不对称的洞察力幻觉,为什么我们认为自己比别人更好


搜索结果 1954年,在俄克拉荷马州东部,两组患儿几乎杀害对方。他们住在自然,玩游戏,建造房屋,准备食物,都是在同一个领土,但并不知道邻居的存在。每个小组曾住在按照自己的行为规则,并以自己的方式解决了生存问题。每个部落包括22个年龄在11-12岁的男生,选择Muzaffer警长心理学家心理和人类学实验。他把孩子们在强盗洞穴国家公园的营地球探洞穴和茂密的森林中间,分为两部分。组内男生不熟悉来到训练营之前,和警长认为,在新的环境,远离熟悉的文化,他们在一起,他们将创造一个新的。搜索结果 “以前我们去工作,我们戴上口罩和统一的。我们有一个西装与谁不同意我们的信念,以及为家庭套装朋友聊天。只有我们不看自己的爱人或朋友的存在。像超人一样,我们换衣服的电话亭,当在商店面对老同学的朋友»博客 科学家和他的同事们身着营地员工,花了观察,而不群体形成的自然过程的干扰。很快表现出来的社会阶层 - 男孩领导者和追随者之间的站了出来。该规则是自发形成的:例如,当从部落“响尾蛇”一个男孩他的腿受伤,但没有告诉任何人,直到晚上,这种行为已经成为该组中的常态。此外,新的仪式很快:在这两个群体,各国领导人都建立饭前宣告了祈祷的做法。几天后,他们最初的任意提案成为一个事物的共同秩序。他们发明了自己的游戏,并已同意的规则。他们对清除境内启动了一个项目,建立从属系统。他们建立了自己的标志和发展的象征部落。搜索结果 不久,两大集团开始怀疑,他们并不孤单。他们发现杯子等文明的迹象出现,而以前没有访问过。这使他们更加严格遵守新的规范,价值观,仪式和共同的文化元素。在第一周的结束“响尾蛇”的代表发现了棒球场阵营另一个部落。从这点上,这两个群体在思考他们如何应对对手们主要使用。无名党的询问陌生人工作人员的问题。当他们被告知,他们称自己为“响尾蛇”,该集团选择了一个名为“老鹰” - 为鸟吃爬虫搜索结果的名称。 警长和他的同事们计划推进组竞技体育。他们感兴趣的科目在资源有限的环境的行为。那个男生开始为棒球场竞争的事实,它对应于研究的性质。科学家已经转移到实验的第二阶段 - 部落在棒球竞争,战争,足球,寻宝等游戏的拉锯战。获奖者的奖金依赖金牌或刀。当孩子们拿到刀,其中一些他们亲嘴,他们从另一组隐藏了。警长指出了多少时间每个组致力于愚蠢和笨拙的对手的讨论。每天晚上,他们被吸收到他的敌人的本质的定义,认为它侮辱性的绰号。警长被击中通过这个例子 - 后比赛各组想要建立自己在敌人更糟糕的意见,外观就开始对他看作是最差的。所有这一切,他们互相认识,变成了如何不行为的例子。如果他们发现相似的地方,他们根本不理他们。搜索结果 研究人员继续收集数据,并计划下一步工作的单位,但事实证明,孩子们他们的计划。实验开始失控。几个“鹰”已经注意到旗“响尾蛇”住的棒球场无人值守。他们剥去他,烧毁,烧焦的布挂回去。过了一会儿,“响尾蛇”看到发生了什么,答案被偷和焚烧国旗“老鹰”。当“老鹰”找到了一个结果,他们的领导人已经引起敌人进行战斗。两国领导人见过面,但在介入时机的科学家。在同一天晚上,“响尾蛇”战争漆打入“老鹰的房屋,推翻床和蚊帐打破。工作人员再次干预当两个团体开始收集石头。搜索结果 第二天,“响尾蛇”画被盗了“鹰”之一的牛仔裤侮辱,挂他​​们从敌对阵营的标志。 “老鹰”等到“响尾蛇”的食物而分心,并取得了进军回来,然后跑到他家,组织防御。营地的工作人员再次进行干预,劝阻的报复性攻击“响尾蛇​​”。袭击继续,以及人为干预。两组发生冲突在大规模斗殴的有分开的科学家。由于担心发生意外,他们把彼此部落结算的界限。实验表明,为了使孩子们的夏令营在现场,“蝇王”,足以进入对资源的竞争。搜索结果 “蝇王” - 由英国作家戈尔丁登场寓言小说,发布于1954年。它被认为是二十世纪西方文学最重要的作品之一,并探讨了一群生活在荒岛上的孩子的例子人类道德堕落的根源。搜索结果 有趣的是,这种行为的日常和沸腾在我们自己的潜意识。我们不削箭,但想着自己在社会中的地位,我们的联盟和对抗。我们把自己看作某些群体,而不是别人的一部分。由于这样的男生,我们爱花时间想出昵称进攻给外人。我们如何看待别人,这在很大程度上是由心理学家所谓的不对称洞察力的假象来确定。要明白我的意思,一起来看一下怎样的身份出现,为什么他们是不太现实开始。搜索结果 上班前,我们戴上口罩和统一的。我们有一个西装与谁不同意我们的信念,以及为家庭套装朋友聊天。只有我们不看自己的爱人或朋友的存在。像超人一样,我们改变一个电话亭衣服的时候,在一家商店或在行前电影票面对老同学的朋友。但是,如果我们放弃,我们改回来,并解释那些谁在这个时刻和我们在一起,我们为什么这么奇怪的表现。他知道,毕竟,那是不是外星人这个假的。搜索结果 这不是一个新的概念。在不同情况下不同的个性存在的想法很早就知道,但我们不经常谈论它。这个想法太旧,这个词的个性源于拉丁词角色,这对希腊人指定演员的面具。这个概念 - 演员和的表示,一个人,一个面具整个历史-was反复理解。莎士比亚说:“整个世界剧场,人们在它是演员。”威廉·詹姆斯说,人类这么多,有多少人知道这一点。荣格特别赞赏的人的概念,并说这是什么人真的不是,但它是什么,根据自己和他人。这是一个古老的想法,但我们和其他人一样,在她的青春临到她,忘记了一会儿,突然又想起了生活中当我们觉得poseurs或骗子。不过没关系,如果你从来没有采取一步到一边,你的社交面具穿上时不要觉得可笑,很可能你是一个精神病患者。搜索结果 “我们很恼火,父母希望在Facebook上的朋友和我们在一起。他们认为怎么评价我们的?在生活中还是在照片,是为了隐藏自己的某些方面在一组,并显示在另一个的欲望,这看起来很自然。我们愿意是脆弱的,但不是所有的一次,并在同一时间»博客 社会化媒体扭曲的画面。在他们,我们的公关天才。我们不仅可以创建论坛,网站和数字kurilok另一种身份,但在这些资源的控制这个人的形象。机智的鸣叫,我们在厨房美味佳肴,滑稽模因,被访问的新地点的照片 - 这一切都告诉我们想要什么,我们将是值得的谁的故事。是否有人点击这些链接?笑容某人是否是该视频?在我们的反应Niggles如果有人不准确的语法?我们问这些问题,即使他们没有上升到我们的意识的表面。搜索结果 过度的 - 最近有关完整信息的过度可用性和隐私的个人损失的嗡嗡声。我们,因为我们知道,总有隐瞒他的身份真相的互联网公民:他真正的恐惧,罪恶和弱势秘密的欲望 - 换来的价值,为宗旨和联系。在当今世界,我们可以控制这似乎给观众,“真正的”取决于谁是我们的假设是在屏幕的另一侧。我们是恼火,父母希望在Facebook上的朋友和我们在一起。他们认为怎么评价我们的?在生活中还是在照片,是为了隐藏自己的某些方面在一组,并显示在另一个的欲望,这看起来很自然。我们愿意是脆弱的,但不是所有的一次,并在同一时间搜索结果 我们把对社会的面具,以及自古以来的任何人。该集团还拥有一个面具。政党发展平台,公司优秀的员工管理,并写入国家宪法。每个人的社区,每个机构,从同性恋游行三K党,是通过规范和价值观,帮助陌生人辨别其发展承诺的完整性。值得注意的是,在加盟机构或一种意识形态,我们根本无法看到外面的世界,除非通过扭曲的镜头,称为非对称洞察力的幻觉。搜索结果 如何知道你的朋友吗?你看他们多么少骗自己和他人?你知道什么是阻碍他们前进,你知道他们隐藏和低估自己的人才?你知道他们想要什么,他们可能会做在一个给定的情况下,因为他们认为,和将是什么,通过你的手指?你看到他们是如何开始的时候,他们觉得容易造成?你知道他们完美的礼物?你曾经肯定地说:“你应该一直存在。你一定会喜欢它“ - 东西,从你为他们的乐趣,因为它是通过代理服务器搜索结果? 研究表明,你很可能会觉得这一切和这么多。对你来说,你的朋友,家人,同事和朋友 - 透亮。您可以轻松地抱住标记它们。你看他们作为一个艺术家,发牢骚的人,搭便车者和一个工作狂。 “他在做什么? ,那么,这并不奇怪。“你知道谁跟你去看看从星星,谁不是。你知道谁在火花塞问意见,一个在养殖蔬菜。你认为你可以在他们的地方站起来,来预测几乎任何情况下他们的行为。你相信每个人,但你,本打开的书。当然,研究表明,他们是你的看法的。搜索结果 “我们认为,其他人并以某种方式存在缺陷,否则他会看到世界上还有我们 - 的权利。不对称的洞察力幻想日食我们能够看到那些与我们不同意,深刻而复杂的。我们往往看到自己和群体,我们在各种颜色都属于,但他人和自己的群体 - 作为一个均匀,只定义了原色,没有细节和色调»博客 2001年,研究人员艾米丽普罗宁和斯坦福大学的罗斯李某与一组其他研究人员的进行了一系列实验,以理解为什么人们看到对方的方式。由于在第一个实验中,他们要求人们思考的最好的朋友,并评估他们如何认为他们知道他或她。他们发现参加一系列的一角图像,水底下藏着不同程度的,并表示愿意选择与他们是如何知道他的朋友的“真性情”的形象。他们被要求对方的真正本质是隐藏什么程度可见给别人?然后,他们被要求在关系同样的问题回答自己。在何种程度上自己的冰山开放给他们的朋友?大多数人看他的朋友形容为深。他们看到了水面上的冰山的很大一部分。在相反的情况下​​,它似乎是相互的理解不深,和自己冰山的很大一部分是隐藏的。搜索结果 同样的研究人员询问的人时,他们觉得是最来形容倍。大多数,78%,描述事物内部的,不可观测的 - 如感觉,当他们看到你的孩子的成功,或兴奋,他们的经验掌声在公开场合讲话后他们经历。当他们被要求描述,在什么地方,在他们看来,他们的朋友或亲戚的身份是最引人注目的,人只有在案件的28%都在谈论内心的感受。相反,他们经常谈论的行动。我们不能看到其他的内部状态,所以我们通常描述一个人的身份时,不要再打这些话。搜索结果 当研究人员从个体转向群体,他们发现,非对称的洞察力的错觉需要更可怕的规模。他们要求参与者在一种情况下,要确定自己是自由派或保守派,另 - 诸如堕胎倡导者和它们作为禁令的支持者。每个组完成对自己的信念,在另一方面信念问卷,然后他们评估有多深,在他们看来,对手的技能。这两个群体都确信,他们了解你的对手不止是那些关于他们。同样被证实与按工作原理态度流产分为组实验。不对称的洞察力错觉使我们相信,我们知道别人比他们更是我们。此外,我们更了解他们比他们了解自己。它也指我们所属的组。搜索结果 研究人员解释人们如何成为现实天真的幻想的人质,当他们相信,他们的想法和信念是真实,准确,无误。如果有人从他们认为不同的,或与他们在这种或那种形式不同意,这只是一个人的影响力或自身缺陷的偏见造成的。我们认为,其他人都以某种方式存在缺陷,否则他会看到世界上还有我们 - 的权利。不对称的洞察力幻想日食我们能够看到那些与我们不同意,深刻而复杂的。我们往往看到自己和群体,我们在各种颜色都属于,但他人和自己的组 - 均相和定义只有原色,没有细节和色调搜索结果 “在非常时刻,当我们觉得属于一个团队,一个部落,一个团体的温暖舒适感 - 无论是政党,意识形态,宗教或民族 - 所有那些谁不属于这个组,我们本能地认为作为局外人»结果。结果 在俄克拉荷马州的两个部落儿童已经形成群体,因为人们一直这样做。所有灵长类动物的生存和福祉取决于一群人比其他人更大程度。创建一个组 - 我们的天性的一部分。实验谢里夫在抢钱洞男生展示了如何快速,方便,这是我们与生俱来的欲望如何发展,并与遵守规则会显现出来,即使在文化真空。但是有一个缺点,黑暗的一面。在心理学家乔纳森·海特的话,我们的头脑我们团结起来,在一组,我们反对其他团体,盲目,不给见真情。在非常时刻,当我们觉得属于一个团队,一个部落,一个团体的温暖舒适感 - 无论是政党,意识形态,宗教或民族 - 所有那些谁不属于这个组,我们本能地察觉如外人。正如士兵拿出进攻昵称为来自不同文化和亚文化的敌人有库存的外国人定义谁绰号方便携带作为一个团队的集合。搜索结果 在政治辩论中,我们常常认为对方根本不明白我们的观点,如果敌人可以在我们的帮助看到的情况,他就会明白了一切,当然,本来加入了我们。他只是不明白发生了什么,因为如果他知道他不能这样认为。 Мы же, напротив, уверены, что понимаем его точку зрения и просто находим ее ошибочной и считаем попросту глупой. Таким образом, каждая сторона убеждена, что понимает другую сторону лучше, чем противник понимает как их, так и себя.

В ходе своего исследования Шэрифу удалось в некоторой степени воссоединить мальчиков. Он сказал им, что вандалы нарушили водоснабжение лагеря. Обе группы объединились и совместными усилиями починили водопровод. Позже он подстроил, чтобы один из грузовиков заглох, и мальчики все вместе тянули его, пока он не завелся. Они так в полной мере и не стали единой группой, однако враждебность снизилась до того уровня, который позволил им домой ехать в одном автобусе. Похоже, мир возможен перед лицом общей проблемы, но пока что мы, пожалуй, все-таки останемся в своих группках. Нам кажется это правильным.

Правда в том, что мы все поддаемся иллюзии асимметричной проницательности, но будучи частью современного мира, более тесно горизонтально связанного, не прекращающего движение ни на минуту, мы будем вынуждены преодолевать эту иллюзию все чаще и чаще. У нас появится все больше возможностей встретиться с теми, кто не принадлежит к нашему племени и составить собственное мнение о них. Нашим предкам редко приходилось входить в контакт с людьми противоположных взглядов средствами отличными от оружия, поэтому наш естественный инстинкт — предполагать, что любой, кто не принадлежит к нашей группе, неправ по этой самой причине. Помните, мы не так уж и умны, и то, что кажется нам проницательностью, в действительности нередко оказывается иллюзией.

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