1160
0.3
2014-02-25
Данный пост посвящён единолично одзумо - "большому" или профессиональному сумо Японии
Данный пост посвящён единолично одзумо — «большому» или профессиональному сумо Японии
Хочу сразу заметить, что для японцев огромное значение имеют понятия чести и достоинства, поэтому не стоит удивляться их приверженности ритуалам и строгому соблюдению церемониала, в их глазах это укрепляет связь времён и сплочённость всего японского общества
Национальная японская борьба сумо имеет очень древнюю историю, некоторые исследователи оценивают её в 2000 лет. Первое упоминание в летописях относится к 642 г.
В 12 веке произошло разделение сумо на боевое и спортивно-культовое. В 13-14 веках стали проводиться регулярные турниры по спортивному сумо. Расцвет сумо пришёлся на 17 век (эпоха Эдо), тогда же сформировались и основные правила проведения поединков, оттуда же берут начало все ритуалы и каноны сумо. До 60-х годов 20 века иностранцы в сумо не допускались, потом это ограничение было снято и в конце 80-х в сумо выдвинулись гавайцы (Конисики, Акебоно), а в конце 90-х — в 2000-х пришли монголы (Асасёрю, Хакухо, многие озэки)
Все поединки в сумо происходят на дохё — квадратном глиняном помосте высотой 40-60 см со стороной 7,27 м, по центру квадрата расположен круг диаметром 4,55 м, выложенный тавара — толстым жгутом из рисовой соломы. В центре на расстоянии 60 см нанесены 2 белые линии, отмечающие стартовые позиции борцов, эти позиции всегда располагаются на линии «восток-запад». Этот круг и есть арена для поединка. Круг внутри и 25-30 см за тавара посыпаются крупным песком, полоса за тавара выравнивается для установления победителя в поединке (если потребуется). В наклонных стенках сделаны 8 ступенек, чтобы сумотори и судьи-гёдзи могли подниматься на дохё, над дохё располагается навес-яката, раньше он опирался на угловые столбы, сейчас подвешивается на тросах, над ним всегда расположен флаг Японии. Проход к дохё называется ханамити — «дорога цветов». Изготавливается дохё в течении 72 часов до начала поединков из 15-17 тонн глины, специально привезённой из потайных мест, известных лишь некоторым посвящённым, в процессе изготовления в дохё закапываются священные талисманы — креветка, водоросли, китайская слива, священная соль (символ очищения), после чего окрапляются освящённым сакэ — и дохё считается очищенным от злых духов и готовым к приёму борцов. Замечу напоследок, что дохё считается священным местом, по древней традиции женщины на него не допускаются
В настоящее время в бандзуке — официальном рейтинг-листе Японской Ассоциации Сумо — находятся 700 сумотори, их звания починены строгой иерархии
Условно всё одзумо подразделяется на «восток» и «запад», а реально — на 6 лиг, от старшей к младшей: макуути (40 борцов), дзюрё (28 борцов), макусита, санданмэ, дзёнидан, дзёнокути, две первые считаются профессиональными, их борцы именуются сэкитори, остальные считаются ученическими
В высшей лиге макуути борцам присваиваются официальные звания
Самое высокое — ёкодзуна, «великий чемпион», присуждается специальной комиссией пожизненно, но если ёкодзуна демонстрирует ухудшение результатов — он должен добровольно завершить путь. Сейчас ёкодзуна один — Хакухо
Следом идут звания саньяку, это озэки — «чемпион», сейчас их четверо (Баруто, Котоосю, Харомафудзи и Кайо), затем сэкиваке, комосуби и рядовые маэгасира, они идут просто под номерами, напр 10-й маэгасира Востока
В низших лигах все борцы идут под номерами, напр 4-й санданмэ Запада
Экипировка сумотори не отличается пышностью — повязка-маваси, состоящая из обмотанной вокруг тела от 4 до 8 раз шёлковой полосы шириной 40-60 см, под неё прикрепляется ритуальный поясок со стрелами, и самурайская косичка-магэ, считается, что она предохраняет голову сумотори при падениях навзничь. У рядовых борцов это просто переломленный пучок волос, у сакитори он отличается большей вычурностью
Основной единицей одзумо является хэя, «комната» (сейчас их 53), тренировочный дом, где все борцы живут — тренируются, спят, питаются тянко, специально приготовленной по особым рецептам калорийной пищей, и рисом
Распорядок дня сумотори суров — подъём в 5 утра, тренировка, завтрак, тренировка, «тихий час», обед и тренировка до темноты. Ужина у них нет
Заправляет всем в хэя ояката, «учитель», следящий за подготовкой борцов, их режимом, результатами, его все слушаются беспрекословно
Хэя именуются по фамилии ояката, самой влиятельной считается Футагояма, но к ней подтягиваются Мусасигава и Садогатаке
Начинают заниматься сумо обычно лет в 15, в хэя принимают с 18 лет, борец, ступивший на путь рикиси, должен быть не ниже 173 см роста и не менее 75 кг весом
Жизнь новобранца в хэя тяжела и полна унижений, их бьют и заставляют выполнять унизительные поручения, гоняют за каждую мелочь, что, как считается, воспитывает в сумотори стойкость и бойцовский дух. Кроме того, низшие по рангу прислуживают высшим не только в хэя, но и на турнирах-басё
Расхожее мнение о том, что все сумотори — ожиревшие гиганты — в принципе неверно, средний вес сакитори составляет 150 кг при значительной мышечной массе, в чём легко убедиться, глядя на фото, но есть и крайности
Вес Конисики (на фото в заголовке) в разные периоды составлял 270-310 кг, а вес Майноуми был менее 95 кг, что не мешало им обоим демонстрировать достойные результаты
Жизнь сумотори — это не только бесконечные тренировки и состязания, но и многочисленные ритуалы, которые надо чётко знать и безошибочно выполнять
Самые красочные — это выходы на дохё
Сначала — дохё-ири, выход на дохё сакитори. Делается это в кэсё-маваси, специальных праздничных маваси, сшитых из шёлка и расшитых серебряными и золотыми нитями. Стоимость таких «передников» составляет 400-500 тыс йен (3.5-5 тыс долл)
Затем следует ёкодзуна-дохё-ири, выход «великого чемпиона». Помимо кэсё-маваси он облачается в симэнава, специальный пояс из отбеленой рисовой соломы, напоминающий канат переменной толщины. Как видите, чтобы правильно его завязать, требуются усилия шести(!) сумотори
Потом он, видимо, просто срезается, тк к новому басё ёкодзуна должен изготовить новый, на что ему выдаётся специальная сумма денег
Затем следует сама цереиония, во время которой и производятся знаменитые сико, мощные удары ступнями о дохё, призванные изгнать злых духов
Ёкодзуна выходит в сопровождении двух оруженосцев, один из которых несёт его ритуальный меч
Также проводится церемония выхода судей-гёдзи, следяших за ходом поединка на дохё. Одеваются они в кимоно эпохи Камакура (14-15 вв), у них тоже есть своя иерархия, в частности, поединки с участием ёкодзуна может судить только татэ-гёдзи, судья высшего ранга. За пределами дохё за ходом поединка следят симпаны, во главе со старшиной их пятеро, в случае спорного решения созывается судейский совет
Турниры басё сейчас проводятся 6 раз в году (до 60-х годов было только 2), по нечётным месяцам
Январь (Токио) — хацу-басё, март (Осака), май (Токио) — нацу-басё, июль (Нагоя), сентябрь (Токио) — аки-басё сейчас идёт и ноябрь (Фукуока). Басё начинается и заканчивается всегда в воскресенье, длится 15 дней, сакитори проводят по 15 схваток, по одной каждый день, остальные сумотори — по 7. За победу даётся белый шар, за поражение чёрный. Борцы как правило встречаются с равными себе по силам соперниками, ёкодзуна должен встретиться со всеми ёкодзунами на турнире (их может быть до 5) и всеми нижестоящими сакитори. Встречи представителей одной хэя не допускаются, исключение составляет кэттэйсэн, суперфинал в случае равенства белых шаров. Дэнсё — 15 белых шаров, абсолютный результат, катсикоси — превосходство белых шаров, макекоси — превосходство чёрных шаров. В случае неудовлетворительного результата сакитори может быть поставлен в кодобан, положение, в котором он должен в следующем басё зафиксировать катсикоси, иначе будет понижен в ранге
Собственно поединок начинается с церемонии сикири, когда соперники принимают ритуальные позы, сверлят друг друга взглядом, бьют себя по плечам и груди (особенно славится этим Такамисакари-«Робокоп»), в общем, ведут психологическую обработку соперника, при этом сакитори разбрасывают по дохё ритуальную очищающую соль. После сикири борцы обязаны принять позу атаки с упором на кулаки и только после этого могут начинать стартовое сближение татиай
При этом некоторые сумотори применяют татиайхэнка, обманное движение, при котором борец уходит в сторону от соперника и тот, не имея опоры, падает на дохё, этот приём не делает чести сумотори, а применение его ёкодзунами вызывает резкий протест общественности. После сближения борцы могут входить в захваты-наге, применять пощёчины-цупари, делать удавки открытой ладонью нодовы, есть множество допустимых приёмов. Недопустимы уколы глаз, рывки ушей и носа, удары кулаками и ногами, захват магэ, умышленное срывание маваси (хотя если маваси развязалась по вине самого сумотори — ему засчитывается поражение, был и такой случай). Есть 2 критерия поражения — если борец коснулся дохё внутри круга любой частью тела кроме ступней или если он коснулся дохё за пределами тавара
Апогеем поединка является кимаритэ, завершающее техническое действие. Всего их 82, самое распространённое — ёрикири, «силовое тиснение», когда борец захватывает маваси соперника сзади и выталкивает его толчками корпуса, этим приёмом выигрываются треть всех схваток. Есть также какедзори — бросок через бедро, осидаси — выталкивание соперника руками, хикиотоси — рывок соперника вниз захватом руки или плеча
и, наконец, самый эффектный и редкий — иппондзой, бросок противника через себя захватом своими руками его руки, в новейшей истории сумо он удался только Кайо (170 кг) в поединке против Мусасимару (220 кг)
Подробнее о кимаритэ здесь
По завершении поединка сумотори ждут решения гёдзи, после оглашения которого делают диагональный рубящий жест ладонью правой руки и могут уходить с дохё, если им не причитается кимаритэ! Кимаритэ — это конвертики с призорыми деньгами за поединок, в каждом конверте по 3000 йен (ок 300 долл), количество конвертов зависит от щедрости спонсоров и интереса к поединку. Кэнсё подносит победителю гёдзи на своём бамбуковом веере, победитель делает благодарственный жест — как бы рубит ребром правой ладони слева-справа-посередине и после этого может забирать кэнсё
Ситема оплат и поощрений в одзумо богата и разнообразна
Так, победитель в лиге макуути получает:
императорский кубок — вручает либо член правящей династии (на январском турнире, когда вручается ещё и кубок премьер-министра, этот турнир особо уважаем сумотори) либо высокий чин в Японской Ассоциации Сумо
10 млн йен призовых
от спонсоров: новейший автомобиль, годовой запас бензина, годовой запас продуктов, всевозможные ценности, всего набегает примерно на 30 млн йен (отчего и были так расстроены сакитори, узнав о решении Ассоциации отказаться от подарков в связи со скандалом, связанным с бейсбольным тотализатором, этим летом)
В дзюрё победитель получает 2 млн йен призовых, в остальных лигах призовые ещё скромнее
Кроме того, для сумотори рангом от комосуби и ниже предусмотрены специальные призы (по 2 млн йен):
сюкунсё — за победу над ёкодзуна или озэке (условно начисляется «золотая звезда»)
кантосё — за проявленный боевой дух на протяжении всего турнира
гиносё — за техническое мастерство
Подробнее о призовых смотреть в Вике
Но прежде всего, одзумо знаменит своими рикиси
За всю более чем 300-летнюю историю сумо звания ёкодзуна удостаивались лишь 69 человек
Особенно знаменит Тайхо, многие считают его величайшим ёкодзуна в истории, кстати, у него украинские корни
Сейчас выдвигается Хакухо, он уже повторил рекорд Тиёнофудзи в 53 победы подряд, и, после добровольной отставки Асасёрю, всерьёз нацелился на рекорд Футабаяма в 69 побед, установленный ещё в 1936-39 годах, когда проводилось ещё по 2 басё в год
Подробнее о ёкодзуно здесь
И в заключение немного фото выдающихся рикиси
Ёкодзуна Асасёрю
Озэки Кайо
Такамисакари
Тиётайкай
Путь рикиси завершается остриганием косы магэ, после чего волосы с неё считаются большой ценностью
Хочу сразу заметить, что для японцев огромное значение имеют понятия чести и достоинства, поэтому не стоит удивляться их приверженности ритуалам и строгому соблюдению церемониала, в их глазах это укрепляет связь времён и сплочённость всего японского общества
Национальная японская борьба сумо имеет очень древнюю историю, некоторые исследователи оценивают её в 2000 лет. Первое упоминание в летописях относится к 642 г.
В 12 веке произошло разделение сумо на боевое и спортивно-культовое. В 13-14 веках стали проводиться регулярные турниры по спортивному сумо. Расцвет сумо пришёлся на 17 век (эпоха Эдо), тогда же сформировались и основные правила проведения поединков, оттуда же берут начало все ритуалы и каноны сумо. До 60-х годов 20 века иностранцы в сумо не допускались, потом это ограничение было снято и в конце 80-х в сумо выдвинулись гавайцы (Конисики, Акебоно), а в конце 90-х — в 2000-х пришли монголы (Асасёрю, Хакухо, многие озэки)
Все поединки в сумо происходят на дохё — квадратном глиняном помосте высотой 40-60 см со стороной 7,27 м, по центру квадрата расположен круг диаметром 4,55 м, выложенный тавара — толстым жгутом из рисовой соломы. В центре на расстоянии 60 см нанесены 2 белые линии, отмечающие стартовые позиции борцов, эти позиции всегда располагаются на линии «восток-запад». Этот круг и есть арена для поединка. Круг внутри и 25-30 см за тавара посыпаются крупным песком, полоса за тавара выравнивается для установления победителя в поединке (если потребуется). В наклонных стенках сделаны 8 ступенек, чтобы сумотори и судьи-гёдзи могли подниматься на дохё, над дохё располагается навес-яката, раньше он опирался на угловые столбы, сейчас подвешивается на тросах, над ним всегда расположен флаг Японии. Проход к дохё называется ханамити — «дорога цветов». Изготавливается дохё в течении 72 часов до начала поединков из 15-17 тонн глины, специально привезённой из потайных мест, известных лишь некоторым посвящённым, в процессе изготовления в дохё закапываются священные талисманы — креветка, водоросли, китайская слива, священная соль (символ очищения), после чего окрапляются освящённым сакэ — и дохё считается очищенным от злых духов и готовым к приёму борцов. Замечу напоследок, что дохё считается священным местом, по древней традиции женщины на него не допускаются
В настоящее время в бандзуке — официальном рейтинг-листе Японской Ассоциации Сумо — находятся 700 сумотори, их звания починены строгой иерархии
Условно всё одзумо подразделяется на «восток» и «запад», а реально — на 6 лиг, от старшей к младшей: макуути (40 борцов), дзюрё (28 борцов), макусита, санданмэ, дзёнидан, дзёнокути, две первые считаются профессиональными, их борцы именуются сэкитори, остальные считаются ученическими
В высшей лиге макуути борцам присваиваются официальные звания
Самое высокое — ёкодзуна, «великий чемпион», присуждается специальной комиссией пожизненно, но если ёкодзуна демонстрирует ухудшение результатов — он должен добровольно завершить путь. Сейчас ёкодзуна один — Хакухо
Следом идут звания саньяку, это озэки — «чемпион», сейчас их четверо (Баруто, Котоосю, Харомафудзи и Кайо), затем сэкиваке, комосуби и рядовые маэгасира, они идут просто под номерами, напр 10-й маэгасира Востока
В низших лигах все борцы идут под номерами, напр 4-й санданмэ Запада
Экипировка сумотори не отличается пышностью — повязка-маваси, состоящая из обмотанной вокруг тела от 4 до 8 раз шёлковой полосы шириной 40-60 см, под неё прикрепляется ритуальный поясок со стрелами, и самурайская косичка-магэ, считается, что она предохраняет голову сумотори при падениях навзничь. У рядовых борцов это просто переломленный пучок волос, у сакитори он отличается большей вычурностью
Основной единицей одзумо является хэя, «комната» (сейчас их 53), тренировочный дом, где все борцы живут — тренируются, спят, питаются тянко, специально приготовленной по особым рецептам калорийной пищей, и рисом
Распорядок дня сумотори суров — подъём в 5 утра, тренировка, завтрак, тренировка, «тихий час», обед и тренировка до темноты. Ужина у них нет
Заправляет всем в хэя ояката, «учитель», следящий за подготовкой борцов, их режимом, результатами, его все слушаются беспрекословно
Хэя именуются по фамилии ояката, самой влиятельной считается Футагояма, но к ней подтягиваются Мусасигава и Садогатаке
Начинают заниматься сумо обычно лет в 15, в хэя принимают с 18 лет, борец, ступивший на путь рикиси, должен быть не ниже 173 см роста и не менее 75 кг весом
Жизнь новобранца в хэя тяжела и полна унижений, их бьют и заставляют выполнять унизительные поручения, гоняют за каждую мелочь, что, как считается, воспитывает в сумотори стойкость и бойцовский дух. Кроме того, низшие по рангу прислуживают высшим не только в хэя, но и на турнирах-басё
Расхожее мнение о том, что все сумотори — ожиревшие гиганты — в принципе неверно, средний вес сакитори составляет 150 кг при значительной мышечной массе, в чём легко убедиться, глядя на фото, но есть и крайности
Вес Конисики (на фото в заголовке) в разные периоды составлял 270-310 кг, а вес Майноуми был менее 95 кг, что не мешало им обоим демонстрировать достойные результаты
Жизнь сумотори — это не только бесконечные тренировки и состязания, но и многочисленные ритуалы, которые надо чётко знать и безошибочно выполнять
Самые красочные — это выходы на дохё
Сначала — дохё-ири, выход на дохё сакитори. Делается это в кэсё-маваси, специальных праздничных маваси, сшитых из шёлка и расшитых серебряными и золотыми нитями. Стоимость таких «передников» составляет 400-500 тыс йен (3.5-5 тыс долл)
Затем следует ёкодзуна-дохё-ири, выход «великого чемпиона». Помимо кэсё-маваси он облачается в симэнава, специальный пояс из отбеленой рисовой соломы, напоминающий канат переменной толщины. Как видите, чтобы правильно его завязать, требуются усилия шести(!) сумотори
Потом он, видимо, просто срезается, тк к новому басё ёкодзуна должен изготовить новый, на что ему выдаётся специальная сумма денег
Затем следует сама цереиония, во время которой и производятся знаменитые сико, мощные удары ступнями о дохё, призванные изгнать злых духов
Ёкодзуна выходит в сопровождении двух оруженосцев, один из которых несёт его ритуальный меч
Также проводится церемония выхода судей-гёдзи, следяших за ходом поединка на дохё. Одеваются они в кимоно эпохи Камакура (14-15 вв), у них тоже есть своя иерархия, в частности, поединки с участием ёкодзуна может судить только татэ-гёдзи, судья высшего ранга. За пределами дохё за ходом поединка следят симпаны, во главе со старшиной их пятеро, в случае спорного решения созывается судейский совет
Турниры басё сейчас проводятся 6 раз в году (до 60-х годов было только 2), по нечётным месяцам
Январь (Токио) — хацу-басё, март (Осака), май (Токио) — нацу-басё, июль (Нагоя), сентябрь (Токио) — аки-басё сейчас идёт и ноябрь (Фукуока). Басё начинается и заканчивается всегда в воскресенье, длится 15 дней, сакитори проводят по 15 схваток, по одной каждый день, остальные сумотори — по 7. За победу даётся белый шар, за поражение чёрный. Борцы как правило встречаются с равными себе по силам соперниками, ёкодзуна должен встретиться со всеми ёкодзунами на турнире (их может быть до 5) и всеми нижестоящими сакитори. Встречи представителей одной хэя не допускаются, исключение составляет кэттэйсэн, суперфинал в случае равенства белых шаров. Дэнсё — 15 белых шаров, абсолютный результат, катсикоси — превосходство белых шаров, макекоси — превосходство чёрных шаров. В случае неудовлетворительного результата сакитори может быть поставлен в кодобан, положение, в котором он должен в следующем басё зафиксировать катсикоси, иначе будет понижен в ранге
Собственно поединок начинается с церемонии сикири, когда соперники принимают ритуальные позы, сверлят друг друга взглядом, бьют себя по плечам и груди (особенно славится этим Такамисакари-«Робокоп»), в общем, ведут психологическую обработку соперника, при этом сакитори разбрасывают по дохё ритуальную очищающую соль. После сикири борцы обязаны принять позу атаки с упором на кулаки и только после этого могут начинать стартовое сближение татиай
При этом некоторые сумотори применяют татиайхэнка, обманное движение, при котором борец уходит в сторону от соперника и тот, не имея опоры, падает на дохё, этот приём не делает чести сумотори, а применение его ёкодзунами вызывает резкий протест общественности. После сближения борцы могут входить в захваты-наге, применять пощёчины-цупари, делать удавки открытой ладонью нодовы, есть множество допустимых приёмов. Недопустимы уколы глаз, рывки ушей и носа, удары кулаками и ногами, захват магэ, умышленное срывание маваси (хотя если маваси развязалась по вине самого сумотори — ему засчитывается поражение, был и такой случай). Есть 2 критерия поражения — если борец коснулся дохё внутри круга любой частью тела кроме ступней или если он коснулся дохё за пределами тавара
Апогеем поединка является кимаритэ, завершающее техническое действие. Всего их 82, самое распространённое — ёрикири, «силовое тиснение», когда борец захватывает маваси соперника сзади и выталкивает его толчками корпуса, этим приёмом выигрываются треть всех схваток. Есть также какедзори — бросок через бедро, осидаси — выталкивание соперника руками, хикиотоси — рывок соперника вниз захватом руки или плеча
и, наконец, самый эффектный и редкий — иппондзой, бросок противника через себя захватом своими руками его руки, в новейшей истории сумо он удался только Кайо (170 кг) в поединке против Мусасимару (220 кг)
Подробнее о кимаритэ здесь
По завершении поединка сумотори ждут решения гёдзи, после оглашения которого делают диагональный рубящий жест ладонью правой руки и могут уходить с дохё, если им не причитается кимаритэ! Кимаритэ — это конвертики с призорыми деньгами за поединок, в каждом конверте по 3000 йен (ок 300 долл), количество конвертов зависит от щедрости спонсоров и интереса к поединку. Кэнсё подносит победителю гёдзи на своём бамбуковом веере, победитель делает благодарственный жест — как бы рубит ребром правой ладони слева-справа-посередине и после этого может забирать кэнсё
Ситема оплат и поощрений в одзумо богата и разнообразна
Так, победитель в лиге макуути получает:
императорский кубок — вручает либо член правящей династии (на январском турнире, когда вручается ещё и кубок премьер-министра, этот турнир особо уважаем сумотори) либо высокий чин в Японской Ассоциации Сумо
10 млн йен призовых
от спонсоров: новейший автомобиль, годовой запас бензина, годовой запас продуктов, всевозможные ценности, всего набегает примерно на 30 млн йен (отчего и были так расстроены сакитори, узнав о решении Ассоциации отказаться от подарков в связи со скандалом, связанным с бейсбольным тотализатором, этим летом)
В дзюрё победитель получает 2 млн йен призовых, в остальных лигах призовые ещё скромнее
Кроме того, для сумотори рангом от комосуби и ниже предусмотрены специальные призы (по 2 млн йен):
сюкунсё — за победу над ёкодзуна или озэке (условно начисляется «золотая звезда»)
кантосё — за проявленный боевой дух на протяжении всего турнира
гиносё — за техническое мастерство
Подробнее о призовых смотреть в Вике
Но прежде всего, одзумо знаменит своими рикиси
За всю более чем 300-летнюю историю сумо звания ёкодзуна удостаивались лишь 69 человек
Особенно знаменит Тайхо, многие считают его величайшим ёкодзуна в истории, кстати, у него украинские корни
Сейчас выдвигается Хакухо, он уже повторил рекорд Тиёнофудзи в 53 победы подряд, и, после добровольной отставки Асасёрю, всерьёз нацелился на рекорд Футабаяма в 69 побед, установленный ещё в 1936-39 годах, когда проводилось ещё по 2 басё в год
Подробнее о ёкодзуно здесь
И в заключение немного фото выдающихся рикиси
Ёкодзуна Асасёрю
Озэки Кайо
Такамисакари
Тиётайкай
Путь рикиси завершается остриганием косы магэ, после чего волосы с неё считаются большой ценностью
Bashny.Net. Перепечатка возможна при указании активной ссылки на данную страницу.
