Девід Фіцгеральд: Ми не маємо ніяких доказів для Ісуса Христа

Ісус Христос, за словами письменника та провідного активіста-атеїста, ймовірно, був результатом об'єднання декількох оповідань про різних людей.



Девід Фіцгеральд, письменник-атеїст на основі Сан-Франциско, вважає, що він може надати переконливі докази, що Кріс не існує. Він говорить про те, що Ісус не має посилань на історичний період, в якому він повинен був жив, а точки невідповідності на початку Євангеліє Марка, Матвія та Лукка.

У інтерв'ю з MailOnline він сказав: "Це парадокс - з одного боку Ісус зробив дивовижні речі і навчив дивовижних речей, з іншого боку, ніхто не чув від нього за сто років свого культа, що може означати, що він не зробив всіх цих речей на всіх."

М. Фіцгеральд, перша книга якої Crucified: 10 думок Папи Франциска стосовно сім'ї

Ранні християни запозичили багато обрядів від інших перших вікових вірувань і культів. Культ Івана Хрестителя є одним з таких прикладів, і він був спочатку конкурентом на культ Христа.

Пан Фіцгеральд сказав: Ми не згадуємо про Ісуса в інших історичних текстах часу. У цей час були тільки люди, які писали про Юдеу, як Філо Олександра. У той час як історичний період, було багато мессіянців і імітаторів. Вони дали ще кілька цікавих речей, ніж Ісус зробив, але вони зробили те, що він не робив, що було залишити позначку на історичних записах.

Найдавніша згадка Ісуса є вапняковим святом, який читає «Ям, син Йосипа, брат Ісуса. й





У 2003 р. для заростання було затримано поле, від АД 64, десятиліття після запліднення. І хоча він був пізніше в 2012 році, сумніви залишаються про автентичність вищевказаного напису.

Є два посилання на Ісуса в неChristian джерелах. Вони використовували для вивчення реальності Ісуса.

Ісус згадується Йосипом в Антикількості євреїв, написаних навколо 94 р. Роман історик Тацитус згадує Христа і його виконання Понтієм Пілатом у його літописі, який був написаний навколо 116 AD. І довідники приходять набагато пізніше, ніж передбачуване виконання.

Є також питання про Євангеліє Марка, Матвія, і Лука, зокрема, «відсутню традиції, яка дозволить Варрава, повстанця і вбивця, бути випущеним і для виконання невинного Ісуса. й





Валерія Таріко, колоністка для Alternet.org, цитує «5 Причини, щоб Сказати Ісуса ніколи не витриманий» у статті на основі попередньої книги Фіцгеральда:

1,1 км Чи не є ненадійні докази з першого століття, що підтверджує реальність Йозефа Єшуа, оскільки Барт Ерман кладе його: Що говорить про Ісуса язичників? Ніщо. Не згадуйте, що Ісус не згадував про його язичників. Немає записів про народження, відсутність судочинства. Не існує виразів процентів, голосного сланка і бронювання, не існує навіть випадкових згадок - нічого.

Якщо ми розширимо наше поле зору, щоб захопити роки після його смерті, навіть якщо ми включимо весь перший століття нашої ери, ми не знайдемо єдиного посилання на Ісуса в будь-якому неChristian або неєврейському джерело. Хочу підкреслити, що у нас є велика кількість документів цього часу – наприклад, твори поетів, філософів, істориків, вчених, записів державних службовців, не кажучи вже про велику збірку написів на камені, приватні листи та правові документи на папірус. І ніде, в будь-якому документі або записі, не з'являється ім'я Ісуса. й

2,2 км Недавні письменники-повідачі, які не мали уявлення про деталі життя Ісуса, які кристалізували в пізніх текстах No Magi, не зірок на сході, нема чудес. Історики давно загадували Павло «свідомість» про елементарні факти біографії та викладання Ісуса. Павло не відноситься до влади Ісуса, коли він може допомогти в його аргументі. Тим не менш, він ніколи не дзвонив дванадцять Апостолів учні Христа. По суті, він нічого не говорить про своїх учням або послідовників, або Ісус зробив дива і проповідував. По суті, Павло відмовляється розкрити будь-які біографічні деталі, а кілька таємничих натяків він робить не просто ваговим і ваговим – вони суперечать слизі.

У Єрусалимі лідери раннього християнського руху, такі як Петро і Джеймс, нібито були послідовники Христа, але Павло розпарює їх, кажучи, що вони не одна, і багаторазово попсує їх, оскільки вони не вірні християни!



Ліберальний теолог Маркус Брорг вважає, що люди читають книги Нового Заповіту в хронологічному порядку, щоб чітко зрозуміти, як почалася рання християнство. Про те, що Євангеліє після Павла чітко показує, що як письмовий документ не є джерелом ранньої християнськості, але його продукт. Напередодні Євангелії існував новий засвідчення, або Добрі новини Ісуса. Це результат роботи ранніх християнських громад за десять років після історичного життя Ісуса, розповідаючи нам, як ці громади оцінюють своє значення в історичному контексті.

3. У Тепер ми знаємо, що чотири книги Євангелія надали іменам Апостолів Матвія, Марка, Луки та Івана, але вони не були написані ними. Його авторство було приписовано вдруге, або понад 100 років після передбачуваної дати народження християнства. З різних причин практика використання псевдонімів була поширена в часі, і багато документів часу були «призначені» відомими людьми.

Те ж саме вірно про новий засвідчення, за винятком кількох літер з Полу (6 з 13), які вважаються автентичними. Але навіть в описах Євангелія, слово «Я був там» ніколи не витертий. Скоріше, є претензії інших очей, знайомого явища для тих, хто чув фразу “один бабуся сказав...”

4. У Євангелія Марка вважається найпершим життям Ісуса та лінгвістичним аналізом свідчить про те, що Лука і Матвія просто перетворюються Марк, додаючи власні редагування та новий матеріал. Але вони є суперечливими і навіть більш суперечливими для пізнішого Євангеліє Івана, для них були написані для різних цілей і для різних аудиторій. Неконкурентні Великодні історії є лише одним прикладом того, скільки невідповідностей є.

5. Умань Є цинічний філософ, харизматичний хасид, ліберальний фарсі, консервативний раббі, революційний фанатик, невіолонентний пакіфіст і інші персонажі, довгий список якого був виготовлений за ціною. Історичний Ісус (за будь-яким) може бути месія, король, прогресивний фарсі, Галицький шаман, магія, або давньогрецьке шавлія. Але він не може бути всім з них одночасно. John Dominic Crossan скаржаться на те, що таке «оцінка різноманітності викликає гасіння в академії».



З цієї та іншої точки, Фіцгеральд виводить висновок, що він вважає неминучим:

Ісус - це ефект, не причина, християнство. Павло та інші з першого покоління християни вивчали Септуагінта — івритовий переклад Скриптури — створити особняк віри для євреїв з язичними обрядами, такими як хлібопекарня, з ґнестичними умовами в епістлі, а особистий спаситель, який не буде поступатися іншим богам довгих єгипетських, перських, давньогрецьких та римських традицій.

Веб-сайт: www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3018471/Jesus-MYTH-Christ-stories-a З'явилася-decades-death-probfully-people-just-one-master-laws.html