651
Лапи
Взуття наших предків, але які ми знаємо про них?
Про 15 фотографії та листи.
Лапті – В усі часи наші предки покладуть на взуття в ляльці – «лапті», «скаклики», «трапси», «лялькі черевики», – і, незважаючи на назву, часто ткані не тільки від приварки, але і від берези корока і навіть від шкіряних стрічок.
Перша згадка про паптах міститься в «Тале минулих років» (XII ст.). Коли київський князь Володимир Святий, прізвища народами Червоної Сонце, завоював перемогу над болгарками (985), його воєвод Добрин, оглянувши колодязі (погані) одягнуті в черевики, сказали князі: «Це не хоче бути нашими притоками, нехай буде, князь, нехай буде виглядати краще лапотніків». І правда в тому, що майже до початку ХХ століття селянська Росія була ламою.
Також вона практикувалась до «здоби» (жовтень) зі шкірою. Методи плетіння лап - наприклад, в прямій клітку або в косі, з п'яти або з носу - були власні в кожному племені і до початку нашого століття відрізнялися на ділянках. Так, древній В'ятичі віддають перевагу сланцюванню, Новгородові гвоздики - теж, але переважно березовий корок і з нижніми сторонами.
У весняному або ранньому літньому лісі с. чоловіки пішли на ліс, щоб перерву балкона - в цей час було легко видалено з дерев. Вони розбризують до відкриття листя.
Поспішаючи паули було прийнято вважати простою роботою, яку чоловіки займалися буквально «завдяки бізнесу». Не в вагу про п'яний чоловік і тепер кажуть, що він, кажуть, «не в'яжемо», тобто не здатний елементарних дій. Але, «в'язаний джгут», чоловік забезпечив взуття в всю сім'ю – там не було спеціальних майстер-класів.
Для пари локшини роздягали три молоді (4-6 років) липкі. І я шукав багато ляпаса – і про своє повсякденне життя, і на продаж. «Добра людина в найгірший час носила в один тиждень не менше двох пар патріархії», прокоментувала себе перед революцією письменника і етнографа С. Максимова.
Протягом багатьох століть створено методику риболовлі лапоту. Лико замочений в теплій воді, а потім, як правило, зліва в дам, щоб кора легше прибрати і виходить клуб.
А потім кладуть на залізо (або кісточку) гачок.
Кочетка: називається він ще палі або swayko
Вони роздягали їх кори.
Під час археологічних викопок у багатьох знаходжено залишки згущених лапок, заготовок і інструментів для плетіння — клумби.
Вони були виготовлені з кісток (від ребер тварин) або металу. Вчені знайшли шпильки з кам'яного віку. Давньої давнинини Лапта є доказом, серед інших речей, за таким епізодом. Старі Белієри-«Каржаки», які мешкали в Уралі в XIX столітті, не зносили локшину. Але померли лише у своїх лапах.
Laptis були розподілені не тільки серед східних і західних слов'ян, але і серед деяких неслов'янських народів лісової смуги - Finno-Ugric і Balts, серед яких німці.
У п'ять смужок, або ліній, вони були п'ять; плетені в шість лініях - шістдесяти і сім - смемерік.
Лаптиці прикріплюються до ноги за допомогою довгих ярусів - шкіри «порошки» або мотузки «армії». На нижню ногу перехрещуються бандажі.
Недорогість, доступність, легкість та гігієна цих взуття не вимагає доказів.
р.
Ще одне, як показує практика, laptis мав дуже короткий термін служби. На зиму вони народилися в десять днів, після щелепи - в чотири, влітку, в важкі часи - і в три на всі. Похід на далеку подорож, вони взяли з собою більше однієї пари запасних лап. «На дорозі йти – п’ять ляльківських плетінь» – сказав доведений.
А наші сусіди Поведінка навіть мала термін «ляпас мила» – відстань, яку можна пройти в одній парі лапок. Скільки березовий корок і слика приймали до взуття цілою нацією протягом століть?
Прості розрахунки свідчать про те, що якщо наші предки діліґентно вирізати дерева на кори (як, алас, було зроблено в більш пізні часи), берези і липові ліси зникнуть в передісторичних разів. Важко, однак, припустимо, що язичники, відроджені деревами, діяли таким чином. Найімовірніше, вони мають різні способи взяти участь кори без знищення дерева.
«Найвиважні працівники змогли плести не більше п'яти пар ніг в день. Підошва легко покласти підошву, перед і вушкою. Але пляма не дається кожному: вона знижує всі замочки і з'єднуючи петлі - так, щоб каркаси зношені в них не вигнути лапу і не працювати ногу в одному напрямку.
Велику російську лапу відрізнялася косою ткацькою тканиною, білоруською та українською - прямо.
До і вухобуд російські лапи були щільні, тверді. У білоруських пагонах практично складаються з петель тушки, в які шкірка або конопляні стовпи провели лапки на нозі.
У минулому столітті рибалка Лапоту славилася провінцією Костром, яка була втілення з вапняними гранатами. Багато селяни спробували її, особливо в офшорному сезоні.
В роботі брали участь сім'ї - як старі, так і дрібні. У великому місті базар, відразу привезено сотні тисяч пар локшини.
190077р.
Найкрасивішими були ельмові лапи (від ліну ельму). Вони зберігалися в гарячій воді, потім вони розросли і стали твердими.
Під час свят, село молоді жінки носили письмові лапи з фронтами білого вапняного і рожевого вапняного лігатури, а крона вузьких смуг спідниці прогулялася по боці.
Але найбільш замкнені лапи в Росії були відомі як верби і, або килими, з вербного кора; навіть плетені їх вважали гойдалкою. З кори клаптя плетемо силуети, а з дуба - дубові куртки.
У Чернігівській області були названі клапті з кори молодого дуба. Були також конопельні мотузки та кріпильні мотузки; шині ляпси з них зношені переважно в домашніх умовах або в спекотну суху погоду. Вони повинні бути з фінського походження: фіни в Росії були названі «хна».
Тут були такі локшини та інші назви: локшини, прохолодні та навіть віскі. На ділянках, де не було туш, і було дорого його купити, дивні селяни викопають коріння від тонких коренів; від коняного волосся - волосся. У Курській губернії навчилися зробити соломкою лапами. Так що ляпасні туфлі були міцнішими і ніжки в ньому не заморожують і заморожують, її дно було «поварене» з конопляною мотузкою.
Перед тим як покласти на лапки, ніжки загортали в полотні гарніри, а потім загортають в тканину натуші.
Для роботи на фермі зручні плетені ніжки - схожість високих галошів (загальні галоші, як і раніше дорогі, вступили в сільське життя тільки на початку ХХ століття і сховали їх тільки на свята).
Ноги залишалися на поріг, щоб швидко покласти на домашню роботу, особливо навесні або восени, коли подвір'я примушена, а лапи з трессами, цибулею і рум'яками, щоб носити довгий і неприємний.
Не так давно паптіс росіян (неподібні черевики) відрізнялися правими і лівими ніжками, а серед людей Волги - Мордва, Чуваш і Татари - вони не відрізнялися на нозі. Життєві сторони з цими народами росіяни приймали більш практичне взуття: коли одна лапа була зношена, тонована або втрачена, інші не можна відкинути.
Для багатьох мільйонів селян, дешевих і більш практичних взуттєвих речей не можна знайти, «просте для ходьба в лісах і, крім того, тепло взимку і прохолодно влітку». Наприкінці минулого століття пара лапті (тушена сумочка або ковдра) вартість не більше 3-5 kopecks, а черевики - "найпопулярніший предмет для чоловіка" (на слова Мамін-Сибірського) - кілька рублів. Правда, і зношені папти набагато швидше черевики: в болі протягом чотирьох днів, взимку - днів на десять. «Півні пари лап, щоб сплести на дорозі», - сказав народ. Сведес навіть мав поняття «клапана мила».
У народі кажуть, що Цар Петро знає, як зробити все, він прийшов на все себе, і над зубцем, він став і кинув.
Або секрет є те, що, відповідно до авторитетної думки вчених, більшість людей – як у містах, так і в сільській місцевості – від снігу до снігу, що пролягає переважно босоніж.
• Шлюб не є лапою.
• Ні кешо джек.
• Так плетемо лапу.
• Не можна плести без оболонки і лапки.
• Ви не навчитеся, а не навчитесь.
• Тільки лапу на обох ногах плести, і рукавиці розкорду.
• Черевики з завантаженням, лапкою з лапкою.
• Знайте свою лапу і ваше завантаження!
• Принаймні в лапах, але однакові військові, міліція.
• І ми не одягаємо лапи.
• Не торкайтеся ляпасу без заспокійливого рота.
• На дорозі п'ять клаптиків плести.
• Я не можу вірити в лапу Івашкіна.
• Ви сплести ляп, але ви не можете заховати кінці.
• Він гасить.
• Це мене, як каша взуття.
• Щоб змінити взуття або змінити взуття з черевики в взуття.
• Він був пектром укусу протягом трьох років, не міг його порадувати.
• А в хорошій судовій практиці не доведеться.
• Вам не сподобається нічого.
• Лапті плетіння, один день їсти, не більше роботи.
• Правда знаходиться в лапах, і крок, хоча в криві, в черевики.
• Одна нога в нозі, інший в чоботи.
• Не слуга в лапах: купити черевики!
• Не судити в лапах, черевики в санях, гість говорить jokingly.
• Зателефонуйте, щоб бути свічкою.
• Загублений латптий, шукав дворів: було п'ять, і це було шість!
• Це не клацання, не раптом робити.
Я зробив з вагонами. Я хотів зробити це цікавим. Суддя для себе.
Джерело:
Про 15 фотографії та листи.
Лапті – В усі часи наші предки покладуть на взуття в ляльці – «лапті», «скаклики», «трапси», «лялькі черевики», – і, незважаючи на назву, часто ткані не тільки від приварки, але і від берези корока і навіть від шкіряних стрічок.
Перша згадка про паптах міститься в «Тале минулих років» (XII ст.). Коли київський князь Володимир Святий, прізвища народами Червоної Сонце, завоював перемогу над болгарками (985), його воєвод Добрин, оглянувши колодязі (погані) одягнуті в черевики, сказали князі: «Це не хоче бути нашими притоками, нехай буде, князь, нехай буде виглядати краще лапотніків». І правда в тому, що майже до початку ХХ століття селянська Росія була ламою.
Також вона практикувалась до «здоби» (жовтень) зі шкірою. Методи плетіння лап - наприклад, в прямій клітку або в косі, з п'яти або з носу - були власні в кожному племені і до початку нашого століття відрізнялися на ділянках. Так, древній В'ятичі віддають перевагу сланцюванню, Новгородові гвоздики - теж, але переважно березовий корок і з нижніми сторонами.
У весняному або ранньому літньому лісі с. чоловіки пішли на ліс, щоб перерву балкона - в цей час було легко видалено з дерев. Вони розбризують до відкриття листя.
Поспішаючи паули було прийнято вважати простою роботою, яку чоловіки займалися буквально «завдяки бізнесу». Не в вагу про п'яний чоловік і тепер кажуть, що він, кажуть, «не в'яжемо», тобто не здатний елементарних дій. Але, «в'язаний джгут», чоловік забезпечив взуття в всю сім'ю – там не було спеціальних майстер-класів.
Для пари локшини роздягали три молоді (4-6 років) липкі. І я шукав багато ляпаса – і про своє повсякденне життя, і на продаж. «Добра людина в найгірший час носила в один тиждень не менше двох пар патріархії», прокоментувала себе перед революцією письменника і етнографа С. Максимова.
Протягом багатьох століть створено методику риболовлі лапоту. Лико замочений в теплій воді, а потім, як правило, зліва в дам, щоб кора легше прибрати і виходить клуб.
А потім кладуть на залізо (або кісточку) гачок.
Кочетка: називається він ще палі або swayko
Вони роздягали їх кори.
Під час археологічних викопок у багатьох знаходжено залишки згущених лапок, заготовок і інструментів для плетіння — клумби.
Вони були виготовлені з кісток (від ребер тварин) або металу. Вчені знайшли шпильки з кам'яного віку. Давньої давнинини Лапта є доказом, серед інших речей, за таким епізодом. Старі Белієри-«Каржаки», які мешкали в Уралі в XIX столітті, не зносили локшину. Але померли лише у своїх лапах.
Laptis були розподілені не тільки серед східних і західних слов'ян, але і серед деяких неслов'янських народів лісової смуги - Finno-Ugric і Balts, серед яких німці.
У п'ять смужок, або ліній, вони були п'ять; плетені в шість лініях - шістдесяти і сім - смемерік.
Лаптиці прикріплюються до ноги за допомогою довгих ярусів - шкіри «порошки» або мотузки «армії». На нижню ногу перехрещуються бандажі.
Недорогість, доступність, легкість та гігієна цих взуття не вимагає доказів.
р.Ще одне, як показує практика, laptis мав дуже короткий термін служби. На зиму вони народилися в десять днів, після щелепи - в чотири, влітку, в важкі часи - і в три на всі. Похід на далеку подорож, вони взяли з собою більше однієї пари запасних лап. «На дорозі йти – п’ять ляльківських плетінь» – сказав доведений.
А наші сусіди Поведінка навіть мала термін «ляпас мила» – відстань, яку можна пройти в одній парі лапок. Скільки березовий корок і слика приймали до взуття цілою нацією протягом століть?
Прості розрахунки свідчать про те, що якщо наші предки діліґентно вирізати дерева на кори (як, алас, було зроблено в більш пізні часи), берези і липові ліси зникнуть в передісторичних разів. Важко, однак, припустимо, що язичники, відроджені деревами, діяли таким чином. Найімовірніше, вони мають різні способи взяти участь кори без знищення дерева.
«Найвиважні працівники змогли плести не більше п'яти пар ніг в день. Підошва легко покласти підошву, перед і вушкою. Але пляма не дається кожному: вона знижує всі замочки і з'єднуючи петлі - так, щоб каркаси зношені в них не вигнути лапу і не працювати ногу в одному напрямку.
Велику російську лапу відрізнялася косою ткацькою тканиною, білоруською та українською - прямо.
До і вухобуд російські лапи були щільні, тверді. У білоруських пагонах практично складаються з петель тушки, в які шкірка або конопляні стовпи провели лапки на нозі.
У минулому столітті рибалка Лапоту славилася провінцією Костром, яка була втілення з вапняними гранатами. Багато селяни спробували її, особливо в офшорному сезоні.
В роботі брали участь сім'ї - як старі, так і дрібні. У великому місті базар, відразу привезено сотні тисяч пар локшини.
190077р.
Найкрасивішими були ельмові лапи (від ліну ельму). Вони зберігалися в гарячій воді, потім вони розросли і стали твердими.
Під час свят, село молоді жінки носили письмові лапи з фронтами білого вапняного і рожевого вапняного лігатури, а крона вузьких смуг спідниці прогулялася по боці.
Але найбільш замкнені лапи в Росії були відомі як верби і, або килими, з вербного кора; навіть плетені їх вважали гойдалкою. З кори клаптя плетемо силуети, а з дуба - дубові куртки.
У Чернігівській області були названі клапті з кори молодого дуба. Були також конопельні мотузки та кріпильні мотузки; шині ляпси з них зношені переважно в домашніх умовах або в спекотну суху погоду. Вони повинні бути з фінського походження: фіни в Росії були названі «хна».
Тут були такі локшини та інші назви: локшини, прохолодні та навіть віскі. На ділянках, де не було туш, і було дорого його купити, дивні селяни викопають коріння від тонких коренів; від коняного волосся - волосся. У Курській губернії навчилися зробити соломкою лапами. Так що ляпасні туфлі були міцнішими і ніжки в ньому не заморожують і заморожують, її дно було «поварене» з конопляною мотузкою.
Перед тим як покласти на лапки, ніжки загортали в полотні гарніри, а потім загортають в тканину натуші.
Для роботи на фермі зручні плетені ніжки - схожість високих галошів (загальні галоші, як і раніше дорогі, вступили в сільське життя тільки на початку ХХ століття і сховали їх тільки на свята).
Ноги залишалися на поріг, щоб швидко покласти на домашню роботу, особливо навесні або восени, коли подвір'я примушена, а лапи з трессами, цибулею і рум'яками, щоб носити довгий і неприємний.
Не так давно паптіс росіян (неподібні черевики) відрізнялися правими і лівими ніжками, а серед людей Волги - Мордва, Чуваш і Татари - вони не відрізнялися на нозі. Життєві сторони з цими народами росіяни приймали більш практичне взуття: коли одна лапа була зношена, тонована або втрачена, інші не можна відкинути.
Для багатьох мільйонів селян, дешевих і більш практичних взуттєвих речей не можна знайти, «просте для ходьба в лісах і, крім того, тепло взимку і прохолодно влітку». Наприкінці минулого століття пара лапті (тушена сумочка або ковдра) вартість не більше 3-5 kopecks, а черевики - "найпопулярніший предмет для чоловіка" (на слова Мамін-Сибірського) - кілька рублів. Правда, і зношені папти набагато швидше черевики: в болі протягом чотирьох днів, взимку - днів на десять. «Півні пари лап, щоб сплести на дорозі», - сказав народ. Сведес навіть мав поняття «клапана мила».
У народі кажуть, що Цар Петро знає, як зробити все, він прийшов на все себе, і над зубцем, він став і кинув.
Або секрет є те, що, відповідно до авторитетної думки вчених, більшість людей – як у містах, так і в сільській місцевості – від снігу до снігу, що пролягає переважно босоніж.
• Шлюб не є лапою.
• Ні кешо джек.
• Так плетемо лапу.
• Не можна плести без оболонки і лапки.
• Ви не навчитеся, а не навчитесь.
• Тільки лапу на обох ногах плести, і рукавиці розкорду.
• Черевики з завантаженням, лапкою з лапкою.
• Знайте свою лапу і ваше завантаження!
• Принаймні в лапах, але однакові військові, міліція.
• І ми не одягаємо лапи.
• Не торкайтеся ляпасу без заспокійливого рота.
• На дорозі п'ять клаптиків плести.
• Я не можу вірити в лапу Івашкіна.
• Ви сплести ляп, але ви не можете заховати кінці.
• Він гасить.
• Це мене, як каша взуття.
• Щоб змінити взуття або змінити взуття з черевики в взуття.
• Він був пектром укусу протягом трьох років, не міг його порадувати.
• А в хорошій судовій практиці не доведеться.
• Вам не сподобається нічого.
• Лапті плетіння, один день їсти, не більше роботи.
• Правда знаходиться в лапах, і крок, хоча в криві, в черевики.
• Одна нога в нозі, інший в чоботи.
• Не слуга в лапах: купити черевики!
• Не судити в лапах, черевики в санях, гість говорить jokingly.
• Зателефонуйте, щоб бути свічкою.
• Загублений латптий, шукав дворів: було п'ять, і це було шість!
• Це не клацання, не раптом робити.
Я зробив з вагонами. Я хотів зробити це цікавим. Суддя для себе.
Джерело:
