Психосоматика - від стародавніх до сьогодення

Поняття «психосоматики» було введено в медичну термінологію німецьким лікарем Йоган-Різріан Хайнрот в 1818 році, коли він написав про причини безсоння. Але люди знають про виняткове значення розуміння єдності душі і тіла (у грецьких психо – душі, сома – тіло) дуже довго. Більш того, це древні знання єдності розуму і фізичного виховання у людини були базовими в усіх відомих культурах і успішно використовуються протягом століть для лікування практично всіх захворювань.





Ми не говоримо про хаманізм і езотеричні практики, але про комплексний підхід до людини, що враховує всі фактори його існування - дихання, харчування, спосіб життя, соціальна поведінка. Будь-яке, що впливає на здоров’я в певній мірі. Методи профілактики і лікування захворювань, які практикують корекцію психологічних властивостей особистості, використовуються в Стародавньій Індії і в Стародавньому Китаї. Стародавні індійські лікарі вважали, що гнів, довготи, сумності і страху були перші кроки на сході будь-якого захворювання.

Стародавній філософ Сакрати сперечався, що всі захворювання організму пов'язані з психічними болями, а Плато, учні Сакрати, написав, що не можна лікувати тіло без уваги до психічних недуг, так як тіло і душа незрівняні. Відомий давньогрецький лікар Хіппократи, який вважається батьком сучасної медицини, також розповів про єдність тілесного і духовного у людини і закликав до лікування усунути причину захворювання, а не усунути симптоми захворювання. Викладання Хіппократи на природу людини спрямовано на розвиток профілактичних, діагностичних і лікувальних методів, що дозволяють виявити нахили пацієнтів до певних патологій і запобігти розвитку таких патологій.

Хіппократи переконували необхідність вивчення природи людини та різних аспектів його життя, включаючи харчування, поведінку та психічні функції, для ефективного боротьби з недугами. Це був Хіппократи, які запроваджували концепцію «темпераменту» в науку (перекладений з латинської, це слово означає «правильного співвідношення частин». За темпераментом великий вчений стародавніх розумів як фізіологічні, так і індивідуальні психологічні характеристики людини. Хіппократи визначили чотири темпераменти – сангуїн, холерік, флегматичний і меланхолічний. В залежності від темпераменту, зокрема, схильності до певних захворювань. Школа Hippocrates називається негайними наступниками ідей засновника наукової медицини, це перша природна наукова школа, яка виявила проблему індивідуальних відмінностей в підході до загоєння.

У сучасній науці психоаналітична концепція Sigmund Freud відіграла важливу роль у відставці інтересу до психосоматичного підходу. За словами Фрейду, ті враження, які свідомість не може прийняти, в область несвідомих, але продовжують впливати на людину, підвищуючи психоемоційну напругу. Цей натяг не має виходу, розряду і, як наслідок, призводить до соматичних (body) порушень. Фрейд і його послідовники всебічно вивчені взаємозв'язки репресованих досвіду і розвитку різних захворювань, багато їх висновків були багаторазово підтверджені медичною практикою і невід'ємними науковими фактами.

Сучасна психологічна наука визначає ряд причин психосоматичних реакцій. За допомогою класифікації американського психотерапевта Леслі Лекрону можна назвати найбільш типовими:

Конфлікт між різними частинами однієї особи. Наприклад, протилежні бажання або особисті прагнення. У цьому випадку при умовній перемозі однієї з частин друга починає поступово проявлятися, створюють прихований, але значний натяг, що викликає психосоматичні симптоми.

Мова тіла. Приклади виразів такої мови можуть бути фразологи, такі як «це мій головний біль», «звідси про це, серце виходить з місця», «Я не засвоююся», «це зв’язує руки». Коли ситуація або досвід свідомості пов'язана з певним болем або дискомфортом, це відчуття може бути реалізоване реальним захворюванням будь-яких органів або систем організму - головного болю, утруднення дихання, порушення шлунково-кишкового тракту і так далі.

Кондиціонерська користь або мотивація «негативних» Це відбувається при проблемах зі здоров’ям пацієнта. Симптоми таких психосоматичних порушень не є імітацією, прийняттям, вони утворюються на несвідомому рівні, людина не розуміє, що за допомогою захворювання він намагається вирішити будь-яку проблему або досягти бажаної мети.

Минулий досвід. Що сталося з людиною в далекому минулому, наприклад, в дитинстві ситуація вже була вирішена зовнішньо, але внутрішньо вона продовжує впливати на людину, обтягувати його. На цьому фоні може розвиватися психосоматична хвороба.

Заготівля. Виникнення симптомів через припуск іноді виникає під впливом особливо авторитетних людей для людини, або в момент конкретного нестабільного стану психіки, коли людина схильна до схильності до припуску.

Самоочищення. Психосоматичні симптоми можуть виникати, коли людина не може пробачати себе. Чи може бути вірним чи уявленим, людина може стати серйозною, якщо покарати себе. Таким чином, у зусиллях, щоб уникнути перевалу совісті, він може засуджувати себе до катування.

Також значним для розуміння природи психосоматичних порушень є концепція лексітимії (термін грецьких засобів буквально «відсутність слів для позначення емоцій». Відповідно до цієї концепції, такі особистісні риси можуть діяти як фактор ризику психосоматичних захворювань:

  • Відмінність визначення власних почуттів;
  • нездатність висловити почуття досвідченого;
  • Відмінність відрізняє від почуттів і відчуттів боділі ("Я сумний або хочете їсти")
  • бідність уяви та інші прояви уяви;
  • Фокус на зовнішніх подіях, а не внутрішніх переживаннях.
Незважаючи на те, що суперечка психосоматична медицина, сучасна наука визнає виняткове значення психосоматичного підходу до діагностики та профілактики багатьох захворювань. Так, після досить тривалого періоду забуту принципи, викладені в його фундаменті Хіппократи, повертаються до європейської медицини - в структурі людського тіла, психічного і фізичного (сулу і тіла) є одним.



Автор: Устинова Юлія



П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!

Джерело: www.ustinova.info/psihosomatika-ot-drevnosti-do-nashih-dnej/