鲍德里亚：其中它变得越来越多的信息和较少感的世界 Bashny.Net

鲍德里亚分析了创建副本和拟的一个庞大的数字，到底是怎么现代化的信息流，破坏了现实。搜索结果 鲍德里亚 - 后现代主义，曾经使我们看到了的知识分子“大师”，“不现实”。 “我们生活在拟的世界中，” - 他说，证实它是例子一堆：工作不再是生产性的，相反，它担负着社会功能（“一切都必须在企业”），电一无法想象的代表机构，已经不再是一个基础决定上层建筑，反之亦然。搜索结果 因此，根据鲍德里亚，我们已经失去了与现实脱节，进入超现实的时代 - 在这种图片是比内容更重要的时代，和对象，现象和自己的招牌之间的关系被打破（为电影的概念，“黑客帝国”我们只是鲍德里亚应该说声谢谢，即使他确信他的思想被扭曲）。搜索结果 结果搜索结果 在这个过程中起重要作用，鲍德里亚指定媒体：在他看来，信息现代化的滚滚车流创建副本和拟数量庞大，最终破坏​​的现实搜索结果。 此外，鲍德里亚指出的，有更多信息，越感，虽然，从逻辑上讲，事情应该是周围的其他方式。这个问题的分析致力于他的著作“仿像与仿真”（1981）一整章。所以，检查出报价，并找出为什么会有信息共通胀和怎么做。搜索结果 在媒体搜索结果SENSE爆 我们在正在成为越来越多的信息和少感的世界。在这方面，有三种可能的假设：搜索结果 - 无论是信息产生的意义（negentropic因素），但无法弥补的意义在所有领域残酷的损失。试图通过越来越多的媒体的消息和内容的重新注入它是徒劳：损失，这意味着吸收比其重注更快。在这种情况下，指的是生产性的基础上，来代替媒体容忍故障。也就是说，言论，新闻媒体，分成无数独立的广播单元自由的意识形态整体，还是要“antimedia”（radiopiraty等）​​的思想。搜索结果 - 无论是在一般的信息无关与意义。这是完全不同的东西，不同的秩序的运作模式，外部的意义和流通。这一点，在特定的，假设香农，根据该信息的球体，纯粹的工具，技术环境，并不意味着任何终极意义，因此，也应该不会在价值判断接合。此代码是实物，如遗传：​​它是它是什么，它​​的功能作用和意义 - 是别的东西出现，可以这么说，事后，像单中的“偶然性和必然性“。在这种情况下，根本不会有通货膨胀和通货紧缩的信息之间的关系显著意义。搜索结果 - 或者，与此相反，在两者之间是其中信息直接破坏或中和的意义和意义的程度之间坚韧和必要的相关性。因此，事实证明，意义的丧失直接关系到信息，媒体和媒体的腐败，​​劝诫作用。搜索结果 这是最有趣的假设，但它违背了传统智慧。社会普遍采用的敏感性测定媒体报道。 Desocializing和反社会实际上是人谁是媒体不够敏感。搜索结果 信息无处不在，被认为有助于加速循环感并创建附加值意味着类似发生在经济，并通过资本加速流通获得。该信息被视为沟通的创造者，而且，尽管庞大的非生产性成本，还有就是我们正在与越来越多的是在社会所有空间重新分配意义上尚未处理的普遍共识 - 以同样的方式，因为是什么材料共识生产，尽管故障和非理性，仍然会导致增加的繁荣和社会和谐。搜索结果 我们都参与了这一可持续神话。这是 - α和我们的现代性，没有它会破坏我们的社会组织的信誉欧米茄。然而，事实是，它仍然受到影响，这是由于这个原因：其中，我们认为，信息是有道理的，发生相反的搜索结果。 信息吞吃自己的内容。她吞噬沟通和社会。出现这种情况的原因有两个：搜索结果 1，而不是创建的沟通，信息耗尽在分期通信部队。相反，生产的意义，它耗尽其意义分期实力。摆在我们面前是一个非常熟悉的巨大的过程模拟。未经训练的采访，电话，观众和听众，各种互动，言语恐吓：“这涉及到你，一个事件 - 这是你的，等»博客。 在越来越多的这种信息是侵入幻象的内容，这种顺势嫁接，这个梦想醒通信。饼图中，舞台剧什么观众希望，antitheater通信，其中，因为我们知道，总是通过传统机构，集成电路消极的否定再使用。搜索结果 巨大能量，旨在保留仿的距离，以避免突然掩饰，这将使我们的意义丧失根治的明显现实的面前。搜索结果 关于意义的信息搜索结果的现代流通的毁灭“仿像与仿真”的鲍德里亚 这是没用的，问沟通的损失是否导致了这种升级的幻影中，或者它是一个幻影，谁第一次出现在这里的apotrope的宗旨，以推进防止通信（模型，它杜绝了真正的进动）的可能性。搜索结果 它是无用的澄清，原来，没有一个也没有其他的，因为它是一个循环过程 - 仿真过程中，超现实的过程。超真实的沟通和意义。比真实的自我更真实 - 这是它被废止的方式搜索结果。 因此，不仅通信，而且以闭环社会功能，一个诱惑到附着神话的功率。信任，在连接到该同义反复证明，该系统提供了自己，在现实中难以实现的迹象复制信息的信任。搜索结果 然而，可以认为，这种信仰是一样的信念，在古代社会陪同神话模棱两可。他们相信和不相信。没有人是不确定：“我肯定知道，可是......”。这种反馈模拟发生在群众，在我们每个人，以响应仿真意义和沟通，在此我们将关闭该系统。搜索结果 为了应对大规模的同义反复制度的矛盾发生在响应apotrope - 怨恨或静止神秘信仰。这个神话继续存在，但不认为人们相信他：这个在于思辨的陷阱，这只能群众搜索结果的天真和愚蠢的假设进行操作。 2.除此之外，过度上演了媒体沟通会发奋寻找信息不可抗力不可撤销的社会解构。搜索结果 因此，信息溶解意思分解社会，把它们转化成一种星云，在新的增长不是注定的，而是对总熵搜索结果 因此，媒体 - 不是社会的推动者，但与此相反，在群众的社会的内爆。这是该标志的微观层面意义的内爆的只是宏观扩展。这种内爆应根据麦克卢汉的公式进行审查«媒介即讯息»（通讯方式 - 这是消息），其中可能产生的影响还远远没有枯竭搜索结果。 这意味着意义的全部内容通过媒体单一的主导形式吸收。一些媒体仅是事件 - 不管其内容如何，​​循规蹈矩或颠覆。任何kontrinformatsii，radiopiratov，antimedia等搜索结果的一个严重问题 然而，有一个更严重的问题，这也没有发现自己麦克卢汉。毕竟，这种中的所有内容人们希望媒体仍然会起作用其形式，而真正可以在媒体作为一种形式的影响下转变之外。搜索结果 如果所有的内容都将被取消，将继续利用媒体这样或许甚至是革命性的，颠覆的价值。因此 - 和这一点是在其极限值是式麦克卢汉 - 不仅是在媒体信息的内爆，但是，在相同的运动发生内爆的介质中实爆媒体和实时于一种超的星云，其中超过区分识别和媒体采取适当的行动了。搜索结果 连自己的媒体的“传统”的地位，近代的特点，提出了质疑。公式麦克卢汉：媒体 - 这个消息是一个关键公式模拟时代（媒介即是讯息 - 发件人是收件人，所有极隔离 - 一个有希望的panopticheskogo空间的末端 - 这些都是我们现代的α和ω），公式本身应在其最终表现加以考虑，即：在所有的内容和消息在媒体上蒸发，媒体本身将消失这样的搜索结果。 从本质上说，这是由于媒体后成为真实性的迹象，这是它给了他们一定的媒体，一个独特的通信介质的状态。无通信媒介本身落入在我们的分析和评价的所有系统中固有的不确定性。只是一个模型，它的影响是直接的，立即生成一条消息，媒体和“真正»。搜索结果 最后，“媒体 - 此消息”并不仅仅意味着消息的结束，但也媒体的端部。在这个词（我的意思是，首先，电子媒体）的字面意义上没有更多的媒体，也就是，在一次现实与另一之间进行调解，一个国家和另一个真实的实例。无论是内容还是形式，搜索结果 其实，这是什么意思内爆。 Vzaimopogloschenie极，意义的各个不同系统的两极之间短路，擦除不同的边界和对立，包括媒体和现实之间的对立 - ，因此，不能一个或另一个根据辩证的另一个搜索结果中的任何介导的表情。 通告所有媒体的影响。因此，无法感测延伸从一极到另一单方面矢量的值。它应该是严格审查的结束，但原来的情况之前：这仍然是我们搜索结果的唯一的事情。 这是没用的，通过白白通过形式的革命梦的内容革命的梦想，因为媒体现在成为一个真正的单星云的真相不能被破译。搜索结果 该内容的内爆，这意味着吸收，消光媒体自己，总环流模式的任何通信辩证法的吸收，社会中的群众爆看似灾难性的和绝望的事实。不过，它看起来像只在唯心主义的光，这完全主宰了我们的信息视图。我们都住在通过意义的理想主义的意义和沟通，交流的理想主义疯狂，而在这个角度我们只是潜伏的灾难意识。搜索结果 但是，应该理解的是，“灾难”一词是“灾难性”的终值和毁灭只有视觉的线性积累，将会导致完美，这对我们强加的制度。搜索结果 术语词源意味着只有“反转”，“折周期”，这会导致什么可能被称为“事件视界”的含义的视野，超越它是不可能去：在另一边有什么，这将使对于我们的价值 - 但足以摆脱这种最后通牒有意义，她不再是一个灾难清算的最后一天，她的作品在我们的现代想象的搜索结果。 超越意义的地平线 - 迷恋，这就是中和的结果和意义的内爆。除了社会的地平线 - 大众，是中和社会的内爆搜索结果的结果。 现在主要的事情 - 评价这一双重挑战 - 这意味着人民群众和沉默（这不是一个消极抵抗）所带来的挑战 - 这意味着来自媒体和催眠的挑战。所有的边缘和另类的尝试，复活的感觉有些粒子，看在与作为次要的比较。搜索结果 很明显，在群众和媒体的这种复杂的联系在于一个悖论：无论是媒体中和意义，并产生“一个无形»[informe]或通知[informee]体重，或者是它的成功抵制媒体，拒绝或吸收未全部质量所生产的消息？_爱 此前，在“安魂曲为媒，”我分析和无反应，被媒体称为通讯的机构irreversivnoy模型描述。今天呢？这毫无反应不能被理解为权力的策略，但由于针对当局群众的反制策略。什么是在这种情况下？搜索结果 无论是媒体对权力的一面，操纵群众，或者是他们对群众的一侧，从事意义的清算，创造不无快感虐待他？做大众媒体引入催眠的状态，或者是被迫变成一个无意义的奇观大众媒体？_爱 摩加迪沙Stammheim：自己被转换成恐怖主义和恐惧为政治目的剥削道德谴责的一种手段，但是，在同一时间，在最完美的模糊性，他们传播恐怖袭击的不人道魅力的媒体，自己是恐怖分子，因为他们自己很容易受到这种魅力（永恒的道德两难参见艾柯：如何避免恐怖主义，以及如何找到利用媒体的正确方法的话题 - 如果不存在的话）搜索结果.. 媒体是，它们在同时在所有方向上操纵的含义和kontrsmysl，这个过程没有人可以控制他们 - 装置内部的仿真系统，以及模拟，这破坏了系统，该系统完全对应于莫比乌斯带和环的逻辑 - 它们完全一样的她。它没有别的选择，或逻辑的解决方案。只有分辨率的逻辑和灾难性的恶化。搜索结果 一个修正。我们面对面与该系统中的分割位置和不可溶的“双重困境” - 就像单独与成人世界的需要的孩子们。他们必须在同一时间，以自力更生，责任，自由自觉的科目，并顺从的，惰性的，听话，这相当于一个对象（注意双重困境 - 与英朗双重约束，双键;.打精神分裂症，先生的理论关键作用的概念... 。贝特森。搜索结果 事实上，双重约束是一种矛盾的禁令，最终导致疯狂：“我命令你不执行我的命令。”此行为的一个例子是事实，如在单词的母亲您的孩子问关于爱的表达，但在同一时间用手势的帮助，需要孩子离它一段距离。这导致了任何动作的子将被视为无效，在未来的事实，可能难以以某种方式解决这种情况）。搜索结果 孩子抵抗所有方向和相互冲突的要求也符合双重战略。它声称，他反对所有可能抗命，叛乱，解放，总之，都是索赔的真正主体的对象。自称是他的努力，有效地对比对象中的固有阻力的主题，这是完全相反：幼稚，giperkonformizm，完全依赖，被动，愚蠢搜索结果。 既不是两种策略的比其它没有更多的目标值。 Сопротивление субъекта сегодня однобоко ценится выше и рассматривается как положительное — так же, как в политической сфере лишь поведение, направленное на освобождение, эмансипацию, самовыражение, становление в качестве политического субъекта, считается достойным и субверсивным. Это означает игнорирование влияния, такого же и, безусловно, гораздо более значительного, поведения объекта, отказ от позиции субъекта и осознания — именно таково поведение масс, — которые мы предаем забвению под пренебрежительным термином отчуждения и пассивности.

Поведение, направленное на освобождение, отвечает одному из аспектов системы, постоянному ультиматуму, который выдвигается нам с тем, чтобы представить нас в качестве чистых объектов, но он отнюдь не отвечает другому требованию, которое заключается в том, чтобы мы становились субъектами, чтобы мы освобождались, чтобы мы самовыражались любой ценой, чтобы мы голосовали, вырабатывали, принимали решение, говорили, принимали участие, участвовали в игре, — этот вид шантажа и ультиматума, используемый против нас так же серьезен, как первый, еще более серьезен, без сомнения, в наше время.

В отношении системы, чьим аргументом является притеснение и подавление, стратегическое сопротивление представляет собой освободительные притязания субъекта. Но это отражает, скорее, предшествующую фазу системы, и даже если мы все еще находимся с ней в состоянии афронта, то это уже не является стратегической областью: актуальным аргументом системы является максимизация слова, максимизация производства смысла.

А значит, и стратегическое сопротивление — это отказ от смысла и от слова – или же гиперконформистская симуляция самих механизмов системы, также представляющая собой форму отказа и неприятия. Это стратегия масс и она равнозначна тому, чтобы вернуть системе ее собственную логику через ее удвоение, и смысл, словно отражение в зеркале — не поглотив его. Эта стратегия (если еще можно говорить о стратегии) преобладает сегодня, ведь она вытекает из преобладающей фазы системы.

Ошибиться с выбором стратегии — это серьезно. Все те движения, которые делают ставку лишь на освобождение, эмансипацию, возрождение субъекта истории, группы, слова, на сознательность (точнее бессознательность) субъектов и масс, не видят того, что они находятся в русле системы, чьим императивом сегодня является как раз перепроизводство и регенерация смысла и слова.

Жан Бодрийяр «Симулякры и симуляции», 1981 г.