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知识的负担:怀疑如何帮助我们发展
知识增强了我们的自尊和自信,但使我们依赖于当局的意见,剥夺了我们从新角度审视问题的机会.
而且,知识很容易模拟!
我们出版关于教育危险和无知如何启迪的《知识不是力量》节录。 该书的作者是国际教育和职业顾问斯蒂芬·德苏扎和戴安娜·伦纳.
(英语).
知识是能.
婴儿出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出入出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出入出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出 女孩说出第一话,在幼儿园里唱一首歌,在一等学校里获得识字奖——每个人都称赞她,大家都高兴.
从生命的第一天起,我们就因我们获得的每一项知识、新技能而受到赞扬、重视和奖励。 弗兰西斯·培根的名声 "知识就是力量" 这已成为一种陈词滥调,令人难堪地重复。 学校、工作、生活经验——一切让我们相信,我们的地位取决于能力,必须表现出来,让别人看到。 这决定了一个人的影响力,权力,声誉的程度. 知识的外在表现吸引了人们的注意,赋予了一个人的价值.
近几十年来,发达经济体和发展中经济体继续不可阻挡地从制造业转向服务业。 越来越多的人选择“我们有工资思考”的工作。 在许多国家,文凭的提供意味着收入增加,因为它打开了获得较高职位的机会。 高等教育还与健康状况的改善、预期寿命的延长以及家庭中儿童人数的减少有关。 权力,我们通过知识和能力获得的地位,给我们一种重要性和重要性感. 我们的自信心增强,野心激起:我们争取成功,争取更高的地位。
作家和哲学家纳西姆·塔莱布提醒我们,我们倾向于将知识视为“应受到保护的个人财产”。 这是一个光荣的区别, 它有助于攀升等级。 轻率的态度在这里是不合适的。 “
我们社会机构强烈地鼓励人们渴求知识,因为它们奖励我们获得的技能和能力。 我们的活动按照某些提供晋升、收入、奖金和其他奖励的标准进行评估。 因此,人们相信成功、职业和工资取决于能力,这种信念得到培养和加强。
但是,这不仅仅是关于差异和回报的-- 知识的满足,我们所经历的确定感,不仅仅是来自外部,而是大脑的固有财产.
最近,神经科学家进行了一项研究表明: 确定性是正常存在的主要条件之一。 。 。 。 神经科学家大卫·洛克(David Rock)认为不确定性的威胁与物理攻击一样痛苦. 他的意见得到了另一项研究的支持,根据研究,即使稍有不确定性,大脑也开始作为错误作出反应. 在对我们重要的问题上,不可能生活在不确定的状态中:不知道我们的老板要我们做什么,或者在担心可能诊断的情况下等待检测结果. 我们的大脑总是急着找到答案
加州大学的神经科学家迈克尔·加扎尼加(Michael Gazaniga)研究了这个脑功能,以癫痫患者为例,他们接受了脑半球间分解神经跳动器的手术. 实验是分别与每个半球进行的,加扎尼加在左半球发现了神经元网络,他称之为"解释". 左半球经常忙于解释信息,它“总是找到理由和秩序,即使没有。 ” 怪不得我们贪取各种形式的知识,因为知识如此诱人! 知识保证我们尊重,奖励,促进,他们保证财富,健康,自信.
尽管如此,谨慎在这里不会受到伤害。 你最后一次被提供完美产品是什么时候? 它有许多优点,没有缺点? 知识问题在于它的绝对利益. 我们坚持学习知识,即使知识束缚了我们,却自相矛盾地阻止我们学习新事物并向前迈进。
对已知者的承诺
帕杜亚 1537年安德里亚斯·维萨利乌斯(Andreas Vesalius)是一位来自佛兰德斯的年轻解剖学家,他进入了城门并前往大学. 带着他 -- 微薄的财物,在他的胸口 -- 对知识的渴望, 年轻人梦想着理解 人体如何工作。 他来对地方的时间。 文艺复兴时期,位于威尼斯35公里外,帕都亚很快成为了艺术和科学的国际首都. 维萨利乌斯进入了最出名的欧洲医学和解剖学学校:到当时帕杜瓦大学已有200多年历史.
1514年维萨利乌斯生于布鲁塞尔的一个宫廷药师家庭. 从小就对活生生的生物的秘密着迷. 他抓住了狗,猫和老鼠并解剖了它们,后来从绞刑架上偷走了一具尸体来取出一具骨架,这是他和他的家人可以付出高昂代价的大胆.
18岁时,对知识的渴求吸引了这位年轻人去巴黎,在那里他参加了医学课程. 他在那里被解剖学创始人作为一门科学——希腊医生,外科医生和哲学家佩尔加蒙的盖伦所掌握.
(英语).
安德烈亚斯·维萨利乌斯
几个世纪以来,加仑仍然是医学界最大的价值. 他的著作反映了他治疗病人的广泛经验,从受伤的角斗士到三个罗马皇帝. 加伦不仅试图解释人体的结构,而且试图解释其如何运作. 例如他展示了喉咙中声音的产生方式,这是第一个揭示出阴暗毒血和亮动脉血的区别.
几个世纪以来,医生坚信加伦的每个字. 即使在文艺复兴时期,即加伦死后近一千年半的时间里,他对人类身体的描述仍然是医生和解剖学家的主要参考,是医生知识的基础.
而维萨利乌斯和所有医学院学生一样,起初对加伦的发现很着迷:他们看起来如此清晰而有说服力. 但随着他沉浸在解剖学研究中,并用越来越尖锐的眼光重新阅读了盖伦的文字后,这位年轻人开始发现前后不一致和小错误. 他对加伦的一些主张的真伪的怀疑通过参加公立和私立大学的讲座而更加强烈.
(英语).
盖伦书封面
当时,解剖会议是一个值得注意的事件:学生被塞入观众席,来访的科学家被邀请. 活动是在严格的监督之下举行的,好像一种神圣的仪式,偏离传统和严格的大学规则被认为是不可想象的.
解剖学教授坐在外科医生的桌子旁 高地上,坐在一个巨大的椅子上 他的职责是在外科医生进行尸检时大声读出Galen的书籍,一位特别任命的人向观众展示将要检查的身体器官和部分。
虽然这些课程是由有名的科学家指导的,但维萨利乌斯得出的结论是,新知识没有获得,唯一的目的就是确认加伦长期持有的结论. 对加伦的盲目奉献走到了如此之地,外科医生把人心握在手中并亲眼看到,评论道,正如加伦所教导的:心是三相分相.
几年后,维萨利乌斯写道,任何与加伦争吵的尝试似乎都是不可接受的,"仿佛我允许自己秘密地怀疑灵魂的不朽". 盖伦的书反映了知识,确定性,舒适区的稳定状态.
即使我们今天不依赖古罗马解剖学 我们仍然面临同样的错误:我们完全相信已经获得的知识的可靠性。。 。 。 。
艺术家:天使与恶魔之间
艺术家在未知的边缘感受到了家的感觉. 创意就在那个空间里 这个空间是在一个通常被描述为自我毁灭的事件之后打开的.
美国艺术家马歇尔·阿里斯曼(生于1937年),插画家,故事家和教育家,经常与从"时代"到"琼斯母亲"的杂志合作. 他的作品可以在史密森尼学会和美国艺术博物馆的各种收藏中看到. 他最出名的作品之一是布雷特·伊斯顿·埃利斯(Bret Easton Ellis)的小说"美国心理"的封面:主角-帕特里克·贝特曼(Patrick Bateman)在其上以"半人半妖"出名.
半个世纪以来,马歇尔一直遵循着创作过程的不断仪式. 早上醒来后穿好衣服去作坊. “我的自我引导我到那里去。 我站在一张白色画布前,想着“我要画出我一生中最好的一幅画来。” 但自我不能画, 它只是带我去工作室! 一旦在一张空画布前,它不知道该怎么办, 然后我开始作画。
创作一幅相片的过程总是从暗示入手,最经常的是相片. 马歇尔放在他的眼睛前,对自己说,"我会画出这只青蛙". 如果青蛙在过程中会变成一头猪,它不会阻止. 他从不知道他从哪里来 此外,根据马歇尔的说法,最好的相片在他不能控制过程时会出出.
(英语).
马歇尔·阿里斯曼.
“20分钟后,我注意到我画得很糟糕。 我和自己争论道 : “ 不好,你必须停止,你必须放弃,你不知道如何画画。 ” 这场内部冲突有时持续了20分钟,有时持续了2小时,直到马歇尔承认,“这仍然可怕。 ” 马歇尔说到这一点 他的自负开始退缩了 “在这个破坏性进程中,我能够作画。 只有当我意识到 自我所做的一切是无用的时 才显得重要 差距很小,不会持续15分钟,但已经足够。 只有摧毁我的自负才能进入? 吗?
马歇尔最终创造的不是来自他 而是通过他 当他们说:我喜欢你的画作的时候,我说:我的画里,没有任何东西。 " , "
马克·罗斯克也自称为向导. 充满了能量 我欣赏这一刻的空虚 高于一切。 我像瘾君子一样依赖他 我75岁, 现在我的自我不想画画, 它只是想重新发现那个空间。 但从来不长. “
摆脱自负这是马歇尔在纽约视觉艺术学院教授的节目中的一个关键内容. 他的第一件事就是要求学生面对观众,讲述自己真实的故事,并配有插图.
一开始,每个人都很害羞,找不到自然的语气,这样站在朋友面前是尴尬的. 但是,马歇尔强迫他们反复地重复他们的故事,最终带着狗口罩.
因此,学生们摆脱了自我,重复他们的故事,重温他们的事件。 马歇尔说,"他们得到了重点",他的外祖母是一位著名的精神主义者. 媒体来看她 我童年时跟她们在一起 她说,你必须学会 生活在天使和恶魔之间。 天使取乐而诱人,妖魔取趣而作险.
现在在我的工作室里,我在这个中间的空间工作-- 字面上。 我有一面墙上有天使 另一面是恶魔 我觉得 无知是中道之所,是人之所.已出版
还很有趣: 如何使头脑更加敏锐和灵活:脑运动
不要为了伤害自己而这样做。
P. S. 记住,只要改变你的意识——我们一起改变世界!
资料来源:理论和实践.ru/posts/13392-不详。
而且,知识很容易模拟!
我们出版关于教育危险和无知如何启迪的《知识不是力量》节录。 该书的作者是国际教育和职业顾问斯蒂芬·德苏扎和戴安娜·伦纳.
(英语).知识是能.
婴儿出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出入出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出入出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出 女孩说出第一话,在幼儿园里唱一首歌,在一等学校里获得识字奖——每个人都称赞她,大家都高兴.
从生命的第一天起,我们就因我们获得的每一项知识、新技能而受到赞扬、重视和奖励。 弗兰西斯·培根的名声 "知识就是力量" 这已成为一种陈词滥调,令人难堪地重复。 学校、工作、生活经验——一切让我们相信,我们的地位取决于能力,必须表现出来,让别人看到。 这决定了一个人的影响力,权力,声誉的程度. 知识的外在表现吸引了人们的注意,赋予了一个人的价值.
近几十年来,发达经济体和发展中经济体继续不可阻挡地从制造业转向服务业。 越来越多的人选择“我们有工资思考”的工作。 在许多国家,文凭的提供意味着收入增加,因为它打开了获得较高职位的机会。 高等教育还与健康状况的改善、预期寿命的延长以及家庭中儿童人数的减少有关。 权力,我们通过知识和能力获得的地位,给我们一种重要性和重要性感. 我们的自信心增强,野心激起:我们争取成功,争取更高的地位。
作家和哲学家纳西姆·塔莱布提醒我们,我们倾向于将知识视为“应受到保护的个人财产”。 这是一个光荣的区别, 它有助于攀升等级。 轻率的态度在这里是不合适的。 “
我们社会机构强烈地鼓励人们渴求知识,因为它们奖励我们获得的技能和能力。 我们的活动按照某些提供晋升、收入、奖金和其他奖励的标准进行评估。 因此,人们相信成功、职业和工资取决于能力,这种信念得到培养和加强。
但是,这不仅仅是关于差异和回报的-- 知识的满足,我们所经历的确定感,不仅仅是来自外部,而是大脑的固有财产.
最近,神经科学家进行了一项研究表明: 确定性是正常存在的主要条件之一。 。 。 。 神经科学家大卫·洛克(David Rock)认为不确定性的威胁与物理攻击一样痛苦. 他的意见得到了另一项研究的支持,根据研究,即使稍有不确定性,大脑也开始作为错误作出反应. 在对我们重要的问题上,不可能生活在不确定的状态中:不知道我们的老板要我们做什么,或者在担心可能诊断的情况下等待检测结果. 我们的大脑总是急着找到答案
加州大学的神经科学家迈克尔·加扎尼加(Michael Gazaniga)研究了这个脑功能,以癫痫患者为例,他们接受了脑半球间分解神经跳动器的手术. 实验是分别与每个半球进行的,加扎尼加在左半球发现了神经元网络,他称之为"解释". 左半球经常忙于解释信息,它“总是找到理由和秩序,即使没有。 ” 怪不得我们贪取各种形式的知识,因为知识如此诱人! 知识保证我们尊重,奖励,促进,他们保证财富,健康,自信.
尽管如此,谨慎在这里不会受到伤害。 你最后一次被提供完美产品是什么时候? 它有许多优点,没有缺点? 知识问题在于它的绝对利益. 我们坚持学习知识,即使知识束缚了我们,却自相矛盾地阻止我们学习新事物并向前迈进。
对已知者的承诺
帕杜亚 1537年安德里亚斯·维萨利乌斯(Andreas Vesalius)是一位来自佛兰德斯的年轻解剖学家,他进入了城门并前往大学. 带着他 -- 微薄的财物,在他的胸口 -- 对知识的渴望, 年轻人梦想着理解 人体如何工作。 他来对地方的时间。 文艺复兴时期,位于威尼斯35公里外,帕都亚很快成为了艺术和科学的国际首都. 维萨利乌斯进入了最出名的欧洲医学和解剖学学校:到当时帕杜瓦大学已有200多年历史.
1514年维萨利乌斯生于布鲁塞尔的一个宫廷药师家庭. 从小就对活生生的生物的秘密着迷. 他抓住了狗,猫和老鼠并解剖了它们,后来从绞刑架上偷走了一具尸体来取出一具骨架,这是他和他的家人可以付出高昂代价的大胆.
18岁时,对知识的渴求吸引了这位年轻人去巴黎,在那里他参加了医学课程. 他在那里被解剖学创始人作为一门科学——希腊医生,外科医生和哲学家佩尔加蒙的盖伦所掌握.
(英语).安德烈亚斯·维萨利乌斯
几个世纪以来,加仑仍然是医学界最大的价值. 他的著作反映了他治疗病人的广泛经验,从受伤的角斗士到三个罗马皇帝. 加伦不仅试图解释人体的结构,而且试图解释其如何运作. 例如他展示了喉咙中声音的产生方式,这是第一个揭示出阴暗毒血和亮动脉血的区别.
几个世纪以来,医生坚信加伦的每个字. 即使在文艺复兴时期,即加伦死后近一千年半的时间里,他对人类身体的描述仍然是医生和解剖学家的主要参考,是医生知识的基础.
而维萨利乌斯和所有医学院学生一样,起初对加伦的发现很着迷:他们看起来如此清晰而有说服力. 但随着他沉浸在解剖学研究中,并用越来越尖锐的眼光重新阅读了盖伦的文字后,这位年轻人开始发现前后不一致和小错误. 他对加伦的一些主张的真伪的怀疑通过参加公立和私立大学的讲座而更加强烈.
(英语).盖伦书封面
当时,解剖会议是一个值得注意的事件:学生被塞入观众席,来访的科学家被邀请. 活动是在严格的监督之下举行的,好像一种神圣的仪式,偏离传统和严格的大学规则被认为是不可想象的.
解剖学教授坐在外科医生的桌子旁 高地上,坐在一个巨大的椅子上 他的职责是在外科医生进行尸检时大声读出Galen的书籍,一位特别任命的人向观众展示将要检查的身体器官和部分。
虽然这些课程是由有名的科学家指导的,但维萨利乌斯得出的结论是,新知识没有获得,唯一的目的就是确认加伦长期持有的结论. 对加伦的盲目奉献走到了如此之地,外科医生把人心握在手中并亲眼看到,评论道,正如加伦所教导的:心是三相分相.
几年后,维萨利乌斯写道,任何与加伦争吵的尝试似乎都是不可接受的,"仿佛我允许自己秘密地怀疑灵魂的不朽". 盖伦的书反映了知识,确定性,舒适区的稳定状态.
即使我们今天不依赖古罗马解剖学 我们仍然面临同样的错误:我们完全相信已经获得的知识的可靠性。。 。 。 。
艺术家:天使与恶魔之间
艺术家在未知的边缘感受到了家的感觉. 创意就在那个空间里 这个空间是在一个通常被描述为自我毁灭的事件之后打开的.
美国艺术家马歇尔·阿里斯曼(生于1937年),插画家,故事家和教育家,经常与从"时代"到"琼斯母亲"的杂志合作. 他的作品可以在史密森尼学会和美国艺术博物馆的各种收藏中看到. 他最出名的作品之一是布雷特·伊斯顿·埃利斯(Bret Easton Ellis)的小说"美国心理"的封面:主角-帕特里克·贝特曼(Patrick Bateman)在其上以"半人半妖"出名.
半个世纪以来,马歇尔一直遵循着创作过程的不断仪式. 早上醒来后穿好衣服去作坊. “我的自我引导我到那里去。 我站在一张白色画布前,想着“我要画出我一生中最好的一幅画来。” 但自我不能画, 它只是带我去工作室! 一旦在一张空画布前,它不知道该怎么办, 然后我开始作画。
创作一幅相片的过程总是从暗示入手,最经常的是相片. 马歇尔放在他的眼睛前,对自己说,"我会画出这只青蛙". 如果青蛙在过程中会变成一头猪,它不会阻止. 他从不知道他从哪里来 此外,根据马歇尔的说法,最好的相片在他不能控制过程时会出出.
(英语).马歇尔·阿里斯曼.
“20分钟后,我注意到我画得很糟糕。 我和自己争论道 : “ 不好,你必须停止,你必须放弃,你不知道如何画画。 ” 这场内部冲突有时持续了20分钟,有时持续了2小时,直到马歇尔承认,“这仍然可怕。 ” 马歇尔说到这一点 他的自负开始退缩了 “在这个破坏性进程中,我能够作画。 只有当我意识到 自我所做的一切是无用的时 才显得重要 差距很小,不会持续15分钟,但已经足够。 只有摧毁我的自负才能进入? 吗?
马歇尔最终创造的不是来自他 而是通过他 当他们说:我喜欢你的画作的时候,我说:我的画里,没有任何东西。 " , "
马克·罗斯克也自称为向导. 充满了能量 我欣赏这一刻的空虚 高于一切。 我像瘾君子一样依赖他 我75岁, 现在我的自我不想画画, 它只是想重新发现那个空间。 但从来不长. “
摆脱自负这是马歇尔在纽约视觉艺术学院教授的节目中的一个关键内容. 他的第一件事就是要求学生面对观众,讲述自己真实的故事,并配有插图.
一开始,每个人都很害羞,找不到自然的语气,这样站在朋友面前是尴尬的. 但是,马歇尔强迫他们反复地重复他们的故事,最终带着狗口罩.
因此,学生们摆脱了自我,重复他们的故事,重温他们的事件。 马歇尔说,"他们得到了重点",他的外祖母是一位著名的精神主义者. 媒体来看她 我童年时跟她们在一起 她说,你必须学会 生活在天使和恶魔之间。 天使取乐而诱人,妖魔取趣而作险.
现在在我的工作室里,我在这个中间的空间工作-- 字面上。 我有一面墙上有天使 另一面是恶魔 我觉得 无知是中道之所,是人之所.已出版
还很有趣: 如何使头脑更加敏锐和灵活:脑运动
不要为了伤害自己而这样做。
P. S. 记住,只要改变你的意识——我们一起改变世界!
资料来源:理论和实践.ru/posts/13392-不详。
