我们应该扩大“人”的定义

权利被称为一个男人可以zasluzhitMy发布从书中节选的翻译“我们的想法是等死：科学理论阻碍进展”。由约翰·布罗克曼

科学肯定的是，人们开始与智人，灵长类动物的进化分支。然而，在大多数的所谓的“人类历史”（即，开始书写的发明史），最“聪明的人”不符合“人”，而不是因为他们太年轻，或者因为他们的能力是十分有限。



在社会学中，我们通常邀请援助“可耻三位一体” - 种族，阶级和性别 - 表征剩下的正常生存智人完整的人性化监管理想之间的差距

你可能会认为社会学自成立以来一直只集中在这一事实，直接或间接地归因于最大多数人的人性化“聪明人”。但它可能会变成如此，只是在智人的行列是 - 不是一个充分必要条件，有资格作为“一个男人»
。
会发生什么呢？对这个概念建立科学的观点“的人，”我们所能做的最好的事情是从不同的民主国家，在那里扩展到共和民主的成员的公民愿意被看作是平等，凭借学会成立国家的权利和义务。

也就是说，共和公民身份 - 是，首先，认识周围的人，而不是由他的政府的公民给予一些政府福利

此外，共和宪法公民身份通常是在没有一丝公民的遗传的条款厘定。

也就是说，一个谁也出生在这个国家，没有任何特权的那些谁必须赢得他们的公民身份进行比较。这种思想传统的表达，是人们出生的公民，至少有义务，以确认他们的国籍服兵役。





新pribyvshihS的开口进入的所谓“人权”考虑科学更新版本应该被称为“人的国籍»。

灵长类动物和水生哺乳动物 STRONG>不仅是合理的，而且还赋予了较高的认知功能，其中包括现在所谓的“精神时间旅行» H4>让我们想象一下，这上述开放的移民政策有一个本体论，而不是一个地理特征。在这种情况下，非智人可能获得许可移动到的“MAN”的领土。

动物权利，顺便说一句，已经采取了这种想法，并评估其发展前景。有了它，就可以证明，灵长类动物和水生哺乳动物不仅聪明，而且还赋予了较高的认知功能，其中包括现在所谓的“精神时间旅行»。

通过这句话指的是为自己的长期目标和追求他们作为未来的价值目标抢戏的所有可能的道路上遇到了实现它的困难的能力。

这是真正的好经验指标，它表征必要的共和公民身份的独立性。

但在实践中，动物权利活动家正在使用此点对事实上的隔​​离需要“隔离但平等”政策，即所谓的“动物权利”，从不同的身体伤害的人给予他们豁免权品种的辩论。按照这种解释，这个“法”可不仅是动物，也是儿童和残疾人。

但事实上，动物的某些权利要求并不意味着任何义务，他们对人民的一部分。因此，问题马上出现关于积极分子的诚意，他们讲的“权利”在所有的分配时，无一例外。

但是，如果动物权利活动家仍是真诚的，他们应该要求进行预防性的政策，这样的事实，科幻作家大卫·布林称“崛起”。这种现象，在分配给研究国家的主要优先保证认知特权众生，不论其性质和来源达到一定的权力，使他们能够与其他人平等的基础工作，即，最终，可以被视为“人类»扩展范围。

这些研究可能集中在基因治疗或改善假肢。而最终“福利国家”会严重反应的所有那些谁能够代表人民的职责，完全独立于人类的共和国公民。





测试chelovechnostIdeya的人=智人一直有在神学了坚实的基础，而不是生物学。

亚伯拉罕宗教声称裸猿超过所有其他生物一个明显的优势。形形色色的进化论者根据共享的众生，以自己的影响力，而很少有人想到，遗传物质在某些特定时刻特定的模式将被揭示为“，明确了人»。

人们越来越有理由相信，在未来，一些进化版为准，民权共和理论很可能是能够指出前进的方向。

这种观点认为，每一个成为候选人需要获得“人”的地位，证明符合一定的标准，这是公认的在社会中，他，她（或它）是去住。

图灵测试可以是一个很好的原型，这使得研究与候选人的兼容性“扩展人类的圈子”，而这是绝对中立的候选人的材料性质。

还为时不晚，以创造一个“图灵测试2.0”对人的公民身份，这个测试必须涵盖生物物种后，其通过将能够生活在我们中间是等于所有的多样性。

国家社会福利政策2.0可以开发无法通过测试范围广泛的生物候选人的方式 - 从低碳生活形态，形成硅

不过，无需成为智人要求，我们正面临着一个政治局势是与欧盟的政策，它进入一个新的状态时，拥有媲美的人的称号。该政策规定，候选国对欧盟的成员有一定的缺点，但这些缺点，原则上可以克服。因此，进入欧盟的候选国前给予一定的时间，在此期间，验证了其经济和政治稳定，以及政府如何对待自己的公民。在这之后，分步实施，整合 - 从学生和工人，并与法律框架的协调和收入的联盟其他成员国之间的分配结束的自由流动。相互调整的时期内可能是非常痛苦的，但尽管如此，这个过程仍然运行良好，因此可以起到示范作用，为人类本体论结合。

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