Prisioneros Vida Krasnoyarsk

Desde el centro del pueblo Nikolaevka separa Krasnoyarsk Transiberiano y un muro de hormigón a lo largo del derecho de vía del ferrocarril. Antes de la revolución era un suburbios de la clase trabajadora, de nombre, por cierto, según el diario local a principios del siglo XX, "por un sentido de la lealtad gratitud por dar el nombre todopoderoso ferrocarril de agosto y el monarca." Hoy Nikolaevka - una especie de gueto, en el que el "pacto" habita el pueblo criminales. En algún momento de Nikolaevka vive "ladrón piadosa" Andrew Pepper. Para encontrarlo, es necesario pedir a nadie en la calle -. Acaba de mostrar su casa




Mykolaivka antes de la revolución era los suburbios obreros de Krasnoyarsk. Hoy en día, se trata de una zona densamente poblada por personas con un pasado delictivo y el presente. Desde el centro de Nikolaevka - una especie de gueto - separa el ferrocarril transiberiano y la pared de hormigón, construida a lo largo del derecho de vía del ferrocarril
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Pasado Pepper vagamente. Varias condenas por robo, una gran experiencia en el campamento. ¿Quién ha sido durante mucho tiempo en libertad. Durante una de sus términos Pepper ofreció construir una iglesia en la zona y lo hizo. Más tarde en libertad, se reunió con su padre Valery Soldatov, quien dirigió el departamento diocesano de los prisioneros comenzó a trabajar para él en el templo, llevaba la sotana, todo rango por rango, y hasta mi padre lo puso en su dormitorio. Hoy en día, todo esto en el pasado.




Railway Station Square en Krasnoyarsk. Estaciones han sido y siguen siendo un centro de atracción de la gente criminal. Pasad los soldados Trans-Siberian y turistas, por ejemplo, se ofrecen supuestamente hachís, que en realidad no es más que una mezcla de seca la goma de mascar, la ceniza y el tabaco.
Por alguna razón se le impulsada Peretz volvió a su mundo en un ambiente familiar, pero con intención criminal seria parece atado. Ahora él es el dueño de "frambuesa", que puede venir ya sea liberado de la cárcel, para conseguir algo de tiempo con la vivienda y una mesa y decidir qué hacer a continuación. En Pascua, Andrew todavía viene a la comunión Padre Valery, y la última vez le dio un huevo de Pascua con un rotulador conmovedora inscripción: "Baño de pimienta y Valentósa." Valentós - es la esposa de Andrés, Valentina
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La colonia de estricta №6 régimen está situado justo en el medio de un barrio residencial de Krasnoyarsk. En el ocaso del régimen soviético (en octubre de 1991) se ha producido un gran escala antidisturbios y rehenes víctimas. Los prisioneros tenían el poder durante más de un mes en prisión, incautación de armas por parte del personal. Con el Krasnoyarsk "seis" comenzó una ola de motines que se extendieron por el país en el momento del colapso soviético.




Pimienta y Valentós

La vida de un ex delincuente - una lucha continua por la supervivencia. Recientemente, Peppers casa medio quemados - alguien arrojaron a las bombas incendiarias de patio. "Nada, me gusta Job-sufrimiento, la pérdida de la vida e ir más allá," - dice él. Luego se encontró cerca del cadáver y la policía, según él, de inmediato trató de "colgar" toda ella - apenas desviado. Por supuesto, toda la charla - sobre la injusticia del "sistema" y la resistencia eterna a él
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Icono del Salvador en la casa de Andrew Pepper.



Andrew Pérez, propietario de "frambuesa" - lugares en los que salió de la cárcel puede venir a vivir por un tiempo, tratando de decidir qué hacer a continuación.



"Cómo ser un santo, es mejor vivir en cautiverio»
La comunicación con los ex presos en su "territorio", se llega a una conclusión paradójica. En un momento en el tejido social de la sociedad rusa se rompe cuando una sociedad desorganizada, donde casi no hay confianza, la solidaridad social y la asistencia mutua, el medio ambiente penal sigue siendo casi la única capa de la sociedad, donde todo se conserva, aunque de una forma peculiar. Al mismo tiempo, la naturaleza de las relaciones criminales, ladrones argot, la cultura y los hábitos de consumo se ha extendido mucho más de las áreas de la puerta y en las cárceles, y entró en la carne y la sangre del Estado y la sociedad rusa. Todo por culpa de la zona: la jerarquía informal, el culto al poder y el dinero, la desconfianza y la sospecha, el hedonismo disoluta, se vierte en el alcoholismo y la drogadicción. Pero aquí de nuevo una paradoja: una sociedad, después de haber absorbido la cultura y los hábitos de penal y considera sus canciones subidas de tono, sin embargo, no se ha desarrollado, y, obviamente, no quiere para desarrollar las medidas de reinserción social de los que salen de la cárcel
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El simple
vida


Padre Valery Soldatov vez dirigió el departamento diocesano para el trabajo con los presos. Andrew Pérez trabajó para él en el templo, llevaba la sotana. Luego se separaron. Mi padre creía que los criminales endurecidos es casi imposible de corregir. "Tal vez alguien se ha convertido en mí - no»
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Krasnoyarsk Badalyk Cementerio - el último lugar de descanso de muchos "soldados" y "autoridades" que perecieron en las guerras criminales de mediados de 1990
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Eduardo, un reincidente y kolschik (Especialista en tatuajes Aplicación), 39 años, de los cuales más de la mitad -. En los lugares de detención
"Los problemas no se querían," - dijo un hombre de negocios de Krasnoyarsk a la cuestión de si está dispuesto a contratar a ex convictos. Se puede entender. Psicología criminal es que las personas ven a sí mismos como parte del mundo de la delincuencia, no van a trabajar duro por un salario modesto, si frente a él se alzaba la perspectiva del dinero fácil y hermoso (en su opinión) la vida. El círculo es completo: estructuras públicas o estatales que socializar los criminales allí, y los que tienen, hay más para mostrar. Algunos delincuentes pueden y quieren volver a la sociedad y obtener un camino criminal, pero los salarios de pobreza que pueden ofrecer en la bolsa de trabajo, no están de acuerdo. Más allá de la valla de la cárcel, se enfrentan a un muro invisible de la alienación, y por lo tanto obligados a buscar el apoyo de su propia especie para sobrevivir.



Jack, un residente de Nikolayevka. La madre de Eugene, que además de sus otros dos hijos, trabaja en el ferrocarril como un limpiador, viviendo con un reincidente, recientemente liberado de prisión.



Sanya Gromadsky, 41 años. Miembro de la rebelión de los prisioneros en Krasnoyarsk colonia №6 en octubre de 1991 Gromadsky - no es un nombre, sino un apodo, uno de sus períodos sirve en la cárcel en un pueblo de Siberia remota Gromadsky
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Tatuaje en forma de una tía con los pechos desnudos en una gorra nazi. Símbolos nazis era muy popular entre los delincuentes bajo el régimen soviético. Según ellos, esto no significa que comparten la ideología nazi, sino que era un símbolo de la resistencia al "sistema".



Mano kolschika - tatuajes de aplicación Especialista
. Proverbio obsceno ("El policía no joder la boca con Kraslag no vamos"), empalado en su pies pimienta, así lo refleja la realidad. Tatuajes no se retiran, no sacan pimienta y "invitados" de sus frambuesas ambiente criminal. Por otra parte, en cuanto a la degradación de las instituciones estatales y la continua represión de la delincuencia sigue siendo una forma atractiva de la protesta social, ya veces los medios de supervivencia básica. La falta de capacidad y las habilidades de la eliminación pacífica y civilizada de la tensión social empuja a muchos crímenes.



"En la boca Ment no jodas Kraslag no vamos"

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