你—这是你的良心：为什么道德定义我们的个性 Bashny.Net

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为了认知的"我"，这是不足以定义你的激情、目标和野心，并且排斥他们不会让你一个不同的人。 甚至个人的回忆，如通过研究和个人经历的人的失忆不是决定性的标准进行识别。 但浪漫的概念，即我们的身份状道德原则，并放弃他们，一个人失去自己的意外支持的科学家。 一个简略的翻译文由美国心理学家尼娜Strohminger写的永旺的杂志。

一个女人—让我们叫她凯特，一天早上醒来他在床和惊讶地发现旁边躺着一个奇怪的人。 这是非常类似于她的丈夫：同样的红色的胡子相同的雀斑散落在她的肩膀上。 但它显然不是她的丈夫。 在恐慌她很快就得到了准备，并向他的心理医生。 在巴士上她注意到的人经常进入了她的眼睛在过去的几个星期。 他显然是一个间谍。 陌生人不断改变其外观：它正在形成的一个小女孩在一个夏天衣服，打扮成一个自行车信使。 她开始告诉我所有这些奇怪的事件，医生，但每一分钟都是越来越不信任他，直到最后，与恐怖，意识到，这个人，也就是一个骗子。

凯特*卡氏综合症，其中的患者认为，有人从他的随行人员(丈夫、妻子、父母等)，或他自己取代一个类似的。 此外，它受到从综合症Fregoli—相信，一些人实际上是熟悉的，但变化的外观，并使自己作为一个熟练的演员。

综合症的卡氏和Fregoli间接地告诉我们，在一个健康的人有一个独特的认知机制，它是如此的微妙和微调，我们甚至不怀疑。 这种机制让每个人的个性，然后仔细监测所有发生的变化的人。 这种机制是至关重要的几乎任何类型的人通信：从谈到缔约方在家庭生活。 没有它我们很快成为反社会的。

十七世纪哲学家约翰*洛克认为，关键的因素在确定个性别的个人的记忆。 为什么？ 从回忆录的一个连续的物生命的唯一来每一个人。 但是证据有利于这个因素是在最好的模棱两可。 人失去了他们的记忆结果的逆行性遗忘，他们的身份仍然保持不变，尽管事实上，他们的记忆被抹去的。 老年痴呆症，导致记忆障碍，也不能保证自我认识的人的变化。 照顾这些病人说，尽管的重大记忆丧失，他们还是同一个人以前的疾病。 如果人的身体是我负责他的个性，这是不可能的，存储器可以成为一个领导人之间的可能的候选人。

在最近的研究哲学家肖恩*尼克尔斯大学亚利桑那州，以及在我自己的工作，有利于参数的事实形成的责任人的道德价值观。 我们的一个实验是指思想实验洛克。 该主题被问及什么特质他们会必须采取的如果我搬到另一个身体。 质量、相关的道德，往往出现在显示比其他属性的精神和身体。 有趣的是，某些类型的回忆(涉及的人)通常存在这种"轮回的灵魂"。 但总的情景记忆，例如每天工作的方式，是过分的。 人们没有那么多感到关切的记忆，为能够存储连接我们彼此和我们能力来应酬。

在另一项研究，题目读一个故事关于一个病人是患有各种各样的认知障碍，包括失忆症，损失的能力，承认的对象，他们自己的愿望而损失的道德指南针。 大多数人回答说，病人开始看起来像他自己时他失去了道德品质。

这些结果确认更广为人知的情况下从历史的神经。 菲尼亚斯计，美国的建设者，谁生活在十九世纪，严重的伤员在铺设一个铁路爆炸，他的头骨刺穿过一个金属棒。 然而，受害者恢复意识了几分钟后伤害，并在两个月后能够回到一个积极的生活方式。 后伤口软和勤劳的计成为刚愎自用和烦躁的人不断宣誓就职。 据认为，这种伤害已导致使相当大的负面变化，在他的情绪状况，社会技能和个性。

"没有区分能力集团成员彼此的个人将不能够找出是谁帮他，他是躲藏起来。 这是不可能建立一个正式的道德体系没有身份"

其他类型的脑部损伤也可以威胁到个人，但使她小的影响。 在故事"失去的水手，"奥利弗*萨克斯描述的情况下，吉米，他几乎完全失去了他的记忆由于柯萨可夫综合症(一种疾病对大脑造成过度消费的强烈酒精饮料). Sachs表示关切的是，他的病人失去了灵魂。 但他的意见变化，当他看到吉米的行为在质量，他需要交流。 他回顾说苏联的心理学家亚历山大*卢里亚："一个人不仅包括存储器。 他有感觉，情感的、道德的。 在这里你可以找到一种方式获得通过他和帮助。"

迄今为止我们谈了大约只有第三个人，那就是，是什么让我们认为，其他人是不一样的。 我们可以假设，在评估自己的身份的工作。 也许在这种情况下，情景记忆是至关重要的。 然而，在我的新的研究，完成了与心理学家拉里萨Khayfets和藤本年轻的波士顿学院，我们已经证明，唯一的重要特征在评价自己的身份的道德信仰。 我们感到关切的是道德品质的形成意见，不仅对他人身份，但是在他自己的。

为什么是我们的内部机构的标识，使区分开来的道德素质？ 我们不是最聪明的独特特征。 脸，指纹，奇怪的行为，和传记的人民：对于任何这些迹象，这是很容易辨谁是谁。 有点自相矛盾的是，个性，在较小的程度上取决于是什么使我们不同于其他人，而不是把我们团结在一起。

想想为什么重要的是我们之间的区分人。 大多数动物都没有内部机构的标识。 但是，这些物种拥有他们，倾向，像人类一样，获得了解彼此，生活在的社区。 为了生存，他们需要团结起来。 进化生物学家们指出，能力监测身份的必要援助或报复。 如果有人打破了规则，或者相反的，有助于在困难的情况下，重要的是要记住，要继续偿还同一个硬币。 没有分辨能力集团成员彼此的个人将不能够找出谁是帮助和谁是隐藏的，谁共用的，谁是一个守财奴。

这是不可能建立一个正式的道德体系没有的身份。 托马斯*里德、哲学家的十八世纪，注意到该原则的司法权利、义务、责任、是不可能的，没有确定的人作为一个独特的个人。 如果一个人有没有连接线之间的不同时刻，他的生命，那明天的人不能负责的行动的一个人今天。 我们的机构的鉴定工作在更高的齿轮，当某些罪行解释的热情所影响的任何物质、混浊的心态。 如果该人是在旁边自己或者他的头脑在委员会会议期间的犯罪的识别肇事者和谁认识到责任？

道德品质是主要的层面上，我们法官和选择的社会合作伙伴。 男性和女性的最重要的特征时选择一个浪漫的合作伙伴是善良。 它赢得其意义是美容、财富、健康、共同利益，甚至心灵。 因为我们经常考虑作为朋友的那些奇妙的是在为你与我们的个性、道德品质方面发挥决定性作用在我们是否喜欢或不(什么样的社会心理学家称之为的一种形成的经验)，定义取得成功和持久性的此种关系。

德经常提到的讣告比的成就、能力和才能。 这是真实的，即使讣告有关名人，这往往是写在他们的成就，不道德的性质。

该机制的标识是集中在识别的道德品质，因为它是最重要的类型的信息，我们可以获得关于其他人。 但是，我们仍然谈到了这个问题在顺序相反。 我们不想说的个性是周围形成一套道德素质。 但是道德要求的想法的个性，使得它的生活，赋予了它存在的权利。 如果我们没有良心，我们就没有需要和个性。 人们已经非常庞大和复杂的社会和道义上的系统，因此，自我膨胀了。

"认识你自己"是没有根据的、廉价的陈腔滥调，他们试了很多次修改并重新考虑，但她仍然可怕地空。 她转，但是非常肤浅，对存在主义的问题困扰所有的男人:是什么意思自己知道吗？ 教训从内部机构的鉴定：深入挖掘，超越回忆，专业抱负及最喜欢的作家和小谈话，并发现一整个星系的各种道德品质。 这是他们的需要增长和改善，如果我们想让人们知道我们真的是谁。

资料来源：theoryandpractice.ru