Пальмова неділя - початок тріумфінгу

Воскресіння Лазара святкується російською православною Церквою на шостій суботу Лента, напередодні Пальмівської неділі, коли Христос вніс Єрусалим. Це останнє диво, яке здійснюється Ісусом до початку пристрасті, і описується тільки євангелістом Джоном. Багато людей вірили в Христа потім. Коли люди почули дива, вони прийшли в будинок Лазаруса, і коли вони побачили його, вони готові принести Спасителя в Єрусалим. І через кілька днів, з тим самим фанатичною вірою в Його провині, перед тим як вони особисто спостерігати за хрестоподібністю.

Новини дива поширюються миттєво по всій Юдеї, так що це після відкликання Лазаря, що високі священики і пахариси приймають остаточне рішення, щоб вбити Ісуса, промульгуючи команду, щоб прийняти Його, як тільки він бачив. Тим не менш, цей захід так не захищав книжок і високих священиків, які вони вирішили вбити не тільки Воскресіння, але і відроджений. На острові Кіпру, де пізніше він був призначений апостолами першого єпископа Кетона, а Божа Матір подарував йому власний тканий омфоріон. На честь Ісуса Лазаря жив ще 30 років.

р.

Коли були знайдені реліквії єпископа, вони укладають в мармурову арку, на яку він був написаний: «Лазар Четвертий день, один Христа». У 898 р. Візантійський імператор Лев Мудрий (886 – 911) замовив реліквії Лазаря, які будуть передані до Константинополя і розміщені в храмі в ім'я правого Лазаруса, звідки вони пізніше знялися Франкськими скоринками і прийняли до Марселя. Але в 1970 році під храмом св. Лазаруса в Ларнаці (де було поховано святий), було виявлено саркофагу, а в ній був людський череп. Ципури позбавили її і експонували його в одному з встановлених раку в храмі, міцно бджіливши, що це був череп святого Лазаря. Чи є вони прямо, ніхто не може сказати.

Воскресіння Лазара Ісусом був прототипом універсального відкликання людства, тому Лазарусу субота є єдиним днем в рік, коли неділі послуги святкуються в суботу. Evangelist John portrays це подія як очевидство, з яскравою, практично відчутною автентичністю. Він, хто незабаром повинен піти через смерть на хресті, в цей день з'являється його підкорювач. На наступний день Христос нащадить від гори Оливки, заголовок для стін Єрусалиму. Виготовляючи його, біла донька - символ миру. Кріс подорожує як король, що приносить примирення, і Галілан Пілгрім, що підтверджують це з висиханнями: «Осанна до Сина Давида!» Слава найвищим! Вони будуть привітані пальмами, і вони будуть радіти. Вони сподіваються, що Месія звільняє їх від влади ганських романів.

Ісус сказав Єрусалиму, «Якщо ви, навіть в цей день, знаєте, що для вашого миру». Але це зараз приховано від очей. Вперше він не відхиляє захоплення натовпу. Він чекає, перевіряючи серця чоловіків, бо знає, що не пізно вірити в Хім до останнього моменту. Але Він носить хорошу новину, а люди сниться сигналом для революції. Вечір Його дискрипи інфіковані з загальною хістерією – вони сперечаються між собою, розподіляючи майбутні сидіння на престолі. Є проміжок між ними і Христом.

Відпочинок різні. На честь митрополита Антонія (Блум), свято Господнього в Єрусалимі є «одним з найбільш трагічних бенкетів церковного року». Він відбудеться напередодні пристрасних Днів Господнього, в той час, коли темрява загущена і коли світиться нове світло, світанку ввічливості, збуджена тільки тим, хто надходить в цю темряву з Христом. Це темрява і похмура, сутінка, де змішуються правди і тітка, де все, що можна змішати: В'їзд Господнього в Єрусалим, так урочистий, повний такої слави, одночасно все будується на страшному непорозуміння. Здавалося б, що тут це, тріумфом християнства – Святе місто подається до Христа, де Він привітав юних натовпів людей. Тільки кілька моментів пізніше стає зрозуміло, що вони не потребують того, що вони чекали, бо він не один. Нам чекає приїзд політичного лідера, який готовий привести до перемоги над ворогом. Наземний ворог. Покупець своєї землі. Роман. Вони можуть подумати про розбиття набагато більш страшного ворога, девіла. Але згодом, і не на всіх моментах, коли Христос пропонує розглянути неминучість духовної смерті. Таким чином, тріумф і омолодження натовпів викликає відчуття втрати, гіркоту непорозуміння. А, на жаль, ми вже знаємо, що сьогодні шути «Хосанна до Сина Давида!» перетвориться на Хім протягом декількох днів з непристойним обличчям і попитом Його хрестоподібність, і його дискрипи будуть Тим не менш, ніж один раз, проходячи від Him, не знаючи або наступні Him.

Митрополит Ентоні, «Сьогодні, пам'ятаючи в'їзд Господнього в Єрусалим, як страшно це бачити, що всі люди зустрілися з живим Богом, які прийшли тільки з новинами любові до кінця – і відвернулися від Хім, бо не було любові, бо вони не шукали любові, бо так страшно любити, як Христос заказав – бути готовим жити за любов і вмирати любові». Це день найстрашнішого непорозуміння, день тріумфінгу масових хістерій, тріумфом невірного і не схожого. Символічна концентрація тих якостей, які переважають на даний момент, коли натовп пропонує фріб – «прочитані і циркулі». Це момент, з якого кожен починає вибрати своє місце в натовпі, через кілька днів після шаутінгу "Крутифікувати, керувати Його" з тим же захопленням, що сьогодні "Слава, Осанна!"

Це не тільки вірно в час Христа. На Пальмівській неділі вони прогулялися по дорозі з гармонією і розслабленим Богом і матір'ю Бога і вірою – все! Я сказав: "Хто це люди?" «На своїх людях, найбільш православних, тепер вони спрощені Богом, і дитина народиться, відправиться до священика і лука: христина!» написав письменник Михайлович Пришвин з гіркотою в щоденному щоденнику.

Пальмова недільна, або свято «пригоди Господнього в Єрусалим», - не означає інший день литі, коли можна їсти рибу і пити вино, як правило, вірують. Це момент, коли ви повинні попросити себе, Хто я вірю в? Хто ви готові дотримуватися? Який момент правди для мене?

Автор: Марія Свешнікова

Джерело: www.pravmir.ru/verbnoe-voskresene-nachalo-torzhestva-bezveriya/