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彼得罗夫日庆祝活动使徒彼得和保罗
圣彼得日2016 - 7月12日搜索结果
彼得说完后，我们进入节日使徒彼得和保罗，第二天为Afterfeast犯圣使徒大教堂。搜索结果
普世教会的彼得和保罗的荣誉内存以及共同庆祝圣约翰金口，罗勒大和Gregory神学家的记忆。因此，就说明他们非常高兴上帝，就算我们窥视使徒的生活中，我们可以看到它们的区别：简单的文盲渔夫彼得和保罗最明智的，谁是很有学问的，知道几种语言。彼得结婚和保罗处女。彼得是主的门徒走近，当保罗看见主的生活，甚至使徒只有很少的接触。搜索结果
结果搜索结果
保罗是个不错的小伙子，有天赋，非常彬彬有礼，虔诚的法律，爱主，是法利赛人和法利赛人的儿子，加马的得意弟子之一;它可能是以色列的大祭司。为什么上帝犹豫了一下，所有的使徒后，将他拉向自己？是什么让他看的衣服，斯蒂芬投掷石块时？_爱
对于他周围照通往大马士革的道路上的光，他可以开导前一年。为什么在普罗维登斯的上帝，它已经这样安排，除非保罗是低于其他有价值的服务基督吗？不，这是值得更多，他吃力比所有其他使徒多，但堕落的人是这样的属性，更多的则是神所赐，他就越是倾向于骄傲。搜索结果
我们都有这样一个特点：那是神赐给，归于自己。我们莫名其妙地相信，那些我们有人才，按质，在人前我们的优势。大多数人心中夸 - 但他介意我加入搜索结果？
夸和教育 - 如果家长不怕麻烦，那就没有受到教育没有，因为它是长辈的所有工作。疯狂的人拥有它的增长 - 尽管它如何改变其增长 - 或者长相，还是其他什么东西。它来自于一个事实，因为我们本性的堕落，凭借在我们心中黑暗的骄傲。搜索结果
这个可怕的瘟疫，骄傲和敬畏耶和华，所以他先保罗是逼迫教会的。然后，它总是停了下来，谦卑;回忆自己的青春，他说我是一个怪物。保罗勋爵也说，他送了他一个永久性的疾病帮助的事实。虽然使徒保罗医治的人成千上万，提高了死了，但他病 - 提交，因为疾病不会给男人高傲的搜索结果。
和使徒彼得也在不断被主谦卑。基督爱他非常为他奉献的热点，始终把与他同在塔博尔山理想化的时候，他的生活中所有的其他特别重要的时刻。彼得觉得主的爱和亲近他，并经常说话很傲慢的讲话。搜索结果
所以救主的死在十字架上之前，他说：我愿意跟你去到死。但上帝曾预言说，他曾3次，当晚会否认他。为什么使徒彼得是popuscheno放弃他为什么突然害怕吗？一般情况下，为什么人们有时会出席恐惧？恐惧产生于人类灵魂当它从上帝的精神出发，而他留给自己。当注入到神的人的精神，与他同来完美的爱情蒙上了恐惧。搜索结果
使徒彼得在主如此卑微，因为他有恩典拿 - 这是一个巨大的礼物，它只能抱着最大的谦卑。神阻挡骄傲，赐恩给只有谦卑的人。搜索结果
有了这个礼物，不要以为他是目前非常困难的，因此，上帝和他的弟子帮所以天意急难的时候，跌倒，加强他们在主，基督教美德的需要。谦卑是在墙上，这是从我们得救的相交形成的基督徒的美德石头水泥搜索结果
即使是教会孤陋寡闻的事实第一次未学会彼得，然后保罗，感受到上帝的眷顾 - 再卑微的主保罗，虽然他比伯做多：越来越多的人转向上帝更在主领域打扰结果
在基督的尘世生活的开始救主，我们看到他的摇篮牧羊的人来，然后再后来的学者，贤士。不幸的是，心灵往往是一个障碍神。因此傻瓜容易有神，并在任何东正教教堂时刻总是有更多的人简单的科学家少。搜索结果 不是这样的人喷着外在美，体力，优美的歌声，或其他任何东西，因为头脑。这是它的主要优势在可见世界的其他生物，所以它是最标榜，他忘记了他的创造者和心灵的赐予者和其他所有的才华和能力。搜索结果 这就是神的智慧建造渔船生命名家辈出，今天我们庆祝，以及和我们的生命是由主建。和圣教会明智地确定本节前我们认为快，因为禁食祷告和谦卑的时代。搜索结果 为什么我们不能仍然获得圣灵的恩典，使收购圣使徒？只是因为我们还没有谦卑和简单的深度。要接受使徒的恩典，我们必须谦卑自己，以及他们如何。搜索结果 恩典的采用可以防止我们生活的全部骄傲的存在。因为骄傲，我们已经摧毁了彼此相爱，因为它，我们不能单纯的祈祷，我们沉淀的想法。它给我们的主，即使是第二纯粹祈祷 - 我们马上会陷入魅力，因为他们太骄傲搜索结果。 上帝是不给我们任何礼物遗憾;我们可以救死扶伤，提高死亡。上帝的恩典是一样的，同样的教堂，圣体圣事是一样的，同样的圣经，基督是相同的 - 没有什么拯救我们，并没有改变这两个千年，只有我们的骄傲不允许我们接受上帝的恩赐。只有在何种程度上，我们可以谦卑自己，我们受了恩惠。搜索结果 因此，会发生什么情况在我们的生活中，我们必须学会开始与谦卑接受，没有愤怒，然后也许我们会学习接受什么在我们的到来，并与喜悦。因为发生在我们身上并没有被我们的罪所造成的一切，总有一个良好的上帝的眷顾。但是，即使我们的罪，他竖起了一些风波，我们所做的一切，将永远执政我们的利益的罪恶之主;在生活中的许多磨难往往会变成一个祝福。搜索结果 最后，我想今天我们看到，在我们的耳边再次响起使徒彼得的精彩的话重复其中的一些谚语，我们听着，因为他爱他的学生，精神的孩子和所有那些谁跟随主，和他有多么爱我们。搜索结果 每当我们读到圣经，是要记住，它绘制直接对我们是非常重要的。使徒彼得没有曾经住在这里 - 我们今天所庆祝，他现在参与了我们的生活，他的话是对我们以及随后响起。难怪他们进入圣经正典，因为他们永远告知。搜索结果 圣使徒告诉我们：“在这一点，你是大有喜乐，但如今一个赛季，如果需要的话，通过各种试验，你们的信心的证明，比灭亡更珍贵，即使被火测试，以赞美和荣耀，尊贵......”也就是说，很高兴，哪怕一点点poskorbeli和各种诱惑，因为它是必要的净化灵魂。搜索结果 他继续说，“......虽然没有见过他耶稣基督的启示，你们的爱情;在其中，虽然现在还没有看到，但相信，你的喜悦难以言表，充满荣耀的，最后达到你的信仰欢欣鼓舞，灵魂的得救»博客。 使徒彼得看见了主，而我们没有，但他为我们感到高兴，我们看到他在我们信仰的眼睛。而作为我们的心脏的净化，我们将看见上帝，正如他看见彼得和保罗。我们将看不到救主的肉，行走在地球上。我们可以不再值得这一点，因为它曾经是，一旦少数，但是我们可以看到，主保罗所看到的，通过他的神力。搜索结果 “作为听话的孩子，不要效法到你的无知前者的情欲：前者，但他谁打电话给你是圣洁的，所以你们要在所有你的行为圣洁的。因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。如果你呼吁根据每个人的工作公正判断谁之父，那么花在担心你们在世寄居的时间。»博客 如果我们称之为上帝的父亲，我们作为他的孩子，应是圣洁的。由于简单：如果我们的主是圣洁的，我们必须圣洁。这是不够的，我们只是做好人，其中，感谢上帝，仍然是一个很大的 - 我们必须圣洁光芒。我们中的每一个心脏的这一形象在拍摄的，每个人都有一个什么样的圣洁的人的想法。搜索结果 我们阅读了生命，而圣经;也许是我一生中遇到的圣人。因此，我们需要尽量模仿他们的生活，我们的生活是不是空的。和原来的虚伪 - 阅读的祈祷，求助于上帝：“我们的父亲” - 我们的天父，和我们的生活并不完全一致。由于苹果从树上落下为期不远，我们必须努力保持hristopodrazhatelnuyu生命给我们是上帝的孩子。搜索结果 “因此，撇开所有的恶意和诡诈与虚伪，嫉妒......”特别是羡慕。我们的人民是非常普遍的这个病：沸腾遍，甚至我们整个国家都有其根源羡慕。嫉妒彼此，一些想法在我们的头脑出现，我们都希望为自己的东西更大，更好，都在寻找自己。有必要特别是克服了，因为爱是不自私自利，并寻找另一个青睐。这就是我们会感觉到很好。搜索结果 暂且不论“和所有毁谤的话，为新生婴儿，渴望纯粹的精神乳汁，因此，通过它，你可以成长为拯救;你尝到耶和华是好的。“如果我们尝到耶和华是好的，你要爱主的这些话，他们吃的，他们要控制你的灵魂。什么是神圣的教会坚持认为，圣经我们看到每天的基础上？_爱 我们需要知道神因心脏一句话，我们的脑海中，因为萨罗夫的塞拉芬圣说，我在里面游泳。心要沉浸在圣经，这样我们就可以不断地通过他们在我们的生活指导。我们的知识，每次将引领主也是为本案中，行为，任何困难的情况下，搜索结果所需要的话 “总而言之，你们都要同心”。这个地方根本就不能没有眼泪读取，所以深受倒是灵魂。我们说，“一心二用我们可能会承认，”但我们之间达成一致意见，甚至从来没有过了一夜搜索结果。 Theophane隐者说的时候会来到俄罗斯时，它是如此的信仰，和许多目标。每个买得起的东西在刀刃上，每个东西本身上来。这当然是一个事实，即我们不是一个基督徒的教育，我们还没有长大的教会，大家都是“从月球下降。”我们在这里只有上帝和天意的恩典，我们应该努力获得了我们的正统信仰。搜索结果 是“慈悲的另一个相待，礼让;没有恶报恶，或辱骂的辱骂“。就这么简单：在这里，你诅咒了，你不说，傻瓜。要有耐心，因为什么是灵魂的使用。搜索结果 “相反，祝福，知道你被称为继承的祝福。”是的，我们被要求确保，当我们说你是个傻瓜 - 答：是的，我是一个傻瓜。真的，我们谁又能说自己，他是聪明？难道不是这样说自己最大的愚蠢。基督徒的使命是，他应该在这个世界上啃它一只羊，但不是他。我们不能以怨报德，我们没有这样的权利，它不是上帝给了我们。搜索结果 “因为他会喜欢谁的生活，看到好日子......”我们热爱生活，想拥有一切良好的家庭，我们有一个没有打架，争吵，想听话的孩子，希望有福祉的和平，及时的天气，使它 - 这个祈祷所有的时间，因为我们不能只是希望伤害搜索结果。 所以，如果我们想那些美好的日子，那么“......不要他的邪恶的舌头和说话欺骗你的嘴唇;让他恶行，做善事;追求和平和追求它。因为主的眼睛都战胜了正义，他的耳朵是开放他们的祈祷。“我们要始终试图摆脱诽谤。这是非常困难的，当然。搜索结果 我们过去四周怪，怪，因为我们许多人受伤，这一切不能不看的，但尽管如此，它是要尽量谦卑你的心脏，牢记这点，开始了神圣的教堂。使徒保罗写道：“上帝辱骂不会继承王位。”他本人不仅被滥用，而不仅仅是石头殴打和他铐挂，但他的头到底剁掉。搜索结果 这样的人作为使徒彼得和保罗，和地球，有一个没有那么多我们所有的漫长的人类历史。它应该是一样的，这样一个美丽的男子的头部被切断。嗯，这是一种暴行！他没有骂，但祝福那些诅咒谁，谁祝愿他的伤害，因为精神错乱的人在做，他们是不高兴，生病了。搜索结果 如果我们认为，我们必须努力做到的使徒教。我们的信心仍然不足，但我们必须尽量不给自己机会去犯罪。如果你数落别人会阻止你在你的亵渎，感谢一个人，来到你的感官，不要反驳他，说，是的，的确，我谴责我诽谤搜索结果。 “上帝的大能的手下自卑，他可能尊崇你在适当的时候。”是的，如果我们忍了，圣灵会访问我们的呼吸“还小”的时候，我们甚至不等待上帝的访问。主告诉我们：“它总是突出出来，并祈祷。”他进入我们的一天，当我们不知道的心，所以你必须要准备好所有的时间。使徒彼得总结的话的第一条消息：“他会尊崇你在适当的时候” - 在其各自的：谁必须等待二十年，谁是五人，谁，也许，明天赐予。但是，我们如何做直线路径，主在你的心脏圣灵的路径？只有谦卑。搜索结果 “在他身上所有的铸造你的关心，因为他关心你”。不要担心什么，上帝会安排一切的自己。我们需要尝试的只有一件事：如何取悦上帝搜索结果。 “要清醒，要警惕;因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，寻找可吞吃的人。”仅仅只有分心也笑了 - 你看，你的思想飞，走神了，我忘了，然后一些东西来了，马上有人谴责，这是不应该看，所以渐渐再次蹂躏的灵魂。同样，我们必须悔改，又从头再来，因为魔鬼就在那里。因此，它总是要尽量在心里祈祷你vperyat。搜索结果 “他抵抗，坚固的信心，知道同样的苦难都在世界上你们的弟兄来完成的。”是的，我们经常来脑海，一不留神祈祷绝望。我们的绝望被骄傲再次出现，我们都希望是荣誉，一旦所有希望实现的。无散射只有一些天使祈祷，我们需要谦卑，我们人类是有罪的，我们应该祈祷，即使是其他的不能。我们必须谦卑地提供给神是什么我们的力量。正如你可以从使徒彼得和保罗的生活中看到，他们也并不是所有的立即到达。只要我们继承天国必须经过一个很长的时间。搜索结果 “所有的恩典的神，谁叫你到他在基督耶稣里永远的荣耀，他自己遭受了一会儿，完美的你，建立，加强，给你们。” Sourozh大都会安东尼曾经给了一个很好的办法，他说，一个男人就应该像他的手医生橡胶手套。这并不妨碍他行事，并受每个手指的意愿 - 这是一个基督徒应该如何在神自己的手，尽可能，凭借自己的天赋在整个降妖投资，并提供主的所有作品，并凭借的地方，其所目前摆，要尽量取悦上帝，并建立了自己的灵魂，和周围的一切，为神的真理工作。搜索结果 有人会说，这是无用的。是的，世界肯定是烧了，土地没有了，一定要来敌。这是否意味着我们的工作都是徒劳？号有多少图标切碎烧？天文数字。有多少教堂被炸得粉身碎骨？数量巨大。而徒劳他们建？不，没有白费。事实是，灵魂的救赎 - 它不是结果，而是过程。在这个过程中，我们必须 - 在这条河里，寻找救赎搜索结果的过程。 因为我们所有的努力，我们做的，当然，幼稚可笑。有什么可以自己的手套想象，当主角 - 一名外科医生？我们自己不能做什么，但我们需要的是神的仆人，与他的同事在此建设。然后，他会称赞我们，那么我们的生活会不会zryashnoe。搜索结果 这并不意味着我们一定要做些什么，使之有持久的效果。 Вот Иннокентий Московский просветил всю Сибирь — и где плоды его труда? Все храмы, которые он построил, сожгли; все книги, которые он перевел на северные языки, исчезли.
Так же на Алтае Макарий Невский проповедовал, так же и Стефан Пермский во времена Сергия Радонежского переводил священные книги. Где эти труды? Можно сказать: все исчезло, пропало. Нет, не пропало, как не пропало ни одно полено, которое перекладывал из угла в угол своей кельи Серафим Саровский, чтобы нудить свою плоть.
Казалось бы, какое бессмысленное занятие — из одного угла в другой поленья перекладывать. Неужели нельзя было больницу построить или открыть какое-то заведение, много денег получить, на эти деньги напечатать Евангелий и все раздать? Зачем он занимался этим никому не нужным делом? Нет, он делал самое главное — строил свою душу.
Когда женщина драгоценным миром помазала ноги Спасителя, апостолы возмутились, а особенно Иуда: зачем же на ноги лить такое дорогое вещество, можно продать его и деньги раздать нищим, сколько людей пообедают, а тут просто взяла и на ноги полила. Вроде неразумно, нелогично, нерационально.
Так вот и в деле спасения и созидания нашей души никакой рациональности быть не может, это созидание нужно прежде всего нам. Наш Господь — Творец, и мы должны все время строить, все время созидать. Враг будет ломать, и в конце концов все равно все будет сломано, растоптано, поругано, все исчезнет.
Но если нас будет много, то время этого разрушения будет оттягиваться еще дальше, еще на сто, еще на тысячу, на две тысячи лет. Это зависит от того, сколько будет таких созидателей. Если Господь сочтет количество их достаточным, чтобы удерживать небо над землей (потому что те, кто созидают, являются столпами; их называют «столпы Церкви»), тогда Он еще продлит эти дни; если нет, если оскудеет наша вера, а с ней наша благодать, то, значит, конец будет приближаться.
Мы, такие немощные, мало знающие, малоопытные, призваны к великому делу — спасению вселенной. Хотя нас осталось очень мало во всем мире, но тем не менее Господь вверяет нам такую грандиозную задачу. И любое малое дело, сделанное для Господа со смирением, приносит великий плод.
Господу нужен каждый человек: и простой рыбак Петр, и величайший ученый и мудрец Павел. Мы можем для подражания избирать себе любого, а Церковь их прославляет и любит вместе. И очень много есть таких святых, которые при жизни испытывали даже некоторые трения друг с другом — например, Нил Сорский и Иосиф Волоцкий или Феофан Затворник и Игнатий Брянчанинов. При жизни у них были по некоторым предметам разные мнения, а Церковь их и в один день прославила, и любит их одинаково, и обоих почитает замечательными учителями церковными.
Мы такие непохожие, каждый из нас особенный, как листочки на дереве, которые все различаются. Но каждый нужен Господу, и от каждого Господь ждет, чтобы хоть две лепты были им положены в дело спасения и своей души, и своей семьи, и своего города, и своего народа, и всего человечества, и всей твари, и всей вселенной. Несмотря на нашу худость, мы являемся избранниками Божиими.
Почему можно с уверенностью это сказать? Потому что ни один из нас сам себе веру не изобрел; Господь Сам нас выбрал и Сам поставил перед Собой. Как Он начал с апостолов, так кончает нами. Раз Господь нас призвал, значит, Он считает, что мы вполне можем что-то созидать. И мы должны над этим трудиться. Кто трудиться не будет, тот будет извержен вон, и такие случаи бывают.
Сколько отпадает людей! Жалко, со скорбью это видишь, как с мясом от сердца рвется, а что делать? Ленится, не желает человек трудиться для Господа — и сразу духовно оскудевает.
Вот как печка: ее натопили — и она горячая, в доме тепло, можно до вечера не топить. И завтра утром еще будет тепло, а к вечеру уже станет прохладно, а через неделю никто и не поверит, что дом топился. Так и во всем.
Вот только день перестань молиться, не прочитай вечернее правило — утром уже совсем молиться не хочется. Один раз воскресенье пропустил, два пропустил, а потом уже: ну зачем в храм ходить, можно и дома молиться. А потом достаточно Бога и в душе иметь, а потом достаточно и не иметь, а просто думать, что все мы верующие, все мы крещеные. Но и Гитлер был крещен — и это его ни от чего не спасло.
Поэтому надо всегда тот дар, который нам Господь дал — дар веры, — обязательно возгревать. Это наш главный труд, потому что только огонь, который есть в нашем сердце, может кого-то еще зажечь. Если мы никого зажечь не можем, значит, в нас огня этого нет — надо прямо так и засвидетельствовать. А если тлеет хоть маленький уголечек, то и надо над ним трудиться, этот огонек раздувать, что-то в него подкладывать. Раздувание — это наша молитва, а подкладывание дров — наши добрые дела.
Глупо к тлеющему маленькому угольку подкладывать большое полено, поэтому не надо браться за большие дела, надо делать малые: сумочку кому-то поднести, за кого-то раз в недельку посуду помыть. И если наша жизнь будет складываться из таких мелочей, то постепенно мы очень многого сможем достичь в духовной жизни. И через мытье посуды нам Господь может скорей открыться, чем через какие-то грандиозные замыслы, которые обычно лопаются, как мыльные пузыри, потому что эти замыслы все воздушные.搜索结果 Спаси всех, Господи. Аминь.
Автор: протоиерей Димитрий Смирнов
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保罗是个不错的小伙子，有天赋，非常彬彬有礼，虔诚的法律，爱主，是法利赛人和法利赛人的儿子，加马的得意弟子之一;它可能是以色列的大祭司。为什么上帝犹豫了一下，所有的使徒后，将他拉向自己？是什么让他看的衣服，斯蒂芬投掷石块时？_爱
对于他周围照通往大马士革的道路上的光，他可以开导前一年。为什么在普罗维登斯的上帝，它已经这样安排，除非保罗是低于其他有价值的服务基督吗？不，这是值得更多，他吃力比所有其他使徒多，但堕落的人是这样的属性，更多的则是神所赐，他就越是倾向于骄傲。搜索结果
我们都有这样一个特点：那是神赐给，归于自己。我们莫名其妙地相信，那些我们有人才，按质，在人前我们的优势。大多数人心中夸 - 但他介意我加入搜索结果？
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这个可怕的瘟疫，骄傲和敬畏耶和华，所以他先保罗是逼迫教会的。然后，它总是停了下来，谦卑;回忆自己的青春，他说我是一个怪物。保罗勋爵也说，他送了他一个永久性的疾病帮助的事实。虽然使徒保罗医治的人成千上万，提高了死了，但他病 - 提交，因为疾病不会给男人高傲的搜索结果。
和使徒彼得也在不断被主谦卑。基督爱他非常为他奉献的热点，始终把与他同在塔博尔山理想化的时候，他的生活中所有的其他特别重要的时刻。彼得觉得主的爱和亲近他，并经常说话很傲慢的讲话。搜索结果
所以救主的死在十字架上之前，他说：我愿意跟你去到死。但上帝曾预言说，他曾3次，当晚会否认他。为什么使徒彼得是popuscheno放弃他为什么突然害怕吗？一般情况下，为什么人们有时会出席恐惧？恐惧产生于人类灵魂当它从上帝的精神出发，而他留给自己。当注入到神的人的精神，与他同来完美的爱情蒙上了恐惧。搜索结果
使徒彼得在主如此卑微，因为他有恩典拿 - 这是一个巨大的礼物，它只能抱着最大的谦卑。神阻挡骄傲，赐恩给只有谦卑的人。搜索结果
有了这个礼物，不要以为他是目前非常困难的，因此，上帝和他的弟子帮所以天意急难的时候，跌倒，加强他们在主，基督教美德的需要。谦卑是在墙上，这是从我们得救的相交形成的基督徒的美德石头水泥搜索结果
即使是教会孤陋寡闻的事实第一次未学会彼得，然后保罗，感受到上帝的眷顾 - 再卑微的主保罗，虽然他比伯做多：越来越多的人转向上帝更在主领域打扰结果在基督的尘世生活的开始救主，我们看到他的摇篮牧羊的人来，然后再后来的学者，贤士。不幸的是，心灵往往是一个障碍神。因此傻瓜容易有神，并在任何东正教教堂时刻总是有更多的人简单的科学家少。搜索结果 不是这样的人喷着外在美，体力，优美的歌声，或其他任何东西，因为头脑。这是它的主要优势在可见世界的其他生物，所以它是最标榜，他忘记了他的创造者和心灵的赐予者和其他所有的才华和能力。搜索结果 这就是神的智慧建造渔船生命名家辈出，今天我们庆祝，以及和我们的生命是由主建。和圣教会明智地确定本节前我们认为快，因为禁食祷告和谦卑的时代。搜索结果 为什么我们不能仍然获得圣灵的恩典，使收购圣使徒？只是因为我们还没有谦卑和简单的深度。要接受使徒的恩典，我们必须谦卑自己，以及他们如何。搜索结果 恩典的采用可以防止我们生活的全部骄傲的存在。因为骄傲，我们已经摧毁了彼此相爱，因为它，我们不能单纯的祈祷，我们沉淀的想法。它给我们的主，即使是第二纯粹祈祷 - 我们马上会陷入魅力，因为他们太骄傲搜索结果。 上帝是不给我们任何礼物遗憾;我们可以救死扶伤，提高死亡。上帝的恩典是一样的，同样的教堂，圣体圣事是一样的，同样的圣经，基督是相同的 - 没有什么拯救我们，并没有改变这两个千年，只有我们的骄傲不允许我们接受上帝的恩赐。只有在何种程度上，我们可以谦卑自己，我们受了恩惠。搜索结果 因此，会发生什么情况在我们的生活中，我们必须学会开始与谦卑接受，没有愤怒，然后也许我们会学习接受什么在我们的到来，并与喜悦。因为发生在我们身上并没有被我们的罪所造成的一切，总有一个良好的上帝的眷顾。但是，即使我们的罪，他竖起了一些风波，我们所做的一切，将永远执政我们的利益的罪恶之主;在生活中的许多磨难往往会变成一个祝福。搜索结果 最后，我想今天我们看到，在我们的耳边再次响起使徒彼得的精彩的话重复其中的一些谚语，我们听着，因为他爱他的学生，精神的孩子和所有那些谁跟随主，和他有多么爱我们。搜索结果 每当我们读到圣经，是要记住，它绘制直接对我们是非常重要的。使徒彼得没有曾经住在这里 - 我们今天所庆祝，他现在参与了我们的生活，他的话是对我们以及随后响起。难怪他们进入圣经正典，因为他们永远告知。搜索结果 圣使徒告诉我们：“在这一点，你是大有喜乐，但如今一个赛季，如果需要的话，通过各种试验，你们的信心的证明，比灭亡更珍贵，即使被火测试，以赞美和荣耀，尊贵......”也就是说，很高兴，哪怕一点点poskorbeli和各种诱惑，因为它是必要的净化灵魂。搜索结果 他继续说，“......虽然没有见过他耶稣基督的启示，你们的爱情;在其中，虽然现在还没有看到，但相信，你的喜悦难以言表，充满荣耀的，最后达到你的信仰欢欣鼓舞，灵魂的得救»博客。 使徒彼得看见了主，而我们没有，但他为我们感到高兴，我们看到他在我们信仰的眼睛。而作为我们的心脏的净化，我们将看见上帝，正如他看见彼得和保罗。我们将看不到救主的肉，行走在地球上。我们可以不再值得这一点，因为它曾经是，一旦少数，但是我们可以看到，主保罗所看到的，通过他的神力。搜索结果 “作为听话的孩子，不要效法到你的无知前者的情欲：前者，但他谁打电话给你是圣洁的，所以你们要在所有你的行为圣洁的。因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。如果你呼吁根据每个人的工作公正判断谁之父，那么花在担心你们在世寄居的时间。»博客 如果我们称之为上帝的父亲，我们作为他的孩子，应是圣洁的。由于简单：如果我们的主是圣洁的，我们必须圣洁。这是不够的，我们只是做好人，其中，感谢上帝，仍然是一个很大的 - 我们必须圣洁光芒。我们中的每一个心脏的这一形象在拍摄的，每个人都有一个什么样的圣洁的人的想法。搜索结果 我们阅读了生命，而圣经;也许是我一生中遇到的圣人。因此，我们需要尽量模仿他们的生活，我们的生活是不是空的。和原来的虚伪 - 阅读的祈祷，求助于上帝：“我们的父亲” - 我们的天父，和我们的生活并不完全一致。由于苹果从树上落下为期不远，我们必须努力保持hristopodrazhatelnuyu生命给我们是上帝的孩子。搜索结果 “因此，撇开所有的恶意和诡诈与虚伪，嫉妒......”特别是羡慕。我们的人民是非常普遍的这个病：沸腾遍，甚至我们整个国家都有其根源羡慕。嫉妒彼此，一些想法在我们的头脑出现，我们都希望为自己的东西更大，更好，都在寻找自己。有必要特别是克服了，因为爱是不自私自利，并寻找另一个青睐。这就是我们会感觉到很好。搜索结果 暂且不论“和所有毁谤的话，为新生婴儿，渴望纯粹的精神乳汁，因此，通过它，你可以成长为拯救;你尝到耶和华是好的。“如果我们尝到耶和华是好的，你要爱主的这些话，他们吃的，他们要控制你的灵魂。什么是神圣的教会坚持认为，圣经我们看到每天的基础上？_爱 我们需要知道神因心脏一句话，我们的脑海中，因为萨罗夫的塞拉芬圣说，我在里面游泳。心要沉浸在圣经，这样我们就可以不断地通过他们在我们的生活指导。我们的知识，每次将引领主也是为本案中，行为，任何困难的情况下，搜索结果所需要的话 “总而言之，你们都要同心”。这个地方根本就不能没有眼泪读取，所以深受倒是灵魂。我们说，“一心二用我们可能会承认，”但我们之间达成一致意见，甚至从来没有过了一夜搜索结果。 Theophane隐者说的时候会来到俄罗斯时，它是如此的信仰，和许多目标。每个买得起的东西在刀刃上，每个东西本身上来。这当然是一个事实，即我们不是一个基督徒的教育，我们还没有长大的教会，大家都是“从月球下降。”我们在这里只有上帝和天意的恩典，我们应该努力获得了我们的正统信仰。搜索结果 是“慈悲的另一个相待，礼让;没有恶报恶，或辱骂的辱骂“。就这么简单：在这里，你诅咒了，你不说，傻瓜。要有耐心，因为什么是灵魂的使用。搜索结果 “相反，祝福，知道你被称为继承的祝福。”是的，我们被要求确保，当我们说你是个傻瓜 - 答：是的，我是一个傻瓜。真的，我们谁又能说自己，他是聪明？难道不是这样说自己最大的愚蠢。基督徒的使命是，他应该在这个世界上啃它一只羊，但不是他。我们不能以怨报德，我们没有这样的权利，它不是上帝给了我们。搜索结果 “因为他会喜欢谁的生活，看到好日子......”我们热爱生活，想拥有一切良好的家庭，我们有一个没有打架，争吵，想听话的孩子，希望有福祉的和平，及时的天气，使它 - 这个祈祷所有的时间，因为我们不能只是希望伤害搜索结果。 所以，如果我们想那些美好的日子，那么“......不要他的邪恶的舌头和说话欺骗你的嘴唇;让他恶行，做善事;追求和平和追求它。因为主的眼睛都战胜了正义，他的耳朵是开放他们的祈祷。“我们要始终试图摆脱诽谤。这是非常困难的，当然。搜索结果 我们过去四周怪，怪，因为我们许多人受伤，这一切不能不看的，但尽管如此，它是要尽量谦卑你的心脏，牢记这点，开始了神圣的教堂。使徒保罗写道：“上帝辱骂不会继承王位。”他本人不仅被滥用，而不仅仅是石头殴打和他铐挂，但他的头到底剁掉。搜索结果 这样的人作为使徒彼得和保罗，和地球，有一个没有那么多我们所有的漫长的人类历史。它应该是一样的，这样一个美丽的男子的头部被切断。嗯，这是一种暴行！他没有骂，但祝福那些诅咒谁，谁祝愿他的伤害，因为精神错乱的人在做，他们是不高兴，生病了。搜索结果 如果我们认为，我们必须努力做到的使徒教。我们的信心仍然不足，但我们必须尽量不给自己机会去犯罪。如果你数落别人会阻止你在你的亵渎，感谢一个人，来到你的感官，不要反驳他，说，是的，的确，我谴责我诽谤搜索结果。 “上帝的大能的手下自卑，他可能尊崇你在适当的时候。”是的，如果我们忍了，圣灵会访问我们的呼吸“还小”的时候，我们甚至不等待上帝的访问。主告诉我们：“它总是突出出来，并祈祷。”他进入我们的一天，当我们不知道的心，所以你必须要准备好所有的时间。使徒彼得总结的话的第一条消息：“他会尊崇你在适当的时候” - 在其各自的：谁必须等待二十年，谁是五人，谁，也许，明天赐予。但是，我们如何做直线路径，主在你的心脏圣灵的路径？只有谦卑。搜索结果 “在他身上所有的铸造你的关心，因为他关心你”。不要担心什么，上帝会安排一切的自己。我们需要尝试的只有一件事：如何取悦上帝搜索结果。 “要清醒，要警惕;因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，寻找可吞吃的人。”仅仅只有分心也笑了 - 你看，你的思想飞，走神了，我忘了，然后一些东西来了，马上有人谴责，这是不应该看，所以渐渐再次蹂躏的灵魂。同样，我们必须悔改，又从头再来，因为魔鬼就在那里。因此，它总是要尽量在心里祈祷你vperyat。搜索结果 “他抵抗，坚固的信心，知道同样的苦难都在世界上你们的弟兄来完成的。”是的，我们经常来脑海，一不留神祈祷绝望。我们的绝望被骄傲再次出现，我们都希望是荣誉，一旦所有希望实现的。无散射只有一些天使祈祷，我们需要谦卑，我们人类是有罪的，我们应该祈祷，即使是其他的不能。我们必须谦卑地提供给神是什么我们的力量。正如你可以从使徒彼得和保罗的生活中看到，他们也并不是所有的立即到达。只要我们继承天国必须经过一个很长的时间。搜索结果 “所有的恩典的神，谁叫你到他在基督耶稣里永远的荣耀，他自己遭受了一会儿，完美的你，建立，加强，给你们。” Sourozh大都会安东尼曾经给了一个很好的办法，他说，一个男人就应该像他的手医生橡胶手套。这并不妨碍他行事，并受每个手指的意愿 - 这是一个基督徒应该如何在神自己的手，尽可能，凭借自己的天赋在整个降妖投资，并提供主的所有作品，并凭借的地方，其所目前摆，要尽量取悦上帝，并建立了自己的灵魂，和周围的一切，为神的真理工作。搜索结果 有人会说，这是无用的。是的，世界肯定是烧了，土地没有了，一定要来敌。这是否意味着我们的工作都是徒劳？号有多少图标切碎烧？天文数字。有多少教堂被炸得粉身碎骨？数量巨大。而徒劳他们建？不，没有白费。事实是，灵魂的救赎 - 它不是结果，而是过程。在这个过程中，我们必须 - 在这条河里，寻找救赎搜索结果的过程。 因为我们所有的努力，我们做的，当然，幼稚可笑。有什么可以自己的手套想象，当主角 - 一名外科医生？我们自己不能做什么，但我们需要的是神的仆人，与他的同事在此建设。然后，他会称赞我们，那么我们的生活会不会zryashnoe。搜索结果 这并不意味着我们一定要做些什么，使之有持久的效果。 Вот Иннокентий Московский просветил всю Сибирь — и где плоды его труда? Все храмы, которые он построил, сожгли; все книги, которые он перевел на северные языки, исчезли.
Так же на Алтае Макарий Невский проповедовал, так же и Стефан Пермский во времена Сергия Радонежского переводил священные книги. Где эти труды? Можно сказать: все исчезло, пропало. Нет, не пропало, как не пропало ни одно полено, которое перекладывал из угла в угол своей кельи Серафим Саровский, чтобы нудить свою плоть.
Казалось бы, какое бессмысленное занятие — из одного угла в другой поленья перекладывать. Неужели нельзя было больницу построить или открыть какое-то заведение, много денег получить, на эти деньги напечатать Евангелий и все раздать? Зачем он занимался этим никому не нужным делом? Нет, он делал самое главное — строил свою душу.
Когда женщина драгоценным миром помазала ноги Спасителя, апостолы возмутились, а особенно Иуда: зачем же на ноги лить такое дорогое вещество, можно продать его и деньги раздать нищим, сколько людей пообедают, а тут просто взяла и на ноги полила. Вроде неразумно, нелогично, нерационально.
Так вот и в деле спасения и созидания нашей души никакой рациональности быть не может, это созидание нужно прежде всего нам. Наш Господь — Творец, и мы должны все время строить, все время созидать. Враг будет ломать, и в конце концов все равно все будет сломано, растоптано, поругано, все исчезнет.
Но если нас будет много, то время этого разрушения будет оттягиваться еще дальше, еще на сто, еще на тысячу, на две тысячи лет. Это зависит от того, сколько будет таких созидателей. Если Господь сочтет количество их достаточным, чтобы удерживать небо над землей (потому что те, кто созидают, являются столпами; их называют «столпы Церкви»), тогда Он еще продлит эти дни; если нет, если оскудеет наша вера, а с ней наша благодать, то, значит, конец будет приближаться.
Мы, такие немощные, мало знающие, малоопытные, призваны к великому делу — спасению вселенной. Хотя нас осталось очень мало во всем мире, но тем не менее Господь вверяет нам такую грандиозную задачу. И любое малое дело, сделанное для Господа со смирением, приносит великий плод.
Господу нужен каждый человек: и простой рыбак Петр, и величайший ученый и мудрец Павел. Мы можем для подражания избирать себе любого, а Церковь их прославляет и любит вместе. И очень много есть таких святых, которые при жизни испытывали даже некоторые трения друг с другом — например, Нил Сорский и Иосиф Волоцкий или Феофан Затворник и Игнатий Брянчанинов. При жизни у них были по некоторым предметам разные мнения, а Церковь их и в один день прославила, и любит их одинаково, и обоих почитает замечательными учителями церковными.
Мы такие непохожие, каждый из нас особенный, как листочки на дереве, которые все различаются. Но каждый нужен Господу, и от каждого Господь ждет, чтобы хоть две лепты были им положены в дело спасения и своей души, и своей семьи, и своего города, и своего народа, и всего человечества, и всей твари, и всей вселенной. Несмотря на нашу худость, мы являемся избранниками Божиими.
Почему можно с уверенностью это сказать? Потому что ни один из нас сам себе веру не изобрел; Господь Сам нас выбрал и Сам поставил перед Собой. Как Он начал с апостолов, так кончает нами. Раз Господь нас призвал, значит, Он считает, что мы вполне можем что-то созидать. И мы должны над этим трудиться. Кто трудиться не будет, тот будет извержен вон, и такие случаи бывают.
Сколько отпадает людей! Жалко, со скорбью это видишь, как с мясом от сердца рвется, а что делать? Ленится, не желает человек трудиться для Господа — и сразу духовно оскудевает.
Вот как печка: ее натопили — и она горячая, в доме тепло, можно до вечера не топить. И завтра утром еще будет тепло, а к вечеру уже станет прохладно, а через неделю никто и не поверит, что дом топился. Так и во всем.
Вот только день перестань молиться, не прочитай вечернее правило — утром уже совсем молиться не хочется. Один раз воскресенье пропустил, два пропустил, а потом уже: ну зачем в храм ходить, можно и дома молиться. А потом достаточно Бога и в душе иметь, а потом достаточно и не иметь, а просто думать, что все мы верующие, все мы крещеные. Но и Гитлер был крещен — и это его ни от чего не спасло.
Поэтому надо всегда тот дар, который нам Господь дал — дар веры, — обязательно возгревать. Это наш главный труд, потому что только огонь, который есть в нашем сердце, может кого-то еще зажечь. Если мы никого зажечь не можем, значит, в нас огня этого нет — надо прямо так и засвидетельствовать. А если тлеет хоть маленький уголечек, то и надо над ним трудиться, этот огонек раздувать, что-то в него подкладывать. Раздувание — это наша молитва, а подкладывание дров — наши добрые дела.
Глупо к тлеющему маленькому угольку подкладывать большое полено, поэтому не надо браться за большие дела, надо делать малые: сумочку кому-то поднести, за кого-то раз в недельку посуду помыть. И если наша жизнь будет складываться из таких мелочей, то постепенно мы очень многого сможем достичь в духовной жизни. И через мытье посуды нам Господь может скорей открыться, чем через какие-то грандиозные замыслы, которые обычно лопаются, как мыльные пузыри, потому что эти замыслы все воздушные.搜索结果 Спаси всех, Господи. Аминь.
Автор: протоиерей Димитрий Смирнов
