1074
0,3
2013-05-05
Голодоморный кол в Киеве
Текст полностью авторский, цитирую:
Сегодня пройдёмся по очень любопытному объекту — новопостроенному голодоморному колу, поставленному в самом козырном месте Киева — на живописном днепровском склоне, между Киево-Печерской Лаврой и обелиском Славы. Кол этот строился спешно, с расходованием огромного количества денег и даже нахождение Украины в состоянии анархии властей и в стадии острого экономического кризиса не помешало этой стройке. Причина проста: по приказу Ющенки нужно было уложиться к «бриллиантовой дате» — 75-летию «голодомора» (22 ноября).
Что произошло потом? Провели юбилейные мероприятия, затем через короткое время кол закрыли для посещений — на доделку и ремонт. Это понятно, вы увидите ниже почему — там всё было сделано буквально на «живую нитку», на удлинителях и временных проводах. Вот в это короткое время между его официальным открытием в ноябре 2008-го и последующим закрытием в начале 2009-го я и успел его посетить, в ходе январского вояжа в Киев. Ощущения свои от посещения этого храма новоукраинской религии «а-ля ющенко» покажу и опишу ниже — они весьма специфичны.
Этими днями в сети широко прошла фотография Ющенки с семьёй и окружением, стоящими со свечами около идола, изображающего толстый сноп колосков с оторванными руками. Так вот, этот идол — переносной и заимствован он именно из этого кола, где стоял изначально. Он тоже будет показан. Снимал я в сложных условиях, при очень низкой освещённости внутри и при наличии постоянно снующих посетителей, поэтому часть внутренних снимков будет невысокого качества.
Вначале оценим пространственное расположение этого объекта. Как видите, вставлен он новыми властями очень грамотно: между одним из главных духовных центров Русского Мира — Киево-Печерской Лаврой (слева) и обелиском Славы, посвящённым победе в Великой Отечественной войне (справа). То есть, в центре между ними образована доминанта, призванная постоянно напоминать о новой государственной религии. За её публичное отрицание, кстати, полагается уголовное преследование.
Подойдём поближе. Входа в комплекс два: со стороны Днепра, и со стороны города (здесь не виден). Выполнены они в искусственном холме, насыпанном под этом колом. Там же, собственно, располагается и мемориальная часть.
Эстетическая часть основана на контрасте белого и чёрного цветов и применении крестов, разных начертаний и размеров.
Обойдём вокруг: два камня-человека.
Они же, покрупнее.
Журавли, как символы улетающих душ.
Вид на комплекс со стороны города.
Вход выполнен заглублением от уровня холма, вниз.
Спускаемся.
Внутри комплекс разделён на две пространственных части: центр круга и периметр окружности. Преобладающий цвет — чёрный.
В центре круга помещатся главный идол и культовые предметы (сушёные снопы зерновых, лежащие на песке). Главный предмет культа — каменный сноп с оторванными руками, водружённый на чёрном камне-основании.
Он на самом деле переносной: вот фото, которое сейчас широко гуляет по Интернету. Поскольку главный голодоморный комплекс — на доделке, то предмет культа не должен простаивать, а обязан работать в других подходящих помещениях. Скажем, в киевской св.Софии или ещё где.
Нашёл и ещё одну версию этого же фото, в Сети.
По периметру же круга расположены пропагандистские стенды, разоблачающие колонизаторов: Российскую империю, СССР и Сталина. Заголовок к стендам незамысловатый: «Геноцид украинского народа». Слово «геноцид» выделено большими красными буквами, для безошибочной акцентации.
Сперва, конечно, введение: «Богатая Украина» (которую мы потеряли).
Затем пропагандируется «украиньская державность» (сменившая за неполных три года ажно три формы).
Надо сказать, что подсветка и осветительные эффекты были сделаны наскоро, на удлинителях, и ходить надо было осторожно, чтобы не запнуться о провода под ногами. Кое-где были видны и подтёки, от плохой влагоизоляции, и порванная материя. Поэтому я нисколько не удивился, когда узнал, что только что построенный обьект закрыт на ремонт и доделку.
Злокозненные большевики сразу же решили подорвать славную, но ещё слабую УНР. В общем, там на эту тему было несколько стендов.
Потом речь идёт уже о 30-х годах, которые нарисованы сплошным красно-чёрным. Вот, например, стенд про ограбление населения «Торгсином».
Рассматривается и механизм уничтожения «украинской нации».
Отдельно упомянуты организаторы «геноцида».
Сталин, с двумя цитатами.
И остальные, более мелкие: Чубарь, Косиор, Хатаевич, Каганович, Постышев, Молотов, Балицкий.
Разоблачается «радяньска пропаганда».
Вообще, посещение этого места оставило тягостное, мерзкое ощущение — некрофилы, они и есть некрофилы. И голод начала 30-х подается как сознательное уничтожение «украинской нации» сторонними колонизаторами с востока. Идёт и фоновая звуковая дорожка — приглушенные вскрики, ещё что-то, не разобрал. Как какой-то адский резонатор Гельмгольца. Поэтому вышел оттуда на свет Божий я с немалым облегчением.
А со стороны города, как часть комплекса, поставлен ещё один памятник, который я сразу и не приметил.
Покрупнее.
via periskop
Сегодня пройдёмся по очень любопытному объекту — новопостроенному голодоморному колу, поставленному в самом козырном месте Киева — на живописном днепровском склоне, между Киево-Печерской Лаврой и обелиском Славы. Кол этот строился спешно, с расходованием огромного количества денег и даже нахождение Украины в состоянии анархии властей и в стадии острого экономического кризиса не помешало этой стройке. Причина проста: по приказу Ющенки нужно было уложиться к «бриллиантовой дате» — 75-летию «голодомора» (22 ноября).
Что произошло потом? Провели юбилейные мероприятия, затем через короткое время кол закрыли для посещений — на доделку и ремонт. Это понятно, вы увидите ниже почему — там всё было сделано буквально на «живую нитку», на удлинителях и временных проводах. Вот в это короткое время между его официальным открытием в ноябре 2008-го и последующим закрытием в начале 2009-го я и успел его посетить, в ходе январского вояжа в Киев. Ощущения свои от посещения этого храма новоукраинской религии «а-ля ющенко» покажу и опишу ниже — они весьма специфичны.
Этими днями в сети широко прошла фотография Ющенки с семьёй и окружением, стоящими со свечами около идола, изображающего толстый сноп колосков с оторванными руками. Так вот, этот идол — переносной и заимствован он именно из этого кола, где стоял изначально. Он тоже будет показан. Снимал я в сложных условиях, при очень низкой освещённости внутри и при наличии постоянно снующих посетителей, поэтому часть внутренних снимков будет невысокого качества.
Вначале оценим пространственное расположение этого объекта. Как видите, вставлен он новыми властями очень грамотно: между одним из главных духовных центров Русского Мира — Киево-Печерской Лаврой (слева) и обелиском Славы, посвящённым победе в Великой Отечественной войне (справа). То есть, в центре между ними образована доминанта, призванная постоянно напоминать о новой государственной религии. За её публичное отрицание, кстати, полагается уголовное преследование.
Подойдём поближе. Входа в комплекс два: со стороны Днепра, и со стороны города (здесь не виден). Выполнены они в искусственном холме, насыпанном под этом колом. Там же, собственно, располагается и мемориальная часть.
Эстетическая часть основана на контрасте белого и чёрного цветов и применении крестов, разных начертаний и размеров.
Обойдём вокруг: два камня-человека.
Они же, покрупнее.
Журавли, как символы улетающих душ.
Вид на комплекс со стороны города.
Вход выполнен заглублением от уровня холма, вниз.
Спускаемся.
Внутри комплекс разделён на две пространственных части: центр круга и периметр окружности. Преобладающий цвет — чёрный.
В центре круга помещатся главный идол и культовые предметы (сушёные снопы зерновых, лежащие на песке). Главный предмет культа — каменный сноп с оторванными руками, водружённый на чёрном камне-основании.
Он на самом деле переносной: вот фото, которое сейчас широко гуляет по Интернету. Поскольку главный голодоморный комплекс — на доделке, то предмет культа не должен простаивать, а обязан работать в других подходящих помещениях. Скажем, в киевской св.Софии или ещё где.
Нашёл и ещё одну версию этого же фото, в Сети.
По периметру же круга расположены пропагандистские стенды, разоблачающие колонизаторов: Российскую империю, СССР и Сталина. Заголовок к стендам незамысловатый: «Геноцид украинского народа». Слово «геноцид» выделено большими красными буквами, для безошибочной акцентации.
Сперва, конечно, введение: «Богатая Украина» (которую мы потеряли).
Затем пропагандируется «украиньская державность» (сменившая за неполных три года ажно три формы).
Надо сказать, что подсветка и осветительные эффекты были сделаны наскоро, на удлинителях, и ходить надо было осторожно, чтобы не запнуться о провода под ногами. Кое-где были видны и подтёки, от плохой влагоизоляции, и порванная материя. Поэтому я нисколько не удивился, когда узнал, что только что построенный обьект закрыт на ремонт и доделку.
Злокозненные большевики сразу же решили подорвать славную, но ещё слабую УНР. В общем, там на эту тему было несколько стендов.
Потом речь идёт уже о 30-х годах, которые нарисованы сплошным красно-чёрным. Вот, например, стенд про ограбление населения «Торгсином».
Рассматривается и механизм уничтожения «украинской нации».
Отдельно упомянуты организаторы «геноцида».
Сталин, с двумя цитатами.
И остальные, более мелкие: Чубарь, Косиор, Хатаевич, Каганович, Постышев, Молотов, Балицкий.
Разоблачается «радяньска пропаганда».
Вообще, посещение этого места оставило тягостное, мерзкое ощущение — некрофилы, они и есть некрофилы. И голод начала 30-х подается как сознательное уничтожение «украинской нации» сторонними колонизаторами с востока. Идёт и фоновая звуковая дорожка — приглушенные вскрики, ещё что-то, не разобрал. Как какой-то адский резонатор Гельмгольца. Поэтому вышел оттуда на свет Божий я с немалым облегчением.
А со стороны города, как часть комплекса, поставлен ещё один памятник, который я сразу и не приметил.
Покрупнее.
via periskop
