Por qué los musulmanes no deben beber alcohol Shamil Rifatovich Alyautdinov, un teólogo islámico, habla de cosas importantes. Bashny.Net

Muchas personas asocian la palabra Islam con la prohibición del alcohol. De hecho, el Islam es quizás la única religión en el mundo donde se proclama activamente. alcoholismo y otras sustancias y productos intoxicantes.





Según las antiguas crónicas rusas, esta prohibición impidió que el Príncipe Vladimir Svyatoslavovich eligiera el Islam como religión para su pueblo, pues: «Rusia es una alegría de beber: no podemos estar sin él. ”





¿Está prohibido que los musulmanes beban alcohol, o es permisible? Después de todo, en la poesía inmortal de Omar Khayyam, por ejemplo, hay muchas líneas entusiastas sobre el vino. Y hoy, en las calles de nuestras ciudades, a menudo se puede ver a inmigrantes de Asia Central con una botella de cerveza fuerte.

Antes de la adopción del Islam, los habitantes de la península árabe consumieron activamente bebidas alcohólicas. Ya que había poca agua allí y a menudo no era adecuado para beber debido a diversas impurezas y sales, las personas apagaron su sed principalmente con vino y tintura de fecha.





Estos tragos tenían una fuerza débil, pero en climas calientes comenzaron a fermentar, lo que les añadió grados y condujo con el tiempo a la dependencia masiva del alcohol. Aunque al principio el Islam no implicaba renunciar al alcohol, el Profeta Muhammad, viendo los efectos devastadores de la bebida, decidió introducir la prohibición.

Hay cinco razones principales por las que no debe beber alcohol.

Prohibición del alcohol

1. La oración no debe ser realizada en un estado borracho, y los creyentes deben dirigirse a Alá cinco veces al día.
2. Un miedo a la adicción. Muhammad dijo que no habría beneficio de lo que estaba prohibido. Después de beber incluso una bebida, una persona puede querer más.
3. Al nublar la mente, el alcohol hace imposible distinguir entre justicia y pecado.
4. Beber alcohol es un mal ejemplo para los niños. La generación mayor debe servir de modelo de rol para la generación más joven.
5. El alcohol reduce el autocontrol, te hace olvidar el Corán y los mandamientos de Alá, y para los creyentes esto es inaceptable.

En la recién formada comunidad islámica, la superación de la borrachera no llegó inmediatamente. Incluso después de la conversión al Islam, muchos de los compañeros del Profeta continuaron bebiendo y celebrando.

Por lo tanto, el rechazo de la borrachera se introdujo gradualmente. El primer versículo fue revelado, que se refiere al pecado y "algo beneficio de beber. ”

“Te preguntan sobre el vino y el juego. Di, Hay un gran pecado en ellos, pero hay beneficio para vosotros, aunque haya más pecado en ellos que bien. (Corán 2:219)

Entonces hay un versículo en el que los creyentes son advertidos de no estar borrachos en oración.

Aquellos que creen. No te acerques a la oración cuando estés borracho hasta que entiendas lo que estás diciendo. – Surah 4.



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Y finalmente, se dijo claramente que el alcohol, junto con el juego y la adivinación, es la obra de Satanás.

Tú que crees. Todo lo que embriaga (y envenena) la mente, el juego y las piedras (altares, altares y lugares de oración), y lotes en flechas. Todo esto es una abominación que Satanás ha inventado. Así que abstenganse de estas tentaciones, para que puedan tener felicidad y éxito (Corán 5:90).

Un análisis superficial de los textos de estos versículos conduce a la idea de que no se trata de la prohibición absoluta del alcohol, sino sólo de la recomendación de “estar lejos” para tener éxito en la vida y en el negocio.

Al mismo tiempo, si un musulmán razonable lee cuidadosamente el texto, comprenderá que están hablando de una opción bastante difícil, ya sea el alcohol o la oración y permanecer en él con Alá.

“De las palmas y los viñedos se encuentra buena comida para sí mismo, y una bebida que es intoxicante; aquí hay una verdadera señal para los que entienden” (16:67).





En la historia, este versículo ha sido interpretado de manera diferente. Muchos teólogos ortodoxos han comentado sobre ello en el sentido de que los mismos dones de la naturaleza pueden ser útiles para el hombre y nocivos para él.

Algunos Sufis e intérpretes liberales explicaron el contenido de este versículo como una oportunidad para una cierta relajación en el uso del alcohol para individuos espiritualmente avanzados y simplemente aquellos que tienen una cabeza siempre en su lugar.

Para denotar alcohol, y más recientemente también drogas y otras drogas intoxicantes, la Sharia musulmana utiliza el término “hamar”, derivado de la raíz árabe “hammar”, que significa algo como “cubrir con un velo, niebla”.





Mientras tanto, la palabra “hamar” significaba una bebida obtenida de jugos de uva o fruta por fermentación. Resultó que si la bebida se hacía de una manera diferente, entonces era posible utilizarla.

Así, el número de bebidas prohibidas al principio no incluía cerveza y alcohol obtenido en 860 por un destacado médico persa al-Razi, que fue designado como “al-kohl” (alcohol), que en árabe significa “medicación”, o “recurso curativo”.

En el siglo XIX, en la era de la modernización y los contactos activos con Occidente, las bebidas alcohólicas tienen un nuevo significado - se han convertido en un símbolo del progreso. Los sultanes bebieron champán (aunque al principio sólo en las recepciones a las que asistieron embajadores europeos). Siguiendo la corte, esta moda se extendió a todas las clases superiores de la sociedad otomana.

Sin embargo, la mayoría de todos en el Imperio Otomano amaban el cangrejo - infundido en el anís fuerte (40-50 grados) bebida de uva. Era más barato que los licores duros de Europa y no parecía obvio un préstamo extranjero como cerveza.





Su uso también claramente no contradijo la prohibición del Corán: a diferencia del vino, el cangrejo no se obtiene de jugo de uva, sino de squeezing. Raki también fue preferido por el fundador de la República Turca Mustafa Kemal Atatürk.

La venta de alcohol está prohibida en Arabia Saudita. En Pakistán e Irán, sólo puede ser adquirido por los no musulmanes y sólo cuando se presenta un documento religioso.

En Arabia Saudita, cada año se dictan alrededor de dos mil sentencias de decaimiento, que se llevan a cabo en público. The majority of those sentenced are those convicted of adultery or of three times violating the prohibition of alcohol in the Hadith of Abu Dawud.

El Profeta dijo, Si beben vino, golpearlos con un látigo. Si beben de nuevo, sáquenlos de nuevo. Pero si beben otra vez, mátenlos (Abu Dawud 38:4467).

Hasta hace poco, los amantes del alcohol se sintieron más libres en Turquía. En 1926 se permitió a los musulmanes vender y beber alcohol. Sin embargo, los turcos no se convirtieron en una nación muy bebedora: en 2010, el consumo de alcohol per cápita del país fue el más bajo en Europa (uno y medio litros por año).

En 2012, se prohibió la venta de licor para embotellar, y después de eso, el Parlamento prohibió la venta de alcohol por la noche, así como a una distancia de 100 metros de las escuelas y mezquitas. Pero los impuestos excisos se convirtieron en la principal herramienta del gobierno: para 2010, el costo de los cangrejos se había cuadruplicado, y la cerveza había aumentado ocho veces.

Irán en el siglo XX también siguió el camino de la creciente popularidad del alcohol. Después de la Revolución Islámica de 1979 y la posterior prohibición del alcohol, los iraníes regresaron a “bebido secreto”: 80 millones de litros de alcohol se venden ilegalmente en el país cada año.





Las autoridades iraníes estiman el número de personas con problemas de alcohol a 200.000. El Ministerio de Salud del país planea abrir 150 centros de tratamiento para alcohólicos. Y esto a pesar de que la violación de las normas anti-alcohol en Irán puede ser castigada por latigazos, prisión e incluso ejecución.

¿Puedo o no puedo? No hay una unidad estricta en este tema entre los teólogos modernos. Así, el conocido Jeque Dr. Yusuf al-Qaradawi, sobre la base del principio de que el pecado es grande, entonces el pecado es pequeño, dibujó una fatwa sobre la prohibición de la cerveza no alcohólica, citando el hecho de que en cantidades mínimas hay alcohol en él. Pero esta bebida se vende libremente en la ortodoxa Arabia Saudita e Irán.





En 2008, el teólogo islámico Yusuf al-Qaradawi emitió una fatwa que permitió la bebida limitada.

Al-Qaradawi explicó esto por el hecho de que el contenido de alcohol en bebidas menos del 0,5% es bastante aceptable para los creyentes, ya que no conduce a la intoxicación, por lo tanto, no puede contradecir los dogmas del Islam.

Sin embargo, la mayoría de sus colegas no lo apoyaron. Están de acuerdo en que el alcohol puede conducir a la comisión del pecado y es una de las herramientas de la influencia de Satanás en el hombre.





Shamil Rifatovich Alyautdiinov, un teólogo y predicador islámico, autor de numerosos libros sobre temas islámicos, cree que el alcohol nunca se puede permitir para un musulmán. Es la clave de todo tipo de maldad, destruyendo el cerebro humano y la personalidad, llevando eventualmente a la muerte temprana.

Se puede argumentar que la principal consecuencia histórica real de la introducción de una prohibición del alcohol en el Islam fue su exclusión de la esfera de la publicidad abierta. De todos modos, hoy el alcohol se consume abiertamente en países como Turquía, Siria, Jordania, Líbano.

Es verdad, no hay gente muy borracha aquí. Los bebedores hacen esto lejos de los ojos irritantes y consumen alcohol en cantidades bastante moderadas.

Durante la mayor parte de la historia prohibición del alcohol en el Islam Se plantó desde arriba – de las autoridades y teólogos, y la gente percibió como una norma incómoda que debe ser evitada con pérdidas mínimas para su propia cartera, salud y conciencia.

Ahora, especialmente en los países desarrollados, los musulmanes a menudo determinan su identidad religiosa y buscan respuestas a preguntas sobre cómo deben vivir los fieles. La renuncia completa al alcohol significa aquí un cierto paso en el camino del crecimiento espiritual individual, que es algo bueno para cualquier religión.

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