces de la tierra, sino que se basa en él, él es capaz de levantarse, pero también se puede mover en la dirección de su movimiento y transmitir a los demás. El hombre es fuego inestable, que puede cantar y gritar al mismo tiempo, destruir y crear, que pisotea el suelo, sobre la cual, mientras que llegar a las estrellas. Es una etapa de transición en lo que es, a lo que debería ser. El hombre de fuego - es un ejemplo típico de un hombre-filósofo, de la que crezca el Hombre Nuevo
. D. y F:. ¿Qué es el hombre nuevo? Ya podemos identificar sus principales cualidades? si ha estado viviendo en nosotros? ¿Será una nueva carrera fisiológica, como el llamado negroides o mongoloides?
. H.A.L: Imaginemos una mujer embarazada: naturalmente, se siente dentro de sí mismo a otro ser; que se alimenta de la misma, ya que respira con la ayuda de sus pulmones, pero ella siente que está creciendo y poco a poco comienza a hacer su propio movimiento.
Al mismo tiempo, incluso sin experiencia ni entrenamiento especial, ella interiormente convencido de que va a nacer esta criatura con su ayuda. Ella sabe que el bebé va a gustar, pero todavía no es ella. Ella sabe que va a dar su fuerza, pero al mismo tiempo hacerla llorar. Ella quiere a los dos y lo teme. Madre no sabe exactamente cómo y qué va a pasar, pero la naturaleza hace su trabajo.
Transferimos esta imagen a la raza humana, que ahora gobierna el mundo. En su interior madurado poco a poco una nueva carrera. La primera manifestación de una nueva carrera le hizo daño, pero el viejo instinto no permite pensar en la manera de deshacerse de este dolor por una nueva generación de la pobreza, porque es nuestro futuro y nuestra esperanza, del que nunca nos vamos a renunciar por completo.
Este proceso es muy similar a la apariencia del niño: la corriente humana, cambiante y diverso, ambos nacidos llevar el fuego incluso más vertical - una especie de "Cold Fire" teleológica constante verticalmente. Antes de que será una carrera en el verdadero sentido de la palabra, es formar una nueva "raza", una nueva comunidad espiritual.
las diferencias psicológicas y físicas se manifiestan mucho más tarde, al igual que la sombra de un águila en el suelo se hace visible sólo cuando se está subiendo. Antes de eso, se tardará más de un milenio. El proceso en sí es muy compleja, pero se basa en un relativamente simples mecanismos, ya que el objetivo final es claro: mejorar el ser humano actual y la transición al nuevo hombre. Creador de la naturaleza, Logos, desde el principio del tiempo está en su mente, lo que sería el nuevo hombre, sino evaluar adecuadamente los pasos a ella, no puede, porque no lo hacen capaz de ver los horizontes lejanos.
A veces, estas medidas nos parecen contradictorios - el desarrollo acelerado, se ralentiza - y nos inventamos que el proceso se ha detenido. Pero ningún contradicciones se vuelven claras, si los miramos desde arriba; No les puede resolver único que se quedó en el plano de las propias contradicciones.
El hombre-hombre: combina toda la experiencia de los reinos anteriores y aún más
. El objetivo final es clara :. Mejorar el ser humano actual y la transición hacia el nuevo hombre
D. y F:. Y es que hay algo en este hombre nuevo en nosotros mismos, o tal vez ahora las personas nacen ya que pertenecen a esta nueva "significa» Blog? H.A.L:. En su opinión es muy importante ya rompe a través del nuevo hombre, pero para el ojo del alma está totalmente abierta, se necesita tiempo. Конечно же, в вас, как и в любом акропольце, есть кое-что от Нового Человека, но пока это нечто непостоянное, точечное, оно проявляется случайным образом и не удерживается долго.

Я говорю о тех грандиозных и мучительных замыслах, которые одолевают вас по ночам, о страстном желании покорить мир во имя Идеала, об эмоциональных всплесках, заставляющих вас преодолевать любую усталость, лишь бы завершить начатое, наконец, о послушании, которое уже у вас в крови, — все эти и еще многие ваши естественные проявления являются первыми проблесками в вас Нового Человека.

Поэтому многие ваши слова и дела вам кажутся будто бы чужими, а иногда вы интуитивно понимаете что-то, что не можете ни четко сформулировать, ни обосновать. Но я не думаю, что в наше время существует готовый «образец» Нового Человека, да и вряд ли он появится внезапно… Если бы он появился, он мог бы изменить ход истории за считанные годы, избавив нас от «средневековья», до которого мы скатились за несколько веков братоубийственных войн и геноцида.

Одним взмахом он разорвал бы наши оковы… Мы же пилим их медленно и мучительно, встречая нападки со стороны приверженцев материализма, а иногда получая кратковременные передышки, чтобы залечить свои раны.

Д. и Ф.: Нас удивляет еще кое-что. Ты часто используешь в своих объяснениях притчи, аллегории, даешь примеры с очень широким смыслом. Конечно, мы, как и другие твои слушатели, так понимаем лучше, но тем, кто далек от «Акрополя», твои объяснения зачастую кажутся слишком уж короткими и простыми, и они говорят, что иногда ты заставляешь их чувствовать себя детьми. Бывает даже, что человеку становится неудобно от того, что он так внимательно тебя слушал, хотя в твоем присутствии он чувствовал себя совершенно счастливым. Ты можешь рассказать нам, почему так происходит?

Х.А.Л.: Сегодня мир переживает апогей технического прогресса; технический прогресс вытесняет, подменяет собой многое, в том числе и развитие многих отраслей науки. Уровень техники иногда настолько высок, что наука не в состоянии даже объяснить, как действует то или иное устройство. Такое опережение уже само по себе опасно, но реальная угроза не в этом, а в том неприятии, недоверии, с которым живут люди, — будучи прагматиками и требуя конкретных результатов, они становятся похожими на детей: им проще и удобнее что-то увидеть или потрогать, чем понимать.

Философия как наука остановилась на уровне бесплодного субъективизма XVIII–XIX веков. Поскольку у этого субъективизма нет духовных корней, он является не более чем материалистическим калейдоскопом и делит природу на такие виды, которые существуют лишь в лабораторных условиях или в головах их исследователей. Именно поэтому на протяжении 25 веков люди всегда охотнее обращались к тем философам, которые были естественными и человечными.

Но сегодня их избегают или читают украдкой, чтобы не казаться старомодными. Для практической, повседневной жизни пространные размышления философов-субъективистов совершенно непригодны. Даже немногие высказывания Иисуса, Будды, Пифагора изменили больше судеб, чем долгие мудрствования картезианцев.

Человек-Огонь — вот пример Человека-Философа, из которого должен вырасти Новый Человек.

Я стараюсь избегать псевдофилософских рассуждений и предпочитаю учиться у Природы, дающей нам простые примеры, которые можно использовать в жизни. Но только при условии, что человеку хоть на какое-то время удастся освободиться от предвзятости, стать естественным и попытаться прожить эти примеры на собственном опыте. Если же он наденет тяжелую маску интеллектуализма, он потеряет простоту и чистоту восприятия. Мы же должны обращаться к Природе, выражаться естественно, говорить именно о том, о чем говорим.

Я разделяю идею основополагающего Единства в Природе и поэтому каждый естественный пример, взятый из этой Естественной Природы, считаю ценным. Именно поэтому я использую в своей речи аналогии, притчи, примеры. Ибо все в мире взаимосвязано, а Философия нужна для того, чтобы открыть это Основополагающее Единство во Всем, а не для того, чтобы расчленять и препарировать все на свете. Для меня то, что Есть, безусловно равно тому, что Существует.

Основа нашего учения должна быть пропитана Идеалом, подобно тому, как пропитан маслом фитилек лампадки — только поэтому он горит и называется фитилем. Иначе он останется лишь кусочком веревки и никогда не сможет давать свет. Без Идеала нет Философии.

Современному человеку не хватает Идеала, и поэтому он жаждет его. Даже в глубине самых примитивных проявлений человека проглядывает поиск Идеала. Но необходимы столь глубокие перемены, от стольких вещей нужно избавиться, что сам поиск оказывается очень трудным. Однако лишь за трудные дела стоит браться, ибо существует таинственная связь между трудным и ценным. Но откуда бы мы черпали силы, не будь у нас Идеала, который, подобно звезде, указывает нам путь в ночи? Вновь и вновь возносясь на небесный свод, эта Звезда не дает нам двигаться по замкнутому кругу; благодаря ей мы можем идти к нашей Цели. Эта Звезда и есть Идеал.

Автор: Хорхе Анхель Ливгара

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