黛比*夏皮罗:身体反映出所发生的一切都头脑

该书仍然是新鲜的和令人兴奋的,一场惊心动魄的故事之间的密切关系的心灵和身体。 这清楚地显示了如何在冲突局势、恐惧、悲伤的感觉或抑郁症可以直接影响你的身体并造成或多或少持久性障碍的活动,以妨碍适当履行职能的各种机构—从高跟鞋的根头发。

 

几乎所有的伟大作品在医药和医药经常是省略了一个基本概念似乎是不恰当的。 这是 之间的关系的思想和身体,这可能直接影响健康和我们的能力到恢复的。





事实上,这些关系的存在,是非常重要的,现在才开始被认识到的;深度超过它们的真正价值,对于一个人我们还没有学习和接受。

只有当我们检查不寻常之间的关系的所有方面我们的人格(我们的需求,无意识的反应,压抑情绪、愿望和担忧)和生理功能的身体系统中,他们有能力自我控制,只有这样,我们才能开始理解显然是多么伟大的智慧,我们的身体。

具有一个非常复杂的系统和功能,对人体清单无穷的智慧和同情心,不断给予我们工具的进一步自我发现,对抗的紧急情况,并超出了我们的主观性。 无意识的能源基础,我们每个行动的清单相同的方式作为有意识的想法和感受。

要理解这种关系的身体和心灵,我们必须首先了解这 身体和心灵是一个实体的。 通常我们看看我们自己的身体,为什么,我们随身携带我们(通常并不是我们想的)。 那"什么"是容易损坏,需要培训,经常的食物和水中,一定数量的睡眠和定期检查。 当有问题,它给我们麻烦了,我们把你的身体给医生,相信他或她能够"修复",它更快和更好。 东西被破坏和我们的"东西"仍然修复了,如果它是一个无生命的物体,缺乏的原因。 如果该机构运作良好,我们感到快乐,快乐和充满活力。 如果没有,成为烦躁、失望、沮丧,perepolnyali可惜自己。

这种观点的体似乎是烦人的限制。 他否认复杂性的能量的完整性的确定我们的身体能量,不断进行沟通和流入的每一个其他取决于我们的想法、感觉和生理功能的不同部分的我们的存在。 之间没有差别发生了什么在我们的思想和什么是发生在我们的机构。 因此,我们不能单独存在从身体,这是我们的生活。

请注意:在英语言来表示某人的大量使用的单词"人",这意味着两个"某一"和"重要个人",然后作为未成年人的个性的定义是这个词"人",就是"没有"或"什么"。

我们的身体是我们。 我们正在为一个直接结果的相互作用的多层面的存在。 表达"我的手臂的伤害"等同于表达"我内心的痛苦表现在我的手。" 什么表达的痛苦的手臂,有不同语言的表情焦虑症或尴尬。 说的区别存在,意味着忽略一个组成部分综合的人。 治疗只有手被忽视的来源的痛苦,这表现在他的手。 拒绝之间的连接的身体和心灵,意味着放弃的机会,为我们提供了一个机构来看,认识到和解决的内部疼痛。





效果的相互作用的身体和心灵很容易证明。 它是已知的,焦虑或者焦虑因为任何原因可以导致消化不良、或便秘头痛,事故的发生。 事实证明,压力可以导致胃溃疡,或者心脏病发作;抑郁症和悲哀,使我们的体重和昏昏欲睡—我们有点点的能量,我们失去胃口或吃得太多,感到疼痛或紧张的肩上。 反过来,快乐和幸福的感觉增加我们的活力和能源:我们需要小睡觉和感觉到新的、较不易感冒和其他传染性疾病,因为我们的机构变得更健康、因此更好地抵抗它们。

它可以更好地理解"心主体",如果你尝试看看所有方面的生理和心理生活。 你需要学会理解这一切发生在我们的身体,我们应该控制,我们不仅是受害者并没有遭受长期的痛苦不会通过。 我们知道在身体内部,是一个不可分割的一部分,我们的整体存在。

这一概念的"身心"基于信仰的统一和完整的每一个人。 尽管完整性的一个人引起的许多不同方面,不能将它们彼此隔离。 他们是在不断的彼此互动,知道一切有关各方在任何时间。

该式的"头脑和身体"的反映心理和躯体和谐: 体仅仅是一个严重的表现的微妙的头脑. "皮肤是密不可分的感情、情绪都离不开回后面是不可分割肾脏、肾脏是不可分割的自愿和愿望、志和愿望是不可分割的脾脏,和脾脏是不可分割性亲密的写道,"黛安娜*康奈利的书,"传统针:法律的五个要素"(Dianne康纳利"传统针:法律的五个要素")。

完全统一的思想和身体反映在各国的卫生和疾病。 他们每个人都是通过"心灵和身体的"告诉我们什么在身体的形式。

例如,疾病或事故往往与重要的人生变化:移动到一个新的公寓,一个新的婚姻或改变工作岗位。 内部冲突,在这期间很容易地把我们带出去的平衡,造成一种感觉的不确定性和恐惧。 我们变得开放和暴露于任何细菌或病毒。 同时,该疾病给我们提供了一个喘息,一段时间需要调整和适应变化的情况。 疾病告诉我们,我们必须停止以做一些事情:它为我们提供了一个空间,我们可以重新与的那些部分我们自己,我们不再交叉。 此外,它可以让你看到在长期价值的我们的关系和沟通。 这就是智慧的身心在行动、思想和身体不断相互影响和共同工作。

的传输信号是从头脑的身体是通过一个复杂的系统涉及的循环、神经和多种激素产生的腺体的内分泌。 这种极其复杂的过程,受的垂体和丘脑。 下丘脑是一个小区域的大脑控制的许多身体功能,包括温和的心率,以及活动的同情和副交感神经系统。 众多的神经纤维周围的大脑汇聚在丘脑下部,使得心理和情感的活动相关的具体职能。 例如,迷走神经从下丘脑直接到胃因此胃问题所造成的压力或者焦虑。 其他的神经是吸引到胸腺和脾脏,也就是器官产生免疫细胞和调节它们的功能。

免疫系统具有巨大潜力的保护,拒绝一切可能有害,但它也受到大脑透过神经系统。 因此,它直接遭受的精神压力。 当我们受到严重的压力的任何来源,肾上腺皮质激素的释放,破坏了通信系统、大脑、免疫系统,抑制了的免疫系统,使我们容易受到疾病。 压力是不是唯一的因素,可以触发这样的反应。 负面情绪或长期压抑的愤怒、仇恨、怨恨或抑郁,孤独或丧亲—还可以抑制免疫系统,刺激这些激素分泌过多的。

在大脑 边缘系统,由一组结构,包括下丘脑。 它执行 两个主要职能:

  • 规定自治的操作,例如,支持水平衡的体,活动的胃肠道和分泌激素
  • 集成了人类的情感:有时它甚至被称为"巢的情绪。"
 

边缘活动的链接我们的情绪状态与内分泌系统,从而发挥领导作用之间的关系中的身体和心灵。 边缘活动和运作情况的下丘脑直接管制通过大脑皮层,这是负责所有形式的知识产权活动,包括思想、记忆、感知和理解。

大脑皮层的大脑开始"拉响警报"情况的看法的任何威胁生命的活动。 (看法并不总是比赛的真实威胁到生命。 例如,应力被认为身体作为一个致命的危险,即使我们认为这是不可)。 警报影响的结构的脑边缘系统和下丘脑,这反过来会影响的分泌激素时,运作的免疫系统和神经系统。 由于它警告危险和准备与她见面,这是不足为奇的身体不到休息。 所有这一切导致肌肉紧张,紧张混乱,血管痉挛、中断的运作情况的器官和细胞。





为了不落入一国的焦虑的时候读这些行,应该记住的是,这种反应不是事件本身,但是我们之间的关系。 像莎士比亚说: "在自己的东西既不是坏也不好,他们是只有在我们想象"的。 压力是我们的心理反应的事件,但不是事件本身。 警报启动一个快速和容易地消失,从存储器的一波愤怒和绝望,并积累的效果,永久或长抑制负面的情绪。 它长期留未反应的精神状态,更多的伤害,这可能会导致,消耗的抗灾能力"身心"的和不断扩展的流程的负面信息。

然而,总是有可能这可以改变的,因为我们总是可以工作,我们自己和从简单的反应,以发现的责任,从主观性,客观性。 例如,如果在家里或在工作中,我们都不断受到噪音,我们可以应对这一日益增长的烦躁、头痛和增加血压力;同时,我们可以客观地评估局势,试图找到一个积极的解决方案。 消息,我们表达对我们的身体刺激或者通过为信它将做出回应。

重复的负面思想模式和态度,如焦虑、内疚、嫉妒、愤怒、不断criticalness、恐惧、等等, 可能导致我们远远更多的伤害超过任何外部情况。 我们的神经系统是完全控制下的"中央管理因素",控制中心,这就是所谓的人的个性。 换句话说, 所有的情况下,在我们的生活既不是负面的,也没有正它们的存在通过他们自己。 只有我们的个人的态度决定了他们属于一个类别或另一方。

我们的身体反映的所有事件,我们已经经历,所有的行动、需要和行动;我们被封闭在自己所有这些都发生在我们身上。 身体真的抓住了我所经历的较早事件、情感、压力和痛苦都被锁定在固体的外壳。 一个很好的治疗师了解到的身心可以阅读的整个历史上人类生命的,看看他的体型和姿势看它免费或受约束的运动中,注意到该地区的紧张局势,并在同一时间和特点的伤害和疾病。 我们的机构成为"走自传",特的《宪法》反映了我们的经验、创伤、焦虑、忧虑和关系。

特征姿势—当一个立场,prineseno弯曲,另一个是直接的,准备辩护形成的,在他早期的青年和"嵌入"在我们原来的结构。

 

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只是因为身体反映出所发生的一切在人类意识和意识感到疼痛和不适当的痛苦的身体。 普遍法律业的原因和后果不可避免的。 每一个现象的人的生命必须有其原因。 每一个体现人类实施方案之前,必须通过某种方式的思想或感情状况。 Paramahansa Yogananda(Paramahansa Yogananda)说:

"有一个自然之间的连接的心灵和身体。 什么你住在你的心中,都将反映在你的身体。 任何感情的敌意或暴力的另一个强烈的激情、持久性嫉妒、痛苦的焦虑,爆发的热情—所有的它真正地破坏的细胞,并导致发病的心脏、肝脏、肾脏、脾脏、胃,等等。 焦虑和压力引起的新的致命疾病、高血压力,损害心和中枢神经系统癌症。 痛苦困扰的身体是次级的疾病。"发布

 

从书黛比*夏皮罗的"心灵痊愈的身体"

 

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资料来源:www.yastr.com/ZDOROVIE_BEZ_LEKARSTV/shapiro/

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