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大祭司马克西姆科兹洛夫：自由在婚姻结束后的自由选择配偶
可能是最困难的阶段，在生活的一对年轻夫妇的第2-3年。 什么阻止相互爱和欢乐，在此期间，为什么感觉去，但家庭分手吗？
有关的困难和乐趣的一个年轻的家庭大祭司说马克西姆科兹洛夫，校长教会的圣萨罗夫的塞拉芬在展览中心，教授在莫斯科的神学院。
四万七千六百七十
—爸爸马克西姆，你很长一段时间是住持的寺庙Tatarinkova在密歇根州立大学，在那里数教区居民一直是一个很大的学生、年轻人、和有机会观察他们见面,相爱,结婚和生孩子，与他们在欢乐和困难的时刻。 什么，你的意见，最困难的生活中的一个年轻的家庭吗？ 为什么强烈的感觉往往是一个少年成长为一个沉闷的刺激和不断的不满，这裂最终导致崩溃的家人吗？
— 我谨做一个小的保留。 我们生活在一个时候强烈的感情，强烈的爱情不是唯一基础的婚姻。 一般来说，浪漫的爱情为基础，创建一个家庭有一个非常短的历史整个人类的历史。 这种意识开始形成的大约为一个新的时间，及更多或更少的共同原则对创造的家庭是不会结束之前的十九二十世纪初。
重要的是要认识到，并不是绝对的浪漫爱情作为一种规范，前提为婚姻。 但是，这个规则是从苏联继承的时间。 但现在对第一个计划出来的其他因素：社会、民族、文化的。 我们生活在资本主义制度下，让我们实话实说：为所有的相互同情，并吸引力...儿子的一个寡头和女儿的移徙工人深省的机会，他们所喜爱的家庭将会增长，没有这么多。
往往结婚的人从附近的环境，无论是文化或国家的环境。 通过方式、宗教和也增长的宗教因素的生活中我们的同胞。 换句话说，如今，它是不容易想象，一个婚姻有意识地忠实的穆斯林和基督徒，尽管事实上，他们可以做很多的参与，通过爱。 但是，当涉及到家庭、宗教差异是一个主要障碍。 我想说的感觉为基础的家庭在我们的时间都没有压倒一切的动机；而汇聚其他因素(意识形态、教育、社会地位的文化态度)，但是爱只是一种补充。 但是，假如我们考虑选择的婚姻，人们连接的感情，强烈的爱。 为什么那么它往往是不十分良好的，以及家庭分崩离析吗？
第一，在我看来，因为在大多数情况下，在关系的现代夫妇是没有"孵化期间"。 作为一个牧师，我建议，年轻人—除非他们征求意见的，一些时间来认为每个其他的新郎和新娘的，那就是，作为人具有道德义务。 与其他不要走,不要看他，喜欢在Facebook上有照片的其他模糊不放。 所以等待六个月或一年作为爱好者，但重要的是没有道理的亲密关系，了解对方。 它是在任何意义上不应被理解这样的教会变得年轻人上床。 在另一种情况。 现在身体亲密关系与相互同情的人来这么早("为什么不呢？ 我们彼此相爱")，并给出这样一个强烈的注射激素的大脑，这是一位关闭。 及旁边的人我是认通过棱镜的快乐，快乐，我得到与他一起。 和其他在这一点上去半途而废。 是的，我看到，在现实生活中的他的表演怪异，可能会迟到可以满足，忘记了生日，不得体的联系，与他们的父母。 好吧，好吧，什么我关心他们的冲突，我这样做与他(她)很好！
而当这个时期结束和兴奋，不可能永远持续下去—一个现实，然后才开始显现。 坏脾气、不良习惯、完全相反的意见在重要问题的生活。 和这里开始的冲突。 并且已经怀孕，或者儿童出生...诞生的孩子还是一时的危机吗？ 是的，非常非常的喜悦是随着儿童。 这是因为当今文明的时刻。
无论如何，即使在当前经济危机和制裁问题，我们不可估量的生活更加容易，包括在我们的童年比的绝大多数人类对其历史上最的。
随着人们年龄的增长尝到了不同的时间，我可以说，在本身发明的自动洗衣机、尿布改变生活显着。 年轻人不知道什么是每天手工洗衣纱布尿布和尿布。 事情在我们生活很多：订购的食物，打扫房子的帮助下的邀请，清洁、水真空吸尘器，而不是破衣和拖把。在这方面，儿童常常成长，没有任何经验的克服困难，除了基本的青少年的情况。
但年轻的家庭仍然困难开始，因为无论技术中的儿童的第一年没有睡眠，生病。 开始某种测试，你可以措手不及，因此，要恼怒，打破愤怒。 这部分是个人和部分地是一个社会问题，因为目前减轻生活的年轻人很少或没有经验的限制本身是为了另一个男人，尽管事实是安慰自己的存在是一个优先事项在我们的消费社会。 如果没有孩子，本身并没有特别的限制，为了该儿童需要做的事情。
但事实证明，一个人不具有这种技能，当另一个，我并没有变得更加重要。 和家人是非常重要的。 还有另外一个非常重要的一点，与我前面所说的：一段时期后禁欲结婚前，人们往往没有经验的生活与每一个其他没有固定性关系。 当事实证明，在后来几个月的怀孕或分娩后一个女人是不是亲热，它开始陈词滥调，几乎是关闭的大规模危机是在这个基础上。 第一，任何一种理由("这是错误的来看，她很疲倦和愤怒"，"她有一个孩子")和随后一个平庸的无宗教信仰，常常被描述在艺术和心理的文献。
现在在一个光滑的媒体受欢迎的座右铭："关系中没有一个欠任何人任何事情"。 这是一个极端。 另一方面，教会说，关于牺牲的—但是它真的有用吗？ 毕竟，牺牲一个可以导致寄生的另一与平衡以"取得"的关系。 哪里是退出? 福音的使用的语言没有那么多一定是关于牺牲，但是关于爱情的。 这就是表明，理想的家庭不是一个社会契约或不在第一个地方的社会契约。 在社会领域的任务的状态，以保护权利和强加义务，和一个社会契约形式的界限，这些权利和责任有关的工作，对社会、对国家本身在其不同表现形式。 家庭从根本上建立在事实上，这些边界是没有的。 基督教来自一个事实，即"两个将成为一体"，也就是说，创建这样一个联盟，其中之间没有区别"地雷"和"你的"。 这指的是最终的分离，不在意义上的牙刷并免费的时间。
五十二亿二百九十二千七百一十九
没有最终的分离，意味着我最后自治的自我的家庭成员。
我的自由是自由选择的人，我将结婚然后她结束。 然后我假设某一种承诺给他。 这很难，但矛盾的是，仅给幸福。 问任何人：他想要什么？ 每个人都想幸福，即使说他并不关心。 每个人都知道的，幸福是不是当你是繁荣的，而当你喜欢的。 但这是不可能的没有让你一个不同的人。 不存在风险，如果该人溶解在另一个? 然后你需要连接的家庭心理学、世俗的智慧，制定一项行动计划。 当然，要做，去垫子在前面的其他消失—这并不意味着保持爱另一个人。 只是一个喜欢的要求。 但需不需要因为"我的权利，和你在颤抖的生物"，但因为我要保持我们的正确性关系。不仅是我，但你没有感情价值我们的关系，我不想你使用我，操我。
你怎么想的想法至高无上的男人在家吗？ 现在看起来有点奇怪并不清楚，因为男性和女性都有关于相同等级的智力，教育、收入等。 他们是活在你的意见，所谓的伙伴关系模式的家庭？ 当然，生活状况和家庭模式是不同的，对每条规则有一个例外。 该词的使徒保罗，"丈夫是妻子的头，作为基督教会的头，"重要的是要理解这种完整性，这是第二部分："作基督教会的头上。"
这是什么意思？ 事实上，丈夫是一个人承担主要责任。 让我说什么，但我不认为有一个女人这一严重，接近她的人，她可以依赖，谁能够解决他们的问题。 他们会说，"自己决定，我是介意我自己的事务在沙发上的"。 在同一战术在这些方面可能非常不同。 这并不意味着丈夫必须好好赚钱或者能够锤子钉子(虽然显然更好的是能够做到国内一些东西).
我有幸看到家庭的俄罗斯伟大的哲学家阿列克谢*费奥多罗维奇*洛谢夫和他的妻子基础知识的Alibekovna Takho-godi，头部的古典哲学的莫斯科大学对于许多年。 日常问题在他们生活的决定氮杂Alibekovna，这救了她的丈夫，俄罗斯伟大的哲学家，从接触日常生活的现实。 但是，这并不意味着他不是头他们的家庭。 只是他们，这条规则是不同的：在伟大的主意，在他的深处的天才。 该规则可表示在这。 但当然，这一规则不应在神的军队司令和特别是变成暴行：男子有序的所有必须履行。 很显然，家庭从排的不同。 这是否意味着一个人没有一个明确定义的领导能力或创造性人才不可能是一家之主吗？ 没有。
采取直接的情况：如果一个续集影片"办公室恋情"，这可能是难以想象的。 成为总干事绕过妻子的梯子，房子都去关注在他突然脆弱，并取得了男子气概的声音。 但他的霸主地位可以表示忠诚、热诚、关心你的家庭。 它也是实现生活中的一个福音的原理。
可以一个婚姻快乐没有共同的利益，在你的意见吗？ 例如，一对夫妇只能通过儿童的存在...快乐是不可能的。 但什么是"相结合的唯一的孩子"? 如果这听起来很悲伤，我们不跑，仅仅为了不造成的心理创伤的儿童，事实上它不是一个家庭，和一种社会契约这里的人都一致认为，由于某些种类的外部情况下承担这样的义务。 原因是什么？ 让我们实话实说：与某些材料的限制(没有的地方生活，难以改变公寓等等)。 它实际上是一个软弱的迹象：人们认识到丢失的和承诺，以发挥。 但它也发生，人们决定要住在一起的孩子，因为他们是真实的人，不是机器人，上帝在这个看似炎热的土壤，产生了更大的东西. 有时生病的孩子，这意味着个月的定期照顾妈妈和爸爸—和在进程的这一关心在它们之间可能长成一些新的东西。 还有其他的情况。
因此，即使人们说他们保持家庭只是为了孩子，这样更好—然后所有，生活没有结束，有希望事情会变得更好。 虽然，当然，没有任何保障，而这可能不起作用。
通常，一个问题，在结婚的区别在情感需要。 妻子感觉，她的丈夫喜欢她关心她和孩子，而在一般他是个好人但他的情绪似乎缺少关系，不应对重要的感情、经验、想法。 从此就出现一个孤独的和异化各个其它...为什么会发生这种情况，以及它是否是可以解决的? 是的，它发生，并且经常。 它发生时妻子人的细腻的情感的宪法，重要的是，她不仅是礼物和旅行，相互开放，准备在对话中分享她的情感和感情。 和丈夫可以不准备。 由于各种原因，不一定是因为他需要的东西要隐藏(尽管它常常是一)，而是因为他厌倦了今天，他要单独或与她，但不要搞情绪激烈的对话。
什么可以为您推荐吗？ 该名男子在这种情况下，我通常说的：无论你喜不喜欢，没有打开它的周期性地聊天了，什么也不会发生。 我们需要谈谈的，只是需要谈谈。 你会说—有一个希望，不知怎的，它将恢复。 你只会得到礼物的，它是漂亮的微笑和处理外部的照顾—可能会导致非常可悲的。 因为不要低估的重要意义：国内薄的人和希望从其他足够的措施的公开性—即使没注意—没有它不能活。 妇女在这种情况是想说:是的，当然，你的愿望是有道理的，但只有它是必要的，不要把它变成一个"常用刀子在喉咙"。 嗯，事实上，它是不够的。 这是需要等待或巧妙地带的状况、时间的情绪，当时它是为了这种公开性将准备。 这不像你，他不能回家的工作，在晚餐时突然开关和在如此高的情绪注意到花五夜晚一个星期。 有耐心。 并且，对他们的一部分，不要等倡议从他身上，并创造条件，为此—如果你只需要，只会使局势恶化。
嫉妒，家庭现在也有所禁忌的感觉。 如果你嫉妒，然后你必须配合和婴儿。它总是嫉妒的感觉不适当的或在某些情况下，它可能是合理的吗？嫉妒嫉妒冲突。 如果妻子认为丈夫鲁莽调情的同事--它是清楚他生活中的社会网络和其他特点，因而它不是一个日志，因为她可以涉及到它容易吗？ 再次，如果它是一个家庭，而不是一个临时联盟的性伙伴，可以合理期望从某人接近你，他没盯着其他人的辅助性的特点。 和另一件事情，当人的圈子、朋友、同事们周围的家庭，不包括已经不能令人满意的关系，而不是家庭。 嫉妒，因为你可以不仅在性意义，是嫉妒是可能的工作、兴趣爱好，以培训不同内容的生活。 发生这种情况，只是当这种开放性，而我们已经说过的，完全不。 然后它的费用照顾这一点。
还有就是，当然，是的嫉妒不足时，如由Clive钉刘易斯在他的美丽论爱情，爱情和家庭被理解为捕获的男人的完全是他自己的。 任何企图的其自主的存在感知的敌意或是严格抑制妇女往往歇斯底里，丑闻、愤怒、焦虑、男子往往决定了的。 同样的路易斯在"Screwtape字母"说，如果这是爱，恶魔，这意味着以喜欢吃的。
该主题的为人父母在我们的日子也是相关的许多期望，并非常高的要求：社会文化设是这样的，从爸爸妈妈预期的令人难以置信的激烈的活动的养育和发展他们的孩子。 事实证明，父母只是为成熟的、多才多艺的发展的人格。 或者还是简单的足够的爱你的孩子，并与他分享了他的温暖。 是的，有时候我看到的年轻人，giperatidnosti有关儿童：这个所有种类的课程中发现的出生，家庭分娩，分娩水、等等，和无尽的欲望中的儿童的发展。
为什么它可以是坏的? 首先，不是所有的孩子，在我看来，需要很明智的—但这是另一个相关联的主题与当前的邪教组织的高等教育，导致其下降。 我绝对相信，最重要的事情，所以儿童发展正常的气氛，在家庭中的爸爸和妈妈的爱每一个其他取舍。 嗯，我们不可能都是裴斯泰洛齐和卡连柯和甚至没有阅读裴斯泰洛齐和卡连柯(或者，例如，同时)带来了儿童。 在我看来，这些儿童的课程和课程得到父母的幻觉得"其他人将教比我们更好的。" 是的，事实上，我宝宝在这个小组，然后社会，有开发自己的智力和精细运动技能，我负责任地履行其父母责任。 我不是说这是没有必要的。 但如果需要额外的团体和活动中，儿童几乎不花时间有爸爸和妈妈，如果他们没有时间谈，走路，一个故事夜间来阅读，这意味着父母，通过发展讲习班只是简化你的生活。 再次，这并不意味着没有强制性的家庭作业每天晚上都读一个故事，然后询问儿童的问题，他将不得不作出回应，表示"学习"。 没有。
只是一个孩子与父母是好的。 因此，让它更好地将更多的与你同在。 然后他意识到家庭是好东西，有价值将放在初级阶段。毕竟，我们想要为你的孩子？ 还是幸福。 也不能想像的幸福，没有良好的家庭。 和孩子生活在一个充满爱的气氛将会理解，家庭是好东西本身，而不是东西，将不得不忍受的生活作苦工。 在我们的文化爱的孩子—是神圣的，同时，儿童中心主义作为设置严重批评家庭心理学家。
你怎么想? 儿童中心主义是真的，现在普遍，主要是受过教育的城市居民中。 很多时候孩子做礼拜，并且所有的生活围绕着它。
但这是很好的如果孩子是从一个事实，即它是由一个邪教吗? 不确定。 如果我们采取的传统的分层家庭模式，我们可以看到，如果丈夫没有必要换档不成比例程度的责任妻子，倒金字塔的家庭关系以使最小，成为最重要的—这是更不自然。
孩子那么长大的健康在最初适当地嵌入式的层次结构中的家庭关系："高级"，"少年"，"决策者"–"更容易实现的"。 但是，把生活在祭坛上的一个孩子的抚养是不是只有他的生命的伤害，但是他的。 有一种观点认为，存在多个孩子的家庭有助于建立一个更加和谐成长...在我看来，没有直接平行的。 当然，一个困难的。 一个孩子的自然致力于成为宇宙中心的。 他有持续的体验生活与其他人一起，感觉，我是不是唯一的一个。 仍然，幼儿园和学校，不，这个偶发的经验。 然后—没有保证。 许多儿童没有什么保证：既不是幸福，也不是说孩子们肯定会变成好的，和他们一切顺利。
也就是说，许多儿童--这本身就是良好的,但仅仅是如果人们不认为它作为一个嗜好："因为我们生了几个孩子，我们都应该得到的。" 它可能在飞机的社会："我们是一个大的国家现已无处不在！"(并应该)，以及宗教："上帝说，一个妻子将被保存通过生育子女，所以我们在产卵量的五六人，我们为什么会坏呢？ 为什么儿童不高兴的是，我们五个或六个的？"因为你什么也没做这个. 本身naladitsya—很简单。 我们往往认的基督教对话有关婚姻的道德说教为主题的oughts报听到的可怕的声音的使徒的信息："让妇女担心她的丈夫..."，"每个其他的负担穿的..."。 或副教会认为家庭与一个禁忌的话任何话题，一个道貌岸然的视的关系的男子和妇女。
没有一个基督教婚姻为什么要高兴？ 你知道的婚礼上祭司通常说的一切话一对年轻夫妇。 例如，所以说："你看，现在你身旁的每一个其他这么快乐，你很好，真的很喜欢第一个人在天堂，正如亚当和夏娃。 并且永远不会相信那些他们会告诉你，这是不可避免的结束。 无论是从生活经验的，世俗的智慧，无论是从无数的例子—不相信。 自己都不相信，当有一种感觉，它将永远不会返回。 事实上，婚姻，因为任何圣礼让男子多于男子自己可以得到的。任何圣礼(洗礼，忏悔圣餐，婚礼的)这样一个来自上帝的礼物，这只是它的"善良"是不可能获得。 在婚礼上你被赋予的机会，有机会保持相互对生活的热爱，并继续成为永恒。 基督教家庭是一个家庭，其中，通过设计，不仅是在这里被分开，不是只有你和你爱的人会活到老，但后来当我们再见面，我们将想要一起—这是什么对我们来说，除其他事项外，将是天堂。 我们会在一起，而不只是在不同的角度、以不通—你停止令人担忧的生活负担，并辱骂够了，真正地在一起。 这意味着基督教婚姻：亲爱的，你现在有什么是不是填馅激素和不一身心条件，然后可以尝试与其他人作为替代一次又一次。 这是东西，你可以长在他的地上的生活和延伸到永恒的。 它是值得的，有时候和不来梅磨损，要有耐心。" 以及有没有在现代世界的实例这样的爱情吗？ 如果他们不在我身边，我可以见他们吗？ 我可以举出许多例子，但他们仍然会书。
看到需要在他们周围。 事实上，我不相信你周围—不一定在附近—这不会是谁的人，后10-20-30年的婚姻与每一个其他高兴。 看看这些人，他们为什么这样做？ 即使他们是在其他一些方面不理想。 但是，如果他们对他的所有其他故障后20年的幸福婚姻，这意味着什么他们知道。 他们学习。 如果理解人类生活的基督教信仰，事实证明，我们所有困难和问题，包括家庭生活，是的后果的不完善我们的本性，损坏的原罪。 因此，所有的摩擦和冲突，并且傲慢和缺乏爱的。
什么是原始的，像天堂的家庭的亚当和夏娃是什么意思? 我们很少说有关国家的第一个人之前下降。 事实上，我们知道他只是我们传达简要的第一章的创世纪。 并且它非常少。 但是这你能理解这样的：它是这样一种生活时，是没有阻挡之间一个男人和一个女人和他们之间的和神。 实际上，什么具体的基督教家庭吗？ 这意味着，没有两个方面，但三个：不仅是丈夫和妻子和丈夫，妻子和上帝(不是在谈论儿童)。 和那三个人。 它是在任何意义上不应被理解这样的教会致力于彻底调节和控制生命的丈夫和妻子。 在一些扭曲，对不起，也许有人见过它在单独的案文或行为的个人的祭司。 但它不是。 教会从根本上讲述了一个不同的故事： 要让你真正和坚决，在关系到每个其他需要把更多和神。 然后还有所有的条件下充充满满的爱情和生命。出版
采访的阿纳斯塔西娅Khramutichev
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©
资料来源：thezis.ru/svoboda-v-brake-zakanchivaetsya-posle-svobodnogo-vyibora-supruga.html
有关的困难和乐趣的一个年轻的家庭大祭司说马克西姆科兹洛夫，校长教会的圣萨罗夫的塞拉芬在展览中心，教授在莫斯科的神学院。
四万七千六百七十
—爸爸马克西姆，你很长一段时间是住持的寺庙Tatarinkova在密歇根州立大学，在那里数教区居民一直是一个很大的学生、年轻人、和有机会观察他们见面,相爱,结婚和生孩子，与他们在欢乐和困难的时刻。 什么，你的意见，最困难的生活中的一个年轻的家庭吗？ 为什么强烈的感觉往往是一个少年成长为一个沉闷的刺激和不断的不满，这裂最终导致崩溃的家人吗？
— 我谨做一个小的保留。 我们生活在一个时候强烈的感情，强烈的爱情不是唯一基础的婚姻。 一般来说，浪漫的爱情为基础，创建一个家庭有一个非常短的历史整个人类的历史。 这种意识开始形成的大约为一个新的时间，及更多或更少的共同原则对创造的家庭是不会结束之前的十九二十世纪初。
重要的是要认识到，并不是绝对的浪漫爱情作为一种规范，前提为婚姻。 但是，这个规则是从苏联继承的时间。 但现在对第一个计划出来的其他因素：社会、民族、文化的。 我们生活在资本主义制度下，让我们实话实说：为所有的相互同情，并吸引力...儿子的一个寡头和女儿的移徙工人深省的机会，他们所喜爱的家庭将会增长，没有这么多。
往往结婚的人从附近的环境，无论是文化或国家的环境。 通过方式、宗教和也增长的宗教因素的生活中我们的同胞。 换句话说，如今，它是不容易想象，一个婚姻有意识地忠实的穆斯林和基督徒，尽管事实上，他们可以做很多的参与，通过爱。 但是，当涉及到家庭、宗教差异是一个主要障碍。 我想说的感觉为基础的家庭在我们的时间都没有压倒一切的动机；而汇聚其他因素(意识形态、教育、社会地位的文化态度)，但是爱只是一种补充。 但是，假如我们考虑选择的婚姻，人们连接的感情，强烈的爱。 为什么那么它往往是不十分良好的，以及家庭分崩离析吗？
第一，在我看来，因为在大多数情况下，在关系的现代夫妇是没有"孵化期间"。 作为一个牧师，我建议，年轻人—除非他们征求意见的，一些时间来认为每个其他的新郎和新娘的，那就是，作为人具有道德义务。 与其他不要走,不要看他，喜欢在Facebook上有照片的其他模糊不放。 所以等待六个月或一年作为爱好者，但重要的是没有道理的亲密关系，了解对方。 它是在任何意义上不应被理解这样的教会变得年轻人上床。 在另一种情况。 现在身体亲密关系与相互同情的人来这么早("为什么不呢？ 我们彼此相爱")，并给出这样一个强烈的注射激素的大脑，这是一位关闭。 及旁边的人我是认通过棱镜的快乐，快乐，我得到与他一起。 和其他在这一点上去半途而废。 是的，我看到，在现实生活中的他的表演怪异，可能会迟到可以满足，忘记了生日，不得体的联系，与他们的父母。 好吧，好吧，什么我关心他们的冲突，我这样做与他(她)很好！
而当这个时期结束和兴奋，不可能永远持续下去—一个现实，然后才开始显现。 坏脾气、不良习惯、完全相反的意见在重要问题的生活。 和这里开始的冲突。 并且已经怀孕，或者儿童出生...诞生的孩子还是一时的危机吗？ 是的，非常非常的喜悦是随着儿童。 这是因为当今文明的时刻。
无论如何，即使在当前经济危机和制裁问题，我们不可估量的生活更加容易，包括在我们的童年比的绝大多数人类对其历史上最的。
随着人们年龄的增长尝到了不同的时间，我可以说，在本身发明的自动洗衣机、尿布改变生活显着。 年轻人不知道什么是每天手工洗衣纱布尿布和尿布。 事情在我们生活很多：订购的食物，打扫房子的帮助下的邀请，清洁、水真空吸尘器，而不是破衣和拖把。在这方面，儿童常常成长，没有任何经验的克服困难，除了基本的青少年的情况。
但年轻的家庭仍然困难开始，因为无论技术中的儿童的第一年没有睡眠，生病。 开始某种测试，你可以措手不及，因此，要恼怒，打破愤怒。 这部分是个人和部分地是一个社会问题，因为目前减轻生活的年轻人很少或没有经验的限制本身是为了另一个男人，尽管事实是安慰自己的存在是一个优先事项在我们的消费社会。 如果没有孩子，本身并没有特别的限制，为了该儿童需要做的事情。
但事实证明，一个人不具有这种技能，当另一个，我并没有变得更加重要。 和家人是非常重要的。 还有另外一个非常重要的一点，与我前面所说的：一段时期后禁欲结婚前，人们往往没有经验的生活与每一个其他没有固定性关系。 当事实证明，在后来几个月的怀孕或分娩后一个女人是不是亲热，它开始陈词滥调，几乎是关闭的大规模危机是在这个基础上。 第一，任何一种理由("这是错误的来看，她很疲倦和愤怒"，"她有一个孩子")和随后一个平庸的无宗教信仰，常常被描述在艺术和心理的文献。
现在在一个光滑的媒体受欢迎的座右铭："关系中没有一个欠任何人任何事情"。 这是一个极端。 另一方面，教会说，关于牺牲的—但是它真的有用吗？ 毕竟，牺牲一个可以导致寄生的另一与平衡以"取得"的关系。 哪里是退出? 福音的使用的语言没有那么多一定是关于牺牲，但是关于爱情的。 这就是表明，理想的家庭不是一个社会契约或不在第一个地方的社会契约。 在社会领域的任务的状态，以保护权利和强加义务，和一个社会契约形式的界限，这些权利和责任有关的工作，对社会、对国家本身在其不同表现形式。 家庭从根本上建立在事实上，这些边界是没有的。 基督教来自一个事实，即"两个将成为一体"，也就是说，创建这样一个联盟，其中之间没有区别"地雷"和"你的"。 这指的是最终的分离，不在意义上的牙刷并免费的时间。
五十二亿二百九十二千七百一十九
没有最终的分离，意味着我最后自治的自我的家庭成员。
我的自由是自由选择的人，我将结婚然后她结束。 然后我假设某一种承诺给他。 这很难，但矛盾的是，仅给幸福。 问任何人：他想要什么？ 每个人都想幸福，即使说他并不关心。 每个人都知道的，幸福是不是当你是繁荣的，而当你喜欢的。 但这是不可能的没有让你一个不同的人。 不存在风险，如果该人溶解在另一个? 然后你需要连接的家庭心理学、世俗的智慧，制定一项行动计划。 当然，要做，去垫子在前面的其他消失—这并不意味着保持爱另一个人。 只是一个喜欢的要求。 但需不需要因为"我的权利，和你在颤抖的生物"，但因为我要保持我们的正确性关系。不仅是我，但你没有感情价值我们的关系，我不想你使用我，操我。
你怎么想的想法至高无上的男人在家吗？ 现在看起来有点奇怪并不清楚，因为男性和女性都有关于相同等级的智力，教育、收入等。 他们是活在你的意见，所谓的伙伴关系模式的家庭？ 当然，生活状况和家庭模式是不同的，对每条规则有一个例外。 该词的使徒保罗，"丈夫是妻子的头，作为基督教会的头，"重要的是要理解这种完整性，这是第二部分："作基督教会的头上。"
这是什么意思？ 事实上，丈夫是一个人承担主要责任。 让我说什么，但我不认为有一个女人这一严重，接近她的人，她可以依赖，谁能够解决他们的问题。 他们会说，"自己决定，我是介意我自己的事务在沙发上的"。 在同一战术在这些方面可能非常不同。 这并不意味着丈夫必须好好赚钱或者能够锤子钉子(虽然显然更好的是能够做到国内一些东西).
我有幸看到家庭的俄罗斯伟大的哲学家阿列克谢*费奥多罗维奇*洛谢夫和他的妻子基础知识的Alibekovna Takho-godi，头部的古典哲学的莫斯科大学对于许多年。 日常问题在他们生活的决定氮杂Alibekovna，这救了她的丈夫，俄罗斯伟大的哲学家，从接触日常生活的现实。 但是，这并不意味着他不是头他们的家庭。 只是他们，这条规则是不同的：在伟大的主意，在他的深处的天才。 该规则可表示在这。 但当然，这一规则不应在神的军队司令和特别是变成暴行：男子有序的所有必须履行。 很显然，家庭从排的不同。 这是否意味着一个人没有一个明确定义的领导能力或创造性人才不可能是一家之主吗？ 没有。
采取直接的情况：如果一个续集影片"办公室恋情"，这可能是难以想象的。 成为总干事绕过妻子的梯子，房子都去关注在他突然脆弱，并取得了男子气概的声音。 但他的霸主地位可以表示忠诚、热诚、关心你的家庭。 它也是实现生活中的一个福音的原理。
可以一个婚姻快乐没有共同的利益，在你的意见吗？ 例如，一对夫妇只能通过儿童的存在...快乐是不可能的。 但什么是"相结合的唯一的孩子"? 如果这听起来很悲伤，我们不跑，仅仅为了不造成的心理创伤的儿童，事实上它不是一个家庭，和一种社会契约这里的人都一致认为，由于某些种类的外部情况下承担这样的义务。 原因是什么？ 让我们实话实说：与某些材料的限制(没有的地方生活，难以改变公寓等等)。 它实际上是一个软弱的迹象：人们认识到丢失的和承诺，以发挥。 但它也发生，人们决定要住在一起的孩子，因为他们是真实的人，不是机器人，上帝在这个看似炎热的土壤，产生了更大的东西. 有时生病的孩子，这意味着个月的定期照顾妈妈和爸爸—和在进程的这一关心在它们之间可能长成一些新的东西。 还有其他的情况。
因此，即使人们说他们保持家庭只是为了孩子，这样更好—然后所有，生活没有结束，有希望事情会变得更好。 虽然，当然，没有任何保障，而这可能不起作用。
通常，一个问题，在结婚的区别在情感需要。 妻子感觉，她的丈夫喜欢她关心她和孩子，而在一般他是个好人但他的情绪似乎缺少关系，不应对重要的感情、经验、想法。 从此就出现一个孤独的和异化各个其它...为什么会发生这种情况，以及它是否是可以解决的? 是的，它发生，并且经常。 它发生时妻子人的细腻的情感的宪法，重要的是，她不仅是礼物和旅行，相互开放，准备在对话中分享她的情感和感情。 和丈夫可以不准备。 由于各种原因，不一定是因为他需要的东西要隐藏(尽管它常常是一)，而是因为他厌倦了今天，他要单独或与她，但不要搞情绪激烈的对话。
什么可以为您推荐吗？ 该名男子在这种情况下，我通常说的：无论你喜不喜欢，没有打开它的周期性地聊天了，什么也不会发生。 我们需要谈谈的，只是需要谈谈。 你会说—有一个希望，不知怎的，它将恢复。 你只会得到礼物的，它是漂亮的微笑和处理外部的照顾—可能会导致非常可悲的。 因为不要低估的重要意义：国内薄的人和希望从其他足够的措施的公开性—即使没注意—没有它不能活。 妇女在这种情况是想说:是的，当然，你的愿望是有道理的，但只有它是必要的，不要把它变成一个"常用刀子在喉咙"。 嗯，事实上，它是不够的。 这是需要等待或巧妙地带的状况、时间的情绪，当时它是为了这种公开性将准备。 这不像你，他不能回家的工作，在晚餐时突然开关和在如此高的情绪注意到花五夜晚一个星期。 有耐心。 并且，对他们的一部分，不要等倡议从他身上，并创造条件，为此—如果你只需要，只会使局势恶化。
嫉妒，家庭现在也有所禁忌的感觉。 如果你嫉妒，然后你必须配合和婴儿。它总是嫉妒的感觉不适当的或在某些情况下，它可能是合理的吗？嫉妒嫉妒冲突。 如果妻子认为丈夫鲁莽调情的同事--它是清楚他生活中的社会网络和其他特点，因而它不是一个日志，因为她可以涉及到它容易吗？ 再次，如果它是一个家庭，而不是一个临时联盟的性伙伴，可以合理期望从某人接近你，他没盯着其他人的辅助性的特点。 和另一件事情，当人的圈子、朋友、同事们周围的家庭，不包括已经不能令人满意的关系，而不是家庭。 嫉妒，因为你可以不仅在性意义，是嫉妒是可能的工作、兴趣爱好，以培训不同内容的生活。 发生这种情况，只是当这种开放性，而我们已经说过的，完全不。 然后它的费用照顾这一点。
还有就是，当然，是的嫉妒不足时，如由Clive钉刘易斯在他的美丽论爱情，爱情和家庭被理解为捕获的男人的完全是他自己的。 任何企图的其自主的存在感知的敌意或是严格抑制妇女往往歇斯底里，丑闻、愤怒、焦虑、男子往往决定了的。 同样的路易斯在"Screwtape字母"说，如果这是爱，恶魔，这意味着以喜欢吃的。
该主题的为人父母在我们的日子也是相关的许多期望，并非常高的要求：社会文化设是这样的，从爸爸妈妈预期的令人难以置信的激烈的活动的养育和发展他们的孩子。 事实证明，父母只是为成熟的、多才多艺的发展的人格。 或者还是简单的足够的爱你的孩子，并与他分享了他的温暖。 是的，有时候我看到的年轻人，giperatidnosti有关儿童：这个所有种类的课程中发现的出生，家庭分娩，分娩水、等等，和无尽的欲望中的儿童的发展。
为什么它可以是坏的? 首先，不是所有的孩子，在我看来，需要很明智的—但这是另一个相关联的主题与当前的邪教组织的高等教育，导致其下降。 我绝对相信，最重要的事情，所以儿童发展正常的气氛，在家庭中的爸爸和妈妈的爱每一个其他取舍。 嗯，我们不可能都是裴斯泰洛齐和卡连柯和甚至没有阅读裴斯泰洛齐和卡连柯(或者，例如，同时)带来了儿童。 在我看来，这些儿童的课程和课程得到父母的幻觉得"其他人将教比我们更好的。" 是的，事实上，我宝宝在这个小组，然后社会，有开发自己的智力和精细运动技能，我负责任地履行其父母责任。 我不是说这是没有必要的。 但如果需要额外的团体和活动中，儿童几乎不花时间有爸爸和妈妈，如果他们没有时间谈，走路，一个故事夜间来阅读，这意味着父母，通过发展讲习班只是简化你的生活。 再次，这并不意味着没有强制性的家庭作业每天晚上都读一个故事，然后询问儿童的问题，他将不得不作出回应，表示"学习"。 没有。
只是一个孩子与父母是好的。 因此，让它更好地将更多的与你同在。 然后他意识到家庭是好东西，有价值将放在初级阶段。毕竟，我们想要为你的孩子？ 还是幸福。 也不能想像的幸福，没有良好的家庭。 和孩子生活在一个充满爱的气氛将会理解，家庭是好东西本身，而不是东西，将不得不忍受的生活作苦工。 在我们的文化爱的孩子—是神圣的，同时，儿童中心主义作为设置严重批评家庭心理学家。
你怎么想? 儿童中心主义是真的，现在普遍，主要是受过教育的城市居民中。 很多时候孩子做礼拜，并且所有的生活围绕着它。
但这是很好的如果孩子是从一个事实，即它是由一个邪教吗? 不确定。 如果我们采取的传统的分层家庭模式，我们可以看到，如果丈夫没有必要换档不成比例程度的责任妻子，倒金字塔的家庭关系以使最小，成为最重要的—这是更不自然。
孩子那么长大的健康在最初适当地嵌入式的层次结构中的家庭关系："高级"，"少年"，"决策者"–"更容易实现的"。 但是，把生活在祭坛上的一个孩子的抚养是不是只有他的生命的伤害，但是他的。 有一种观点认为，存在多个孩子的家庭有助于建立一个更加和谐成长...在我看来，没有直接平行的。 当然，一个困难的。 一个孩子的自然致力于成为宇宙中心的。 他有持续的体验生活与其他人一起，感觉，我是不是唯一的一个。 仍然，幼儿园和学校，不，这个偶发的经验。 然后—没有保证。 许多儿童没有什么保证：既不是幸福，也不是说孩子们肯定会变成好的，和他们一切顺利。
也就是说，许多儿童--这本身就是良好的,但仅仅是如果人们不认为它作为一个嗜好："因为我们生了几个孩子，我们都应该得到的。" 它可能在飞机的社会："我们是一个大的国家现已无处不在！"(并应该)，以及宗教："上帝说，一个妻子将被保存通过生育子女，所以我们在产卵量的五六人，我们为什么会坏呢？ 为什么儿童不高兴的是，我们五个或六个的？"因为你什么也没做这个. 本身naladitsya—很简单。 我们往往认的基督教对话有关婚姻的道德说教为主题的oughts报听到的可怕的声音的使徒的信息："让妇女担心她的丈夫..."，"每个其他的负担穿的..."。 或副教会认为家庭与一个禁忌的话任何话题，一个道貌岸然的视的关系的男子和妇女。
没有一个基督教婚姻为什么要高兴？ 你知道的婚礼上祭司通常说的一切话一对年轻夫妇。 例如，所以说："你看，现在你身旁的每一个其他这么快乐，你很好，真的很喜欢第一个人在天堂，正如亚当和夏娃。 并且永远不会相信那些他们会告诉你，这是不可避免的结束。 无论是从生活经验的，世俗的智慧，无论是从无数的例子—不相信。 自己都不相信，当有一种感觉，它将永远不会返回。 事实上，婚姻，因为任何圣礼让男子多于男子自己可以得到的。任何圣礼(洗礼，忏悔圣餐，婚礼的)这样一个来自上帝的礼物，这只是它的"善良"是不可能获得。 在婚礼上你被赋予的机会，有机会保持相互对生活的热爱，并继续成为永恒。 基督教家庭是一个家庭，其中，通过设计，不仅是在这里被分开，不是只有你和你爱的人会活到老，但后来当我们再见面，我们将想要一起—这是什么对我们来说，除其他事项外，将是天堂。 我们会在一起，而不只是在不同的角度、以不通—你停止令人担忧的生活负担，并辱骂够了，真正地在一起。 这意味着基督教婚姻：亲爱的，你现在有什么是不是填馅激素和不一身心条件，然后可以尝试与其他人作为替代一次又一次。 这是东西，你可以长在他的地上的生活和延伸到永恒的。 它是值得的，有时候和不来梅磨损，要有耐心。" 以及有没有在现代世界的实例这样的爱情吗？ 如果他们不在我身边，我可以见他们吗？ 我可以举出许多例子，但他们仍然会书。
看到需要在他们周围。 事实上，我不相信你周围—不一定在附近—这不会是谁的人，后10-20-30年的婚姻与每一个其他高兴。 看看这些人，他们为什么这样做？ 即使他们是在其他一些方面不理想。 但是，如果他们对他的所有其他故障后20年的幸福婚姻，这意味着什么他们知道。 他们学习。 如果理解人类生活的基督教信仰，事实证明，我们所有困难和问题，包括家庭生活，是的后果的不完善我们的本性，损坏的原罪。 因此，所有的摩擦和冲突，并且傲慢和缺乏爱的。
什么是原始的，像天堂的家庭的亚当和夏娃是什么意思? 我们很少说有关国家的第一个人之前下降。 事实上，我们知道他只是我们传达简要的第一章的创世纪。 并且它非常少。 但是这你能理解这样的：它是这样一种生活时，是没有阻挡之间一个男人和一个女人和他们之间的和神。 实际上，什么具体的基督教家庭吗？ 这意味着，没有两个方面，但三个：不仅是丈夫和妻子和丈夫，妻子和上帝(不是在谈论儿童)。 和那三个人。 它是在任何意义上不应被理解这样的教会致力于彻底调节和控制生命的丈夫和妻子。 在一些扭曲，对不起，也许有人见过它在单独的案文或行为的个人的祭司。 但它不是。 教会从根本上讲述了一个不同的故事： 要让你真正和坚决，在关系到每个其他需要把更多和神。 然后还有所有的条件下充充满满的爱情和生命。出版
采访的阿纳斯塔西娅Khramutichev
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©
资料来源：thezis.ru/svoboda-v-brake-zakanchivaetsya-posle-svobodnogo-vyibora-supruga.html