Componentes de éxito: innata, inventada y adquirida Bashny.Net

En 2000, el profesor Gary McPherson de la Universidad de Melbourne hizo a los niños de entre 7 y 9 años que acababan de entrar en la escuela de música algunas preguntas interesantes. Quería saber qué factores influyen en el aprendizaje musical exitoso – ¿qué hace la motivación correcta?

Se les preguntó a los niños: "¿Cuánto tiempo vas a tocar el instrumento que elijas?" Después de sólo 9 meses, hubo una diferencia notable entre los dos: aquellos que iban a cambiar el instrumento después de unos pocos años, o que no tomaron la música de aprendizaje en serio en absoluto, actuaron peor, independientemente del tiempo que dedicaron a sus estudios. Los mejores intérpretes eran aquellos que tenían fuertes expectativas para la música, que generalmente estaban más comprometidos y más avanzados que el resto.







Las expectativas y valores que los niños pusieron en el aprendizaje resultaron ser un mejor predictor de su éxito que cualquier conjunto de habilidades iniciales o el número de horas gastadas en clase.



El estudio se repitió después de 3 años y después de 10 años. Mucho ha cambiado, pero los principales resultados siguen siendo los mismos. El aumento de la práctica y las habilidades innatas por sí solas no eran suficientes para explicar el éxito de algunos y el fracaso de otros.

Para tener éxito no sólo en la música, sino en cualquier otra ocupación, necesitas hacerlo parte de tu identidad.

Esa no es la única respuesta a lo que nos hace exitosos. La gente ha intentado responder de muchas maneras diferentes. Si solíamos hablar del destino y la bendición de los dioses, ahora estamos hablando de talento, habilidades innatas, entorno social o predisposición genética. Pero incluso si agregas todos estos factores, no será suficiente para explicar completamente.

Tendremos que echar un vistazo más amplio a lo que llamamos talento si no queremos apretar el vasto campo de habilidades y habilidades humanas en una cama Procrustana de definiciones estrechas.



Por qué sobreestimamos la inteligencia

Uno de los estudios más grandes y más largos de la obsequiidad fue lanzado en 1921 en la Universidad de Stanford. Su creador y principal ideólogo Lewis Terman nació en 1877 en una gran familia agrícola en el este de Estados Unidos. El Dr. B. R. Hegenhan, en su libro Introducción a la Historia de la Psicología, dice que cuando Lewis tenía 9 años, su familia fue visitada por un frenólogo. Habiendo sentido las protrusiones y curvas en el cráneo del niño, predijo que Lewis tendría un gran futuro.

Terman se convirtió en uno de los psicólogos más famosos del siglo XX e influyó enormemente en nuestra percepción de habilidades innatas e inteligencia. Gracias a sus esfuerzos, todos sabemos lo que son las pruebas de IQ. Y a veces incluso damos sus resultados de gran importancia.





Lewis Terman en su oficina de Stanford.

Terman era su propagandista caliente. No hay nada más importante en una persona que su coeficiente intelectual (excepto quizás sus valores morales). Es la medida de inteligencia que determina (según las creencias tempranas de Terman) que se convertirá en la élite, la fuente de nuevas ideas y la transformación positiva, y que se convertirá en una carga potencial para el resto de la sociedad.

Terman se basó en gran parte en las ideas de Francis Galton, uno de los fundadores de la psicometría. En 1883, Galton escribió un libro, “Inquirry into human abilities and their development”, en el que explicó la diferencia en el desarrollo humano por factores hereditarios.

Inteligencia en la comprensión de Terman es la capacidad de pensar abstracto, la capacidad de operar conceptos abstractos. Para demostrar la importancia de la alta inteligencia con datos objetivos, reunió a más de 1.500 niños en los Estados Unidos con puntuaciones del IQ superiores a 135. Desde ese momento comenzó su famoso estudio de la obsequiidad. Al principio, Terman sólo quería replicar y expandir uno de sus proyectos científicos anteriores, y al final, la investigación tomó toda su vida e incluso fue más allá de ella.

Las personas con altos coeficientes intelectuales eran, en promedio, más saludables, más ricos, más exitosos en la escuela y el trabajo que sus contrapartes menos inteligentes. Por un tiempo, parecía que el IQ podría describirse como un factor que determina logros destacados: por la edad adulta, el grupo de Terman había “producido miles de artículos científicos, 60 documentales, 33 novelas, 375 cuentos cortos, 230 patentes, así como numerosas emisiones de televisión y radio, obras de arte y música. ”

¿Cuáles fueron los resultados? Para nosotros, pueden sonar como una banalidad completa, pero trajeron a Terman algunas sorpresas serias.

Pero pronto se desilusionó con sus creencias y encontró que la inteligencia, que se puede medir mediante pruebas, estaba muy débilmente correlacionada con el éxito. El camino de vida de sus salas era completamente diferente. Y ninguna de las cohortes de termitas (como los participantes en el estudio se llamaban) podría lograr algo verdaderamente notable.





La historia de las pruebas del IQ repitió el destino de la fenología.

Es un intento más sofisticado pero igualmente infructuoso de medir una entidad compleja y sombría como la inteligencia con un único conjunto de atributos predeterminados.

El enfoque de Terman a la definición de inteligencia, que todavía se reproduce consciente o inconscientemente en el aprendizaje y la práctica educativa, puede llamarse sustancial. Más atractivo hoy es su alternativa, presentada, por ejemplo, por Howard Gardner con su concepto de “inteligencia múltiple”, que describió por primera vez en 1983 en la estructura de la mente.

Según su definición, la inteligencia es “la capacidad de resolver problemas o crear productos debido a características culturales específicas o entorno social. ”

Según Gardner, la inteligencia no es una sustancia estable que se puede medir en números; es una cualidad que está inextricablemente vinculada a la práctica, el ambiente social y sus características culturales.

Incluso si hay algunas cualidades innatas que determinan la inteligencia, es imposible imaginarlas aisladamente de la crianza y el medio ambiente. Los pigmeos individuales de la tribu Mbuti en la República del Congo probablemente no son más tontos que un funcionario de clase media estadounidense, pero nacieron y criaron en condiciones tan diferentes que incluso los más ardientes admiradores de la psicometría difícilmente pensarán en comparar sus habilidades y construir jerarquías.

El talento no puede ser descubierto, pero puede ser inventado.

El coeficiente intelectual elevado no puede ser la causa de un logro excepcional en la vida. Esto, en general, no puede ser probado por referencias a la investigación, algunos ejemplos bastarían. Trate de pensar en personas con puntajes IQ anormalmente altos – es poco probable que pueda hacer eso. Son buenos para resolver problemas, memorizar la información y a veces aprender idiomas, pero todavía no se han distinguido por ningún logro especial.

¿Qué determina entonces el éxito? La respuesta, que está profundamente arraigada en nuestra mitología y cultura, es que es talento, genio, habilidad extraordinaria, escondida en algún lugar en la parte posterior de nuestra personalidad.

Talento, si es genuino, se descubre en la primera infancia, y el resto de la vida se convierte en el camino hacia su plena revelación y realización.

Cuanto antes aparezca el talento, mejor.





En la cultura popular, el talento siempre está marcado por algún signo, un halo mágico: por ejemplo, una cicatriz en forma de relámpago.

En el cruce de estas representaciones aparece la imagen del prodigio. En su libro clásico Mythologies, Roland Barth analizó la imagen de Minu Drouet, poeta que se hizo famoso por sus poemas a los ocho años.



... antes de nosotros sigue siendo un mito inagotable sobre el genio. Los clásicos dijeron que el genio es la paciencia. Hoy, sin embargo, el genio consiste en adelantarse al tiempo, escribiendo a ocho lo que normalmente está escrito a veinticinco. Es una cuestión cuantitativa del tiempo, sólo tienes que evolucionar un poco más rápido que otros. Por lo tanto, la infancia es un área privilegiada de genio.



La palabra “talento” tiene connotaciones mágicas. En muchas culturas, la brujería se consideraba una habilidad innata oculta de ojos irritantes. Aquí me gustaría dar otro ejemplo - esta vez asociado con el pueblo africano Azande, que es magníficamente descrito por el antropólogo británico Evans-Prichard.

Azanda cree que el poder de la magia está contenido en una sustancia o órgano que reside en el cuerpo de un hechicero. Esta habilidad es heredada, pero no puede ocurrir:



Puede permanecer dormida, fría, como lo puso el azande, a lo largo de su vida, y un hombre apenas puede ser considerado un brujo si su poder mágico nunca ha funcionado. Por lo tanto, ante este hecho, la azanda tiende a considerar la brujería como una característica individual, a pesar de que está asociada con el parentesco de sangre.



Talento (o lo que queremos decir con esa palabra) es muy similar. Y como la magia de la azanda, sólo existe en nuestra imaginación.





Bailes rituales con máscaras en la tribu Songue (República del Congo). Fernand Allard l'Olivier.

Por supuesto, nadie va a negar la presencia de una predisposición innata a ciertas ocupaciones. Pero para que se manifiesten, se necesita un ambiente y una práctica adecuados. Práctica consciente. Y tal vez al menos 10 años de trabajo continuo en ti mismo.



Práctica consciente: La Verdad y Mito de 10.000 Horas

El concepto de práctica consciente fue introducido en la circulación científica por el psicólogo sueco Anders Eriksson de la Universidad de Florida. Su primera (y más tarde famosa) investigación se realizó en 1993 en la Academia de Música de Berlín.

¿Qué distingue a un músico excepcional de un mediocre? La respuesta de Eriksson y colegas es práctica, práctica de nuevo, más práctica. Pero no es el número de horas que importa. Hay algo más importante.

Francis Galton, a quien ya hemos mencionado en relación con la investigación de Terman, en su libro La herencia del talento. Leyes y Consecuencias, que escribió en 1869, afirmaron que el hombre puede mejorar sus habilidades y habilidades sólo hasta cierto límite, que "no puede ser superado incluso por la educación y la mejora ulteriores".





Francis Galton en el trabajo. Charles Wellington Furse, 1954.

Cuando aprendemos algo, aprendemos nuevas habilidades, pasamos por varias etapas. Al principio, es difícil: tienes que aprender muchas cosas nuevas, cambiar patrones familiares de comportamiento, navegar por el caos de términos y definiciones desconocidas. Entonces aprendemos un conjunto de reglas que podemos hacer más o menos tranquilamente y no nos preocupamos por las cosas que van mal. Este es el muro de Galton. Traemos nuestras habilidades a la automatización y paramos.

Ericsson mostró que los mejores músicos eran aquellos que no sólo hicieron más, sino que lo hicieron conscientemente. El término " práctica consciente " tiene 3 componentes: a) centrarse en la técnica, b) centrarse en el objetivo y c) obtener una respuesta estable e inmediata a sus acciones.

“Las repeticiones mecánicas son inútiles”, escribió Eriksson, “hay una necesidad de cambiar la técnica para acercarse a la meta. ”



Pero para lograr resultados realmente notables, usted necesita balancearse constantemente en el borde de su zona de confort.



Para los músicos, la práctica consciente jugará el instrumento solo con un énfasis en perfeccionar la técnica y reproducir los detalles más pequeños de cada trabajo; para los escritores – trabajando con la palabra, la estructura del texto, edición y edición del escrito “outline”, para los maestros – algo tercero, para los médicos – el cuarto, etc. Es importante que esta práctica sea significativa.





Cada habilidad debe ser descompuesta en muchas partes pequeñas y trabajar con cada una de ellas, escuchando atentamente a ti mismo y a la reacción a tus acciones.

Cada habilidad debe ser descompuesta en muchas partes pequeñas y trabajar con cada una de ellas, escuchando atentamente a ti mismo y a la reacción a tus acciones.

Para un periodista, por ejemplo, los comentarios sobre sus artículos deben convertirse en una parte necesaria de la práctica consciente. Para el maestro - la reacción de la clase; comprensión, inspiración o confusión de cada uno de los estudiantes.

Otra toma de la obra de Ericsson que ha recibido mucha más atención es la llamada regla de 10.000 horas.

De hecho, esto es sólo un promedio, que en sí mismo significa poco. Malcolm Gladwell, que tiene el dudoso mérito de popularizar esta “regla”, escribe rotundamente en su libro Geniuses y Extranjeros que 10.000 horas es “el número mágico de la mayor habilidad”. Ni siquiera menciona práctica consciente.

La regla de 10.000 horas, distribuida en la prensa popular y en línea, dio lugar a una respuesta de Eriksson: en 2012, publicó un texto titulado “Por qué es peligroso delegar la educación a los periodistas”. La práctica es importante, pero no hay horas después de lo cual se convertirá automáticamente en un especialista de clase mundial. La duración del trabajo está débilmente correlacionada con el éxito - y esto se aplica a cualquier ocupación.

La práctica, así como las habilidades innatas, es sólo uno de los indicadores que juntos afectan el resultado.

Los músicos de McPherson con los que empezamos demostraron que el éxito es una profecía autocumplidora. Conseguimos grandes resultados si creemos que es importante para nosotros. Para avanzar en cualquier ocupación, necesitamos maestros que nos ayuden a salir de nuestra zona de confort, superar la automatización y mejorar conscientemente nuestras habilidades.

Por lo tanto, lo principal para aprender es percibir cada fracaso no como un fracaso, sino como un incentivo para seguir adelante.



Cuando los maestros no están alrededor, necesitaremos herramientas de meta-aprendizaje: saber aprender por su cuenta para que no te quedes atascado.

El éxito es en última instancia una historia que nos contamos. Lo exitoso que resultará esta historia está determinado no sólo por nosotros. Así como un escritor depende del lenguaje en el que escribe, así cada uno de nosotros depende del ambiente. Pero la trama y el estilo de la historia sigue en la conciencia del escritor. publicado





Autor: Oleg Bocharnikov



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Fuente: newtonew.com/discussions/ what-makes-a-success