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¿Por qué los animales de pensar humanamente
Treinta y siete millones doscientos setenta y ún mil ochenta y cinco
© Akatre
Los experimentos en animales provocan la ética de la discusión: correctamente si llegan los científicos, prendieron a homo sapiens como un ideal? Pero lo que si nuevas experiencias ayudarán a otros tipos de desarrollarse, pero el hombre — para deshacerse del sufrimiento? T&P han traducido el artículo de tim Могана acerca de este problema.
La humanidad durante siglos, se considera que tiene un nivel de inteligencia que separa del resto de los seres vivos. La capacidad a nivel avanzado de aprendizaje, pensamiento creativo y — quizás más importante, es difícil la comunicación mediante el habla y el lenguaje garanticen el título superior de la vista. Sin embargo, la superación de los límites de las representaciones sobre el funcionamiento del cerebro, mediante experimentos en animales para el estudio de genes relacionados con la inteligencia, alcanzará si es un punto en el que "tira" de otras especies en su propiedad, el plano?
El pensamiento sobre el desarrollo de la inteligencia animal no es tan надуманна, como podría parecer a primera vista. En el pasado mes de ann Грейбиэл con sus colegas del instituto de tecnología de massachusetts publicó un estudio sobre la relación entre la inteligencia y los genes. Los investigadores de organismos genéticamente enviaron el cuerpo de los ratones en la creación de la forma humana FOXP2 — gen relacionado con la capacidad del cerebro humano a la enseñanza y el tratamiento de la voz, para entender, ¿eso afectará el desarrollo de los roedores. Por supuesto, cuando modificada ratones tomó por la leche con chocolate trazar en el laberinto de la ruta, lo hicieron más rápido que sus compañeros de la fraternidad humana del gen.
Los resultados debe servir de inspiración para aquellos que deseen entender los cambios genéticos en la prehistoria de la humanidad, gracias a que обезьяноподобные pudieron ser "sabios" y, en última instancia, razonables. Sin embargo, la esencia de la investigación responde a otra pregunta: ¿podrían los científicos con la ayuda de los cambios fundamentales, como las que se han producido en мышином el cerebro, crear seres inteligentes con el nivel de inteligencia no inferior a la del hombre (el concepto de "exaltación").
En el pasado, el "ascenso" es sólo un tema de ciencia ficción. La escala de la película "el planeta de los simios: Revolución" representaba la civilización razonables de los primates, emprendida como una vez más los estudios científicos que tratan de encontrar una cura para la enfermedad de alzheimer.
Curiosamente, la película tiene mucho más en común con estos desarrollos, de lo que se piensa. En 2011, el grupo de investigación, dirigido por sam Дэдвайлером de la universidad wake forest de carolina del norte, creó cinco macacos rhesus para el estudio de los factores que conducen a la pérdida de control sobre мыслительными los procesos de las personas con enfermedades como el alzheimer. Los científicos тренировали macacos a través de soluciones inteligentes de tareas, que incluyen la capacitación y la identificación de imágenes y símbolos. A continuación, con la ayuda de la dosis de cocaína empañaron la inteligencia de los animales y repitieron la prueba, obteniendo el menos predecible de los impresionantes resultados.
El siguiente paso ha mostrado resultados sorprendentes. Los mismos primates fueron equipados нейронными prótesis — implantes cerebrales, especialmente desarrollados para el monitoreo y la corrección del funcionamiento de las neuronas desconectadas, debido a la cocaína. Estos implantes con éxito reconstruido el normal funcionamiento del cerebro de los macacos, bajo la influencia de las drogas, pero la más importante es que, si se activa antes de la introducción de drogas, se aumentan las características de los primates, en comparación con los resultados iniciales. El objetivo del experimento fue la respuesta a la pregunta, ¿se puede usar нейронное prótesis para restaurar la función de toma de decisiones de las personas víctimas de lesiones o enfermedades tales como la enfermedad de alzheimer). Pero en la medida que estos experimentos sirvieron de uno en uno, tan mostraban que los animales se puede hacer más inteligente.
"Tenemos el deber moral—, no sólo por liberarse de paradigma darwinista, sino también para ayudar a salir de ella, el resto de los seres vivos"
"Todo esto indica que la humanidad entra en la era de la "exaltación" de los animales, afirma george Дворски del Instituto de la ética y de la tecnología moderna — del centro analítico, centrado en las implicaciones de la tecnología del futuro. "En cuanto a la más intrínsecas y de las impresionantes mejoras es ni de lejos. Vista de la exaltación, que se expone en la ficción, requerirá más avanzadas tecnologías, que las que tenemos ahora. Esto no significa que, al final, no nos creamos estas tecnologías, porque en primer lugar le ayudarán a utilizar animales para el estudio cognitivo de los problemas de la gente, incluyendo нейродегенеративные trastornos como la enfermedad de alzheimer".
Este es un punto importante: incluso si el concepto mismo de "exaltación" puede parecer fantástico no es el objetivo al que debe aspirar — médicas potenciales ventajas desde el punto de vista de la superación de las enfermedades y los accidentes suponen un mayor progreso en el camino que conducirá inevitablemente a la "exaltación". Por supuesto, el desarrollo de tales manipulaciones con los animales constituyó un grave problema para la bioética: en 2011, la Academia de ciencias médicas del reino unido, emitió un informe sobre la ética del estudio de los animales con el uso de muestras humanas, donde una sección en el informe se ha dedicado a la manipulación con el cerebro y cognitivos habilidades.
El problema provocó un amplio debate entre los teóricos. Como Дворски, creían que el debate debe ir más allá de unos solamente los médicos y la ciencia. Él defendió su fe en "un imperativo ético de la exaltación", afirmando que las tecnologías desarrolladas debe ser compartido con los animales, liberándolos de la agonía de la "supervivencia del más apto" — tan, existe la necesidad de liberación de las personas: "Estamos рулевые de este planeta, tenemos el deber moral—, no sólo por liberarse de paradigma darwinista, sino también para ayudar a salir de ella, el resto de los seres vivos. Nuestro camino en постбиологическое, постдарвиновское estado es común".
Otros participantes en el debate de este concepto, en general, ha aparecido mucho más controvertida. Paul graham raven, investigador de la Universidad de sheffield, afirmó que la posición de los partidarios de la "exaltación" no es más que un científico de la arrogancia y errónea de la confianza en el ser humano la dominación sobre la naturaleza, donde el intelecto humano se pone a la cima de la evolución.
Tal vez, en este debate es profundo dilema moral. Mientras Дворски y brin creen que el aumento de la inteligencia de otros tipos se convertirá en un bien universal, su compañero de raven, se pregunta acerca de ¿una persona tiene el derecho de tomar decisiones sin el consentimiento mutuo: "se supone que sabemos mejor lo que necesita otros tipos, que la nuestra propia. Pero mirando a cuán poco conocemos de sus necesidades, no creo en ese concepto, incluso si está predestinada".
Fuente: theoryandpractice.ru
© Akatre
Los experimentos en animales provocan la ética de la discusión: correctamente si llegan los científicos, prendieron a homo sapiens como un ideal? Pero lo que si nuevas experiencias ayudarán a otros tipos de desarrollarse, pero el hombre — para deshacerse del sufrimiento? T&P han traducido el artículo de tim Могана acerca de este problema.
La humanidad durante siglos, se considera que tiene un nivel de inteligencia que separa del resto de los seres vivos. La capacidad a nivel avanzado de aprendizaje, pensamiento creativo y — quizás más importante, es difícil la comunicación mediante el habla y el lenguaje garanticen el título superior de la vista. Sin embargo, la superación de los límites de las representaciones sobre el funcionamiento del cerebro, mediante experimentos en animales para el estudio de genes relacionados con la inteligencia, alcanzará si es un punto en el que "tira" de otras especies en su propiedad, el plano?
El pensamiento sobre el desarrollo de la inteligencia animal no es tan надуманна, como podría parecer a primera vista. En el pasado mes de ann Грейбиэл con sus colegas del instituto de tecnología de massachusetts publicó un estudio sobre la relación entre la inteligencia y los genes. Los investigadores de organismos genéticamente enviaron el cuerpo de los ratones en la creación de la forma humana FOXP2 — gen relacionado con la capacidad del cerebro humano a la enseñanza y el tratamiento de la voz, para entender, ¿eso afectará el desarrollo de los roedores. Por supuesto, cuando modificada ratones tomó por la leche con chocolate trazar en el laberinto de la ruta, lo hicieron más rápido que sus compañeros de la fraternidad humana del gen.
Los resultados debe servir de inspiración para aquellos que deseen entender los cambios genéticos en la prehistoria de la humanidad, gracias a que обезьяноподобные pudieron ser "sabios" y, en última instancia, razonables. Sin embargo, la esencia de la investigación responde a otra pregunta: ¿podrían los científicos con la ayuda de los cambios fundamentales, como las que se han producido en мышином el cerebro, crear seres inteligentes con el nivel de inteligencia no inferior a la del hombre (el concepto de "exaltación").
En el pasado, el "ascenso" es sólo un tema de ciencia ficción. La escala de la película "el planeta de los simios: Revolución" representaba la civilización razonables de los primates, emprendida como una vez más los estudios científicos que tratan de encontrar una cura para la enfermedad de alzheimer.
Curiosamente, la película tiene mucho más en común con estos desarrollos, de lo que se piensa. En 2011, el grupo de investigación, dirigido por sam Дэдвайлером de la universidad wake forest de carolina del norte, creó cinco macacos rhesus para el estudio de los factores que conducen a la pérdida de control sobre мыслительными los procesos de las personas con enfermedades como el alzheimer. Los científicos тренировали macacos a través de soluciones inteligentes de tareas, que incluyen la capacitación y la identificación de imágenes y símbolos. A continuación, con la ayuda de la dosis de cocaína empañaron la inteligencia de los animales y repitieron la prueba, obteniendo el menos predecible de los impresionantes resultados.
El siguiente paso ha mostrado resultados sorprendentes. Los mismos primates fueron equipados нейронными prótesis — implantes cerebrales, especialmente desarrollados para el monitoreo y la corrección del funcionamiento de las neuronas desconectadas, debido a la cocaína. Estos implantes con éxito reconstruido el normal funcionamiento del cerebro de los macacos, bajo la influencia de las drogas, pero la más importante es que, si se activa antes de la introducción de drogas, se aumentan las características de los primates, en comparación con los resultados iniciales. El objetivo del experimento fue la respuesta a la pregunta, ¿se puede usar нейронное prótesis para restaurar la función de toma de decisiones de las personas víctimas de lesiones o enfermedades tales como la enfermedad de alzheimer). Pero en la medida que estos experimentos sirvieron de uno en uno, tan mostraban que los animales se puede hacer más inteligente.
"Tenemos el deber moral—, no sólo por liberarse de paradigma darwinista, sino también para ayudar a salir de ella, el resto de los seres vivos"
"Todo esto indica que la humanidad entra en la era de la "exaltación" de los animales, afirma george Дворски del Instituto de la ética y de la tecnología moderna — del centro analítico, centrado en las implicaciones de la tecnología del futuro. "En cuanto a la más intrínsecas y de las impresionantes mejoras es ni de lejos. Vista de la exaltación, que se expone en la ficción, requerirá más avanzadas tecnologías, que las que tenemos ahora. Esto no significa que, al final, no nos creamos estas tecnologías, porque en primer lugar le ayudarán a utilizar animales para el estudio cognitivo de los problemas de la gente, incluyendo нейродегенеративные trastornos como la enfermedad de alzheimer".
Este es un punto importante: incluso si el concepto mismo de "exaltación" puede parecer fantástico no es el objetivo al que debe aspirar — médicas potenciales ventajas desde el punto de vista de la superación de las enfermedades y los accidentes suponen un mayor progreso en el camino que conducirá inevitablemente a la "exaltación". Por supuesto, el desarrollo de tales manipulaciones con los animales constituyó un grave problema para la bioética: en 2011, la Academia de ciencias médicas del reino unido, emitió un informe sobre la ética del estudio de los animales con el uso de muestras humanas, donde una sección en el informe se ha dedicado a la manipulación con el cerebro y cognitivos habilidades.
El problema provocó un amplio debate entre los teóricos. Como Дворски, creían que el debate debe ir más allá de unos solamente los médicos y la ciencia. Él defendió su fe en "un imperativo ético de la exaltación", afirmando que las tecnologías desarrolladas debe ser compartido con los animales, liberándolos de la agonía de la "supervivencia del más apto" — tan, existe la necesidad de liberación de las personas: "Estamos рулевые de este planeta, tenemos el deber moral—, no sólo por liberarse de paradigma darwinista, sino también para ayudar a salir de ella, el resto de los seres vivos. Nuestro camino en постбиологическое, постдарвиновское estado es común".
Otros participantes en el debate de este concepto, en general, ha aparecido mucho más controvertida. Paul graham raven, investigador de la Universidad de sheffield, afirmó que la posición de los partidarios de la "exaltación" no es más que un científico de la arrogancia y errónea de la confianza en el ser humano la dominación sobre la naturaleza, donde el intelecto humano se pone a la cima de la evolución.
Tal vez, en este debate es profundo dilema moral. Mientras Дворски y brin creen que el aumento de la inteligencia de otros tipos se convertirá en un bien universal, su compañero de raven, se pregunta acerca de ¿una persona tiene el derecho de tomar decisiones sin el consentimiento mutuo: "se supone que sabemos mejor lo que necesita otros tipos, que la nuestra propia. Pero mirando a cuán poco conocemos de sus necesidades, no creo en ese concepto, incluso si está predestinada".
Fuente: theoryandpractice.ru
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