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为教育人民
十万两百三十万八千八百三十五
现代人已经创建了一个社会建立在分散的、自私的对现实的看法。 技术进步已使我们不要依赖于家庭和消费者的公司被迫在一个国家的"我和我的欲望"。 这些愿望是不断增长和需要填补。 所以之间的竞争日益激烈和异化。
找出为什么生活的同时代的人变得乏味，毫无意义的，注定是不容易的，因为了解真相的权利要求的所有社会科学。 然而，信任只能自己检查，我发现它在智慧卡巴拉，这对于数百年来一直是封闭的大多数。 这是我听到的教训之一的现代卡巴拉迈克尔*莱特曼:
原则"攀比"运行的"高速"的。 人们成为"奴隶"他们的愿望，以为那是他们的愿望。 实际上，它是强加的愿望，那些在其手中的权力、金钱、新闻、广告。
高技术发展水平没有被释放的人来自许多小时的劳动力。 在这比赛中涉及男子和妇女。 结果是儿童受到影响。 在早期年龄定在幼儿园，他们缺乏温暖和亲近的父母，所以儿童不安全感。
正规教育、正规教育在没有父母导致疏远。 学校是一个地方，一个孩子需要生存。 一个社会组织在竞争的基础，迫使甚至儿童从事自私的竞争。 它导致儿童的压力。
精神疲劳和无法改变领导人的冷漠和分离。 本人感到空虚，寂寞和不满，没有填补。 因为我们的本质是自私的，每一个努力寻找这种填充，并没有找到它。 没有解决方案。 一个恶性循环。 所有这一切导致人们，许多疾病，包括抑郁症。 作为结果的不断强调人转到毒品和酒精。
打破恶性循环是可能的，只有在状态过渡到一个更高一级的意识。 人类必须超越他的利己主义，创建关系基于爱、照顾和相互帮助。 方法来实现这一新的水平之间的关系所提供的智慧卡巴拉的。 六万年前这种技术已经描述了在他的书伟大的卡巴拉，我们的产生。
这些书成为提供给我们通过那些人了解他们的秘密的本质。 自2001年以来有的是国际学院的卡巴拉，使我们能够准备的理解，这些书和智慧卡巴拉的。 其创始人迈克尔*莱特曼是一个学生和跟随者的伟大的卡巴拉的二十世纪Rabash和巴尔HaSulam的。 四十多年的他的生活，他致力于研究古代科学和传播知识的现代化的产生。 他的日常经验教训，在卡巴拉的广播超过两百万学生，全世界翻译成十几种语言。 倾听他们,每个人都能达到一个水平的人民，理解存在的意义。
伊琳娜*卡普兰
现代人已经创建了一个社会建立在分散的、自私的对现实的看法。 技术进步已使我们不要依赖于家庭和消费者的公司被迫在一个国家的"我和我的欲望"。 这些愿望是不断增长和需要填补。 所以之间的竞争日益激烈和异化。
找出为什么生活的同时代的人变得乏味，毫无意义的，注定是不容易的，因为了解真相的权利要求的所有社会科学。 然而，信任只能自己检查，我发现它在智慧卡巴拉，这对于数百年来一直是封闭的大多数。 这是我听到的教训之一的现代卡巴拉迈克尔*莱特曼:
原则"攀比"运行的"高速"的。 人们成为"奴隶"他们的愿望，以为那是他们的愿望。 实际上，它是强加的愿望，那些在其手中的权力、金钱、新闻、广告。
高技术发展水平没有被释放的人来自许多小时的劳动力。 在这比赛中涉及男子和妇女。 结果是儿童受到影响。 在早期年龄定在幼儿园，他们缺乏温暖和亲近的父母，所以儿童不安全感。
正规教育、正规教育在没有父母导致疏远。 学校是一个地方，一个孩子需要生存。 一个社会组织在竞争的基础，迫使甚至儿童从事自私的竞争。 它导致儿童的压力。
精神疲劳和无法改变领导人的冷漠和分离。 本人感到空虚，寂寞和不满，没有填补。 因为我们的本质是自私的，每一个努力寻找这种填充，并没有找到它。 没有解决方案。 一个恶性循环。 所有这一切导致人们，许多疾病，包括抑郁症。 作为结果的不断强调人转到毒品和酒精。
打破恶性循环是可能的，只有在状态过渡到一个更高一级的意识。 人类必须超越他的利己主义，创建关系基于爱、照顾和相互帮助。 方法来实现这一新的水平之间的关系所提供的智慧卡巴拉的。 六万年前这种技术已经描述了在他的书伟大的卡巴拉，我们的产生。
这些书成为提供给我们通过那些人了解他们的秘密的本质。 自2001年以来有的是国际学院的卡巴拉，使我们能够准备的理解，这些书和智慧卡巴拉的。 其创始人迈克尔*莱特曼是一个学生和跟随者的伟大的卡巴拉的二十世纪Rabash和巴尔HaSulam的。 四十多年的他的生活，他致力于研究古代科学和传播知识的现代化的产生。 他的日常经验教训，在卡巴拉的广播超过两百万学生，全世界翻译成十几种语言。 倾听他们,每个人都能达到一个水平的人民，理解存在的意义。
伊琳娜*卡普兰
