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Debemos ampliar la definición de "ser humano"
El derecho a ser llamado un hombre puede ser zasluzhitMy publicar una traducción de extractos del libro "La idea es morir: Las teorías científicas que impiden el progreso". John Brockman
La ciencia es cierto que la gente comenzó con el Homo sapiens, la rama evolutiva de los primates. Sin embargo, en la mayor parte de lo que se llama "la historia humana" (es decir, la historia que comenzó con la invención de la escritura), la mayoría de las personas "inteligentes" no califican como "pueblo", y no porque eran demasiado jóvenes o porque que sus capacidades eran demasiado limitado.
En sociología, solemos invitar a la ayuda "trinidad vergonzosa" - raza, clase y género -. para caracterizar el espacio que queda entre la existencia normal de Homo sapiens y el ideal regulador de la humanidad completa
Se podría pensar que la sociología desde sus inicios se ha centrado exclusivamente en el hecho de que, directa o indirectamente, atribuye a la humanidad del mayor número de "personas inteligentes." Pero puede llegar a ser de modo que sólo estar en las filas del homo sapiens - no es una condición necesaria y suficiente para ser calificado como "un hombre»
.
¿Qué sucede entonces? La construcción de un punto de vista científico en el concepto de "hombre", lo mejor que podemos hacer es aprender de diversas democracias nacionales, donde la ciudadanía extendido a aquellos miembros de la democracia republicana estaban dispuestos a ser vistos como iguales, en virtud de la establecida los derechos y deberes del Estado.
Es decir, la ciudadanía republicana -. Es, en primer lugar, el reconocimiento de los alrededores humano y no algunos beneficios gubernamentales otorgados a los ciudadanos por su gobierno
Además, la ciudadanía constitución republicana suele estar determinado por los términos en los que no hay ningún indicio de la heredabilidad de la ciudadanía.
Es decir, uno que ha nacido en el país, no tenían ningún privilegio en comparación con los que tenían que ganarse su ciudadanía. La expresión tradicional de esta idea es que las personas nacen los ciudadanos, por lo menos obligados a cumplir el servicio militar con el fin de confirmar su ciudadanía.
La apertura de los recién pribyvshihS en cuenta científico versión actualizada de los llamados "derechos humanos" debería haber sido llamado "nacionalidad humana».
Primates y mamíferos acuáticos es no sólo razonable, sino también dotado de funciones cognitivas superiores, que incluyen lo que ahora se llama "tiempo de viaje mentales» h4> Imaginemos que este por encima de la política de inmigración de puertas abiertas tenido una ontológica lugar de carácter geográfico. En este caso, no Homo sapiens podrían obtener permiso para trasladarse al territorio del "hombre».
La ciencia es cierto que la gente comenzó con el Homo sapiens, la rama evolutiva de los primates. Sin embargo, en la mayor parte de lo que se llama "la historia humana" (es decir, la historia que comenzó con la invención de la escritura), la mayoría de las personas "inteligentes" no califican como "pueblo", y no porque eran demasiado jóvenes o porque que sus capacidades eran demasiado limitado.
En sociología, solemos invitar a la ayuda "trinidad vergonzosa" - raza, clase y género -. para caracterizar el espacio que queda entre la existencia normal de Homo sapiens y el ideal regulador de la humanidad completa
Se podría pensar que la sociología desde sus inicios se ha centrado exclusivamente en el hecho de que, directa o indirectamente, atribuye a la humanidad del mayor número de "personas inteligentes." Pero puede llegar a ser de modo que sólo estar en las filas del homo sapiens - no es una condición necesaria y suficiente para ser calificado como "un hombre»
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¿Qué sucede entonces? La construcción de un punto de vista científico en el concepto de "hombre", lo mejor que podemos hacer es aprender de diversas democracias nacionales, donde la ciudadanía extendido a aquellos miembros de la democracia republicana estaban dispuestos a ser vistos como iguales, en virtud de la establecida los derechos y deberes del Estado.
Es decir, la ciudadanía republicana -. Es, en primer lugar, el reconocimiento de los alrededores humano y no algunos beneficios gubernamentales otorgados a los ciudadanos por su gobierno
Además, la ciudadanía constitución republicana suele estar determinado por los términos en los que no hay ningún indicio de la heredabilidad de la ciudadanía.
Es decir, uno que ha nacido en el país, no tenían ningún privilegio en comparación con los que tenían que ganarse su ciudadanía. La expresión tradicional de esta idea es que las personas nacen los ciudadanos, por lo menos obligados a cumplir el servicio militar con el fin de confirmar su ciudadanía.
La apertura de los recién pribyvshihS en cuenta científico versión actualizada de los llamados "derechos humanos" debería haber sido llamado "nacionalidad humana».