День Петра: Свято Перших Апостолів Петра і Павла

Петров День 2016 - 12 липня

Петровський Лент, ми входимо до свята перших Апостолів Петра і Павла та наступного дня святкуємо Собор Святих Апостолів як бенкет.

Огіркова церква відзначає пам'ять Петра і Павла таким же чином, що разом з ним пам'ятає пам'ять Івана Христому, Василя Великого і Григорія Теолога. Таким чином, це свідчить про те, що вони були однаково радовані Богу, хоча якщо ми подивимося на життя цих апостолів, ми бачимо, як різні вони: імітувати простий рибалок Петра і мудрого Павла, який був дуже навчений і знав кілька мов. Петро був одружений і Павло був незаймана. Петро був найближчим учням Господнього, і Павло ніколи не бачив Господнього, і навіть з апостолами дуже мало контакту.




Павло був дрібним молодим чоловіком, подарований, добре вибраний, законолюбний, Господи-словінг, Фариси та син Фаріса, один з улюблених учнів Ґамалілья, він може бути найяскравим священиком Ізраїлю. Чому затримали Господь і поверніть його до себе після всіх Апостолів? Чому ти бачиш свій одяг, коли кинув каміння в Стефані?

Після того, як світло, що потіли його на шляху до Дамаску, можливо, збільшило його рік раніше. Чому це так в Божому забезпеченні, що Павло був менш гідним для служіння Христа? Ні, він був більш гідним, і він працював більше, ніж всі інші Апостоли, але якість осені людина така, що чим більше він віддається від Бога, тим більше він схильний до гордості.

Ми всі ці риси: що дається від Бога, щоб описати себе. Ми вважаємо, що подарунки, які ми маємо на природі, є перевагою для людей. Нерідко людина може похвалитися своїм розумом - але може він доповнить свій розум?

Також вона може похвалитися освітою - і якщо батьки не працювали, не буде освіти, адже це все працює старших людей. Людина зраджує свою висоту, хоча він може змінити його висоту? або зовнішній вигляд, або щось інше. Це пов'язано з тим, що через падіння нашої природи, через гордість, наш розум темний.

Він був цей страшний інфекції, гордість, і Господь побочений, так що Він дозволив Павло бути першим персекурором Церкви. І це завжди припинив його і захопив його; запам'ятовує свою молодь, він сказав: Я був монстром. Його також допоміг Павло, відправивши його постійною хворобою. І хоча апостол Павло захопив сотні і тисячі людей і підняв мертвих, він був хворий для того, щоб захопити себе, тому що хвороба не дозволяє людині бути завищеною.

Апостол Петра також постійно ховався Господнім. Христос любив його дуже багато для свого бродіння, і завжди взяв його з ним: як коли він перетворився на Mount Tabor, і в усіх інших особливо важливих моментах його життя. Петро відчував цю любов і близькість Господнього до себе, і він часто зробив дуже приступні виступи.

До смерті Спасителя на хресті він сказав, що я готовий піти до смерті з вами. А Господь запрошував, що він буде заперечувати Хім три рази, що ніч. Апостол Петра допущено відмову, чому він раптом боївся? Чому люди іноді лякаються? В душі людини, коли Дух Божого вирушає з нього і він залишається лівим. Коли Дух Божого надходить чоловікові, ідеальна любов з ним, виливаючи страх.

Апостол Петра був так званий Господом, бо благодатний він повинен був отримати був великий подарунок, і він може бути підтриманий найбільшим приниженням. Бог чинить гордість і дає благодаті тільки до хмелю.

Подарувавши такий подарунок, він надзвичайно важко не думати про себе, тому Господь допоміг Його учні таким чином, щоб допустити їх, щоб зміцнити їх в цьому регіоні, найбільш необхідні християнські справи. Вологість - це цемент, який зв'язує камені християнських віртуатів в стіну, з якого утворюється економія нашої сальвації.

Навіть в тому, що Церква славить першу неоціненну Петро, а потім найвчився Павло, відчуває віддачу Богу - знову Господь Павло муче, хоча він зробив більше, ніж Петро: більше людей перевернулися до Бога, більш працювало в поле Господнього.

На початку земного життя Христа Спасителя ми бачимо, що перші вівчарки приходили до свого люка, і тільки потім навчилися чоловікам, магі. На жаль, уміння часто є перешкодою для Бога. Тому для того, щоб побачити Бога, і в усі часи в будь-якій православній церкві завжди були більш прості люди, і менші вчені.

Це не так багато краси, фізична сила, гарний голос, або що-небудь інше, що хвилює людину як розум. Це його головна перевага по відношенню до інших істот видимого світу, тому він може похвалитися ними більшість всіх, забуваючи про свого Creator і постачальника цього розуму і всіх інших подарунків і можливостей.

Це те, що життя Бога створений для нас сьогодні, і наше життя створено для нас. І Свята церква мудро зарекомендувала, що перед цим святом ми швидко, адже стежка – це час зволоження і молитви.

Чому ми ще не можемо отримати витонченість Святого Духа, що набули святі Апостоли? Тільки тому, що ми не маємо глибинності і простоти. Щоб отримати витонченість апости, ми також повинні захопити себе, як вони роблять.

Прийняття благодатності гинеться наявністю гордості у всьому житті. Через гордість, наша любов до одного знищується, через це ми не можемо добре молитися, ми зв'язуємо думками. Ми будемо молитися за Його, бо ми дуже горді.

Бог не зажадає нам будь-який подарунок, ми можемо зацікавити хворим і підняти мертвих. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. І тільки в тому випадку, в якому ми можемо самі послухати, ми отримаємо витонченість.

Тому, що відбувається в нашому житті, ми повинні навчатися приймати спочатку з пригніченістю, не відступаючи, а потім, можливо, ми навчимося прийняти те, що прийде на нас, і з радістю. У всьому, що відбувається з нами і не викликається гріхами, завжди є гарною надбавкою Бога. Але навіть якщо ми робимо бурю на собі наші гріхи, Господь завжди буде керувати злом, ми створили для нашого доброго, і багато труднощів в житті часто перетворюються в добре.

У висновку я хочу повторити деякі з папієм, які ми читаємо сьогодні, так що ці прекрасні слова Апостола Петра можуть чути в наших вухах знову і ми можемо почути, як він любить своїх учнів, духовних дітей і всіх, хто слідував Господі і як він любить нас.

Коли ми читаємо Святу Скрипку, важливо пам'ятати, що вона адресована безпосередньо нам. Апостола Петро не раз живе там - ми слави його сьогодні, він все ще бере участь у нашому житті, і його слова звучать нам так само, як вони звучали далі. Вони вийшли на канон Святого Письма, тому що вони говорили назавжди.

Святий Апостол каже нам: «Особливості, які тепер трохи подрібнюють, якщо це необхідно, від різних спокус, щоб ваша протестована віра буде більш дорогоцінною, ніж перелюблення, хоча вогонь протестував золото, щоб похвалитися і...» Що таке, радіє, навіть якщо у вас трохи подрібнюється в різних спокусах, адже це необхідно для очищення душі.

У появі Ісуса Христа, які ви любите без погляду, і хто ви ще не бачили, але вірити в Його, ви радієте неефективною і славною радістю, нарешті досягаючи спасіння душі вірою.

Апостол Петра побачила Господь і ми не робили, але він радіє нам, що ми бачимо Послухайте очі нашої віри. Як ми очищаємо наші серця, ми побачимо Боже, як Петро і Павло побачив Його. Ми не побачимо Спасителя в м'ясних прогулянках тут на землі. Ми не можемо бути гідними, тому що він був колись і один раз для електрики, але ми можемо бачити Господа, як Павло побачив його, через Його божественні енергії.

«Особливості дітей, які не відповідають вашим колишнім світам, які перебували у вигнанні, але за прикладом Пресвятої Богородиці У всіх ваших діях ми з вами зв’яжемося з вами. Для нього написано, Будьте святі, для Я святий. А якщо ви зателефонуєте Його Отець, який судить кожного за своїми роботами, то ви витрачаєте час вашого бродіння з страхом.

Якщо ми називаємо Бога, ми, як Його діти, повинні бути святими. Якщо Бог святий, ми також повинні бути святими. Не достатньо для нас, щоб бути просто хорошими людьми, з яких, подякувати Богу, є ще багато, ми повинні блискати з почуттям щастя. Кожен з нас має цей образ, відбитий в нашому серці, кожен має ідею того, що святий чоловік.

Ми прочитали як життя, так і Святі Списки, можливо, ми зустрілися з святими в житті. Ми повинні намагатися імітувати своє життя, щоб наше життя не було порожнім. Ми молимося Богу, ми молитися, і ми молитися, "Наш батько є нашим Небесним Отцем". Так само, як яблуня потрапляє біля яблуні, тому ми повинні прагнути привести християнське життя, щоб ми могли бути дітьми Божого.

Таким чином, кладемо всю масу і всі знецінення, гіпокризію і заздрість. Особливо заздрять. Ця хвороба дуже поширена в наших людей: вона відварює все, в цілому, вся державність заздрить в її корінь. Ми любимо одне одного, деякі ідеї, що виникають в наших головах, ми все хочемо, щоб зробити себе краще, ми шукаємо все для себе. Це має бути особливо подолати, тому що любов не шукає себе, але шукає користь іншого. Що ми хочемо почути.

І кладемо всю струнку, як новонароджених немовлят, люблять чистого молока слів, що від неї можна виростити за сальвації; для вас смакували, що Господь добре. Якщо ми приготували, що Господь добре, ми повинні любити ці слова Господа, їсти їх, і контролювати нашу душу. Чому свята церква наполягати, що ми читаємо Святі Списки щодня?

Ми повинні знати слово Божого серця, щоб наш розум, як С. Серапхім Саров сказав: плаває в ньому. Ми повинні зануритися в Скрипку, щоб ми могли керуватися ним в нашому житті. Від наших знань, Господь завжди дасть нам слова, які нам потрібно для даної справи, дія, складна ситуація.

«Всі всі згодні». Таке місце не можна читати без сліз, воно доторкнеться душі так глибоко. «Ми об’єднуємо в думці», але ми ніколи не мали жодного мислення між нами.

Theophanes the Recluse сказав: Час прийде в Росію, коли буде стільки вір, як є голови. Кожен знає щось, що хтось щось заявляє. Це, звичайно, пов'язано з тим, що ми не освічені в християнському способі, ми не піднялися церкви, ми всі впав з місяця. Ми тут тільки через милосердя, і ми повинні прагнути отримати православну віру.

Будьте переконливі, братські, веселі, доброзичливі, рясно мудрі; не оплатити зло для зла або замісу для одягу. Як просте, як це: ви були розпущені, і ви не скажете: ви є фольгою. Тексти пісень, а це означає: Будьте пацієнтові, для чого буде користь душі.

«Навпаки, благословення, знаючи, що ви покликані зробити так, щоб успадкувати благословення». Так, ми назвали, коли ми сказали, що ви є фольгою, щоб відповісти: Так, я фольгою. Хто серед нас може сказати, що він розумний? Чи не скажеш про себе? Поклоніння християни полягає в тому, що він повинен бути вівцем в цьому світі, щоб бути трохи, але не він. Ми не маємо права робити зло, Бог не дав нам.

Хто любить життя і хоче бачити добрі дні. Але ми любимо життя і хочемо, щоб все було добре, так що у нас є миру в наших сім'ях, щоб не бореться, кварелі, ми хочемо слухняних дітей, ми хочемо, щоб там було достаток, так що є добробут повітря - і ми молилися за цей час, бо ми не можемо побажати зло.

«Зроби свою мову від зла і рота від зломи, відвертайтеся від зла і добрайтесь, шукайте мир і шукайте його, щоб очі Господнього повернулися до правого і Його вуха до молитви». Ви завжди повинні спробувати позбутися від гнів. Дуже важко, звичайно.

Ми звикли до сходження і засуджувати всіх скрізь, тому що ми відступаємо від багатьох людей, і ми не можемо допомогти бачити все це, але все ж ми повинні намагатися захопити наше серце, пам'ятайте, що це було початком Святої Церкви. Апостол Павло каже: «Злий не впаде до Царства Божого». Він був не тільки спрощений, не тільки кам'янистий, але його голова зрізався в кінці.

Не багато людей, таких як Апостоли Павло і Петро на землі в нашій давній історії. Ви повинні відрізати таку красиву людину голову. Це місто! І він не мухував, але благословив тих, хто закрив його, і хто побажав його шкоду, бо люди роблять це через божевільність, вони нещасливі, хворі.

І якщо ми віримо, ми повинні прагнути зробити як апостиль навчає. Наша віра ще страшна, але ми повинні намагатися не давати собі можливість гріхувати. Якщо хтось відмовляє вас, зупинить вас в Малісі, спасибі таку людину, прокинувшись, не суперечать йому, скажуть: Так, дійсно, я засудити, я гріш.

Він може піднімати вас у зв'язку з часом. Так, якщо ми почнемо себе, Святий Дух відвідає нас в подихі “холодний тонкий”, коли ми не будемо чекати від Бога. Господи сказав нам: «Дуже дивитися і промити». В день ми не знаємо, тому ми повинні бути готовими. Апостол Петро укладає перше послання з словами: «Чи ви будете піднімати вас в обумовлений час» – кожен за свій час: хто буде чекати двадцять років, хто буде чекати п'ять, і хто, можливо, буде відслужений завтра. Але як ми можемо зробити прямі шляхи, шляхи Духа Господнього в наші серця? Тільки у відставці.

Поставити всі ваші турботи на Хім, для Він піклується про вас. Не хвилюйтеся про все, Бог влаштує все. Є тільки одне, що нам потрібно зробити: будь ласка, Бог.

Будь-ласка, будьте оповіщення, для вашого ворога, девілі ходи, як роял, шукайте, хто ковтати. Так само захопився, тільки сміється надмірно - ви бачите, твої думки кинулися, відступили від Бога, заготівлі, і відразу ж прийшла до розуму, відразу ж засудили когось, подивилися, куди не було, і так поступово знову руйнували душу. Ви повинні знову ставити і почати знову, тому що девіл тут. Тому ви завжди повинні намагатися внести в молитву.

«Навіть його з твердою вірою, знаючи, що ті ж страждання відбуваються у братів у світі». Так, ми часто приїжджаємо до розпаду з думок, неуважної молитви. Ми щиро вітаємо Вас з Новим роком та Різдвом Христовим! Тільки ангели молитися без діаспори, і нам потрібно гнати себе, ми грішні люди, і ми повинні мати таку молитву, немає іншого. Ми повинні довести до Бога, що ми можемо. Як ми можемо бачити від життя Апостолів Петра і Павла, вони також не досягали все один раз. А поки ми успадкуємо Царство небесного, це займе довго.

Але Бог всіх благовірних, які закликав нас ввічнити славу в Ісуса Христа, може Він Сам, з ваших коротких страждань, виконайте вас, може Він підтвердити вас, може Він зміцнити вас, може Він робить вас нерухомими. Митрополит Антонія Сурож колись дав дуже хороший образ, він сказав, що людина повинна стати гумовим зубцем на руці лікаря. Він не в найменшій мірі запобігає йому від дії і подає до волі кожного пальця – це те, як Крістіан повинен поставити себе в руці Бога і підпорядкувати себе в усьому і дати все, що буде зроблено до Господнього, і себе, в міру його здатності, виповнивши його таланти, в силу місця, на якому він в даний час розміщується, спробуйте будь ласка, Бог, щоб створити свою душу і все навколо нього, щоб працювати за правду Божого.

Хтось скаже, це без використання. Так, цей світ обов'язково згорнеться, ця земля зникне, Антіхрист прийде. Це означає, що наша робота перебуває в сові? Ноп. Наскільки ікони були вирощені і спалені? астрономічний номер. Скільки храмів підірвали? величезні числа. Що вони були побудовані в варені? Ні, не в марлі. Справа в тому, що спалювання душі не є результатом, але процес. І в цьому процесі ми повинні бути в цій річці, в цьому поточному пошуку санвації.

Тому що всі наші зусилля, які ми робимо, звичайно, наївні і безглузді. Що може подумати про себе зубчика, коли основний характер є хірургом? Ми не можемо самі зробити, але ми повинні бути Божими рабами і співпрацею в цій роботі. Далі Тексти пісень, а це означає: Він буде похвалити нас, після чого наше життя не буде

Це не означає, що ми повинні зробити щось так, щоб він прослужила результати. Невинний з Москви висвітлений весь Сибір, і де є плоди його праці? Всі храми, які він побудував; всі книги переклали на північну мову.

Також в Алтаї, Макарі Невський проповідував, як і Стівен Перм в часі Сергіуса Радонеж переклав священні книги. Де це працює? Ви можете сказати, що це пішов, це пішов. Ні, він не втратив, так само як і не був втрачений єдиний лог, який Seraphim of Sarov переїхав з кута до кута його клітини, щоб обдурити його м'якоть.

Здавалося б, що несвідоме заняття з одного кута до іншого входу. Чи не можна будувати лікарню або відкрити інститут, отримати багато грошей, роздрукувати Євангеліє і розподілити все? Чому він зробив це безкінечно? Ні, він зробив найважливіше - він побудував свою душу.

Коли жінка знала ноги Спасителя з дорогоцінним миром, апостоли були непристойними, а особливо Юдас: чому залити таку дороге речовина на ногах, можна продати його і дати гроші на бідні, скільки людей буде обідати, а потім вона просто взяла воду на ноги. Здається необґрунтований, ілологічний, ірраціональний.

Так, в питанні збереження і створення нашої душі, не можна раціонально, це створення необхідно для нас. Господи, ми повинні будувати весь час. В кінці все ще буде зламаний, зловживаний, все зникне.

Але якщо є багато з нас, час цього знищення буде затриманий ще далі, ще сто, ще тисячі, дві тисячі років. В залежності від того, скільки творців є. Якщо Господь знаходить їх достатньо, щоб зберегти небес над землею (таких, хто будує стовпи, вони називаються « стовпами церкви»), а потім Він пролонгуватиме ці дні; якщо не, якщо наша віра не вдається, і з ним наша грація, то прийде кінець.

Ми, так слабкі, тому недосвідчена, так недосвідчена, називається великою причиною збереження Всесвіту. Незважаючи на те, що у нас є дуже багато, але Бог довіряє нас таким великим завданням. І кожен маленький, що зробив для Господа з благородством приносить великі плоди.

Господиня потребує кожного чоловіка: простий рибалець Петро, найбільший вчений і шавлія Павло. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити їх. І є багато таких святих, які під час свого життя пережили навіть деякі тертя один з одним - наприклад, Неіл Сорський і Йосип Волоцький або Теофанес Реклус і Ігнатіус Брянчанинов. За час свого життя вони мали різні думки щодо певних суб’єктів, а Церква славила їх в один день і любить їх однаково, а також як чудові церковні учителі.

Ми так різні, кожен з нас особливий, як листя на дереві, які всі різні. Але всі потрібні Господи, і Господь відкидає йому ставити принаймні два внески до спасіння душі, його сім'ї, його місто, його люди, і всі людство, і все життя, і весь Всесвіт. Не дивлячись на наші гріхи, ми обрали Бога.

Чому це безпечно? Ми не віримо. Бог вибрав нас і поставив нас перед Самою. Як починався з апостолами, тому закінчується з нами. З того, як Бог назвав нас, Він думає, що ми можемо створити щось. І ми повинні працювати над цим. Ті, хто не працює, і є випадки.

Скільки людей падають! Це життєздатність, з сорбером ви бачите, як серце розбиває м'ясом, але що робити? Людина не хоче працювати для Господа і відразу стає духовно неперевершеним.

Ось як плита: вона була затоплена - і вона гаряча, будинок теплий, ви не можете потопати до вечора. А завтра вранці все ще буде теплою, а ввечері він буде прохолодним, а в тиждень ніхто не вірить, що будинок горить. Так все.

Припинити променя протягом дня, не читайте вечірне правило – вранці ви не хочете променювати взагалі. Після пропущеної неділі два пропущені, а потім: добре, чому піти до церкви, можна променувати в домашніх умовах. А потім достатньо, щоб мати Бога в душі, а потім не мати достатньо, але просто подумати, що ми всі віруючі, ми всі закріплені. Але Гітлер був хрещений, і це не врятував його від будь-якого.

Тому завжди необхідно прогріти подарунок, що Бог дав нам – подарунок віри. Це наша головна робота, тому що тільки вогонь, який знаходиться в нашому серці, може світити когось ще. Якщо ми не можемо ігнорувати будь-який, то в нас немає пожежі – ми повинні перевірити прямо. І якщо навіть невеликий кут смородів, то потрібно працювати на ньому, підірвати це світло, вставити в неї щось. Молитва - це наша молитва і ведуча.

Для того, щоб покласти великий колоду, щоб трохи змащувати вугілля, тому не потрібно брати на великі речі, потрібно зробити невеликі: принести когось гаманець, миття посуду на тиждень. І якщо наше життя зроблене з таких дрібниць, то поступово ми можемо досягти багато в духовному житті. І через миття посуду Господь може бути виявлений нам найближчим часом, ніж через деякі грандіозні плани, які зазвичай лопаються як мильні бульбашки, тому що ці плани всі повітряні.

Збережіть всіх, Господи.

Автор: Архиєпископ Дмитро Смирнов